خداوند قرآن را خودآموز ارسال نکرده است/ منظور از «اهل الذکر» چه کسانی هستند؟

به گزارش بولتن نیوز، داوود صفرزاده، نویسنده و کارشناس مذهبی ، با اشاره به اینکه در قرآن کریم عبارت «اهل الذکر» بیان شده است، گفت: خداوند در آیه‌ای با فراز «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ پس اگر نمی‌دانید از اهل ذکر سؤال کنید» درباره اهل ذکر صحبت کرده است. روایات تأکید می‌کنند که منظور از اهل ذکر، اهل بیت (ع) هستند.

او توضیح داد: در حدیث ثقلین به روشنی پیامبر دو میراث بزرگ خود را یکی کتاب و دیگری عترت معرفی می‌کند. از نکاتی که پیامبر اکرم (ص) در واقعه غدیر خم و خطبه غدیر بر آن بسیار تأکید کردند، همراهی امیرالمؤمنین علی علیه السلام با قرآن است و با مضامین مختلف بسیار تصریح کردند که هر آیه‌ای در مدح مؤمن نازل شده، در شأن علی‌بن‌ابی‌طالب است و هر آیه‌ای در مذمت کسی است، درباره دشمنان امیرالمؤمنین علی علیه السلام است.

صفرزاده یادآور شد: این مسئله منطبق با حدیث «علی مع القرآن و القرآن مع علی» است که ناگسستنی بودن همراهی قرآن کریم با اهل بیت (ع) را نشان می‌دهد.

این نویسنده و کارشناس مذهبی بیان کرد: در نبرد صفین به روشنی، جداکردن قرآن از قرآن ناطق یعنی امیرالمؤمنین (ع) اتفاق افتاد که در نهایت به ضرر دین تمام شد؛ زیرا قرآن دارای وجوه مختلفی است و آیاتی متشابه دارد.

خداوند قرآن را خودآموز نازل نکرده است

او تأکید کرد: خداوند قرآن را خودآموز نازل نکرده است؛ بلکه تعمد داشته قرآن را فردی به مردم یاد و همچنین آیات متشابه و ایجاز موجود در این کتاب الهی را به طور روشن توضیح دهد.

صفرزاده اظهار کرد: قصد خدا این است که اصطلاحاً مردم به در خانه محمد و آل محمد بروند؛ در واقع اهل ذکر حقیقی این‌ها هستند. اگر به عبارات خطبه غدیر توجه کنیم، می‌بینیم پیغمبر، امیرالمؤمنین و قرآن را در کنار هم قرار می‌دهند و حضرت علی، جانشین کامل به معنی، ولی و سرور معرفی می‌شود.

این نویسنده و کارشناس مذهبی یادآور شد: چنانکه پیامبر از قرآن جدا نمی‌شود و وظیفه تبیین آیات را دارد، در مورد امیرالمؤمنین و اوصیای پیامبر هم این مطلب صادق است. یکی از پیام‌های غدیر، همین همراهی و معیّت امیرالمؤمنین و اهل بیت با قرآن است.