کد خبر: ۶۸۹۷۱۹
تعداد نظرات: ۳۹ نظر
تاریخ انتشار: ۰۵ آبان ۱۳۹۹ - ۱۳:۴۵
برگزاری مراسم‌هایی تحت عنوان ایام محسنیه اگر هیئتی‌ها و کسانی که چنین برنامه‌هایی را برگزار می‌کنند، در مسیر ولایت باشند باید بدانند...

گروه دین و اندیشه - حجه الاسلام والمسلمين عليرضا توحيدلو در یادداشتی نوشت:برگزاری مراسم‌هایی تحت عنوان ایام محسنیه اگر هیئتی‌ها و کسانی که چنین برنامه‌هایی را برگزار می‌کنند، در مسیر ولایت باشند باید بدانند که رهبر فرزانه انقلاب صریحا ایام محسنیه را رد کرده‌اند.


به گزارش بولتن نیوز، بی‌شک این حرکات ماحصل خدعه‌های تشیع انگلیسی و شیرازی‌هاست که می‌خواهند بدین طریق بین اهل سنت و شیعیان اختلاف ایجاد کنند.

اینان همان افرادی هستند که می‌خواهند با مطرح کردن ایام محسنیه، ماه ریبع الاول را که ماه شادی و سرور اهل البیت است به عزا تبدیل کنند تا عزای فاطمه زهرا(س) که اصل و رکن عزاداریست در ایام فاطمیه کمرنگ جلوه دهند...

شیعه واقعی به روایتی از امام صادق علیه السلام‌:


عنِ الصّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ قالَ: شِیعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِینِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلایَتِنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا. امام صادق علیه السلام فرمود: شیعیان ما از بقیه خمیرمایه اولیه آفرینش ما آفریده شده اند ولایت ما در سرشت آنان عجین گشته است وآنان با خوشی ما خوشحال و با ناراحتی ما ناراحتند.

با رجوع با متون دینی و روایاتی که از اهل بیت(ع) وجود دارد اهل شیعه و سنت باید اتحاد خود را حفظ کنند، بر سر مباحث اعتقادی با یکدیگر به بحث بپردازند اما مایه‌ی تفرقه و دعوا نشوند.
ضرورت اتحاد نیروهای اهل سنت و شیعی در مبارزه با داعش و تکفیری‌‌‌ها بسیار مهم و حائز اهمیت است.

اما این گروه‌ها می‌خواهند با ایجاد فضای اختلاف آمیز روز نُهُم رَبیع‌ُالاول که روز آغاز امامت امام مهدی(عج)، دوازدهمین امام شیعیان است.
و بنابر نقلی در این روز، عمر بن سعد از قاتلان امام حسین(ع) کشته‌ شده.
ایشان، گاه در این روز محافلی به نام‌های،
عیدُ الزهرا و فرحةُ الزهراء، به عنوان روز قتل خلیفه دوم عمر بن خطاب برگزار می‌کنند.
براساس گزارش‌های تاریخی، خلیفه دوم در ۲۷ ذی‌الحجه به‌دست ابولؤلؤ، ضربت خورد و سه روز بعد کشته شد. مراجع تقلید و عالمان دینی شیعه، برپایی مجالسی را که در آن اهانت به مقدسات و بزرگان دینی اهل سنت می‌شود، جایز نمی‌دانند.
حال آنکه این گروهها اتحاد را خدشه دار
می کنند... که اینها همه جز حیله‌های تشیع لندنی ست.

باسلام آیا عزاداری و گرفتن دهه محسنیه از نظر حضرت آقا(مقام معظم رهبری) اشکال دارد یا نه؟
روزها و ایامی که از قدیم الایام میان بزرگان و شیعیان مرسوم بوده مورد تایید مقام معظم رهبری نیز هست مانند ایام فاطمیه که خود ایشان در این ایام مراسم عزاداری برپا می کنند اما در مورد دهه های دیگر باید گفت: خوب است مؤمنان در دهه فاطمیه که سابقه طولانی دارد عزاداری های بهتر و شایسته تری را انجام دهند تا نام محسن هم پایدار بماند.
عزاداری برای ائمه معصومین علیهم السلام امری پسندیده و مورد احترام است اما، چیزی به نام دهه محسنیه نداریم.

فرمایش مقام معظم رهبری

تشیع انگلیسی، سیاست‌های خاورمیانه‌ای آمریکا سیاستهای استعمارگران در خاورمیانه،
اختلاف‌افکنی

شیعه‌ی انگلیسی و سنّی آمریکایی مثل هم هستند؛ همه، دولبه‌ی یک قیچی هستند؛ سعی شان این است که مسلمانها را به جان هم بیندازند.۱۳۹۵/۰۹/۲۷

«تشیع انگلیسی» چیست؟
«شیعه لندنی» به چه جریانی گفته می‌شود؟ «مرجعیت ساختگی» که وحدت جهان اسلام را هدف قرار داده از کجا تغذیه می‌شود؟

اصطلاحی که چند سالی‌ است برای عموم مردم معنا پیدا کرده است. پس از اسلام آمریکایی که امام خمینی(ره) در برابر اسلام ناب محمدی تبیین کردند، رهبر فرزانه انقلاب و نخبگان کشور از تهدیدی به نام تشیع انگلیسی پرده برداشتند.
تشیعی که از لندن و با حمایت سرویس‌ اطلاعاتی این کشور حمایت و ترویج می‌شود تا محصول
« تفرقه » را در کشورهای اسلامی برداشت کند.

تشیعی که با هزینه‌های سنگین تبلیغاتی تمام توان خود را برای پیوند "شیعه" با خشونت و قرار دادن آن در مقابل سایر فِرَق اسلامی تجمیع کرده است.

چندی پیش جریان سنی افراطی و شیعه انگلیسی کمر همت بست تا به بهانه شیوع کرونا چهره جهانی شهر مقدس قم و روحانیت اصیل را خدشه‌دار کند.
در پی تعطیلی موقت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها به منظور پیشگیری از ابتلای عموم زائران به بیماری کرونا، برخی افراد هنجارشکن با سوء استفاده از احساسات دینی و عواطف مذهبی مردم، با تجمع روبروی درب های ورودی حرم مطهر حضرت معصومه(س) اقدام به نقض قوانین کردند و با برخی رفتارهای خلاف عرف و غیر قانونی درب های ورودی حرم مطهر را تخریب و تلاش کردند وارد حرم مطهر شوند.

این فتنه مذهبی در حالی شکل می گرفت که مقام معظم رهبری و مراجع معظم تقلید در پیام های جداگانه ای مراعات توصیه های بهداشتی را بر اساس موازین فقهی شرعا واجب دانستند؛
هم چنین آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها و مسئولان استانی به منظور تامین سلامت زائران و مجاوران اعلام کردند  این مکان مقدس تا اطلاع بعدی پذیرای زائران نخواهد بود.

این اقدام دشمن شادکن از سوی جریان انحرافی شیرازی در حالی صورت می گرفت که عاشقان واقعی اهل بیت و طلاب بسیجی در دفاع از حرم مطهر حضرت زینب به پا خاسته و خونها تقدیم آستان مقدس اسوه استقامت در کربلا کردند و امروز در لباس خدمت جهادی به بیماران کرونایی، جان خود را در معرض آسیب قرار دادند اما طرفداران این جریان وابسته انگلیسی، با لیسیدن ضریح های حرم مطهر امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) سعی کردند که چهره ای غیر عقلانی از تشیع نشان دهند و با این اقدام خلاف عرف مذهبی خوراک رسانه های معاند را تهیه کردند.

شیعه انگلیسی را بشناسید

آیت الله شیرازی معروف به میرزای کوچک پسری داشت به نام سید هادی. ایشان ۴ پسر داشتند حسن، محمد، صادق و مجتبی.

حسن بعداز انقلاب در لبنان کشته شدند.

محمد در نجف ادعای مرجعیت کردند که چند تن از علما از جمله آیت الله خویی(ره)مرجعیت ایشان را تایید نکردند. ایشان در زمان اقامت امام خمینی(ره) واکنش هایی را داشتند.

از جمله در نجف مردم تمایل داشتند امام خمینی امام جماعت نماز حرم امام علی علیه السلام باشند اما ایشان مخالفت هایی داشت.
در زمان انقلاب قرار بود شخصیت های چون
سید محمد صدر در عراق، امام خمینی در ایران،
سید موسی صدر در لبنان قیام کنند.

محمد صدر را شهید کردند و امام موسی صدر را نیز ربودند. لذا ایشان توقع داشت امام خمینی ایشان را مرجع عراق معرفی کرده و از ایشان حمایت کنند که این طور نشد. لذا به کویت رفتند.

بعد از انقلاب و بعد از رحلت امام خمینی(ره) به ایران آمدند و در قم ساکن شدند. در این حال دست به تفرقه زدند که سبب شد تا سال ۸۰ در حبس خانگی باشند و سپس از دنیا رفتند و بنا به مصلحت در حرم حضرت معصومه(س) دفن شدند.

بعد از ایشان برادرش سید صادق جای ایشان را گرفت و اتاق فکری در انگلیس شکل گرفت.
یکی از تئوریسین ها پیشنهاد داد برای مقابله با حکومت شیعه در ایران باید یک حکومت شیعه را علم و شیعه توسط شیعه از بین رود.

در این حال جریان مزبور انتخاب شد.

اینگونه شد که سیدصادق در ایران و برادرش سیدمجتبی در کویت با حمایت مالی دولت بریتانیا فعال شدند.
بیش از ۱۵ سایت در اینترنت، و بیش از ۱۵ شبکه ماهواره ای در خدمت ایشان است.
جریان شیرازی تخم نفاق را بین مذاهب اسلامی پاشیدند و با توهین به مقدسات اهل سنت توهین به عایشه ، خلفا و … آتش کدورت بین سنی و شیعه را شعله ور کردند.

توهین‌های این جریان به ویژه توهین‌های آشکار یاسر الحبیب مانند نگارش و انتشار کتاب الفاحشه وجه آخر للعائشه، سبب شیعه کشی بسیاری در مناطق مختلف دنیا شدند.

این توهین ها در شبکه‌های ماهواره ای مختلف جریان شیرازی به صورت مستقیم و در تندترین عبارات هیجان اهل سنت را علیه شیعه بر
می انگیزد.

یکی از ویژگی‌های جریان شیرازی تکفیر است.
علما و مراجع بسیاری مانند مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره )توسط این افراد تکفیر شده اند.

بنابراین به دلیل ممنوعیت فعالیت این جریان در ایران و سخنان مقام معظم رهبری علیه تشیع انگلیسی،‌ حملات بسیاری را علیه ایشان آغاز کرده اند.
جریان شیرازی در مقابل مقام معظم رهبری،
هفته وحدت را به هفته برائت نام گذاری کردند.

همچنین در تقابل با دیدگاه ایشان در مخالفت با قمه زنی به ترویج قمه زنی با تمام توان می پردازند. قمه زنی وجهه و تصویر بسیار نامناسبی را از شیعیان در رسانه های غربی ایجاد کرده است.

شبکه های شیرازی نیز با پخش مستقیم این تصاویر، در راستای برنامه های هدایت شده انگلیس علیه تشیع حرکت می کنند.

١- سیدصادق شیرازی
٢- سید مجتبی شیرازی
٣- حسن اللهیاری
۴- یاسرالحبیب
۵- محمد هدایتی
شبکه ها:
١- امام حسین۱
٢- امام حسین۲
٣- امام حسین۳
۴- اباالفضل العباس
۵- بقیع
۶- الانوار ١
٧- الانوار ۲
٨- سلام
٩- چهارده معصوم
١٠- شبکه اینترتی حضرت خدیجه
١١- الزهرا
١٢- المهدی
١٣- مرجعیت
١۴- امام صادق
١۵- اهل بیت
١۶- فدک

رهبر معظم انقلاب اسلامی عناصر برهم زننده وحدت ملی را عوامل آگاه و یا ناآگاه دشمن خواندند و تأکید کردند: «هرکسی وحدت ملی را به بهانه های مذهبی از جمله طرفداری از شیعه و سنی خدشه دار کند چه شیعه باشد و چه سنی، مزدور دشمن و دشمن اسلام است چه بداند و چه نداند»

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: «در نگاه جماعت سلفی و وهابی ، شیعیان ، اهل سنتِ محب اهل بیت و اهل سنت پیرو عرفان قادری ، در هر جای دنیا باشند کافرند ؛ اما حقیقت این است که پیروان این فکر شوم مأمور ایجاد اختلاف میان برادران مسلمان هستند همچنانکه شیعه ای که از روی نادانی و یا غرض به مقدسات اهل سنت توهین می کند مأمور ایجاد اختلاف است و بهرحال رفتار هر دو گروه حرام شرعی و خلاف قانونی است»

حضرت امام خمینی (ره) در پیام خود در تاریخ ۵٧/١١/٢٣ یعنی یک روز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و در اوج مسایل متعدد و پیچیده آن روزها به این امر اساسی چنین اشاره دارند:
«ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می‏خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلًا در کار نیست،
ما همه با هم برادریم‏ »  (صحیفه امام، ج۶ ، ص١٣٣ )
در ۵٨/۵/٢٩ در پیامی به اهالی کردستان چنین
می فرمایند:
«عوامل اجانب که منافع خود و اربابانشان را در خطر می‏بینند، برای تحریک برادران اهل سنت و دامن‏زدن به برادرکشی، قضیه شیعه و سنی را طرح نموده و می‏خواهند با شیطنت بین برادران اختلاف ایجاد کنند. در جمهوری اسلامی همه برادران سنی و شیعه در کنار هم و با هم برادر و در حقوق مساوی هستند. هر کس خلاف این را تبلیغ کرد، دشمن اسلام و ایران است و برادران کُرد باید این تبلیغات غیر اسلامی را در نطفه خفه کنند» (همان، ج٩ ، ص ٣١٢)   

شیعه و ادب جعفری

اما حدیثی که در این مقاله می خواهیم آن را نقل کنیم فقط متن آن را به همراه ترجمه گونه ای از آن نقل می کنیم و دریافت مفاهیم گره گشا و کارساز آن را به درک خواننده گرامی وا می گذاریم. گفتنی است این روایت معتبر، تنها یک نمونه است که البته در آغاز روایت، امام صادق (علیه السلام) محدوده فرمایش خود را به سطح وسیعی گسترش می دهند و این خود، تأکید بلیغی بر این دستور و آموزه اسلامی می باشد. اینک متن حدیث:
«اقرا علی من تری انه یطیعنی منهم و یأخذ بقولی السلام و اوصیکم بتقوی الله عزّ و جلّ و الورع فی دینکم و الاجتهاد لله و صدق الحدیث و اداء الامانة و طول السجود و حسن الجوار فبهذا جاء محمد (صلی الله علیه واله) ادّوا الامانة الی من ائتمنکم علیها برّاً او فاجراً، فانّ رسول الله (صلی الله علیه واله) کان یأمر باداء الخیط و المخیط صلّوا عشائرکم و اشهدوا جنائزهم و عودوا مرضاهم و ادّوا حقوقهم فان الرجل منکم اذا ورع فی دین و صدق الحدیث و ادا الامانة و حسن خلقه مع الناس، قیل: هذا جعفری فیسّرنی ذلک و یدخل علیّ منه السرور و قیل هذا ادب جعفر و اذا کان علی غیر ذلک دخل علیّ بلاۆه و عاره و قیل هذا ادب جعفر، فوالله لحدثنی ابی (علیه السلام) انّ الرجل کان یکون فی القبیلة من شیعة علی (علیه السلام) فیکون زینها و آداهم للامانة و اقضاهم للحقوق و اصدقهم للحدیث، الیه وصایاهم و ودائعهم تسأل العشیرة عنه فتقول: من مثل فلان انّه لأدانا للامانة واصدقنا للحدیث»
مراد از وحدت دست کشیدن شیعه از ادله بسیار متقن و روشن امامت اهل بیت (علیهم السلام) نیست. بلکه چون ما به آن ادله و مدارک، اعتقاد و ایمان داریم، سرسپرده آن ذوات پاک هستیم و چون سرسپرده هستیم پس باید به دستورات آن بزرگواران درباره تعامل با دیگران جامه عمل بپوشانیم.
حضرت صادق (علیه السلام) به زید الشحام که از بزرگان شیعه است می فرمایند: به هرکس که مرا اطاعت می کند و به سخن من عمل می کند سلام برسان (و به آنان بگو) شما را به تقوای خدای عزّ و جلّ و پرهیزگاری در دین تان و نهایت تلاش، برای خداوند و صدق گفتار و ادای امانت و طولانی بودن سجود و همسایه داری سفارش می کنم. پس محمد (صلی الله علیه واله وسلم) این سفارش را آورد. امانت را به آن کس که به شما سپرده است بازگردانید چه نیکوکار باشد چه فاسق. همانا رسول الله (صلی الله علیه واله وسلم) امر می فرمود به بازگرداندن (حتی) نخ و سوزن (یعنی تا این اندازه در ادای امانت تاکید شده است که حتی خیاط باید باقیمانده نخ و نیز سوزن را به صاحبش برگرداند) با خویشان خود رابطه داشته باشید (توجه داریم که خویشان شیعیان در آن زمان اهل سنت نیز بوده اند. کما اینکه پایان حدیث شاهد خوبی بر این مدّعا ست) بر جنازه آنها حاضر شوید، بیمار ایشان را عیادت کنید، حقوق آنها را به جا آورید. پس هنگامی که کسی از شما در دینش پرهیزگار و راست گفتار باشد و امانتداری کند و با مردم خوش اخلاق باشد.
در موردش می گویند: این جعفری(منسوب به امام جعفر صادق (علیه السلام) است، پس این گفته باعث شادمانی من است و آن کس، سبب سرور من است و گفته می شود: این روش نیکوی جعفر است. اما اگر کسی از شما طور دیگری باشد، ناراحتی و عیب و عار آن بر من وارد می آید و می گویند: این طرز برخورد جعفر است! به خدا سوگند پدرم (علیه السلام) به من فرمود: مردی از شیعه علی (علیه السلام) در میان خاندانی بود که زینت آن قبیله قلمداد می شد. امانتدارترینشان بود و حقوق را بیش از دیگران رعایت می کرد و راستگوترینشان بود. وصیت ها و امانت های قوم، نزد او بود. اگر در مورد وی از همه عشیره و قبیله سوال می کردی می گفتند: چه کسی مثل فلانی است؟! او امانتدارترین و راستگوترین ماست.
اصول کافی، ج ۲ ص ۶۳۶

آگاه شدن شیعه واقعی

روز نُهُم رَبیع‌ُالاول روز آغاز امامت امام مهدی(عج)، دوازدهمین امام شیعیان است. بنابر نقلی در این روز، عمر بن سعد از قاتلان امام حسین(ع) کشته‌ شد. گاه در این روز محافلی به نام‌های، عیدُ الزهرا و فرحةُ الزهراء، به عنوان روز قتل خلیفه دوم عمر بن خطاب برگزار می‌شود. براساس گزارش‌های تاریخی، خلیفه دوم در ۲۷ ذی‌الحجه به‌دست ابولؤلؤ، ضربت خورد و سه روز بعد کشته شد. مراجع تقلید و عالمان دینی شیعه، برپایی مجالسی را که در آن اهانت به مقدسات و بزرگان دینی اهل سنت می‌شود، جایز نمی‌دانند.

نهم ربیع، نهمین روز از ماه ربیع الاول است که در آن وقایعی رخ داده است:

١-» آغاز امامت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف): روز نهم ربیع‌الاول برای شیعیان به عنوان روز آغاز امامت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)دانسته شده است؛(١)
زیرا در ۸ ربیع‌الاول، امام حسن عسکری(علیه السلام) به شهادت رسیدند و پس از ایشان پسرش بزرگوارشان امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به امامت رسیدند.(٢)

٢-» قتل عمر بن سعد: به گفته علامه مجلسی در زاد المعاد، بنابر قولی عمر بن سعد در روز نهم ربیع‌الاول به دست مختار ثقفی کشته شده است.(٣)
عمر بن سعد از سوی عبیدالله بن زیاد به فرماندهی سپاه کوفه برای مقابله با امام حسین(علیه‌السلام) منصوب شد.(۴)
امام حسین(علیه‌السلام) و دیگر شهدای کربلا به دست سپاهیان او به شهادت رسیدند.

٣-» قتل خلیفه دوم: نهم ربیع‌ الاول به روز مرگ عمر بن خطاب خلیفه دوم منسوب شده است. تاریخچه این انتساب به قرن ششم هجری برمی‌گردد. عبدالجلیل قزوینی (درگذشت قرن ششم قمری) بدون استناد به منبعی به قتل عمر در این روز اشاره کرده است.(۵)
به گفته علامه مجلسی، عالم دوره صفویه، در دوره او، میان شیعه مشهور بود که روز نهم ربیع، روز عید شمرده می‌شد و مستند آن هم روایتی از امام هادی(ع) بوده است(۶)
که براساس آن، امام هادی(ع) روز نهم ربیع را یکی از اعیاد بزرگ اهل بیت(ع) و محبان آنها شمرده و از پیامبر(ص) نقل کرده است که خداوند در این روز به کرام الکاتبین امر کرده است که به مدت سه روز قلم از مردم برداشته شود و خطاهای آنان ثبت نشود.(٧)
بر اساس منابع متعدد تاریخی، قتل عمر در روزهای پایانی ذی‌الحجة سال ۲۳ق اتفاق افتاده است.(٨)

بر اساس این منابع عمر در ۲۶ یا ۲۷ ذی‌الحجه توسط ابولؤلؤ غلام مغیرة بن شعبه مجروح شد و سه روز بعد در ۲۹ و بنابر قولی ۳۰ ذی‌الحجه از دنیا رفت.(٩)
همچنین بر اساس گزارش‌های تاریخی، بیعت با عثمان، خلیفه بعد از عمر، در اواخر ذی‌الحجة یا اوائل ماه محرم صورت گرفته است.(١٠)
مردم کاشان نیز مراسم نهم ربیع‌الاول در محل بنای ابولؤلؤ را ابتدا در ماه ذی‌الحجه برپا می‌کر‌دند.(١١)

به گفته علامه مجلسی، مشهور میان فقهای امامیه نیز این است که قتل عمر در ماه ذی الحجه اتفاق افتاده است.(١٢)


ریشه پیوند نهم ربیع با روز مرگ عمر

برخی از پژوهشگران احتمال داده‌اند که ریشه انتساب نهم ربیع الاول به روز قتل عمر، به دوره آل بویه برمی‌گردد؛ در این دوره نزاع‌های فرقه‌ای در قالب بزرگداشت ایامی نظیر همراهی ابوبکر با پیامبر(ص) در غار و مراسم عزا برای مصعب بن زبیر از سوی برخی حنابله در واکنش به برگزاری عید غدیر و عاشورا از سوی شیعیان وجود داشت.

در راستای همین نزاع‌های فرقه‌ای، شیعیان به‌دنبال آن بودند که در روز قتل عمر شادمانی کنند؛
اما به‌دلیل آن‌که روزهای پایانی ذی‌الحجه، مصادف با محرم و ایام عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) بود، این مراسم بعد از ایام محرم و صفر یعنی ربیع الاول برگزار شد و به تدریج این تلقی پیش آمد که روز قتل عمر در ربیع الاول بوده است.(١٣)

مراسم عیدالزهراء

در ایران و عراق، گاه در نهم ربیع الاول به تصور سالروز مرگ خلیفۀ دوم، محفل‌هایی برگزار می‌شده که به عیدالزهراء و فرحة الزهراء معروف بوده است. به نوشته جعفریان، پیشینه چنین مراسمی به دوره آل‌بویه و نزاع‌های مذهبی میان شیعه و اهل‌سنت در آن زمان برمی‌گردد پس از قرن ششم این مراسم تا ظهور صفویه دست‌کم در کاشان برگزار می‎‌شد.(١۴)
سید بن طاووس (درگذشت ۶۶۴ق) با اشاره به اعتقاد برخی به مرگ یکی از دشمنان اهل بیت در روز نهم ربیع گفته است برخی از ایرانیان این روز را بزرگ می‌شمارند.(١۵)
با این حال، گویی خودش آن نظر را قبول ندارد.(١۶)
با ظهور صفویه و گسترش تشیع در ایران، نهم ربیع الاول به عنوان روز مرگ عمر شناخته شد و مراسمی در این روز برگزار می‌گردید.(١٧)
قاضی نورالله شوشتری در کتاب «مصائب النواصب» که آن را در پاسخ به اعتراض یکی از علمای اهل‌سنتِ دوره صفویه نوشته، می‌نویسد: «این کار مورد تأیید علما نبود و در زمان ما متروک است».(١٨)


ممنوعیت

در ایران پس از انقلاب اسلامی و در دوره رهبری امام خمینی برگزاری مراسم به مناسبت کشته شدن خلیفه دوم، ممنوع شد. یکی از دلایل ممنوعیت این مراسم، دامن زدن به اختلافات شیعه و سنی و برافروختن آتش فتنه طائفی اعلام شده است. همچنین استفاده از ادبیات نامتعارف، گاه مستهجن و اجرای نمایش‌هایی که تخطی از عرف‌ و هنجارهای عمومی جامعه است از جمله دلایل ممنوعیت آن است.
به دنبال ممنوعیت این مراسم، آرامگاه منسوب به ابولؤلؤ در کاشان در سال ۱۳۸۶ش از سوی نیروی انتظامی بسته شد.(١٩)


مخالفت مراجع تقلید

برگزاری مراسم به مناسبت کشته شدن عمر بن خطاب همواره مخالفت بسیاری از علما و مراجع تقلید را به دنبال داشته است.
محمدحسین کاشف الغطاء (١٢٩۴- ١٣٧٣ ق)
عالم نواندیش شیعی از خاندان کاشف الغطاء و از مراجع تقلید در نجف بود. وی در فقه، خطابه، ادبیات عرب، فلسفه و حکمت، تفسیر و عرفان تبحر داشت. او را از نخستین فقیهانی دانسته‌اند که روش فقه مقایسه‌ای یا تطبیقی را در فقه‌پژوهی حوزه علمیه نجف، آغاز کرده است.
حضرت آیت‌الله محمدحسین کاشف‌الغطاء از علمای نجف برگزاری این مراسم را ممنوع کرد.(٢٠)
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر فرزانه انقلاب اسلامی ایران و مرجع عالیقدر شیعیان، انجام برخی کارها به نام شاد کردن دل فاطمه زهرا (سلام الله علیها ) را باعث شادشدن دشمنان او دانسته و آن را خلاف اهداف انقلاب اسلامی ایران معرفی کرده اند.(٢١)
همچنین آیت‌الله سیستانی از مراجع تقلید ساکن نجف به شیعیان توصیه کرده که بر مشترکات تمرکز کنند و تصریح کرده که پرداختن به مسائل اختلافی دلیلی ندارد.
به نظر آیت‌الله سیستانی مشارکت کردن در ایجاد تفرقه حتی به‌اندازه یک کلمه یا نصف کلمه جایز نیست. واجب است که از ادبیات تشنج‌آفرین پرهیز شود.(٢٢)
به گفته آیت‌الله بهجت، در صورتی که این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند شود اگر قطره خونی از آنها ریخته شود ما نیز مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.(٢٣)
آیت الله میرزا جواد تبریزی و آیت‌الله صافی گلپایگانی نیز اعلام کردند کارهایی که در سایر روزهای سال گناه است انجام دادن آن در نهم ربیع نیز حرام بوده و فرقی میان این روز و روزهای دیگر نیست.(٢۴)


حدیث رفع القلم و نقد آن

در برخی مجالسی که به مناسبت عیدالزهراء برگزار می‌شود، روایتی بیان می‌شود(٢۵)
که به رفع القلم معروف شده و می‌گویند این روز «روز رفع القلم» است و گناهان این روز در روز قیامت محاسبه نمی‌شود.
از این‌رو می‌توان در این مراسم هر حرفی را زد و هر کاری انجام داد.
حضرات آیات ، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و تبریزی از مراجع تقلید سند حدیث رفع و محتوای آن را بر اساس دلایلی مورد نقد قرار داده‌اند.

این دلایل عبارتند از:

١- روایت موسوم به رفع قلم در منابع معتبر وجود ندارد و از جهت سند نامعتبر است.

٢- این روایت مخالف کتاب خدا و سنّت است.
به عنوان نمونه روایت رفع قلم با آیه «و من یعمل مثقال ذرة شراً یره»(٢۶)
و روایت «لا تنال ولایتنا الا بالعمل و الورع»(٢٧)
در تضاد است.(٢٨)
بر همین اساس انجام دادن حرام در همه روزها گناه است و فرقی میان نهم ربیع الاول و روزهای دیگر نیست.
برداشتن تکلیف و ثبت نشدن گناه تنها به کودکان نابالغ، دیوانه‌ و کسی که خوابیده است اختصاص دارد.(٢٩)

٣- روایت رفع قلم در صورت معتبر بودن به این معنا است که اگر کسی به صورت غیرعمدی مرتکب خطا شود خداوند او را می‌بخشد، نه این که آگاهانه و از روی عمد مرتکب گناه شود.(٣٠)


تفاوت انسان خواب و کسی که خودش را به خواب می زند

انسان خواب با کوچکترین صدایی از خواب بیدار می شود ولی انسانی  که خودش را به خواب
می زند

اگر مهیب ترین صداها را برایش در بکنی از خواب بیدار نمی شود

انسانی که خواب است را می توان از خواب بیدار کرد ولی انسانی که خودش را به خواب می زند اصلا

انسان هایی که دچار خواب شده اند از اینکه در مواقع خطر از خواب بیدار می شوند خوشحال
می شوند
ولی انسان هایی که خودشان را به خواب می زنند برای اینکه به خیال خود از موقعیت خطر فرار کنند خود را به خواب زده اند.

خدایا اگر در خواب ناز دنیا فرو رفته ایم ما را بیدار کن
خدایا ما را از کسانی قرار نده که خودشان را به خواب می زنند.

منابع:
١- صادقی کاشانی، «نهم ربیع، روز امامت و مهدویت»، ص۴۰.
٢- مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ص۵۱۰.
٣- مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۵۸.
۴- طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۰۹.
۵- رازی قزوینی، بعض مثالب النواصب، ۱۳۵۸ش، ص۳۵۳.
۶- مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۱۱۹ و ۱۲۰.
٧- مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۱۲۰-۱۲۵.
٨- به طور مثال ببینید: تاریخ خلیفه بن خیاط، خلیفه بن خیاط، ص۱۰۹؛ اخبار الطوال، ابوحنیفه دینوری، ص۱۳۹؛ أنساب الأشراف، بلاذری، ج۱۰، ص۴۳۹.
٩- ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۷۸؛ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۴؛ مفید، مسارالشریعه، ۱۴۱۴ق، ص۴۲.

١٠- طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۴؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۶۲.

١١- افندی اصفهانی، تحفه فیروزیه (گزارشی از کتاب)، ۱۳۷۸ش، ص۸۲.
١٢- مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۱۱۸و۱۱۹.
١٣- صادقی کاشانی، «نهم ربیع، روز امامت و مهدویت»، ص۴۴ و ۴۵.
١۴- جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ۱۳۸۳ش، ج۳، ص۱۰۳۷-۱۰۳۹؛ صادقی کاشانی، «نهم ربیع، روز امامت و مهدویت»، ص۴۳.
١۵- ابن‌طاووس، الاقبال بالاعمال، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱۳.
١۶- جعفریان، تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، ۱۳۹۰ش، ص۸۳۵.
١٧- مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۱۱۹ و ۱۲۰.
١٨- شوشتری، مصائب النواصب، ۱۳۸۴ش، ج۲، ۲۴۲.
١٩- لطفی، نهم ربیع‌الاول و جشن ممنوع عمرکشان، پایگاه اینترنتی جامعه‌شناسی تشیع، تاریخ بازدید: ١٣٩۵/٠٩/٢١

٢٠- نظر كاشف الغطاء در مورد روز ٩ ربيع الاول، کنگره بین‌المللی علامه محمد حسین کاشف الغطا، تاریخ بازدید: ١٣٩۵/٠٩/٢١
٢١- خبرگزاری فارس.
٢٢- نهم ربیع، جهالت‌ها و خسارت‌ها، ۱۳۸۷ش، ص ۱۰۳ - ۱۱۹
٢٣- خبرگزاری ابنا.
٢۴- صافی، جامع الاحکام صافی، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۱۲۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۱۶.

٢۵- مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۱۲۰-۱۲۵.
٢۶- سوره زلزال، آیه ۸
٢٧- حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۵، ص۲۴۷.
٢٨- مسائلی، نهم ربیع، جهالت‌ها و خسارت‌ها، ۱۳۸۷ش، ص۳۵.
٢٩- «جنش‌های روز نهم ربیع الاول»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
٣٠- مسائلی، نهم ربیع، جهالت‌ها و خسارت‌ها، ۱۳۸۷ش، ص۳۵، ۱۰۳ و ۱۱۹.

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۳۹
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۷
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۶:۱۳
0
0
سلام عرض ادب و ارادت ممنون
از این همه بصیرت
خیلی سپاسگزارم
سمانه ارفع
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۶:۲۸
0
0
سلام ما در قم زندگي ميكنيم
و از ديشب اين مراسم ..... در بعضي از خانه ها برقرار شده
امروز كه با يه خانواده مدافع حرم صحبت ميكردم
ميگفتن اين افراد شجاعت ندارن و فقط بلدن تزوير را در جامعه گسترش بدهند
خدايا عاقبتمان رو بخير كن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۲۱
0
0
وای خدای من
ممنون که اسم شبکه های ماهواره ای رو گذاشتید
در شهرستانی که ما هستیم به دلیل اینکه دیجیتال خوب نمیگیرد
ما از ماهواره هم استفاده میکنیم و من به دلیل این که آگاه نبودم چقدر این شبکه ها استفاده میکردم
فدایی رهبر
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۲۶
0
0
بیانات حضرت آقا
یکی از چیزهایی که دشمنان اسلام در درون امّت اسلامی همیشه آن را دنبال کردند، امروز هم با شدّت دنبال میکنند، عبارت است از ایجاد اختلاف؛ جلوی این را باید گرفت. هر حنجره‌ای که در جهت اختلاف حرف بزند، بلندگوی دشمن است؛ چه خودش بداند، چه نداند. مراقب باشیم حنجره‌ی ما بلندگوی دشمنان اسلام و قرآن نشود؛ فریاد اختلاف سر ندهد. اختلاف مذهبی، اختلاف شیعه و سنّی، اختلاف عرب و عجم، اختلاف کشورهای گوناگون، اختلاف قومیّتها و ملیّتها و تعصّبهای ناسیونالیستی، چیزهایی است که دارند در بین جوامع مسلمان مشتعل میکنند. باید مقابل اینها ایستاد.
۱۳۹۴/۳/۲
ناشناس
|
United Arab Emirates
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۳۱
0
0
بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی

امروز دو اراده در این منطقه با یکدیگر در تعارضند: یک اراده، اراده‌ی وحدت است؛ یک اراده، اراده‌ی تفرقه است. اراده‌ی وحدت، متعلّق به مؤمنین است؛ فریاد اتّحاد و اجتماع مسلمین از حنجره‌های بااخلاص بلند است و مسلمانها را دعوت میکنند به اینکه به مشترکاتشان توجّه بکنند؛ اگر این[طور] بشود و اگر این وحدت اتّفاق بیفتد، وضعی که امروز مسلمانها دارند دیگر به این شکل نخواهد بود و مسلمان عزّت پیدا خواهد کرد. امروز شما ملاحظه کنید از منتهاالیه شرق آسیا در میانمار مسلمان‌کشی هست، تا غرب آفریقا در نیجریه و امثال اینها؛ همه‌جا مسلمانها [کشته میشوند]؛ حالا یک‌جا به دست بودایی کشته میشوند، یک‌جا به‌ دست بوکوحرام و داعش و امثال اینها کشته میشوند. یک عدّه‌ای هم در این آتشها میدمند؛ شیعه‌ی انگلیسی و سنّی آمریکایی مثل هم هستند؛ همه، دولبه‌ی یک قیچی هستند؛ سعیشان این است که مسلمانها را به جان هم بیندازند؛ این پیام اراده‌ی تفرقه است که اراده‌ی شیطانی است؛ امّا پیام وحدت این است که اینها از این اختلافات عبور بکنند، در کنار هم قرار بگیرند، با هم کار کنند.
[اگر] شما امروز نگاه کنید به اظهاراتی که از مستکبرین و متصرّفین فضاهای حیاتی ملّتها سر میزند، می‌بینید که دعوت به تفرقه است؛ از قدیم، به سیاست انگلیسی‌ها گفته میشد سیاستِ تفرقه بینداز و آقایی کن؛ فَرِّق تَسُد، آقایی کن به برکت تفرقه انداختن؛ آن‌‌و‌قتی که انگلیس قدرتی داشت، این سیاست آنها بود؛ امروز هم این سیاست را قدرتمندان امروز مادّی دنیا دارند؛ چه آمریکا، چه اخیراً باز انگلیس. انگلیس‌ها در منطقه‌ی ما همیشه منبع شر بودند، همیشه منبع نکبت برای ملّتها بودند؛ ضربه‌هایی که اینها به حیات ملّتها در این منطقه زدند، شاید در کمتر نقطه‌ای در دنیا از سوی یک قدرتی نظیر داشته باشد. در شبه قارّه‌ی هند -که امروز هند و بنگلادش و پاکستان است- آن‌جور ضربه زدند، آن‌جور مردم را فشار دادند؛ در افغانستان یک‌جور، در ایران یک‌جور، در منطقه‌ی عراق یک‌جور؛ بالاخره در فلسطین هم که آن حرکت مشئوم و خباثت‌آلود را انجام دادند و مسلمانها را و در واقع یک ملّت را آواره کردند و از خانه‌ی خودش دور کردند؛ یک کشور تاریخی ثبت‌شده‌ی از چند هزار سال پیش -به نام فلسطین- با سیاست انگلیسی‌ها از بین رفت. در این منطقه از دو قرن پیش به این طرف -دو قرن و اندکی، از حدود ۱۸۰۰ [میلادی] به این طرف- هرچه از انگلیس‌ها سر زده است، شرّ و فساد و تهدید بوده؛ آن‌وقت این مسئول انگلیسی می‌آید اینجا و میگوید ایران تهدید منطقه است؛ ایران تهدید منطقه است؟ این خیلی بی‌شرمی میخواهد که کسانی که خودشان در طول زمان، تهدید و خطر و نکبت برای منطقه بوده‌اند، بیایند کشور مظلوم و عزیز ما را متّهم کنند؛ اینها این‌جوری‌ هستند.
ناشناس
|
United Arab Emirates
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۴۰
0
0
سلام حضرت استاد احسنت
فرمايش هاتون كامل بجا بود

مراقب ورود تفکر «شیعه انگلیسی» به مدارس باشید

امام‌جمعه مشهد مقدس با هشدار نسبت به ورود تفکر «تشیع انگلیسی» به مدارس، ادامه داد: باید عرصه روحانیت و تبلیغ به‌خوبی آسیب‌شناسی شود تا مسئله شیعه انگلیسی که رهبری مطرح فرمودند و موضوع جدی نیز هست، تحت عنوان ولایتمداری، ترویج ائمه و حرکات احساسی، بخواهند وارد مدارس شده و فعالیت کنند، موفق نشوند.

وی به فعالیت‌های فرهنگی در حاشیه شهر مشهد اشاره و عنوان کرد: حرکت‌هایی در مدارس حاشیه شهر صورت می‌گیرد که ممکن است مراجعه برای حضور در مدارس این مناطق بیشتر باشد، جریان‌هایی در حاشیه شهر به‌عنوان احساس وظیفه و آن‌هم تحت عنوان سنی ستیزی عمل می‌کنند و فکر می‌کنند مؤثر است که ستاد ساماندهی فرهنگی حاشیه شهر باید در این خصوص ورود کرده و تنها با هماهنگی این ستاد در مدارس حاشیه شهر حضور پیدا کنند.

آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به ایجاد انحراف در فهم عمومی نسبت به موضوع «امامت»، خاطرنشان کرد: در مسئله امامت مشکلی داریم که این مشکل در زمان حضور حضرت رضا(ع) بروز کرد؛ در زمان ایشان، مأمون ادعا کرد که من شیعه هستم و تحت این عنوان، جلسات بحثی با علمای عامه و اهل سنت در مورد خلافت بلافصل امیرالمؤمنین تشکیل می‌داد؛ مأمون به این وسیله قصد داشت جلوی فعالیت سیاسی امام رضا(ع) را بگیرد و ذهن‌ها را به سمت این‌که مسئله شیعه تنها غصب خلافت امیرالمؤمنین است، منحرف کند.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۴۰
0
0
خیلی ممنون که این مطالب رو با منبع برای ما گذاشتید
آخه الان همه دنبال منابع هستن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۴۶
0
0
براساس جهان بینی اسلامی، جهان بر اساس توحید و وحدت بنا شده است. و از آنجا که اصل توحید امری فطری بوده، همه مسلمانان به آن عقیده دارند و در واقع اصلی ترین عامل اشتراک نه تنها بین مذاهب اسلامی، بلکه ادیان الهی است. ایمان به خداوند چنان قلب های مؤمنان را با هم مهربان و همسو می کند که گویا همه آنان روح واحدی دارند. چنانکه در آیه 92 الانبیا آمده است: "إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ : این است امت شما که امتى یگانه است، و منم پروردگار شما، پس مرا بپرستید." طبق بیان مفسران مراد از امت واحد، امتی است که اختلافی در آن نباشد و همه آنها در اصل توحید، متفق الکلمه باشند. البته می بایست به این نکته نیز توجه داشت که گرچه وحدت‌گرایى فطرى است، اما امور فطرى نیازمند پرورش و توجه می‌باشد و بی‌توجهى به آن، موجب این‏ می‌شود که شکوفا نگردد و یا در معرض خطرات گوناگون حوادث قرار گیرد.
ناشناس
|
United Arab Emirates
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۴۹
0
0
احسنتم

شیعه انگلیسی از وهابی و صهیونیست خطرناک تر است

دبیرکل حزب‌الله لبنان با اشاره به اینکه خطر از سوریه دور شده اما هنوز تمام نشده، بر لزوم هشیاری در مقابل تشیع انگلیسی که از وهابیت و صهونیسم خطرناک‌تر است، تأکید کرد...
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۷:۵۷
0
0
بله متاسفانه خدا نکنه کسی خودش رو بخواب بزنه
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۰۵
0
0
به موضوع خوبی پرداختین
برای بعضی از آدمهای دور از جون شما نفهم که تو همین تهرانمون دنبال این جور مراسما میگردن
بدون این که حقیقت را بدانند
دبیر همیشه نگران
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۰۸
0
0
در بعضی از مدارس متاسفانه یک سری تندرویها داره صورت میگیره
خدا کنه برای نسل آینده روشنگری شه
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۱۶
0
0
سید‌صادق شیرازی که اکنون این فرقه را مدیریت می‌کند، به همراه برادرش و داماد برادرش موسوم به یاسرالحبیب که گرداننده شبکه‌های ماهواره‌ای این فرقه است، نقش اصلی را در تحریک و تفرقه میان مسلمانان داشته، به گونه‌ای که یاسر‌الحبیب به دلیل مواضع تفرقه‌افکنانه‌اش در شبکه‌های ماهواره‌ای و نشریات این فرقه، از سوی مراجع بزرگوار نظیر آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله سیدمحمد باقر صدر و آیت‌الله مکارم شیرازی مورد تکفیر و نکوهش واقع شده است.

این فرقه با تفرقه بین هیئات مذهبی و دسته جات عزاداری با سوءاستفاده از احساسات پاک جوانان مؤمن و ادعای دفاع از تمامیت رسوم شیعی براساس فتوای سید صادق و بر خلاف تدابیر نظام و اجماع مراجع‌، اقدام به قمه‌زنی، پیاده‌روی روی خار و... نموده و این مراسم را به عنوان سنت‌های شیعی از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای تبلیغ و نشر می‌دهد که البته وهن شیعیان را در جهان در پی دارد.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۲۳
0
0
این همه شهید مدافع حرم دادیم هنوز یه عده نمیدونن از کجا این جنگ آب میخوره
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۴۵
0
0
بله در این دوران کرونا در مشهد شاهد لیسزدن حرم بودیم
بعد که وزارت طرف رو گرفت
گفت من قبل از فیلم برداری با الکل ضد عفونی کرده بودم
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۴۷
0
0
درود درود حاج آقای توحیدلو و بولتن نیوز که راجع به شیعی انگلیسی مطلب گذاشتین

چندی پیش بود که سید حسین شیرازی فرزند سید صادق شیرازی (شخصی که با کمک شبکه های متعدد ماهواره ای برای خودش مرجعیتی خودساخته تراشیده است) ضمن توهین به شهدای هشت سال دفاع مقدس و تخریب نظام جمهوری اسلامی ایران، ولایت فقیه را با فرعون مقایسه کرده بود!

این جریان که موسوم به شیعه انگلیسی هستند خود را شیعه حقیقی و تنها مدافع اهل بیت علیهم السلام و شعائر دینی می‌دانند!

سوالی که در مورد این جریان مطرح می‌شود این است که اگر واقعاً خود را مدافع اهل بیت علیهم السلام و شیعیان می‌دانند چرا در مقابل جنایات رژیم وهابی آل سعود علیه شیعیان یمن هیچگاه سخنی نگفته­اند؟ چرا زمانی که حرم ائمه علیهم السلام در سوریه و عراق توسط داعش مورد حمله و تهدید قرار گرفته بود در سکوت مرگباری فرو رفته بودند؟
رحمانی از مشهد مقدس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۸:۵۵
0
0
خدا این علما را برای ما حفظ کند
مخصوصا رهبر فرزانه مان‌ را
که همیشه با بیانات عالیشان ما را رهنمود میکنن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۹:۰۵
0
0
یکی از همسایه های ما صادق شیرازی هستن و خیلی تندرو
جای تعجب دار دارد
که اعتماد به نفس بالاو توی این گرونی معلوم نیست از کجا میارن
یه عید زهرایی به قول خودشون گرفتن که عقل از کله آدم میپره
به هر کس چه یادگاری میدادن و چه هزینه ای تو این دوران کرونا کردن
معلوم نیست از کجا تزریق میشن بی شرفا
رسولی نژاد
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۹:۲۵
0
0
متاسفانه یه عده کور کورانه از این قوم پلید یعنی حسین شیرازی فرزند آیت الله صادق شیرازی ولایت فقیه را با فرعون مقایسه کرده است تقلید میکنن
خدا عذابشون رو زیاد کنه
علیرضا شیر محمدی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۹:۲۷
0
0
رهبر معظم انقلاب (حفظه الله) در برخی دیدار‌ها و جلسات خود به اهمیت این موضوع و تبیین شاخصه‌های این جریان و رابطه آن‌ها با سرویس‌های اطلاعاتی امریکا و انگلیس پرداخته‌اند و در دیداری با نمایندگان خبرگان از بی‌توجهی مسؤلین نسبت به این موضوع، اظهار گله‌مندی کردند؛ لذا می‌طلبد تا نخبگان و جامعه حوزوی با تحقیق و پژوهش‌ها و بصیرت‌افزایی عوام مردم توطئه‌های این جریان را خنثی کنند.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۹:۴۸
0
0
روایتی از امام رضا علیه‌السلام درباره‌ "فتنه"‌ آمده است که می‌فرمایند: "همانا از کسانی که مدعی مودت ما اهل بیت هستند، کسی هست که در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) گفت: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته شود و مؤمن از منافق بازشناخته نشود."
وسائل الشیعه، جلد ۱۶، صفحه ۱۷۹
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۹:۵۷
0
0
خدا عذاب این طایفه رو صد برابر کنه که به راحتی جوانهای غافل رو به انحراف میکشونن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۱۹:۵۹
0
0
جان عالم بر لب آمد
ای خدا مهدی نیامد
الهی زودتر ظهور کنی خیلی وضع خرابه
اللهم عجل لولیک الفرج
شهریار
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۰۸
0
0
خدایی از رهبر ما مظلوم تر دیدید
این همه فرقه
اون از شیرازی که لعنت خدا بر خاندانش باد
اون از حسن روحانی که رهبر ازش به خاطر ذوالنور و دفاع از حریم و حرم دفاع کرد
تا خدایی نکرده جامعه ما زبونم لال مثل سوریه نشه
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۱۱
0
0
بسم الله الرحمن الرحیم
بطور مستند از اميرالمؤمنين عليه السلام كه ايشان در( ادامه) كلامي(در مورد نماز) كه بوسيله آن اصحاب خود را وصيت مي نمودند فرمودند:
همانا حق آن را مرداني از مؤمنين شناختند، همان كسانيكه زينت كالا و نه چشم روشني از فرزند و مال آنها را از آن باز نمي دارد. خداوند سبحان (در سوره نور، آیه 37) مي فرمايد: «رِجالٌ لاتُلهيهِم تِجارَةٌ وَ لا بَيعٌ عَن ذِكرِاللهِ وَ اِقامَ الصَّلوةِ وَ ايتاءَ الزَّكاة» يعني مرداني كه تجارتي و خريد و فروشي ايشان را از ذكر خدا و بپاداشتن نماز و پرداختن زكات باز نمي دارد. و رسول خدا صلي الله عليه و آله پس از آنكه بشارت به بهشت داده شده بودند، به خاطر قول خداوند سبحان (در سوره طه، آیه 132) « وَأمُر اَهلَكَ بِالصَّلوةِ وَاصطَبِر عَلَيها » يعني اهلت را به نماز امر نموده و بر آن صبر نما، در نماز جد و كوشش نموده و اهلشان را به آن امر نموده و خودشان بر آن صبر می نمودند.
مجالس محدثین
نمازی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۲۹
0
0
به یک بزرگی گفتند:
بچه ی شما بی ادب است.
گفت: چه کرده است؟
گفتند:
سقایی مشک آبی روی دوشش بود و می رفت. بچه ی شما یک سوزن به مشک آب فرو کرد و این آب هایش خالی شد.
آن بزرگ خیلی ناراحت شد، رفت به همسرش گفت. همسر شروع کرد به منقلب شدن و گفت: باید اینطور باشد.
گفت: چرا؟
گفت: من وقتی حامله بودم، از کنار درخت اناری گذشتم، انار مردم بود. دهنم پر آب شد، یک سوزن در انار فرو کردم و از این سوراخ آب انار را خوردم. آن آب انار خلافی که خوردم، باید...
من سوزن به انار زدم، باید بچه ام به مشک سوزن بزند.
شیعه انگیلیسی هم انار کی رو خورده
خدا عالمه
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۳۰
0
0
شیخ رجبعلی خیاط:
حاصل تمام دیداری که با اولیاء الهی بدست آوردم این بود که؛
عزت و آرامش در دنیا و آخرت فقط در سایه بندگی خدای سبحان حاصل می شود.
با سپاس فراوان از گروه دین و اندیشه
سبحان
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۳۱
0
0
روزی به حکیمی گفتند؛
کتابی در زمینه اخلاق
معرفے کنید، فرمود،
لازم نیست یک کتاب باشد،
یک ڪلمه کافیست کہ بدانی؛

"خــــــــدا مے بینـــــد"
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۳۳
0
0
سه عامل پیشرفت معنوی:

۱- مراقب زبان و حرفهای خود باشید.
۲- مواظب نماز اول وقت باشید..
۳- به دیگران تا می توانید کمک کنید.
شاه آبادی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۵ - ۲۰:۵۵
0
0
ما با وجود رهبر عزیزمان هیچ وقت کشورمان مثل لبنان و سوریه و عراق نخواهد شد
این رو باید به خواب ببینن
جانم فدای سید علی
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۰۰:۰۲
0
0
با عرض سلام تبریک و تهیت این ایام پر خیر و برکت
استفاده نمودیم
خدا یار و نگهدارتون باشد
jalaly
|
France
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۰۱:۵۴
0
0
با سلام . امامت امام عصر عج مبارک ...
سپاس که آگاهمون کردید خیلی کامل و زیبا بود ممنون
متأسفانه صادق شیرازی به شدت در حال فعالیت و منحرف کردن شیعیان به خصوص در مدارس می باشد انشاالله که خانواده‌ها با تربیت دینی درست فرزندان بتوانند از این امر خطرناک در مدارس جلوگیری کنند .
ما شیعیان ایام بزرگی مثل محرم و صفر و ایام فاطمیه داریم ...
بعد از پایان یافتن ایام محرم و صفر به جای جشن و شادی در ماه ربیع با برگزاری مراسم محسنیه در بعضی منازل ایام فاطمیه نادیده و یا کمتر دیده میشود که این دقیقا کار دشمنان شیعه همچون صادق شیرازی ست .
انشاالله که همه آگاه باشیم ...
سپاس بی کران
التماس دعا
ناشناس
|
United Arab Emirates
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۱۱:۴۰
0
0
مراقب "تشیع انگلیسی" که از لندن تغذیه می‌شود و هدفی جز احمق نشان دادن شیعه ندارند، باشید.

این جریان در عراق حوزه‌های علمیه متعددی راه‌اندازی کرده است که هدف اصلی آن تربیت روحانی منبری با محوریت امام حسین (ع) است. تشیع انگلیسی توانسته‌ است با بهره‌گیری از عشق مردم عراق به سیدالشهداء، در کربلا جای خود را در میان مردم باز کند.

حوزه شیخ احمد بن فهد الحلی در کربلا، با امکانات کامل با بیش از ۴۰ حجره در حال فعالیت است و دو مرکز «مؤسسه الرسول الأعظم الثقافیه» و «مرکز الثقافی الإسلامی» در آن وجود دارد. این حوزه همچنین ۴ کمیته تخصصی «هیئت‌ها»، ‌ «مجالس حسینی»، «برگزاری جشن‌ها و جشنواره‌ها» و کمیته «کنفرانس‌ها و همایش‌ها» نیز دارد. موسسه خیریه ۱۴ معصوم، مرکز پژوهشی الفرات، موسسه التقی، موسسه رسول اعظم (دارای شعبه‌های متعدد در سراسر عراق)، دانشگاه جهانی اهل بیت، خبرگزاری الشیعیه للأنباء از جمله مراکز وابسته به جریان مذکور است.

موسسه الرسول الاکرم، موسسه الامام الجواد، مستشفی سیدالشهداء، مستوصف ولی الله الخیری، موسسه سید الشهداء للقرض، موسسه الزهرا، هیئت بیت العباس، مدرسه الامام رضا، موسسه الإمام الهادی، شبکه الثقافه، هئت المحسنیه، مجمع العسکریین و چند موسسه و مرکز دیگر نیز از جمله پایگاه‌های نزدیک به «تشیع انگلیسی» در ایران و مروّج عقاید مورد نظر این جریان است.

رسانه‌های تفرقه‌افکن «تشیع انگلیسی»

طبق بررسی‌ها و پیگیری‌های صورت گرفته، تا پایان سال ۲۰۱۴ میلادی، ۱۴ شبکه ماهواره‌ای وابسته به مکتب لندنی مورد اشاره، فعالیت می‌کردند که قرار است در سال جدید میلادی، ۲ شبکه دیگر به آن اضافه شود. هدف از تأسیس این شبکه‌ها، تحقق رؤیای مرجعیت لندن‌نشین برای ترویج تفکر مورد نظر به دورترین مناطق و با زبان‌های مختلف است. این شبکه‌ها مابین سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۳ راه‌اندازی شده‌اند. این شبکه‌های ماهواره‌ای در حالی آزادانه به تبلیغ مشغول هستند
ناشناس
|
United Arab Emirates
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۱۲:۵۱
0
0
شیعه ی انگلیسی کیست؟

یک عدّه‌ای خیال میکنند اثبات تشیّع به این است که انسان به بزرگان مورد اعتقاد اهل سنّت و دیگران بنا کند مدام بدوبیراه گفتن؛ نه، این خلاف سیره‌ی ائمّه است. اینکه شما می‌بینید رادیوها یا تلویزیون‌هایی در دنیای اسلام به وجود می‌آید که کار آنها این است که به‌عنوان شیعه و به نام شیعه، به بزرگان مورد اعتقاد بقیّه‌ی فِرق اسلامی بدگویی کنند، این معلوم است که بودجه‌اش بودجه‌ی خزانه‌داری انگلیس است
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۲۱:۰۳
0
0
سلام چقدر مطلبتون عالی بود و شرح حال یه مشت آدم از خدا بی خبر
عارف کامل سید علی قاضی:

هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست. حضرت احدیت رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است.

اونوقت یه مشت آدم از خدا بی خبر تو محله ما چه مراسمی رو گرفتن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۲۱:۰۹
0
0
الهی بگردم برای شهدای مدافع حرم و خانواده هاشون
که اگر نادانی این قشر از شیعه انگیلیسی نبود
الان این بچه های مدافع حرم چشمان گریان نداشتن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۲۱:۵۳
0
0
ما تو خیابون ایران میشینیم
خیلی دوست دارم بیایید ببینید سر کوچه دکتر سنگ
بنر بزرگ زده بودند زمان ایام محسنیه
چه مراسمی گرفتن و چه شامی میدادن چند شب
و مردم نادون هم صف وایمیستادن برای گرفتن چلو کباب
الان هم از سه شب پرچم قرمز آویزون کردن البته فکر کنم امروز روز آخر مراسم ای خونه بود
مردم بدون ماسک
جمعیت بالای شاید باورتون نشه دویست نفر از اون خونه بیرون میاومد
با کلی وسایل
که بقال سر کوچه میگفت فقط ۴۰۰ تا چیپس و پفک از من برای مراسم امروزشون گرفتن
در صورتیکه یه خورده اون ورتر مسجد قائن که در آن کمک های مومنانه جمع میکردن
گفت مسئولش یک ذره کمک به این مردمی که در کرونا دچار مشکل شدند
این ها نکردن
اونوقت شوی تبلیغاتی راه انداختن و چیپس و پفک به مردم میدن و دم از دین میزنن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۰۸ - ۲۲:۵۸
0
0
لعنت برانگلیس خبیث وعمال خودفروش ونفوذی درکشور
سجاد موسوی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۹/۰۸/۱۱ - ۱۱:۰۹
0
0
عالی بود خدا ریشه شیعه انگلیس رو نابود کنه
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین
پرطرفدارترین