محمد تقی فرجی
محمدتقى فرجى
کد خبر: ۳۰۲۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۲
تفسيرهفته، به قلم محمدتقى فرجى
در جامعه شناختى اجتماعى، فساد اقتصادى پديده اى همزاد دولت است. وقتى كه كار دولت شكل سازمان يافته و ارگانيك پيدا مى كند، فساد نيز از سر استدراج ظاهر مى شود. و اگر مقوله فساد به درستى آسيب شناسى نشود و با مفاسد اقتصادى مبارزه قاطع بعمل نيايد، عارضه فساد مالى از قبيل رانت، ارتشاء، اختلاس، دزدى، ... با درجات متفاوت به ميدان مى آيدو امنيت ملى را مخدوش مى سازد.
کد خبر: ۲۹۲۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۶
در گفتگو با محمدتقی فرجی صاحب‌نظر فرهنگی و سیاسی مطرح شد؛
به نظر من درصد شرکت مردم در انتخابات آینده و چگونگی برگزاری آن، بستگی به نوع مهندسی انتخابات و فعالیت فعالان مدنی و تشویق مشاهیر کشور دارد. مردم در هر حال به میدان می آیند، اما اراده و اقدام متولیان امور در بخش های کلان و خرد انتخابات، برای ایجاد شور و شوق انتخاباتی خیلی مؤثر خواهد بود.
کد خبر: ۲۸۸۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۴
تفسیرهفته، به قلم محمد تقی فرجی
هیچ کس جای خدا نمینشیند و اگرخدا نباشد کارما خراب میشود، نباید به هیچ کس و ناکسیدل ببندیم، زیرا هرچه هست اوست وباقی همه سراب است. اگرمراقب دلمان باشیم وغیرخدا را درآن راه ندهیم، چیزهایی را می بینیم که دیگران نمی بینند.
کد خبر: ۲۸۸۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۲
نقدی بر سخنان اخیر رئیس جمهور آمریکا در خصوص رابطه با ایران؛
از منظر فلسفه اخلاق و آئين اخلاق پسند، تفرعن و غرور ناشى از خود بزرگ بينى و استكبار، منطق و عقلانيت را از انسان سلب و موجب تناقض تدريجى در گفتار و رفتار و نفى عدالت و ترويج ظلم مى گردد.
کد خبر: ۲۸۲۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۲۰
تفسيرهفته، به قلم محمدتقى فرجى
"دين اسلام و اخلاق اسلامى، افراط و تفريط را بر نمى تابد، زيرا هرگونه كند روى و تند روى، موجب انحراف تدريجى و انحراف از سر استدراج، باعث تحريف حقيقت و وقوع القائات منفى و مخرب مى گردد".
کد خبر: ۲۷۹۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۰۹
او به تنهایی در مقابل قوم ظلوم ایستاد؛
على(ع) تنهاست و على(ع) تنها، به تنهايى در مقابل همه ظلم و و وحدت تاريخى قوم ظلوم مى ايستد و در عالم تنهايى، قصه پرغصه خودى هاى نامرد و نامردى هاى خودى را به جان مى خرد!
کد خبر: ۲۷۲۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۶
محمدتقى فرجى رئيس بنياد حكمت و انديشه نوشت؛
سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است كه فصل خاصی از تاملات فكری و پژوهش های فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است. رساله های اخلاق نیكو ماخوس و سیاست در پاره ای موارد محتوای یگانه‌ای دارند. ارسطو در این دو اثر، اخلاق را همچون دیباچه ای برای سیاست می‌شناسد و پایان یكی را به منزله آغاز دیگری می‌شمارد.
کد خبر: ۲۶۷۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۳۰
کد خبر: ۲۵۱۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۸
