حبیب و مختار عاشورا مصداق حب و توبه

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین بهرام دلیر عضو پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره کتاب «عرفان عاشورایی» گفت: کتاب با ادبیات عرفانی قلم زده شده است اما بیشتر کسانی که در این زمینه قلم زده‌اند با ادبیات عرفانی آشنایی ندارند فقط با آوردن چند بیت می‌خواهند نشان دهند که کتاب را با چنین رویکردی نوشتند.

وی گفت:‌ اگر در کتاب پژوهشی بحث شده بود، می‌توانستیم آن را با منطق و روشی نقد کنیم، چون این کتاب از حالات نویسنده سرچشمه گرفته و نقدناپذیر است.

دلیر ادامه داد: فرم و شکل این کتاب شبیه روش‌ کتاب‌های عرفان‌های نوظهور نوشته شده است که با مفهوم شروع شده و در بخش کلیات کتاب قبل از فصول تعریفی از عرفان ارائه شده است.

دلیر گفت: کربلا همه‌اش فرار از رذایل به سمت فضائل است، مفهوم بیداری در عرفان عاشورایی جای مانور بسیاری دارد. بیداری در سه مرحله مبتدی، متوسطان و منتهیان شکل می‌گیرد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفت: ۱۰۰ منظر عرفانی در کربلا قابل پیگیری است و حبیب مصداق حب است و مختار مصداق توبه است.

وی گفت: نکته دیگر بحث محتوایی است که در این کتاب مفاهیم به اجمال تعریف شده است. خواننده کتاب عامه مردم هستند، این درحالی است که تعریفی برای عامه مردم در کتاب ارائه نشده است؛ به طور مثال در کتاب اشاراتی از کتاب‌های مرجع عرفانی به زبان عربی آورده شده است اما نه تنها تفسیر بلکه ترجمه نیز نشده است.