کد خبر: ۴۴۸۶۲۲
تاریخ انتشار:
حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند بررسی کرد؛

نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلاب اسلامی

حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند در همایشی با موضوع «نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلای اسلامی» به بررسی و نقد پیامدهای شوم ترک امر به معروف و نهی از منکر و ارزشهای انقلاب اسلامی پرداخت.
گروه دین و اندیشه: حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند در همایشی با موضوع «نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلای اسلامی» که از طرف نمازگزاران مسجد میر شهرستان بروجرد به مناسبت سی و هشتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران برگزار گردید، به بررسی و نقد پیامدهای شوم ترک امر به معروف و نهی از منکر و ارزشهای انقلاب اسلامی پرداخت.

نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلاب اسلامی

به گزارش خبرنگار بولتن نیوز، وی خاطر نشان کرد: هر مکتب و نهضتی مانند هر پدیده ی دیگر ممکن است دچار آفت شود، آفات و موریانه های انقلاب، خود که بر اثر ترک امر به معروف و نهی از منکر پدید می آیند عبارتند از: ترک ارزشهای اسلامی و رجعت به ارزشهای طاغوتی، نفوذ اندیشه های بیگانه، حاکمیت سیستم های دولتی و اداری طاغوتی و وارداتی، نفوذ فرصت طلبان بی صلاحیت، خستگی و بی تفاوتی انقلابیون و نا تمام گذاشتن نهضت.

بیرانوند رجعت به ارزشهای فرهنگی طاغوت را پیامد ترک امر به معروف و نهی از منکر عنوان کرد و ادامه داد: نیروهای مؤمن و مخلص انقلاب، نباید راضی به کمرنگ شدن ارزشهای اسلامی باشند. باید متخلفان را امر به معروف و نهی از منکر کنند، به اعمال یکدیگر اعم از کارگزاران حکومتی و افراد کوچه و باز نظارت نمایند. این نظارت عامه و همگانی قطع نظر از پست و مقام و موقعیت اجتماعی افراد می باشد. پست و مقام هیچ شخص نمی تواند مانع از اعمال این امر نسبت به او شود.

نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلاب اسلامی

عبدالرحیم بیرانوند رخنه ی فرصت طلبان در انقلاب اسلامی را پیامد دیگر ترک امر به معروف عنوان کرده و با تاکید بر فرمایشات امام خامنه ای حفظه الله بیان داشت: کسانی که دلسوزند نباید بگذارند معیارهای الهی در جامعه عوض بشود. از این روی؛ جامعه ی اسلامی با امر به معروف و نهی از منکر زنده می ماند و قوام حکومت اسلامی به اجرای این دو فریضه الهی است.

وی در یک تقسیم بندی، فرصت طلبان را به دو گروه تقسیم کرد و اظهار داشت: گروه اول آنهایی اند که همه رعاع هستند و عقیده ای جز جاه طلبی، کسب موقعیت و امتیازات اجتماعی ندارند و با هر نوع سیستم سیاسی، خود را سازش میدهند. چاپلوسان، زبان بازان، متملقان، ریا کاران، متظاهران، ابن الوقتان و نان به نرخ روز خوران امروز از همین گروهند.

نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلاب اسلامی

حجت الاسلام بیرانوند با اشاره به اینکه این گروه با افراد با تقوا و متعهد سر جنگ دارند و وجود آنها را برای خود مزاحم می بینند، گفت: این افراد فرصت طلب؛ با بودن سیستم اداری معیوب و دست و پاگیر، حاکمیت نیروهای فاسد و ریاکار و چند شخصیتی و رواج رشوه، پارتی بازی و تبعیضات ناروا به اهداف خود می رسند و رشد می کنند و با ظاهر فریبنده ای که دارند سابقه منفی و باطن کثیف خود را پنهان نگه می دارند. این دسته؛ در مدیریت ها و حتی در انتخابات با استفاده از شیوه های غلط، معیار ها و شاخصه های الهی و انقلابی و ولایی را در یک پرسه و فرآیندی در جامعه تغییر میدهند و به مرور زمان با وعده و وعیدهای پوچ و بی اساس خود، مردم را نسبت به انقلاب دلسرد و بدبین کرده، در ثانی در عرصه انتخابات؛ ذائقه ی مردم را عوض می کنند.

وی با اشاره به گروه دوم خاطر نشان کرد: گروه دیگر از فرصت طلبان، مخالفان عقیدتی انقلابند که چون از مواجهه و مبارزه مستقیم با نظام انقلابی و ارزشهای آن مأيوس هستند دست به رخنه و نفوذ زده و در موقعیت مناسب ضربه خود را از درون وارد می سازند. باید گفت نفوذ و تسلط فرصت طلبان نتیجه تعطیلی امر به معروف و نهی از منکر و عدم اهمیت برخی از مسئولان به معیارهای گزینش اسلام و نبودن تشکیلات و ارزیابی و نظارت دقیق است.

نقش امر به معروف و نهی از منکر در دفاع از انقلاب اسلامی

بیرانوند در بخش پایانی سخنرانی خود به پیامدهای خستگی و بی تفاوت شدن نیروهای انقلاب به خاطر ترک امر به معروف پرداخته و اظهار کرد: وقتی که امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ترک شد پای "از نفس افتاده ها" به میان خواهد آمد که با ایجاد دلسردی، تردید در توانایی ایدئولوژی انقلاب، مدام بر طبل سرسپردگی به غرب و عدم توانایی و خود اتکایی می کوبند.

وی با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی و گرفتن اختیارات از طاغوت و سپردن آن به فقیه پرچمدار خاطر نشان کرد: مردم به پیروی از امام و مقتدایشان وقتی که سیستم پیشین را نابود کردند به دنبال ایجاد و تولید یک سیستم حکومتی مطلوب و تشکیل سازمان ها و نهادهای متناسب با روحیه انقلابی برآمدند. همه ی حرکت های بعد از انقلاب بایستی به سمت عدالت اجتماعی و تولید الگویی بومی به نام الگوی ایرانی و اسلامی پیشرفت معطوف می شد. سیستمی که با گذر از مدل های توسعه ی غربی تأمين کننده ی روح استقلال و آزادی و ایجاد روح معنویت در جامعه باشد و با فساد اداری، رشوه خواری، حق کشی ها ، احتکار، گرانفروشی، حقوق های نجومی و اشرافیگری و مفاسد اجتماعی بعنوان منکرات شدیدا برخورد کند...

منبع: بولتن نیوز

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین