کد خبر: ۸۷۳۸۸۵
تعداد نظرات: ۶ نظر
تاریخ انتشار:
پدیدارشناسی آزادی در عصر اینستاگرام

بی‌حجابی مفهومی: وقتی «انتخاب» به یک فیلتر جدید تبدیل می‌شود

اخیراً در کافه‌ها، گالری‌ها و به‌خصوص در فید اینستاگرام، با پدیده‌ای نوین مواجه‌ایم که می‌توان آن را «بی‌حجابی مفهومی» نامید. این پدیده، فراتر از یک انتخاب پوشش، به یک ژست روشنفکرانه و یک پرفورمنس اجتماعی تبدیل شده است. در این چارچوب، فرد نه تنها پوشش اختیاری را برمی‌گزیند، بلکه با ابزارهایی مانند نگاهی عمیق به دوردست، کتابی ناخوانده در دست یا عین
بی‌حجابی مفهومی: وقتی «انتخاب» به یک فیلتر جدید تبدیل می‌شود

گروه فرهنگی: اخیراً در کافه‌ها، گالری‌ها و به‌خصوص در فید اینستاگرام، با پدیده‌ای نوین مواجه‌ایم که می‌توان آن را «بی‌حجابی مفهومی» نامید. این پدیده، فراتر از یک انتخاب پوشش، به یک ژست روشنفکرانه و یک پرفورمنس اجتماعی تبدیل شده است. در این چارچوب، فرد نه تنها پوشش اختیاری را برمی‌گزیند، بلکه با ابزارهایی مانند نگاهی عمیق به دوردست، کتابی ناخوانده در دست یا عینکی بدون شیشه، تلاش می‌کند تا تصویری از یک متفکر عصیانگر و آگاه به حقوق خود را به نمایش بگذارد. اما آیا این «مفهوم» ریشه در باوری اصیل دارد یا تنها یک نمایش برای کسب اعتبار اجتماعی در دنیای مجازی است؟

به گزارش بولتن نیوزآنچه در نگاه اول جلب توجه می‌کند، زیبایی‌شناسی خاص این پدیده است. کپشن‌هایی با مضامین «آزادی انتخاب»، «حق بر بدن» و نقل‌قول‌هایی از فلاسفه، زیر عکس‌هایی منتشر می‌شوند که در آن، هر عنصر با دقت برای ساخت یک تصویر «فکری» چیده شده است. کتابی که جلدش با رنگ لباس ست شده، نه برای خوانده شدن، که برای «خوراک فید» (Feed) انتخاب می‌شود. اینجاست که مرز باریک میان «بودن» و «نمودن» آشکار می‌شود.

فردی که در استوری اینستاگرام خود از «حق انتخاب» دم می‌زند، همان فردی است که در دنیای واقعی، ممکن است در برابر ساده‌ترین محدودیت‌های خانوادگی، مانند انتخاب یک مانتو، تسلیم شود. این دوگانگی، هسته‌ی اصلی این پدیده را تشکیل می‌دهد: آزادی‌ای که در چهارچوب امن و کنترل‌شده‌ی فضای مجازی تعریف می‌شود و برد آن تنها تا لایک و کامنت دنبال‌کنندگان است، نه تا تعاملات واقعی و چالش‌برانگیز زندگی روزمره.

در جامعه‌ای که ابراز عقیده و سبک زندگی شخصی با پیچیدگی‌های فرهنگی و اجتماعی همراه است، اینستاگرام به یک «صحنه نمایش» تبدیل شده است. در این صحنه، افراد می‌توانند هویتی را که آرزویش را دارند، بسازند و به نمایش بگذارند، حتی اگر این هویت با واقعیت زندگی‌شان در تضاد کامل باشد. به گفته کارشناسان علوم اجتماعی، این پدیده که از آن با عنوان «اکتیویسم پرفورماتیو» (Performative Activism) یا کنشگری نمایشی یاد می‌شود، به افراد اجازه می‌دهد تا بدون پذیرش هزینه‌ها و مسئولیت‌های یک کنش واقعی، احساس تعلق به یک جنبش یا تفکر پیشرو را تجربه کنند.

در «بی‌حجابی مفهومی»، انتخاب پوشش از یک امر شخصی و مبتنی بر باور، به یک «کالای اجتماعی» برای کسب تأیید و محبوبیت تبدیل می‌شود. لایک‌ها و تحسین‌ها، مُهری بر تصویر روشنفکرانه‌ی فرد می‌زنند و این حس کاذب را القا می‌کنند که او در حال مبارزه‌ای معنادار است. در حالی که در عمل، این تنها یک بازی با نمادهاست؛ نمادهایی که از معنای اصلی خود تهی شده و به ابزاری برای برندسازی شخصی (Personal Branding) تقلیل یافته‌اند.

بی‌حجابی مفهومی: وقتی «انتخاب» به یک فیلتر جدید تبدیل می‌شود

این تناقض میان «منِ مجازی» و «منِ واقعی» را نمی‌توان صرفاً به ریاکاری فردی تقلیل داد. این پدیده، بازتابی از شکاف عمیق‌تری است که نسل جوان امروز با آن روبروست: زندگی در مرز میان سنت و مدرنیته، میان ارزش‌های خانواده و هنجارهای دنیای جهانی‌شده.
جوانی که در استوری خود منشور حقوق بشر را بازنویسی می‌کند اما در خانه توانایی یک گفتگوی ساده با والدین بر سر انتخاب‌هایش را ندارد، قربانی این شکاف است. فضای مجازی به او پناهگاهی می‌دهد تا در آن، خودِ آرمانی‌اش را زندگی کند؛ خودی که شجاع، مستقل و آزاد است. اما این پناهگاه، شکننده و موقتی است و با خاموش شدن صفحه موبایل، فرد دوباره به واقعیت‌هایی بازمی‌گردد که برای تغییرشان، به چیزی بیش از یک کپشن زیبا نیاز است.

«بی‌حجابی مفهومی» بیش از آنکه یک انتخاب ریشه‌دار باشد، یک فیلتر جدید اینستاگرام است؛ فیلتری که چهره‌ای متفکر، آزاد و جسور به فرد می‌بخشد، بدون آنکه او نیازی به پرداخت هزینه‌های واقعی تفکر، آزادی و جسارت داشته باشد.

احترام به هر انتخابی، از جمله انتخاب پوشش، زمانی معنا می‌یابد که از سر آگاهی، باور و پذیرش مسئولیت‌های آن باشد. اما زمانی که این انتخاب تنها به ابزاری برای جلب توجه و کسب اعتبار در یک ویترین مجازی تبدیل شود، دیگر نمی‌توان نام آن را «آزادی» گذاشت. این تنها یک نمایش است، نمایشی که شاید لایک‌های زیادی به همراه داشته باشد، اما در نهایت، فرد را با این پرسش اساسی تنها می‌گذارد: آیا من آن کسی هستم که در اینستاگرامم به نمایش می‌گذارم، یا آن کسی که در زندگی واقعی زندگی می‌کنم؟ تمایز میان این دو، همان مرزی است که «آزادی اصیل» را از «شوآف مجازی» جدا می‌کند.

برچسب ها: بی حجاب ، فیلتر

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۶
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
|
Iraq
|
۱۳:۴۹ - ۱۴۰۴/۰۶/۲۷
0
0
این تصاویر دیگه بی حجابی نیست بی حجابی تعریف خودش رو داره بخدای احد قسم من نظر میدم تو سایت شما اعتقاد واقعی م هستش فقط فقط،دوست دارم خدا شهدا بشنوند ندای حقیقت قلب م رو و گرنه من سالها ست رفتم از ایران ولی دلم می سوزد روزگاری شهدا امام شهدا رو درک کردم حیا ها عفت های دهه های قبل انقلاب رو دیدم از خانم های محترم هنوز هم داریم زنان مومنه متعهده به خانواده خدایی نکرده برداشت بد نشه زمان طاغوت داشتیم این افراد مریض جنسی اینها بیمار های جنسی هستند که بس که غرق در سکس شدن روان شون پریشان شده دچار مسایل روحی روانی شدن یعنی ادم عاقل حتی در اروپا خشتک ش رو نمی کشد پایین شورت ش نشان ملت بده کار ادم سالم نیست این حرکات ایت الله مرحوم طالقانی رحمت الله علیه پدرم میگفت اوایل انقلاب پیشنهادی دادن که رد شد ایشون گفته بودن اینها بیماران جنسی رو براشون یکجایی بسازیم دوا درمان شان کنیم اینها دست خودشون نیست معتاد شدن به سکس بدبختی های جنسی حالا بر یک اصول اساسی رد شد نظر ایشون در همه عصر زمانی بودن این افراد فاسد بیمار جنسی خدا به همه ما حیا ابرو عنایت کنه شرم عاقبت بخیرمان کنه شرمنده شهدا نشیم این رو باید جمع کرد حالا یا با خشونت یا بی خشونت
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۴:۲۹ - ۱۴۰۴/۰۶/۲۷
0
0
لعنت به آنکه پایه گذار چنین بدعت شد
دهانش کف کرده، مدعی جامعه مدنی شد
به نشخوار ترجمان اندیشه فاسد غربی شد
سال‌ها سیراب آبشخور منحط هامبورگ شد
فاجعه بار آنکه، رئیس کتابخانه ملی هم شد
هیچ و پوچی که توسط اغیار غربی بولد شد
کرور کرور هزینه‌ها برایش از خزانه مردم شد
با انحطاط امثالش، پایه هایِ فرهنگ شل شد
با فلش روزنامه‌های فله، آدرس غلط دادن شد
و استفاده بهینه دشمن از بلبشوی فرهنگی شد
همه نکبت و پلشتی ها باقیات ضایعات وی شد
حالا در فکرت، به کدامین قبرستان خواهد شد
چراكه عابرانی را باعث تف و لعنت خواهد شد
که بقول کاکوهای شیرازی‌، همه‌چی هم وِل شد
محمدایوب
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۰:۲۳ - ۱۴۰۴/۰۶/۲۸
0
0
عزیزان من گویا شما در این کشور زندگی نمی کنید در محلهایی که بلال می فروشند برای اینکه دانه های آنرا مشتری ببیند که شیر است آن لایه های پوشش بلال را رویش را می کنند تا دانه ها دیده وحالا این زنها برای دیدن جنس شلوارهایی با چنین پارگی زیاد نزدیک هدف می پوشند تا مشتری جنس را ببیند حال دولت اعتدال وفاق ورییس مجلس وفاقی رییس قوه وفاق ببینند طرح را تکمیل کنند محلی برای عرضه اینگونه جنس ها درست کنند تا هم اینها به راحتی واز طرفی ایجاد اشتغال کرده وتعدادی از مسئولین به کار اصلیشان برمیگردند هم نام پزشکیان وسخنگوی او و دیگران همراه او در تاریخ انقلاب اسلامی ماندگار خواهد شد
علی
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۱۵:۴۱ - ۱۴۰۴/۰۶/۲۸
0
0
کاری که استکبار در اندلس کرد امروزه در ایران شروع کرده و مسئولان بهایی نفوذی در حاکمیت دست در دست دشمنان در این توطئه شریک می باشند باز هم سکوت کنید تا وضع بهتر شود
محمد
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۱:۱۷ - ۱۴۰۴/۰۶/۲۸
0
0
این که بی حجابی نیست، این هرزه گری است، این قبیل حرکات ربطی به قانون حجاب و عفاف هم ندارد، و فراتر از مبحث حجاب و بی حجابی است. این قبیل کارها برای ایجاد نا امنی و فساد در جامعه است و چه بسا برنامه دشمن و عوامل داخلی دشمن باشد، مشمول گذشت و مماشات آقای پزشکیان هم نمی شود، نوعی لجبازی با حکومت است، بهر حال بمنظور جلوگیری از هرج و مرج و اشاعه فساد باید با این پدیده شوم برخورد شود
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۰:۰۰ - ۱۴۰۴/۰۶/۲۹
0
0
من فقط یک سوال میکنم..وامیدوارم توی زمامدارها یکی پیدا بشه و جواب بده واونم اینه که ..پس این همه خون شهدا که برای اسلام ووطن خودشون رو فدا کردند، چی میشه؟؟؟یعنی به هدر رفت تا ما امروز شاهد چنین کثافتکاریهایی باشیم و یک عده بی بوته و..به اسم وفاق هیچ جوابی ندهند؟الان باز دوباره یک عده رگ مقدسی شون میزنه بیرون ومیگن آخر الزمان هستش واین جور صحبتها..آقا تموم کنید این توجیه هات رو..هر موقعیت زمانی میخواد باشه.ما باید وظیفه خودمون رو انجام بدیم وکمی به خودمون بیام..والسلام
نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین