آغاز دور جدید مذاکرات مستقیم ایران و آمریکا با حضور میانجی منطقه‌ای / گفت‌وگوها پس از وقفه‌ای کوتاه ادامه می‌یابد

★ ایده مذاکره با آمریکا...
★ صدالبته از نوع دیگر:
▪︎ حزب رستاخیز دوم
▪︎ حزب «رستاخیز» از خاکسترِ خرده ‌احزاب شکست‎خورده سر برآورد، این حزب را «دولت‌ساخته» و بعبارت دقیق‌تر «شَه‌ساخته» نامیدند،

▪︎ شاه، کارمندان و نمایندگان مجلس شورای و سنا واعضاء کابینه‌ را ملزم به عضویت در حزب کرد، دبیرکل این حزبِ آمرانه، ابتداء هویدا و سپس جمشید آموزگاربود،

▪︎ سال‌ها بعد .... و ۲۱ سال پس از تاسیس و ۱۷ سال پس از
انحلال حزب رستاخیز، حزبی تشکیل شد که در نحوه تاسیس‌ بی‌شباهت به حزب رستاخیز نبود! شرایط جنگ تحمیلی اقتضاء می کرد تا جریانات و سلایق سیاسی، تمرکز خویش برجنگ معطوف کنند،

▪︎ این تمرکز پس از رحلت امام خمینی رحمت الله علیه نیز احساس شده و تامدتی ادامه یافت، تا آنجا که در پنجمین انتخابات ریاست جمهوری، جناح‌ها بر سر ریاست هاشمی رفسنجانی اتفاق نظر داشتند، اما رفته‌رفته و با سیاست‌ هایی که دولت پنجم در پیش گرفت، و ظهور به اصطلاح نواندیشان فکری، سیاسی، عده ای به فکر گذر از عصر وحدت‌ گرایی افتادند؟

▪︎ فروپاشی شوروی و شکست اندیشه‌ اقتصادی چپ، ناتوانی و نهایتاً شکست جناح چپ در بهبود شرایط کشور در دوران نخست‌وزیری، چرخش اندیشه‌ها سرعت گرفت، با گذشت زمان و آشکارشدن عملکرد دولت هاشمی، حمایت از او سرد شده، تا مرز استیضاح هم رسید،

▪︎ کابینه‌ هاشمی، دولتی بود برآمده از سنتز راست و چپ اسلامی با اندیشه‌های خاص؟ گرایشات فکری دولت هاشمی به جوامعی چون برزیل، مالزی و ترکیه و کره تمایل داشت! هاشمی توسعه‌ اقتصادی را هدف اصلی دانسته، و معتقد بود درسایه توسعه اقتصادی، امکان استقلال و عدالت وجود دارد،

▪︎ هاشمی، به عادی‌سازی روابط و مهار آرمانگرایی‌ انقلابی! مثلا «صدور انقلاب» می‌اندیشید، «در دولت هاشمی بود که اول بار زمزمه‌ مذاکره با آمریکا به گوش رسید»

▪︎ اولین آن از طرف مهاجرانی بود، که اعتقاد داشت مذاکره با دشمن ضد ارزش نیست؟ سیاست‌ فرهنگی هاشمی دقیقاً مطابق دیگر سیاست‌های او بود، هاشمی با تمام توان سعی در ایجاد تسامح و تساهل کرد، او مقابله با تهاجم فرهنگی را نه شدنی می دانست و نه مفید، سیاست‌ فرهنگی هاشمی چیزی بود که آن‌ها که دغدغه انقلاب داشتند، نمی توانستند از کنارش براحتی بگذرند،

▪︎ شواهد و قرائن بیانگر آن بود که کارگزارانِ سازندگی به «ولایت فقیه» تنها به «چشم رهبر معنوی» جامعه می‌نگریستند!

▪︎ از اشکالات اساسی که مخالفان هاشمی بدان پافشاری کردند، غیر ایدئولوژیک بودن دولت سازندگی بود، چندی بعد عیان گشت که دولت هاشمی از ایدئولوژی خاصی پیروی می‌کرد، «یعنی لیبرالیسم»،

▪︎ هاشمی در نماز جمعه‌ در تاریخ ۴ خرداد ۱۳۶۹، یعنی یک سال پس از پایان جنگ، بحثی در مورد سیاست‌ مصرفی از دید اسلام، با عنوان «اسلام، برنامه‌ زندگی انسان‌ها » را شروع کرد، در حالی که یکهفته قبل از آن، آیت‌الله موسوی اردبیلی از همان تریبون نماز جمعه به مبارزه با «فرهنگ مبتذل مصرف و تجملگرایی» تاکید کرد و گفت:

▪︎ ما در اسلام، مصرف‌گرایی نداریم و آنچه تأکید شده، قناعت و پرهیز از تبذیر است
(کیهان، ۲۹ اردیبهشت ۱۳۶۹، صفحه ۱)

▪︎ هاشمی مکنون قلبی خود ابراز کرده و در خطبه‌های ۱۸ آبان ۱۳۶۹ گفت:
▪︎ «این تفکرِ انحرافیِ زهدفروشی»، در واقع به صورت مکتب و ارزش مطرح شده است؟ این یعنی ندیده گرفتن غرائز انسان‌ها!؟ همچنین تفکرِ ریاضت‌کِشی و عدمِ مصرفِ
نعمت‌های الهی، انسان را به زُهدنمایی و تظاهر می‌کشاند!

▪︎ سخنان هاشمی، مشابه سخن اولین روشنفکران ایرانی بود، که پس از شکست قشون ایران در جنگ‌های ایران و روس، در پاسخ به سوال:
«چه شد که ما عقب ماندیم؟» گفتند:

▪︎ جامعه ایران بایدفرهنگ غرب را بپذیرد،
هاشمی در خطبه ۹ آذر ۱۳۶۹ نیز مردم را به «مانور تجمل»
دعوت کرد؟

▪︎ از مناظر زیبا استفاده کنیم! شمال شهر و مناطقِ لبِ دریا مالِ آن‌ها بود، مناظر خوب، مراتع و جنگل‌ها و کوهستان‌ها را آن‌ها تصرف می‌کردند!

▪︎ فرهنگی وجود دارد مبنی بر اینکه آدم‌های متدّین و مقدّس و حزب‌اللهی، زندگی‌شان برابر است با جاهایِ بد منظره و بی‌ زینت و نامناسب،

▪︎ اصلا باید مانور تجمل باشد!؟
▪︎ قبول کنید بعضی مساجد که آدم می‌رود، وقتی که اجتماع هست، بوی عرق پاها! انسان را آزار ‌می‌دهد! این سخنان صریح هاشمی، دقیقا خلاف جهتی بود که انقلاب در پیش گرفته بود،

▪︎ هفته بعد امام خامنه‌ای حفظه الله در دیدار با کارگزاران در تاریخ ۱۴ آذرماه بار دیگر مسیر اصلی انقلاب را تبیین و
تاکید نمود: ترغیب جامعه به پرهیز از روحیه‌ مصرف‌گرایی و رهاشدن از مظاهر فرهنگ غربی، متوقف به عمل ماست؛ و مسئولان کشور باید بی‌رغبتی به تشریفات و تجملات
زائد را در عمل به دیگران تعلیم دهند،

▪︎ اسدالله بیات زنجانی در شماره هفتم مجله بیان به صاحب امتیازی علی‌اکبر محتشمی، در آذرماه همان سال، در پاسخ به هاشمی نوشت: این نوع طرز تفکر نه یکبار، بلکه مکرراً مورد انتقاد حضرت امام قرارگرفت،

▪︎ بعد از سال ۶۸، سرمایه از ارزش زیادی برخوردار و ملاک و میزان ارزیابی‌ها قرار گرفت، ثروتمندان که تا آن موقع مورد بی‌اعتنایی بودند، ناگهان به ارزشمندترین قشر جامعه تبدیل و مانور تجمل به راه انداختند!!

▪︎ کم‌کم راه برای مسابقه ماشین‌های بنز و بی.ام.و در مقابل مدارس دخترانه باز شد، خیابان‌ها تبدیل شد به شُویِ لباس‌ها و زیورآلاتی که در تن زنان و مردان بود. صفحه روزنامه‌ها پر شد از تبلیغ سفر توریستی و اشیاء لوکس؟

▪︎ ارزش کالاهای وارداتی در سال ۱۳۷۰ نسبت به سال ۱۳۶۷ به چهار برابر رسید، موضع‌گیری‌ هایی که جناح چپ
(مانند آنچه از اسدالله بیات نقل شد) و جناح راست و نیز مخالفت‌های بسیار مجلس با سیاست‌های دولت، هاشمی و کابینه اش را بشدت در تنگنا قرار داد؟

▪︎ همین امر سبب شد تا طیف طرفدار هاشمی در اندیشه کرسی‌های مجلس پنجم بیفتد؟ بدین ترتیب ۱۶ تن از کابینه رسماً اعلام موجودیت در قامت یک حزب سیاسی با نام «حزب کارگزاران سازندگی» کردند؟

▪︎ اعضای این حزب عبارت بودند از:
▪︎ غلامرضا کرباسچی، شهردار تهران
▪︎ مهاجرانی معاون پارلمانی و حقوقی هاشمی
▪︎ مرتضی محمدخان، وزیر اقتصاد
▪︎ محمدرضا نعمت‌زاده، وزیر صنایع
▪︎ محمداسماعیل شوشتری، وزیر دادگستری
▪︎ محمد هاشمی، برادر و قائم‌مقام وزارت خارجه
▪︎ که ریاست دفتر سیاسی حزب را هم عهده‌دار شد،
▪︎ محسن نوربخش، رئیس بانک مرکزی
▪︎ عیسی کلانتری، وزیر کشاورزی
▪︎ غلامرضا فروزش، وزیر جهاد سازندگی
▪︎ محمدعلی نجفی، وزیر آموزش و پرورش
▪︎ رضا امراللهی، رئیس سازمان انرژی اتمی
▪︎ هاشمی‌طبا، رئیس سازمان تربیت‌بدنی
▪︎ اکبر ترکان، وزیر دفاع
▪︎ غلام‌رضا شافعی، وزیر تعاون
▪︎ سیدمحمد غرضی، وزیر مخابرات
▪︎ بیژن زنگنه، وزیر نیرو
▪︎ بدین‌ترتیب حزب دولت‌ساخته تاسیس شد!

▪︎ اعضاء این حزب در بیانه خود نوشتند:
▪︎ «حمایت از هاشمی»،
▪︎ تداوم‌ بخشیِ اهداف بلند انقلاب خمینی است؟

▪︎ ماجرا آنطور که مورد دلخواه کابینه بود، پیش نرفت، جناح‌ها و شخصیت‌های مختلف بزودی موضع‌گیری کردند، محمدجواد لاریجانی آن را «کلوپ سیاسی» نامید، بادامچیان آن را چهره نیمه‌ظاهر «تشکیلات مخفی» دانست/

▪︎ روزنامه احمد توکلی (رسالت)، از این حزب بعنوان:
«لیبرال‌های جدید» یاد کرد،

▪︎ و ۱۵۰ نماینده مجلس چهارم نیز، روز دوم بهمن ۱۳۷۴ طی نامه‌ای به هاشمی، بیانیه مذکور را توهین به نمایندگان و مردم تلقی کردند، نکته‌ای که همه بر آن پافشاری کردند، «نقض استقلال قوا» بود،

▪︎ مخالفان کارگزاران معتقد بودند، تشکیل این حزب و معرفی لیست کاندیدا، خطر دخالت قوه مجریه درقوه مققنه بوده، اینکار نقض اصل ۵۷ قانون اساسی است،

▪︎ با اوج گرفتن مناقشات، کارگزاران در دیدار خود با مقام معظم رهبری در روز سوم ماه مبارک رمضان سال ۱۳۷۴ از ایشان کسب تکلیف کرد، ایشان هم طی رهنمودی نظر خود را مبنی بر انصراف وزرای دولت از این حزب اعلام داشت،

▪︎ بدین ترتیب ۱۰ وزیر از این لیست حذف و تنها ۶ غیر وزیر باقی‌مانده و بلافاصله بیانیه شماره دوم خود را صادر کردند؟

▪︎ با آغاز ثبت نام کاندیداهای مجلس، با توافقی که میان جامعه روحانیت مبارز و کارگزاران سازندگی صورت گرفت! ۱۰ نامزد جامعه روحانیت در فهرست کارگزاران جای گرفت!

▪︎ حضور فائزه هاشمی و میزان رأیی که خواهد آورد از دو جهت مهم بود؟ یک آنکه رأی به او در حقیقت رأی به پدرش
و سیاست‌های او محسوب می‌شد، دوم آنکه فائزه هاشمی نماد زنانی بود که در فضای حاصل از اندیشه‌های رفاه‌ طلبانه و تجددخواهانه، خواستار افزایش نقش فعال خود در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی بودند،

▪︎ انتخابات برگزار و از هر لیست‌ تنها یک نفر بطور قطعی به مجلس راه یافتند، و ۲۹ نفر دیگر به دور دوم کشیده شد، نفر اولی که به مجلس راه یافت، ناطق بود که در هر دو لیست حضور داشت،

▪︎ نفر دوم راه یافته فائزه هاشمی بود؟ با وجود اینکه تنها در لیست کارگزاران حضور داشت، اما در رقابتی تنگاتنگ با ناطق نوری به عنوان نفر دوم راهی مجلس شد؟

▪︎ چهارسال بعد، بر اثر تبلیغات گسترده‌ که از سوی نشریات وابسته به این طیف علیه هاشمی صورت گرفت، هاشمی شکست سختی در انتخابات مجلس ششم خورد؟

▪︎ مرحله دوم رقابت‌ مجلس پنجم ۹ تن از لیست مشترک، ۱۲ تن از جامعه روحانیت ۶ تن از حزب کارگزاران و ۱ تن به صورت مستقل به این مرحله راه یافتند،

▪︎ در نهایت جامعه روحانیت توانست اکثریت مجلس را از آنِ خودکند، اما حزب کارگزاران با حمایت‌ گسترده دولت و شهرداری، اقلیتی را ترتیب داد، فراکسیون اقلیت در اولین تلاش سعی کرد تا ریاست مجلس را از آن خودکند،

▪︎ اما ناطق در یک رقابت نزدیک بر عبدالله نوری چیره و رئیس مجلس شد، بدین‌گونه حزبی که با حمایت هاشمی برخی از نامزدها را وارد مجلس کرد، نقش جاده ‌صاف‌کن
برای دولت ایفا کرد،

▪︎ و این اول ‌بار بود که یک دولت در نظام جمهوری اسلامی نمایندگانی را وارد مجلس کرد!
▪︎ و از اینجا واژه «وکیل‌الدوله» متداول شد،

▪︎ البته خصلت قدرت طلبی کارگزاران به همین‌جا ختم نشد، و دو سال بعد، زمزمه‌هایی مبنی بر «مادام‌العمر» کردن ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی، از سوی آنان به گوش رسید؟
http://www.tarikhenghelab.com/content/453/

★ و ایضاً ...
▪︎ زمزمه های سازش با آمریکا هم از همین‌جا به گوش رسید و آمریکای نایس هم فرصت مغتنم شمرده و مشغول یارگیری شد و بارگذاری افکار در خودشیفتگان تحصیل کرده در غرب و خصوصاً اتازونی، پس افتاد بدنبال تشکیل یک ZONE تا همه را بیاورد داخل این منطقه ویژه؟

★ که آورد و کم هم نه؟ الی ماشاءالله
★ همه را هم از جمع و گعده دورهمی هاشمی و نوچه ها و امثالهم، چه بسیار هم رفتند تحت عنوان :

★ فرصت مطالعاتی؟ و تحصیلات تکمیلی؟
★ والله این فقره خوب جواب داد؟
★ و چه خرج های اتینا که نکردند؟

★ تا در غرب و خصوصاً آمریکا و در برگشت بروند درون دولت خودساخته و مشغول پیاده سازی منویات مغروق کوشک و با ایده از مالزی جلوتر بزنیم،
★ هرچند «دخل بیت‌المال» را بزنیم،

★ تاکه کادر سازی کرده باشیم برای وقت مقتضی و کم کم هم سلطه و سیطره بر تمامی ارکان؟

★ در تحیّرم که چرا خبرگزاری "کان"؟
★ مربوط به صهیونیست‌ها؟
★ خبر نداد پیشاپیش از این ارکان؟
★ او که یکهفته قبل از کله پاشدن
★ یعنی آن مغرور اط یا همان «ط»
★ درز داد خبرش را و رَد و اثرش را؟

★ علی ایحال باب مذاکره با آمریکا
★ شکل گرفت از زمان و همان‌جا
★ و سوخت و گُر گرفت آمریکا
★ که چرا بعد از آن موفق نشد
★ تا ایجاد رابطه کند اینجا
★ با این‌همه آمریکا زده ها
★ در حسرت سوختند
★ و نفود کردند و کشیدند نقشه‌ها
★ تا این داغ دل رسید به تحریم ها
★ جواب نگرفته و شروع به تهدیدها
★ در ادامه کوتاه مدت جنگ ها ۱۲ روزه
★ تا اغتشاشات و ۹ اسفندماه و ترور رهبر
★ این جمهور بدان چه داخله و اجنبی ها
★ گذراند از سَر و شد شرایط این‌روزها
★ زین پس باید یک ترم آمریکا شناسی
★ در دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزشی
★ خلاصه: جنگ ببین از این زاویه ها
★ نفوذ ناخودی ها در بین خودی‌ها
★ عدم اعتقاد به انقلاب و ارزش‌ها
★ بلکه برخی هم، عدم اعتقاد دینی؟
★ اندکی دقیق بشوی، کم نمی بینی؟
★ حالا باید بروند تیم ها اسلام آباد؟
★ که پیشتر از این برخی‌ها ....
★ اسلام خویش را کردندی آباد؟
★ اسلام ظهور کرده از افق آمریکا؟