کد خبر: ۷۸۶۲۳
تعداد نظرات: ۶ نظر
تاریخ انتشار:
حضرت زهرا سلام الله علیها حجت خدا بر امامان

بزرگ ترین گناه او ولایت مداری بود!

آری! گناه او همان گناهی بود که مادر مکرم ایشان نیز بدان مرتکب شده و در این راه از تمام دنیای خود گذشتند و تا آخرین نفس در کنار رسول گرامی اسلام ماندند و لحظه ای عقب نشینی نکردند. گناه فاطمه زهرا سلام الله علیها همان گناهی بود که فرزندان برومند ایشان در حماسه کربلا مرتکب شدند و بدان بلاها سرسپردند بی آنکه به سان پیامبر گرامی اسلام اجر و مزدی طلب کنند...
بولتن نیوز: فاطمه زهرا(سلام الله علیها) دارای مقام عصمة الله کبری، زنی از سلاله نبی مکرم اسلام بود که به حق نام و یاد پدر را هماره در اذهان مسلمین زنده نگه داشت.

در شان و منزلت معنوی بانوی مکرم اسلام همین بس که امام صادق علیه السلام فرمودند: ما(اهل بیت) حجت خدا بر مردم هستیم و مادر ما حضرت زهرا سلام الله علیها حجت خدا بر ماست.

بنیانگذار جمهوری اسلامی نیز در تبیین ابعاد معنوی و وجودی جده بزرگوار خویش فرمودند:
« تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است در فاطمه زهرا، سلام الله علیها، جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولی نبوده است، یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان. او زن معمولی نیست، او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است، بلکه موجود الهی جبروتی در صورت یک زن ظاهر شده است... زنی که تمام خاصه های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، نبی بود. زنی که اگر مرد بود به جای رسول الله بود. معنویات، جلوه های ملکوتی، جلوه های الهی، جلوه های جبروتی، جلوه های ملکی و ناسوتی هم از برای زن ابعاد مختلفه است. چنانچه برای مرد و برای انسان. این ورق صوری طبیعی نازلترین مرتبه انسان است و نازلترین مرتبه زن است و نازلترین مرتبه مرد است. لکن از همین مرتبه نازل حرکت به سوی کمال است. انسان موجود متحرک است، از مرتبه طبیعت تا مرتبه غیب ، تا فنا بر الوهیت. برای صدیقه طاهره این مسائل، این معانی حاصل است. از مرتبه طبیعت شروع کرده است. حرکت کرده است. حرکت معنوی، با قدرت الهی، با دست غیبی، با تربیت رسول الله مراحل را طی کرده ا ست تا رسیده است به مرتبه ای که دست همه از او کوتاه است...»
اما به راستی گناه این عصاره عالم وجود و حجت خدا بر ائمه معصومین و تنها یادگار پدر چه بود که پس از رحلت رسول گرامی اسلام با چنین برخوردی از سوی برخی از مسلمین مواجه گردید؟!




آری! گناه او همان گناهی بود که مادر مکرم ایشان نیز بدان مرتکب شده و در این راه از تمام دنیای خود گذشتند و تا آخرین نفس در کنار رسول گرامی اسلام ماندند و لحظه ای عقب نشینی نکردند.
گناه فاطمه زهرا سلام الله علیها همان گناهی بود که فرزندان برومند ایشان در حماسه کربلا مرتکب شدند و بدان بلاها سرسپردند بی آنکه به سان پیامبر گرامی اسلام اجر و مزدی طلب کنند.

گناه فاطمه زهرا سلام الله علیها همان گناه پیروان ایشان پس از 14 قرن و یاران آخرالزمانی فرزند ایشان بود که برای حفظ حریم اسلام و ولایت حاضر نشدند با کفر و جبت و طاغوت سازش کنند و در این راه ایشان نیز با استعانت از صدیقه طاهره جان شیرین خود را به اسلام عزیز هدیه نمودند.
وجود ملکوتی ایشان پس از رحلت نبی اسلام از نشئه این دنیایی و در روزگار تنهایی و غربت ولی زمان، از تمام ابزارهای موجود برای دفاع از کیان ولایت و مبارزه با خط کفر و سازش استفاده نمود و بدین ترتیب الگویی تمام عیار برای همیشه تاریخ گشت.
خط سازش و نفاق که از سقیفه به طور رسمی اعلام وجود کرده بود و به سان غصب فدک، خلافت امیرالمونین را هم غصب نموده بود از اقدامات بانوی مکرم اسلام در دفاع همه جانبه از حریم ولایت درمانده بود و توان هیچ اقدامی را نداشت.





حضرت زهرا در اولین اقدام خود با صداي بلند گريه مي كرد، اشك مي ريخت، در جلوي دروازه شهر مي نشست و گريه مي كرد. در حقيقت حضرت زهرا سلام الله عليها با اينكار براي مردم ايجاد انگيزه و سوال مي كرد كه چرا دختر پيامبر مدام در حال گريه و اشك ريختن است؟ اين ايجاد سوال خود موجب بيداري و يادآوري آن چيزي است كه تحت تبليغات سياسي مغفول واقع شد.

تداوم این مویه و زاری کار را به جایی رساند که بالاخره بزرگان مدينه خدمت اميرالمومنين رسيدند و گفتند: يا ابا الحسن! فاطمه شب و روز گريه ميكند، هيچ كدام از ما شب در رختخواب بخواب نميرويم، روزها بعلت مشغله و طلب وسائل زندگي قرار و آرام نداريم، ما از تو تقاضا ميكنيم كه فاطمه شب يا روز گريه كند.

حضرت امير فرمود: مانعي ندارد. وقتي علي عليه السّلام متوجه فاطمه اطهر شد ديد آن بانوي معظمه از گريه ساكت نميشود، و تسليت گفتن براي او ثمري ندارد، هنگامي كه چشم آن بانو به حضرت امير افتاد لحظه‏اي ساكت شد. علي عليه السّلام به وي فرمود: اي دختر پيغمبر خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلم بزرگان مدينه از من خواسته‏اند كه از تو بخواهم: شب براي پدر بزرگوارت گريه كني يا روز.
فاطمه اطهر عليها السّلام گفت: يا ابا الحسن! من چندان مكثي در ميان اين مردم نخواهم كرد، بزودي من از ميان اين مردم ميروم، يا علي بخدا قسم من شب و روز از گريه آرام نخواهم شد تا اينكه به پدرم ملحق شوم. حضرت امير فرمود: باشد، هر منظوري كه داري انجام بده.
علي عليه السّلام بعد از اين جريان اطاقي خارج از شهر مدينه براي حضرت زهراي اطهر ساخت كه آن را بيت الاحزان ميگفتند. موقعي كه صبح ميشد فاطمه اطهر حضرت حسن و حسين عليهما السّلام را برميداشت و متوجه بقيع و خارج از مدينه ميشد [در آن زمان قبرستان بقيع خارج از مدينه بود] و همچنان تا شب مشغول گريه بود. موقعي كه شب فرا ميرسيد حضرت امير مي‏آمد و فاطمه اطهر را به منزل خويش باز ميگردانيد.  
گریه و زاری بر مصایب امیرالمونین و انذار مردم مغفول آن زمان تنها بخشی از اقدامات ایشان است؛ در كتاب احتجاج از سويد بن غفله روايت شده است: چون فاطمه عليها السّلام بيمار شد به هنگام شدّت يافتن بيماريش گروهي از زنان مهاجر و انصار به عيادتش جمع شدند و بر آن حضرت سلام كرده، گفتند: اي دختر رسول خدا! وضع بيماريت چگونه است و با آن چه مي‏كني؟ آن حضرت ستايش خداوند سبحان كرده بر پدرش درود فرستاد، و در قسمتي از سخنانش فرمود: «اَمَا لَعَمْرِي لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةٌ رَيْثَمَا تُنْتَجُ ثُمَّ احْتَلَبُوا مِلْ‏ءَ الْقَعْبِ دَماً عَبِيطاً وَ ذُعَافاً مُبِيداً هُنَالِك...» امّا به جان خود سوگند كه نطفه اين (فتنه) بسته شده است. [و شتر اين فتنه آبستن شده، به همين زودي خواهد زاييد] انتظار كشيد تا اين فساد در پيكر اجتماع اسلامي منتشر شود. از پستان شتر پس از اين خون و زهري كه زود هلاك‏كننده است، بدوشيد.
علاوه بر این، تبری جستن از غاصبین ولایت امیرالمومنین نیز اقدام ستودنی فرزند خدیجه کبری است که درس تبری از ظالمان را به همه شیعیان می آموزد؛ بعد از آنکه ابوبکر به خلافت رسید و فاطمه علیهاالسلام به بستر بیماری افتاد، او به همراه عمر به عیادت فاطمه رفت ولی آن بانو اجازه ملاقات نداد. ابوبکر ناراحت شد و با خدا عهد کرد که زیر هیچ سقفی نرود تا اینکه فاطمه زهرا را از خود راضی گرداند. لذا شب‌ها در محوطه سرباز می‏خوابید و داخل اطاق نمی‌شد.
در نهایت امر با وساطت امیرالمونین، حضرت زهرا علی رغم میل باطنی خود و تنها جهت رضایت همسر خویش تن به ملاقات دادند و مقدمات رسوایی غاصبین را فراهم نمودند.
ایشان پس از بی اعتنایی فراوان به غاصبین، رو به امیرالمؤمنین نموده و فرمود:« من با این دو نفر کلمه‏ای سخن نمی‏گویم تا از آنها سئوالی کنم. اگر جواب مرا به راستی و صداقت دادند، بعد می‏بینم با آنها چه کنم»





ابوبکر و عمر گفتند:« به خدا قسم هر چه بگویی، به تو جواب صحیح و حق می‏دهیم. هر چه می‏خواهی از ما بپرس.»

فاطمه علیهاالسلام فرمود:« شما را به خدا قسم می‏دهم آیا این کلام را از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده‏اید که فرمود: فاطمه پاره تن من است؛ هر کس او را اذیت کند مرا اذیت کرده و هر کس مرا اذیت کند خدا را اذیت کرده است.»
ابوبکر و عمر گفتند:« بله، به خدا قسم ما این کلام را شنیده‏ایم.»
فاطمه علیهاالسلام گفت:« الحمدلله.»
سپس دست های خود را بلند کرد و عرضه داشت:« خداوندا این دو نفر مرا اذیت کردند و من شکایت آنها را به نزد تو و رسولت می‏آورم. به خدا قسم، از شما دو نفر ابدا راضی نمی‏شوم تا پدرم را ملاقات کنم و او را از آنچه مرتکب شدید باخبر سازم تا بین ما قضاوت کند.»

در این هنگام ابوبکر با داد و فریاد، اظهار ناراحتی کرد و گفت:« ای کاش مادر مرا نزاییده بود.»
و این بود گناهان ریحانه پیامبر اسلام در دفاع از کیان اسلام که دشمنان اسلام را به استیصال کشاند و آنها را به قتل و ترور واداشت، گویی قتل و ترور حقیقت و پیروان حقیقت راهکار همیشگی دشمنان حقیقت پس از استیصال است!

تبری از دشمان خدا و دفاع از حریم ولایت با استفاده از تمام ابزارهای موجود، درس های مهم روزهای پایانی زندگانی فاطمه زهرا سلام الله علیها بود که برای همیشه تاریخ به یادگار ماند.

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۶
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۵:۰۲ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۸
0
1
السلام علیک یا فاطمه الزهرا (س)یا بنت محمد یا قره عین الرسول یا سیدتنا و مولا تنا
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۰۱:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
2
1
لفظ و کلمه گناه را برای یک معصوم بکار نمی برند این جور صحیح نیست مثلا بخواهیم کمال یک معصوم را با یک کلمه ای که ذات وجود هم سنخ نیست و متضاد است را برسانیم
پاسخ ها
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۰۱:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
به نظر می آید انتساب گناه در این متن نه به معنای ارتکاب آن بلکه دقیقا به معنای بی گناهی است
برای مثال نقل است که پس از حوادث عاشورا، کودکان و زنان باقی مانده در حال دویدن به سوی مدینه بودند. زمانی که علت امر را از آنها جویا می شوند، در پاسخ می گویند: می خواهیم از پیامبر اسلام بپرسیم که گناه ما چه بود که با ما اینچنین کردند؟
و یا آن آیه شریفه که در مورد دختران زنده به گور شده پرسیده می شود: بأی ذنب قتلت؟
همچنین فرازهایی از دعای کمیل که مولای متقیان می فرمایند: اللهم اغفر لی الذنوب التی...
و نمونه های دیگر که مسما نستجیر بالله به معنای ارتکاب گناه نیست بلکه عین تطهیر در مظلومیت است
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۰۱:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
آیه شریفه میفرماید به کدامین گناه . نه میگوید این گناه یک معصوم است . اصلا توجیه ندارد . این ادبیات به ساحت اهلبیت ربطی ندارد
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۰۱:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
دوست عزیز علی الظاهر فراموش نمودید که امام صادق علیه السلام فرمودند که این آیه در مورد حوادث کربلاست
از این آیه هم که بگذریم آن فراز مناجات امیرالمومنین یا صدها نمونه دیگر را چگونه توجیه می کنید؟!
حق بنده
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۷:۵۲ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
0
0
اگر ما متدین به دین اسلام هستیم می باید شک نکنیم که خداوند حساب رس حتی ذرة المثقالی از خوبیها وبدیهای ما را بنا به تاکید قرآن از قلم نمی اندازد وبرای فرد فرد بشر در روزی که حق آشکارا از باطل بطور دقیق قابل تشخیص است حتما حساب وکتابی را باز خواهد کرد .
هر فرد یا گروهی از مسلمانان متدین که در میدان جنگها ونبردها ونزاعها وخصومتهای آشکار ونهان طایفه ها یا فرقه های دینی ومذهبی خود را بنحوی درگیر می نماید نخست باید بداند که درمقابل امر قرانی " واعتصموا... " ونهی قرانی " ولا تنازعوا ... " قرار گرفته وباید با دلیل وبرهان قاطع وخدشه ناپذیر وخدا پسندانه بتواند دقیق تشخیص بدهد که در تضاد ویاتعارض با این امر ونهی الهی سنگر نگرفته است .
بشر شک ندارد که نتایج مثبت ومنفی در هر نوع درگیری پس از خاموش شدن درگیری وآرام شدن اوضاع قابل محاسبه وتشخیص وبهره برداری خواهد بود . خردورزان متدین باید به ژرفای تاریخ اسلام نگرش کاوشگرایانه ای داشته باشند ونتایج درگیریهای فرقه ای وطایفه ایرا به ارزیابی بگذارند وبازده این نتایج را از جهت سودها وزیانهای مادی ومعنوی این درگیریها برای امت اسلامی محاسبه کنند وما حصل این محاسبه را صادقانه میان خود وامت به شور بگذارند تا مشخص شود ادامه واصرار بر ادامه این درگیریها برای سرنوشت مسلمانان چه نوع بازده ای داشته وخواهد داشت ، وهمچنان برای کسانی که بر سنگر گیری خود در در اینگونه در گیریها اصرار می ورزند وپافشاری می کنند مشخص شود در رابطه با آن امر ونهی الهی در چه سنگری خود را قرار داده وچه نتیجه ای برای خود ودیگران ببار خواهند آورد ؟؟؟!!!
شایسته است مسلمانان دلسوز دین ضمن اعتقاد وعمل بضرورت پایبندی به آیات قرانی " واعتصموا... " (سوره آل عمران ، آیه 103)) و" ولا تنازعوا ..." (سوره أنفال ، آیه 46) در برخورد با همکیشان متدین خود از سیره پیامبر اکرم (ص) وسیره امامان معصوم بویژه مولای متقیان امیر مؤمنان حضرت علی ودوسبط گرامی پیامبر حضرت امام حسن وحضرت امام حسین علیهم السلام درس بیاموزند وپیروی کننند تا بتوانند در فردای قیامت ولایت ومودت وپیروی راستین خود از این انسانهای قدسی والا را به اثبات برسانند ودر محضر خداوند روسفید باشند .
برخورد مسالمت آمیز مقرون با حسن نیت با متدینان همه ی کیشهای غیر محارب بلکه در همه خصومتها جزو توصیه های اکید قران است : " ادع الی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتی هی احسن ... " (سوره نحل ، آیه 125) و " ادفع بالتی هی احسن ..." (سوره فصلت ، آیه 34) چه رسد در برخورد با همکیشان مخالف ؟؟؟!!!
ما باید راستین وناب بودن تدین خود را با محک قرآن وسیره پیامبر اکرم (ص) ودیگر معصومان واولیاء صالح خدا ارزیابی کنیم وبا این محک واین ارزیابی است که می توانیم اطمینان بدست آوریم فردای قیامت در محضر خداوند کدام سرنوشت منتظر ما است .
ما مسلمانان می باید این توصیف پر معنای الهی را برای همیشه آویزه گوش خود قرار دهیم : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف وینهون عن المنکر ویقیمون الصلوة ویؤتون الزکوة ویطیعون الله ورسوله ، اولئک سیرحمهم الله ان الله عزیز حکیم "
مسلمانانی که جدا از زمان وحی زندگی می کنند باید ضمن اصرار بر ضرورت پایبندی به سیره پیامیر اکرم (ص) وامامان معصوم در برخورد مسالمت آمیز با همکیشان لازم است از روی آوردن به تاویلهای نا مانوس مشکوک در باره برخی از آیات قرآنی ، که مسلمانان را رو در روی هم قرار می دهد وبه جان هم می اندازد با در نظر گرفتن دعوتهای مکرر واکید قرآن به ضرورت فراهم سازی اتحاد وهمدلی وصمیمیت ومودت میان مسلمانان ، سخت پرهیز کنند زیرا دشمنان قسم خورده دین همیشه در صدد بوده وهستند که با هر وسیله ای میان مسلمانان
تفرقه وفتنه بر انگیزند واز آبهای گل آلود منافع حرام خود را بچنگ آورند .
والسلام علی عباد الله الصالحین والعاقبة للمتقین .
نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین