کد خبر: ۹۳۵۲۹
تعداد نظرات: ۴۶ نظر
تاریخ انتشار: ۰۲ مرداد ۱۳۹۱ - ۱۶:۰۲
پاسخی به اقدامات تامل برانگیز سایت جماران
در رابطه با اجباری بودن حجاب، در میان صحبت‌های امام، من تنها در یک جا مشاهده کردم که از امام سوال شده بود که در شمال، خانم‌ها با لباس شنا، به داخل شهر هم می‌روند؛ در این باره ما باید چکار‌کنیم؟...اما هیچ جا به روشنی دیده نشده که ایشان می‌خواستند یا نمی‌خواستند که حجاب اجباری شود یا نه...
بولتن نیوز:در حالی که حجاب و عفاف از اصلی ترین دغدغه های دین و علمای دین به حساب می آید، برخی از سایت ها و رسانه هایی که انتظار بیشتری از آنها در ترویج اندیشه ناب امام خمینی(س) می رود، به جای پشتیبانی عقیدتی از اینگونه اقدام ها به نظر می رسد در حال تحرف اندیشه های امام خمینی (ره) باشند.


جای بسی تاسف است که وابستگان به احیاگر حجاب پس از کشف حجاب که به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی: «امام (ره) آن مرد شجاع و بی نظیری بود که مسئله حجاب را به این مملکت برگرداند. هیچ کس دیگری غیر از امام نمی‌توانست این کار را بکند اینهم یکی از اختصاصات امام. اگر غیر از امام هر کس دیگر بود از همین آقایان، بزرگان، عرض میکنم که مقدسین علماء، چه و چه و چه، هیچکس جرأت نمی‌کرد که بگوید مردم باحجاب بیایند بیرون، امام همان ماه های اوّل پیروزی انقلاب گفتند باید مردم با حجاب بیایند.» با اقتدار حجاب و عفاف را در جامعه تثبیت نمود، امروز با تقریری اشتباه از اندیشه های ایشان، موجبات مهجور ماندن اندیشه حضرت امام می شوند.


مساله «حجاب اجباری» که در روزهای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی نیز به یکی از بحث های اصلی محافل دینی و مطبوعاتی تبدیل شده بود، این روزها مجددا در سایت جماران به خود رونق گرفته است و متاسفانه شاهد این مساله هستیم که برخی منتسبان ایشان نظرات امام را با تقریر و برداشتی ناصواب منتشر می کنند.

این سایت خبری تحلیلی که در هفته های اخیر به شکل مفصل به مساله حجاب اجباری و جوانب آن پرداخته است، در مصاحبه با نعیمه اشراقی(نوه حضرت امام) سعی داشته است تا این نکته را وانمود سازد که حضرت امام با حجاب اجباری موافقت چندانی نداشته است و این مسئله(حجاب اجباری) پس از قانونی شدن شکل اجبار به خود گرفته است.

نعیمه اشراقی در قسمتی از این مصاحبه می گوید:

« در رابطه با اجباری بودن حجاب، در میان صحبت‌های امام، من تنها در یک جا مشاهده کردم که از امام سوال شده بود که در شمال، خانم‌ها با لباس شنا، به داخل شهر هم می‌روند؛ در این باره ما باید چکار‌کنیم؟ امام هم گفته بودند که خود مردم متدین مازندران اجازه نمی‌دهند که زنان لخت وارد شهرشان شوند. (صحیف امام،جلد ۸ - صفحه ۳۳۹) اما هیچ جا به روشنی دیده نشده که ایشان می‌خواستند یا نمی‌خواستند که حجاب اجباری شود یا نه. من هم به یاد نمی‌آورم که امام برای اجباری شدن حجاب نظر خاصی داشته باشند. اما می‌دانم که با خشونت مخالف بودند...»

به همین مناسبت بی جهت ندیدیم که قسمتی از نظرات امام(ره) را پیرامون الزام حجاب مرور کنیم و آن را مجددا یادآوری نماییم.

پیروزی انقلاب اسلامی و جنجال بر سر حجاب اجباری

بحث حجاب اجباری از نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی مورد توجه بسیاری از فعالان سیاسی و اجتماعی قرار گرفت و روزهای سرد 15 تا 27اسفند سال 57 با تنور این مسئله به شدت داغ شد.

حضرت امام(ره) در این روزها در اقدامی با صلابت از وضعیت حجاب در ادارات دولتی گلایه کردند و خواستار سامان دهی فوری به این اوضاع شدند.

ایشان در این باره فرمودند:

« الآن وزارتخانه‏ ها- این را میگویم كه به دولت برسد، آنطورى كه براى من نقل مى‏ کنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامى نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه‏هاى اسلامى نباید زن هاى (بى حجاب) بیایند، زنها بروند اما با حجاب باشند. مانعى ندارد بروند اما كار بكنند، لكن با حجاب شرعى باشند، با حفظ جهات شرعى باشند.»( صحیفه نور، ج‏6، ص 329  و روزنامه‌ی اطلاعات چهارشنبه- 16 اسفند 1357)

پس از این اعلام نظر امام بود که واکنش برخی از گروه ها به تندترین شکل ممکن بروز کرد و تجمعات و راهپیمایی ها در اعتراض به این موضع امام آغاز گردید.

صبح روز چهارشنبه(یک روز پس از اعلام نظر امام) در دانشکده‌ فنی تهران، کمیته‌ی برگزاری روز جهانی زن مراسمی را برگزار کرد و زنان معترض به حجاب اجباری در دانشگاه تهران تجمع کردند. آن‌ها شعار می‌دادند: «می‌جنگیم علیه حجاب اجباری» و «زن آزاده حجاب فطری دارد.» مردانی هم بیرون از دانشگاه جمع شدند و شعار می‌دادند: «ای زن به تو این گونه خطاب است، بهترین زینت زن حفظ حجاب است.»

متاسفانه پس از اعلام نظر امام، برخی از نیروهای مذهبی با برداشت نادرست از جمله امام، بر این باور بودند که حجاب مد نظر امام تنها چادر است و این موضوع موجب گشت تا در برخی از موارد برخورد تندی حتی با خانم های مانتویی داشته باشند.

این مسئله موجب گشت که آیت الله اشراقی با اظهار نظر خود تا حد زیادی به تنقیح افکار عمومی بپردازد و اینگونه بیان دارد که:

«باید قوانین اسلام مو به مو به قدر امکان اجرا بشود... معنای حجاب اسلامی هم چادر نیست. چادر یکی از مصارفش این است که البته بهتر خانم‌ها را می‌پوشاند... مردم هم نباید هرج و مرج ایجاد کنند و باید در نهی از منکر، منکر را با منکر دیگر دفع نکرد. این اسلام نیست...»

جنجال ها پیرامون این مسئله همچنان ادامه داشت که یک اظهار نظر از سوی آیت الله طالقانی و تایید نظر ایشان از سوی امام خمینی موجب سوء تفاهم فراوان گشت.

نظر جنجالی آیت الله طالقانی و تایید حضرت امام

آیت الله طالقانی در تاریخ 20 اسفند 57 در مصاحبه ای اعلام می کنند که:

«حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نیست...مسلما نظر امام هم به مصلحت زنان ما و هم خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است... حجاب یک مسئله‌ی سنتی و تاریخی است در عمق تاریخ ما و تاریخ شرق... اشتباه می‌کنند خانم‌های ما که اگر یک روسری روی سرشان بگذارند این‌ها از حیثیت آن‌ها کم خواهد شد... حجاب ساخته‌ی من و فقیه و این‌ها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه‌ی حجاب برای شخصیت دادن به زنان است... آیا این مانع از آن است که کار اداری داشته باشند؟ نه. مانع از این است که کار فرهنگی داشته باشند؟ نه. به شرطی که در راه خدمت باشد... اصل مسئله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله‌ی چادر هم نیست.»

حضرت امام نیز در پاسخ به در پاسخ به یک خبرنگار زن فرانسوی که درباره‌ی مسئله‌ی حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسیده بود، پاسخ داد: «همان نظراتی که آقای آیت الله طالقانی فرمودند، مورد نظر من و صحیح است.»

بسیاری با توجه به اجباری نبودن اجبار در نظر آیت الله طالقانی و تایید نظر ایشان توسط امام خمینی، به این نتیجه رسیده اند که حجاب از منظر امام خمینی نیز اجباری نبوده است!

اما این افراد به چند نکته مهم توجه نکرده اند؛ اول اینکه مرحوم طالقانی در ابتدای مصاحبه خود اعلام نموده اند که نظر حضرت امام(پیرامون الزامی بودن حجاب) هم به مصلحت جامعه است و مطابق با موازین دین بنابر این آیت الله طالقانی نیز ابتدائا نظر پیشین حضرت امام را پذیرفته بودند.

دوم اینکه ایشان با تبیین ریشه دار بودن مسئله حجاب در تاریخ و تمدن شرق، سعی در فرهنگی نشان دادن این پدیده دارند که این مسئله نیز عدم الزامی بودن حجاب را در اندیشه ایشان نمی رساند.

سومین نکته نیز بدین مسئله اشاره دارد که در آن روزها بسیاری از مذهبیون بر این باور بودند که حجاب مدنظر امام صرفا «چادر» است که تلاش آیت الله طالقانی نیز در تصحیح این طرز تفکر برای عموم  جامعه بود.

علاوه بر مطالب یادشده پس از تصویب قانون الزامی بودن حجاب در سال 62 شاهد هیچ اعتراضی- چه به صورت مستقیم و چه به صورت تلویحی- از سوی امام نبوده ایم که این مسئله نیز رضایت حضرت امام را نسبت به الزامی بودن حجاب در جامعه را می رساند.

  

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۴۶
در انتظار بررسی: ۱
غیر قابل انتشار: ۲۵
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
8
40
اصل مسئله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله‌ی چادر هم نیست
"مسئله‌ی چادر هم نیست"

اما این افراد به چند نکته مهم توجه نکرده اند؛ اول اینکه مرحوم طالقانی در ابتدای مصاحبه خود اعلام نموده اند که نظر حضرت امام(پیرامون الزامی بودن حجاب) هم به مصلحت جامعه است

این همه اومدن توضیح دادن که آقا منظور ما حجاب اجباری نبوده باز شما اومدین تو پرانتز (پیرامون الزامی بودن حجاب) رو آوردین ؟؟!!!

چیزی که من فهمیدم شما اومدین یه خبری آوردین که حضرت امام(ره)نظری در مورد حجاب فرمودن که برداشت به اجبار شد
برای همین آیت ا... طالقانی اومدن به صراحت گفتن که اجباری در کار نیست

حالا شما اومدین از لفافه ی حرف ها برداشت کردین که نه منظورشون اجبار بوده؟!
پس اگه اینطور بوده چرا نگفتن بله اجبار

بیان بگن نه اجباری نیست تا اینجوری شما برداشت کنین که اجبار ؟؟؟
پاسخ ها
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
بنده شخصا محجبه هستم. حجاب را در حیطهء خود تبلیغ میکردم و میکنم و میپسندم. لیکن با این نظر موافقم. بنده اطمینان دارم امام خمینی (ره) نیک میدانستند که حجاب اجباری به این وضعیت حاضر غیر ممکن است. به زور نمیتوان روسری به سر کسی بست. میبینیم که نتوانسته ایم ببندیم. جز معدودی.
بنده نمیدانم اگر حجاب جزو قوانین است چرا لباس متحد الشکل مثل چادر برای زنان اجباری نمیشود؟ خسته شدیم از بس در مقابل انتقاد از هر چیزی در رابطه با وضعیت مملکت به بحث حجاب اولویت داده شده! یک بار چادر و حتی روبنده را اجباری کنید و این مساله را فیصله بدهید شاید به صرافت سایر مشکلات هم افتادید انشاء الله.
خوب توجه کنین
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
به نام حنان منان ... سلام علیکم ...
1- بزرگوار اصلا متنا با دقت خوندین؟ خوب دقت کنین: در 16 اسفند امام: " الآن وزارتخانه‏ ها- این را میگویم كه به دولت برسد، آنطورى كه براى من نقل مى‏ کنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامى نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه‏هاى اسلامى نباید زن هاى (بى حجاب) بیایند ... " وقتی میگن دولت بداند یعنی توقعی از دولت هست فراتر از نقش عادی مردم که مثلا تذکر لسانی باشد و آن، همان وضع قانون و الزام عملی است. ..............
حال جمله آیت الله طالقانی در 20 اسفند: " مسلما نظر امام هم به مصلحت زنان ما و هم خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است " خوب من از شما میپرسم. نظر امام چی بود؟ همون که در 16 اسفند گفته شد دیگه، نه؟ .............

2- یکی از منابع فقها برای فتوا دادن، تقریر معصومه. یعنی چی؟ یعنی یه کاری در حضور معصوم انجام شه که معصوم ولو تاییدش نکردن ولی حداقل ازش نهی نکردن و لذا به عنوان عملی مورد امضای ایشون ( نه الزاما مورد تایید ) برداشت میشه. خوب وقتی مساله به این مهمی به صورت قانون تصویب بشه و امام که پیرو بر حق معصومین بودن و علی وار زندگی کردن، واکنشی نشون ندادن، آیا حداقل نمیشه گفت این کار مورد امضاشون بوده. مضافا این که از شماره 1 به نظر میرسه که اصلا مورد تاییدشون بوده.
( سنگردار38 )
پاسخ خانم چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
باسمه تعالی ... خانم چکش عرض سلام و ادب دارم. طاعات قبول ان شاء الله ... دو نظر داده ام با عنوان : " خوب توجه کنین " و " پس بخونین " . تقاضا دارم حتما مطالعه بفرمایید. اتفاقا از فحوای کلام امام بر میاد که ایشون موافق این امر بودن. در مورد نظرتون، ضمن احترام به اون باید عرض کنم در مورد اصل موضوع حجاب به نظر خیلی از علما و مجتهدین، اقدام عملی برای الزام به حجاب، پشتوانه فقهی داره. ولی در مورد چگونگی تحقق اون نمیشه اجبار کرد. خود رهبری صحبتی داشتن که حجاب را به طرق غیر از چادر هم میشه حفظ کرد ولی بانوان ما خودشون این حجاب برترا انتخاب کردن و در واقع برتری این حجابا صراحتا بیان کردن. یا خانم مانتویی ولی محجبه ای از یکی از علما ظاهرا پرسیده بوده که من حجابم کامله؟ گفتن حجابتون کامله ولی عفتتون کامل نیست. ( نه این که بگن عفیف نیستی، هرگز، گفتن کامل نیس. یعنی مثلا اگه نمره یه بانوی چادری 100 هس، شما 90 هستین ). شهید مطهریم صحبت مهمی در مورد پوشش زنان دارن که: "حالت رازگونه بودن زن را حفظ میکند." و اشاره دارن که ارزش زنا در مقابل مرد بالا میبره و صد البته باز چادر این حالت رازگونه بودنا بیشتر حفظ میکنه. تمام اینها هس ولی از این جا به بعدش امر ارشادیه و حالت مطلوبتر بودن چادرا بیان میکنه و اجبار به اون توجیه فقهی نداره.

ضمن قبول فرمایشتون در مورد سایر مشکلات، ولی باور کنین که مساله حجاب کم چیزی نیست. سالها پیش یک رسانه غربی اشاره ای داشته که: تا وقتی زنان چادری در تهران هستند امیدی به ایران نداشته باشید. یا میدونستین مستر همفر ( که رهبری توصیه موکد کردن جوانها کتاب خاطراتشا بخونن ) یکی از راههای پیشنهادیش برای استعمار فرهنگی کشورای اسلامی، ترویج بدحجابی و ابتذال عفت عمومیه؟ یا چند سال پیش یه مسئول فکر میکنم آمریکایی از اینکه زنان ایرانی موهاشونا از پشت روسریشون بیرون میندازن ( همون روسری های کوتاه اسفناک ) ابراز خرسندی کرده بود؟

مساله حجاب فوق العاده مهمه چرا که یک زن باحجاب، مخصوصا با چادر با هر قدم راه رفتنش داره میگه: لبیک اللهم لبیک، لبیک یا حسین، لا اله الا الله، الله اکبر و به معنای واقعی کلمه داره اطاعت رب و تبلیغ اسلاما میکنه و غرب ملعون اهمیت بسیار زیاد این مساله را فهمیده و با کینه دیرینه وارد عرصه مبازه و تهاجم شده.
( سنگردار38 )
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
چشم جناب سنگردار 38. حتما میخوانم.
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
جناب سنگر دار 38:
نظرتان در این مورد چیست؟

میدانیم در نص قرآن کریم به نهی از شراب و قمار و نیز تعیین پوشش بانوان به صراحت اشاره شده. و مطمئنا اجرای اوامر الهی واجب است. لیکن موارد دیگری وجود دارند که الله از خشم خود در مواجهه با آنها فرموده است. و یا اشارات و مجازاتی تند. اکنون جناب آقای جعفر شجونی می آید و میگوید در اسلام 2 چیز غیر قابل تحمل است بی حجابی و شراب! منظور بنده این است: ما امتی هستیم مسلمان. سایر گناهان کبیره را به انجام میدهیم و خیلی هم در این بابت عذاب وجدان نداریم. بر علیه ربا و دروغ راهپیمایی نمیکنیم. روز به روز فساد همه گیرتر میشود و آیا همچنان اولویت دادن به مسئلهء حجاب نوعی برخورد گزینشی نیست؟ (از این جهت راحت مطرح میکنم که مطمئنم جنابعالی هرگز خلط مبحث نمیفرمایید) توجه داشته باشید که منظور من فقط جامعه نیست و حیطهء قلبی خودمان را نیز در بر میگیرد. آیا این ریشه در گزینشی بودن اسلام در نزد اجدادمان نیز ندارد؟ یا شاید در گذشتهء عقیدتی، فرهنگی مان گناهان دیگر آنقدر نادر و انجام آنها دور از ذهن بود که فقط میماند مسالهء حجاب؟ و این تذکرات نسل به نسل به ما رسیده غافل از اینکه همان گناهان آنقدر روزمره و عادی خواهند شد که باز هم مهمترین بحث بحث حجاب خواهد بود؟! اگر نظر خود را عنوان کنید و بنده هم استفاده کنم تشکر میکنم . بصیرتتان مشخص است .
مهسا(MIS)
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
ببخشید چکش خانم نظرتان بسیار مغرضانه بود و مانند بسیاری از نظراتتون فقط درک خودتان را از چیزی را تعمیم دادید که نارواست
امین
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
میشه معنای این دو جمله رو بگید:
"حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نیست"
"اصل مسئله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله‌ی چادر هم نیست"
البته بدون توهین. فقط به عنوان بحث علمی. بدون رها کردن یک فریضه به دلیل فریضه دیگر.
چون من احساس میکنم از این که آیت الله طالقانی گفتن "هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نیست" نمیشه برداشت دیگه ای (حداقل عوام فهمانه) کرد.
چه بسا به نظر من اینکه میگویند حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری در کار نیست یعنی اینکه همانطوری که ادب داشتن، شخصیت آدم است و نمیشود اجبار کرد چون شخصیتش است حجاب هم همینطور است.
البته من خودم اینطور فکر نمیکنم. برداشتی که از این جمله به ذهن متبادر میشه رو نوشتم از نظر خودم.
پاسخ خانم چکش 2
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
باسمه تعالی ... خانم چکش مجددا سلام علیکم ... از نظر لطفتون نسبت به حقیر متشکرم ... از صحبتاتون استفاده بردم و کاملا قبول دارم که علیه گناهانی که اونها هم تبعات اجتماعیشون عیان و مشخصه باید نهضت کرد و مبارزه عملی کرد. مثلا ربا که حتی در بانکداری ما هم در مواردی علنا و گستاخانه خلاف نظرات مراجع عظام عمل میکنن. ( به طور مثال: جریمه های دیر کرد که من نمیدونم دیگه مراجع ما چند بار و چه طوری باید بهشون تذکر بدن ) ولی گناهانی مثل دروغ، غیبت، تهمت علیرغم اینکه بسیار سنگین تر از خیلی از گناهان دیگر هستند ( روایتی از امام باقر (ع) هست قریب به این مضمون: خدا برای بدی ها قفل هایی قرار داد و کلید این قفل ها شراب است و همانا دروغ، بدتر از شراب است. ) و ریشه بسیاری از این دغل بازی های سیاسی و بی تقوایی ها همین نترسیدن از دروغ و تهمت و غیبته، با این حال مساله ای که این جا هست چون این گناهان بسیار زشت، بازخورد عینی اون همون وقت مشخص نیست و در واقع تبعات فاجعه آمیزش مشخصتر از ملازمات فاسد اونه، برخورد عملی با اون خیلی راهگشا و حتی قابل اجرا نیس. به قول معروف کسی تیری تو تاریکی رها میکنه و میره.

یکی از استادان دانشگاه با دختران دانشجو حرف قشنگیا مطرح کرده بود به این مضمون که اون گناهان کبیره خیلی سنگین تر از حجابه ولی بدحجابی آن به آن در حال انجامه و اثر مخربش از این حیث بیشتره.

مثل اینه که یکوقت کسی یک تانکر سم روی یه مکان بریزه و فرار کنه. یه وقت به راحتی داره اون منطقه را سمپاشی میکنه و از کسیم نمیترسه. وجه مشترک هر دو نفر اینه که مشکلی از درون دارن و باید روشون کار فرهنگی و روانشناختی و ارشادی انجام بشه و اتفاقا اولی شاید از جهاتی بیشتر نیاز به ارشاد داشته باشه. ولی فرد دوم که داره به راحتی به کارش ادامه میده، باید به صورت عملیم از این کار بازش داشت. انتقاد جدی و وارد به برخی مسئولین دولتی همینه که کار فرهنگی که فقط اونا مطرح کنین ( بماند که چه قدر در این زمینه فعالیت داشتن؟! )، در مورد گناهان فوق بله، حقیقتا نیاز به فرهنگ سازی بنیادین داره. ولی در مورد گناهانی مثل بدحجابی، اگه احتمال تاثیر مراتب قبلی در شخصی داده نشه و امر متوقف بر مرتبه عملی باشه، برخورد عملی واجبه و ترک اون مستوجب عذاب الهی. و در این مورد فرقی بین مانکن های سازمان یافته ( که آقای احمدی نژادم برخورد عملی با اونها را قبول دارند ) و بدحجاب های مصداق سخن مذکور که سازمان یافته هم نباشند ( و آقای احمدی نژاد برخورد عملی با اونها را قبول ندارن ) وجود ندارد.

جمله مشهوری هست که: " اثبات شی ء نفی ما عدا نمیکنه: یعنی تثبیت مساله ای الزاما این را نمیرسونه که در حال رد کردن مسائل غیر از اون هستیم. " اگه آقای شجونی این صحبتا داشتن میشه از این نظر بهش پرداخت. وگرنه قطعا آقای شجونی هم متوجه سایر گناهان کبیره هستن.

البته ناگفته نمونه که " اصرار بر گناه صغیره " و " کوچک شمردن آن " هم گناه صغیره را تبدیل به کبیره میکنه. روایتی از امام باقر (ع) هست قریب به این مضمون: بدترین مصیبت برای فرد ان است که گناهی را سبک بشمارد و به این حالت راضی باشد. و یا از امیر مومنان(ع) قریب به این مضومن که: شدید ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمارد.
منظور از اصرار به صغیره هم همینه که: از گناه پشیمون نشه و توبه نکنه ولو این که به طور اتفاقی ( نه از سر توبه ) دیگه هم مرتکب اون گناه نشه. اگر باز فرمایشی هست، ان شاء الله در خدمتم. از اطاله کلامی هم که رخ داد عذرخواهی میکنم. شاید لازم بود.
( سنگردار38 )
آدرس ایمیل سنگردار38
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
باسمه تعالی
تقاضایی از عزیزان بولتن:
همسنگران بولتن، سلام علیکم. میخواستم بگم این جا ممکنه کسایی در جواب من چیزایی نوشته باشن و ملاحظات اخلاقیا نکرده باشن که بنابر مصالح درستی شما از انتشارش معذور بودین. من آدرس ایمیلما میدم که اگه انتشارش از نظر شما مشکلی نداره، نمایش داده شه و با اون دوستان از طریق ایمیل یا چت مباحثه داشته باشیم. ( مسنجر بنده ایمیلای یاهو و جی میل هردو را پشتیبانی میکنه :
sangardar@gmail.com
sangardar@yahoo.com )

فقط یک عذرخواهی: مقلد امام خامنه ای هستم و با خواهران، مجاز به چت نیستم ولی ظاهرا میتوانم با آنها هم مکاتبه ایمیلی را داشته باشم.
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
از شما جناب آقای سنگردار 38 بسیار متشکرم. به دلیل پاسخ کامل و قانع کننده و کاملا مربوط.

آیا شما با این مورد موافق هستید که 33 سال مبارزه با بیحجابان با شکست مواجه شده و فرهنگ سازی (اگر راهش پیدا شود البته) مگر برای نسل آتی فایده داشته باشد؟ شما چه نظری در رابطه با حجاب (واقعا اجباری) دارید؟
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
جناب امین :

اینکه حجاب هر کس شخصیت اوست کاملا صحیح است. جلف بازیهایی که خانمهای بی حجاب انجام میدهند از زیر چادر هم میتوانند انجام بدهند یکن به نظر من فرهنگ سازی و تزریق حس متانت و خویشتنداری؛ لذت محجبه بودن در تمام زمینه های رندگی و غیره کمی دیرکرد داشته است. در این مورد کوتاهی بزرگی شده و نتیجه این است که میبینیم(هر چند دوستان انکار کنند و شعار بدهند) اما من میگویم بحث بی حجابی باید بعد ار اینهمه سال تمام شده باشد. حجاب کامل و غیر قابل تغییر و تنوع اجباری شود و پس از پاک شدن ظاهر به زیر بینی و ریز بینی بپردازند.
مهسا(MIS)
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
بولتن جان توجه بفرمایید جدیدا موجی بر علیه حجاب در فضای مجازی راه اندازی شده، که از حجاب " حجاب اجباری طول 33 سال "نام برده میشود بعضیها هم در این سایت با بکار بردن همین عبارت سعی در ایجاد ناراضیتی از این پوشش اسلامی ایرانی دارند..
چکش خانم فکر کنم شما زیاد ترکیه مسافرت دارید زیاد از اوضاع کشورتان خبر ندارید،اینکه میفرمایید 33 سال با بیحجابی مبارزه شد کاملا غلط است
در دوره ای عده ای با اسم انقلاب بزور میخواستند همه رو محجبه با صورت انقلابی نشان دهند و برای رسیدن به این هدف هرچی به عقل ناقصشون رسید انجام دادند و مانند طالبان جریمه میکردند ، پونز تو سر میکردند ، شلوار و کفش رو پاره میکردند که میتوان از این افراد اکبر گنجی، میر حسین موسوی، محسن مخملباف و...نام برد اما در دوره ی بعد همین آدما نوشتند که حجاب امری سلیقه ای است و چه چه و با شدت هرچه تمام بر بسط سکولار در تمام بخش های جامعه همت گماشتند جالبه ؟!
در ضمن اینطور که آمارها تشان میدهد کسانی که واقعا هنجار گریز هستند تعدادشان از 6 در صد هم کمتر است اما واقعا باعث بروز نگرانی میشوند بیشتر کسانی که ما بعنوان بدحجاب میبینیم غافل اند البته مرز بین این دو درست ترسیم نشده و نیاز به مطالعه و بررسی و انشالله فرهنگ سازی است..
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
جناب سنگردار 38 اگر تا کنون پاسخی به بنده نداده باشید در مورد آخرین کامنتم و سوال نهایی ام از نظرات شما توضیحی عرض کنم :

اینکه پرسیدم (در مورد حجاب واقعا اجباری) چه نظری دارید؛ خاطر نشان کنم که بنده درمان معضل بیحجابی امروز را در اجباری شدن چادر و یا پوششی غیر قابل سوء استفاده و تغییر میدانم این را در پاسخم حطاب به آقای امین و کامنت اولیه ام هم عنوان کردم . فقط قصد یادآوری و جلوگیری از انحراف بحث عنوان کردم.
متشکرم.
پاسخ خانم چکش 3
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
باسمه تعالی ... خانم چکش سلام علیکم ... خواهش میکنم. وظیفه بود. راستش به نظرم اصلام مبارزه خاصی در این 33 سال انجام نشده. اوایل انقلاب که افراط و پونز زدن و تعرض به خانم های مانتویی، چیدن موها و ... از جانب گروهی خودسر و احمق انجام میشده که یک ضد میارزه محض بوده. در دوران سازندگی و اصلاحات هم باید گفت مبارزه با حجاب یا حداقل در مواردی مصالحه با بد حجابی. زمان آقای احمدی نژاد هم که دل مذهبی ها خوش شد، علیرغم همه محاسن دولت های نهم و دهم، به هیچ وجه مواضع فرهنگیشونا نمیشه مرتبط با گفتمان انقلاب دونست. مساله ای که از همان اوایل دولت نهم موجب نگرانی علامه مصباح و مراجع عظام بوده. در این زمان یکی از مظلوم ترین نهادها هم نیروی انتظامی بوده که هر وقت خواست کاری بکنه، فریاد وااسلاما و کار فرهنگی و ... سر دادن. قطعا قبول دارم که نقایصی در کار نیروی انتظامی هم بوده و برخی برخوردهاسی شخصی نادرست. ولی کلیت حرکت خوبه و برخورد عملی در مواردی نیازه. اما این که این قدر به چشم میاد، خلا کار فرهنگیه. وگرنه اگر اونقدر فضای فرهنگ سازی و آثار تصویری و نوشتاری و صوتی و مباحثات عالمانه و جلسات و ... جامعه را پر کرده بود، برخورد با گروهی زیر بار نرو، این قدر تنش زا نمیشد.
پس در این شکی نیست که نهادینه سازی حجاب جز با کار فرهنگی حاصل نمیشه و پاک کردن جامعه از لوث برخی مفاسد قطعا نیاز به برخورد عملی در کنار کار فرهنگی داره.

البته بی انصافی نشه. در کل چند دهه انقلاب، نمیشه گفت کاری انجام نشده . شده مثل فضای مناسب بعضی از بانک ها و ادارات و سازمانها، اما توقعات از جمهوری اسلامی خیلی بیش از حکومتهای با پوسته اسلامه. حداقل خود بنده از اونوقت که وارد عرصه فعالیت فرهنگی برای حجاب و عفاف شدم، میفهمم که چقدر خلا وجود داره و چقدر دستم خالیه، از نیازهای معنوی و مشورتی گرفته تا همکاری در توزیع و مباحثه و جلسات تا نیازهای مالی و ... .
پاسخ جناب امین
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
باسمه تعالی ... سلام علیکم ... جناب امین شما هم قسمتی از جمله آیت الله طالقانی را گفتین. به نظرم جملات بالا یه گره کور داره و من سعی کردم متن کامل سخنان آیت الله طالقانیا گیر بیارم نتونستم. بولتن جان اگه کمکم کنین آدرس متن کاملشا بگین ان شاء الله ممنون میشم... اول سخن اینه: حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نیست
بعد با یه برش میریم به: مسلما نظر امام هم به مصلحت زنان ما و هم خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است
یعنی اولی به نوعی موافقت با حجاب اجباری را نشون نمیده. ولی دومی کلام اماما تایید میکنه و کلام امام هم ما را به برخورد قانونی با بدحجابی رهنمون میکنه.
اما در حالتیم که این گره کور حل نشه، طبق بحث تقریر که در نظر " خوب توجه کنین " نوشته ام باز مساله به روشنی حل میشه.
سنگردار38
پاسخ خانم چکش 4
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۲ - ۱۹:۵۹
خانم چکش در مورد نظرتون در مورد اجبار به یک مصداق واحد برای امر حجاب توی پاسخ اولم ( پاسخ خانم چکش ) جوابی دادم که این توجیه و مبنای فقهی نداره. در واقع این به نوعی سلب ازادی میشه. اگه خانمی حد شرعی را با لباسی که خودش زینت نباشه ( خود لباس هم اگه زینت باشه باید پوشونده شه ) رعایت کنه ما به هیچ وجه در اسلام اجازه نداریم که مجبورش کنبیم حجاب برترا انتخاب کنه. ولو بدونیم که خودشا از سعادت بالاتری محروم کرده. نهایت کار ما امر به مستحب و امر به اولی است ( که ثواب زیادی هم دارد ) که در این رابطه هم ورود به مرتبه عملی جایز نیست و معصیته، یعنی برخورد عملی تو این حیطه، عذاب الهی را برای من برخورد کننده در پی خواهد داشت.
سنگردار38
ناشناس
|
UNITED STATES
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
7
35
خوش به حال تركيه كه 70 درصد خانم‌ها محجبه واقعي هستند و خودشون هم اينو انتخاب كردن و در همه فعاليت‌ها هم بدون مشكل مشاركت دارند و حتي بي حجاب ها هم بهشون احترام مي‌گذارند.
پاسخ ها
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
بله. بنده هم دیده ام. خانوادهء مادری بنده در آنجا زندگی میکنند مثلا در کلینیک دایی اینجانب خانمها ی محجبه هم مشغول کارند ولی چیزی که ابدا مورد بحث قرار نمیگیرد حجاب و اعتقاداتشان است. اصلا در این باره کسی صحبت هم نمیکند مگر اینکه آنها بخواهند تبلیغ کنند.
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
و البته بدا به حال ترکيه لائيک که محجبه هاي واقعي را به دانشگاه و اداره و بانک و مجلس و دولت و اماکن عمومي راه نمي دهند و تازه نخست وزيرش با افتخار تمام اين مدل حکومت لائيک را به ديگر کشورها پيشنهاد مي کند و البته در عين حال خودش به خاطر محجبه بودن خانمش و شعار حمايتش از حجاب راي مي آورد
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
واقعا در ترکیه "70%" خانمها حجاب "واقعی" دارند؟؟؟؟؟؟
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
واقعی؟!
آرش
| FRANCE |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
با توجه به اینکه به ترکیه زیاد رفت و آمد دارم فکر نمی کنم که آمار هفتاد درصدی خیلی درست باشه ولی در کشور ترکیه یا با حجاب دارند یا بی حجاب اما پدیده ی بد حجاب مختص کشور ماست . در همین کشور ترکیه خانم ها با پوشش کامل ( البته منظور چادر نیست چون چادر بخصوص نوع سیاهش در کشورهای عربی و ایران متداوله ) در جامعه هستند اما از ورود به دانشگاهها و مدارس منع شدند با اینحال جامعه کشور ترکیه حجاب رو ارج میذاره .
یک مساله دیگر هم هست در هیچ کشوری در دنیا ( حتی کشورهای غربی ) اینقدری که برخی از خانم های ایرانی خودنمایی می کنند وجود نداره ، یعنی شما نمی بینید که مثلاً دختری برای رفتن به کلاس زبان هفت قلم خودش رو آرایش کنه ، نمی بینید که وقتی برای قدم زدن در پارک از خانه خارج می شوند با کفش پاشنه بلند و آرایش غلیظ بیایند . کاری به اجبار حجاب ندارم ولی آیا واقعاً نیاز به اینهمه خودنمایی هست ؟ آیا برای یک پیاده روی باید کفش پاشنه دار پوشید ؟ آیا برای درس خواندن باید آرایش کرد ؟ افراط و تفریط هیچگاه خوب نیست همانطور که لباس رنگی برای خانم ها نباید منع بشه از طرفی هم نباید به شکلی باشه که پوشش یک فرد نشان از کمبودهای درونیش باشه . چرا باید یک مرد غریبه که فقط یک لحظه اون دختر رو می بینه محو دختر بشه ؟ مگر قراره توی خیابان ملکه زیبایی انتخاب کنند که بعضی از خانم ها رقابت می کنند با هم من معتقد به سختگیری درباره ی حجاب نیستم اما چیزی هم که الان در جامعه بعنوان پوشش می بینیم آزادی نیست بلکه یک رفتار بی منطق و غیر متجانس با عرف و فرهنگ و دین کشورمون هستش .
چکش
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
جناب آرش:

شاید خیلی دقت نفرمودید که از این بابت باید مفتخر باشید که سرتان پایین است. لیکن آنجا 3 نوع عقیده به حجاب مرسوم است یک دسته فقط به حجاب سر و سینه اعتقاد دارند ممکن است آستین لباسشان تا آرنجشان باشد یا پاهایشان از زانو به پایین لخت باشد! نازکی و تنگی لباس هم اصلا مورد بحثشان نیست. دستهء دوم حجاب اسلامی دارند و با لباس یا مانتو به جز کفین و گردی صورت خود را میپوشانند. دستهء سوم چادری هستند و صورت خود را نیز فقط تا زیر بینی نمایان میکنند که با سنجاق های مخصوصی این کار را انجام میدهند. روبنده دار ها هم که گاهی دیده میشوند.
حجاب به هر نوعی در ترکیه به طور چشم گیری در حال افزایش است. حتی خانمهای چادری را تا سال 2005 فقط در محلهء مخصوصی به نام فاتح میشد دید لیکن الان در سراسر کشورشان به طور محسوسی فراوانند.
مهسا(MIS)
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
کسانی که الام ترکیه ای رو علم میکنند این لینک رو حتما ببینند:
http://www.598.ir/fa/news/69190/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%BE%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84
وای بر اون موقعی که مورد پسند یزیدیان شویم
سه نقطه
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
خانم مهسا چند سال قبل منزل یکی از دوستان افطار دعون بودیم که دست بر قضا ماهواره هم داشتند و روی شبکه نمیدونم بی آر تی بود ، یا تی آر تی بود یا چی چی بود خلاصه اینکه با کمال تعجب دیدیم که همه روزه دارها به یک میهمانی بزرگ دعوتند ، همه بدون حجاب و همه مشروب به دست . جالبه نه ؟

اونوقت یکی مثل خانم چکش میاد حجاب رو سه تیکه میکنه و یکبار هم مح
سه نقطه
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۹:۲۱
ادامه

به خودشون اجازه نمیدهند فکر کنند که آیا واقعا انواع حجابی که نام بردند ، حجاب واقعی محسوب میشود ؟
عباس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۱۶:۰۵
7
9
انکه در حجاب از نظر شرعی اجباری نیست کاملا صحیح است واین چیزی نیست که با نظر شخصی تغییر کند حجاب نه در اصول دین ونه در فروع دین است ولی همانطور که در بالا آمده به نفع جامعه میباشد ولی اجبار همانطور که در برداشتنش مورد تقبیح است در رعایتش هم همینطور اگر اجبار خوبه پس اونایی که مجبور به نداشتن هم میکنند طبق قانون ناقص شون عمل میکنن وتوجیه دارن !!!مثل قانون خلاف شرع ما البته در اینمورد این فانون باعث شد که خیلی از خانواده های با حجاب هم به بهانه اسلامی بودن مانتو روسری اول حجاب اسلامی شوند بعد بد حجاب وحالا این وضع موجود ولی اگر کار فرهنگی میشد و واعظین آن کار دیگر را در خلوت نمی کردن الان خیلی جلو تر بودیم ومردم خودشون انتخاب میکردن؟!
پاسخ ها
پس بخونین
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۱۶:۰۵
به نام معبود جمیل ... سلام علیکم ... میتونم بپرسم که منبع صحبت شما که حجاب اجباری نیست چیه؟ عزیز من برای این که چیزی اجباری بشه باید تو فروع و اصول دین باشه؟! پس شراب که تو فروع و اصول نیست ولی تظاهر به خوردنش حد داره ( دقت کنین: حد، نه تعزیر. یعنی شرع ما براش مجازات تعیین کرده ولی در تعزیر مستقیما مشخص نشده و اختیاری به حاکم شرع، تفویض شده که میزان مجازات را تعیین کنه ) حجاب هم اگه کسی تو خونش جلوی نامحرما بی حجاب باشه و اصلا نیمه برهنه باشه، اگر چه نگون بختی و عذاب شدید الهی را داره به جون میخره ولی اگه مفسده مهم تری از تجسس وجود نداشته باشه، حتی پلیسم نمیتونه بره تجسس کنه که چه خبره . ( گفتما اگه مفسده مهم تری در کار نباشه و این هم یه بحث فقهیه در مورد تجسس. حرف مندرآوردی خودم نیس. ) اما همین حجاب بد در جامعه اصولا سلب ازادی از دیگران و به مخاطره افتادن امنیت اجتماعی و روانی جامعه اس و اشاعه فحشا و فساد و در مورد مفاسد اجتماعی هم به ادله محکم فقهی اجازه برخورد عملی به حکومت اسلامی داده شده.
آیت الله علم الهدی هم که یه مجتهدن این صحبتا تایید کردن بدین نحو: " ملاک برخورد ما با این مفاسد نص صریح قرآن و تعالیم پیامبر(ص) است و چون از چنین پشتوانه محکمی برخورداریم نباید در مقابل آن کوتاه آمد "
والسلام علی من اتبع الهدی
( سنگردار38 )
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۱۶:۰۵
حجاب طبق ایات صریح قران واجب است و هرکس که یکی از واجبات را انکار کند کافر است ما اگر مسلمانیم باید دستورات دینمان را کامل اجرا کنیم نه اینکه یه سری از دستورات را اجرا کنیم یک سری را نه و این در تمام موارد زندگی هست مثل روزه غسل نخوردن مال حرام و....
حححس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۱۹:۰۲
6
15
اگر امام با حجاب اجباری مخالف بودند پس چرا اجازه دادند قانون حجاب در قانون اساسی گنجانده شود
پاسخ ها
ناشناس
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۱۹:۰۲
چون اون موقع کسی به اجبارحجاب نداشت
محمدعلي
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۲۳:۰۱
23
9
سلام.اگر حجاب اجباري نباشدآزادي معنوی ازبين ميرود و امام هم اين رو خوب مي دونستند،پس مخالفت نكردند
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۴ - ۱۰:۲۵
12
6
بولتن نیوز ، بی طرف نیستی و میخواهی مطلب را به سوی عقیده و گرایش های خود سوق دهی.
مدیر پایگاه مشخصه که ما بی طرف نیسیتم ما طرفدار انقلاب اسلامی و تابع ولایت فقیه و جریان اصیل و ناب اصولگرایی هستیم و تلاشمان این است که در قالب اخبار و تحلیلهایمان حقانیت این انقلاب و راه روش انقلابی و حقانیت ولایت فقیه را به مخاطبینمان بشناسانیم و به بی طرف نبودن خودمان افتخار می کنیم 
پاسخ ها
سنگردار38
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۱/۰۵/۰۴ - ۱۰:۲۵
در کتاب جاذبه و دافعه علی (ع) از شهید مطهری اتفاقا کساییا که میخوان هم با جبهه حق و هم با جبهه باطل باشن و از طرف هیچ کدوم بهشون اعتراض نشه ، منافق دونسته شدن. حالا تو حالت پایینترش ممکنه افراد دو گروه، مذهبی باشن ولی تو یه مقوله یکی موضع حق داشته باشه و دیگری یا دیگران باطل ( حق ثابت و واحده ولی باطل شکلای مختلف داره و ممکنه خود باطلا هم با هم رقیب باشن ). این جا هم باید موضع خودمونا حفظ کنیم منتهی با گروه برادر دیگر که این جا اشتباه میکنن خیرخواهانه برخورد کرد و نصیحتشون کرد. کاری که بولتن میکنه به نظرم کار درستیه، یعنی موضعشا میگه ( و در بسیاری از مواردم میشه به استتناد کلام وحی و عترت - که دیگه ردخور نداره - ثابت کرد موضعشون حقه ) و در قسمت نظرات امکان تضارب آرا را فراهم میکنه. نه مثل بعضی سایتا که میخوان نه سیخ بسوزه نه کباب. این اشتباهه.
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۴ - ۱۲:۱۰
13
8
بهتر است یه سر به قانون اساسی جمهوری اسلامی بزنید که با نظر امام نوشته شده است . در قانون اساسی جمهوری اسلامی بی حجابی جریمه دارد بر هیچ کس پوشیده نیست که قانون اساسی با نظر امام نوشته شده است . بعضی از نوادگان امام قصد تحریف سخنان امام را دارند
حمید
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۰۸ - ۱۶:۱۹
3
5
نظرات را نخواندم فقط همین قدر بگم حیف از این همه "وقت/ساعت" که جوانان ما میتوانستند صرف امور مهم کنند اما ......
مرگ بر انگلیس!!!!!!!!!
حسین
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۵/۱۲ - ۱۶:۰۰
4
6
بسم الله الرحمن الرحیم
من یک مسلمان هستم و یقینا همسری که در اینده اختیار خواهم کرد با حجاب خواهد بود اما می خواهم این نکته رو خدمتتون عارض بشم که مگه هر انسانی به دنیا نیومده تا ازاد باشه پس اجبار این وسط یعنی چی ؟
اینجوری همه چیز رو با هم مخلوط می کنید
یه دخترخانوم
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۶/۲۷ - ۱۲:۳۶
8
2
بی حجابی یعنی باکلاسی؟!
/پس ما داریم در داشتن کلاس با حیوونا رقابت میکنیم؟!
بی حجابی یعنی تمدن؟! پس حیوونا از ما متمدن تر هستن؟!
جهت اطلاع اونی که گفت “بی حجابی یعنی آزادی” !
بی حجابی عین اسارته!
اونقدر اسیر هوس و چشم بیمار و خواسته ی کثیف این و اون بشی
اونقدر اسیر میشی که تا خودتو مترسک نکنی پاتو از خونه بیرون نمیذاری!
باز جهت اطلاع اونی که گفت “مهم اینه که دل پاک باشه”!
از کوزه همان برون تراود که در اوست خسته نشدی از جلوه نمایی تن در بازار اسیران هوی و هوس ؟!
خسته نشدی از حقارت و ذلالت . . ؟!
خسته نشدی از خون کردن دل مهدی فاطمه
خسته نشدی از عهد شکنی های پیاپی ات با خداوند . . .
مرگت که رسید ؛
جسمی که سالها مایه ی فخر فروشی و جذب نگاه های هرزه بوده رهایت میکند . . .
آنوقت تو هستی و کوهی از گناه !
تو هستی نگاه های تحقیر آمیز . تو هستی و نگاه های اهل بیت و شهداء.
کمی به خودت بیاچقدروتاکی میخواهی جهنم روواسه خودت به این اسونی بخری یعنی اینقدرارزش داره که بدحجاب باشی واون دنیاواین دنیای خودتوخراب کنی
چادر رو دوست دارم
چادری که برای من خستگی نمیاره
حتی در تابستون...
من با چادرم هیچ وقت خسته نمیشم
چادر امنیت میاره بزرگی وحس ارزشمندی میاره
با رنگ سیاهش، با بلندیش
با بزرگیش، با وسعتش...
امنیت وبزرگی وارزشمندی خیلی خیلی حس خوبیه
نعمت خیلی بزرگیه
بعضی ها که امنیت وبزرگی رو دوست ندارند(دوست دارن خس و پست وبی ارزش باشن)یاشاید لیاقت ندارند،
خودشون رو از حجاب محروم می کنندچادر برای کسی که امنیت وبزرگی وارزشمندی میخوادودلش بی ارزش بودن و پست به چشم اومدن نمیخواد ،
هدیه ای وصف ناشدنی به ارمغان میاره..ولی فراموش نکنیم هرهدیه ی وصف ناشدنی به کسی خیلی ارزش ولیاقت داره میرسه نه به هرکس
بچه سید
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۱/۰۸/۱۷ - ۰۹:۳۶
6
1
سلام: درادامه صحبتهای خواهر ارجمندم(یه دخترخانم)باید عرض کنم خدای متعال درقران کریم میفرماید لا اکره فی الدین وهمین خدای مهربان درهیچ جای قران نفرموده لااکراه فی الحجاب !!!! یعنی خداوندهیچگونه حکمی مبنی براجباری نبودن حجاب والزامی نبودنش صادر نکرده!!! حجاب زیباست ولی زیبایی نیست . بنظرشما ارزش یک زن به چه چیزیه ایا ارزش یک زن به نجابت اونیست ؟ بعضیها فکر میکنن نجیب بودن یک زن در پاک بودن او نسبت به مسائل جنسی وغریزه جنسی خلاصه میشه ولی اینطورنیست نجابت اصل خیلی مهمی که از ارکان زیادی تشکیل شده وحجاب اسلامی یکی از رکنهای مهم اون محسوب میشه . زنیکه نجیب وعفیفه هیچوقت باپوشش نامناسب وپوشیدن لباسهای بدن نما وتحریک امیز جسم مقدس خودش رو درمعرض نگاههای هوس الودمردان دزد ناموس قرار نمیده !!! چون اصول دین رو باور داره واعتقاد به اصول دین باچنین عمل زشتی منافات داره چونکه دین اسلام دین ارزشهاست دین بایدها و نبایدهاست وحجاب اسلامی یک ارزش محسوب میشه . حجاب زیباست ولی زیبایی نیست و از دامن زنان عفیف و نجیب که مردان به معراج میروند ما درجامعه اسلامی زندگی میکنیم ومثل ما مثل کسیه که با عده ای دریک قایق قرارداره وتصمیم میگیره زیرپای خودش رو سوراخ کنه (کنایه به افراد بد حجاب) وبا این کار سلامتی حاضرین درقایق رو به خطر باندازه و این کار رو حق مسلم خودش بدونه و بگه من ازادم واختیار دارم و اگر ضرری داره متوجه منه نه شما !!!!!! پس بیاییم دست دردست هم دهیم به مهر وپاسدار حریم ارزشها وپاکی ها باشیم چون ما اشرف مخلوقات خدائیم مگه نه ؟؟؟
امید
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۲/۰۲/۱۳ - ۲۱:۴۰
7
4
امیدوارم یک روز حجاب ازاد باشه تا بتونیم مثل غرب به اوج تکنولوژی و پیشرفت برسیم
پاسخ ها
یاد خوب
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۳۹۲/۰۲/۱۳ - ۲۱:۴۰
اگر پیشرفت غرب را فقط در بی حجابی و برهنگی غرب بدانید انسان های اولیه و حیوانات که باید پیشرفته تر باشن جیگر
رها
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۲/۰۵/۱۵ - ۱۱:۳۵
4
4
فقط میشه گفت این شکل حجاب خیلی مورد تمسخر قرار گرفته- من خودم با حجابم ولی به شدت طرفدار آزادی حجابم چون اینطوری کمتر به اعتقاداتم توهین میشه- اجبار به مقاومت افراطی میرسه که شاهد هستیم- آزادی حق انتخاب اصولی و منطقیه تا بی حجاب باشن نه بدحجاب
علی
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۲/۰۸/۲۷ - ۲۰:۲۷
1
1
بدنبود
ثانی عشر
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۳/۰۸/۱۸ - ۰۰:۱۲
2
1
سلام
من کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیثم . متاسفانه دلیل مسلمی از کتاب و سنت برای اجبار در حجاب وجود ندارد و نظر علامه فضل الله از علمای لبنان هم همین است .
بنده جانباز انقلاب و همسرم محجبه است
اگر درست به سخنان مرحوم طالقانی و تایید امام دقت کنید می بینید که طالقانی صریحا بیان نمودند حجاب اجبار نیست و اماام نیز آن را تایید کردند . آنکه مرحوم طالقانی گفتند نظر امام به مصلحت جامعه است ، منظور اصل داشتن حجاب و یا حداکثر رعایت حجاب در ادارات دولتی که نماینده ی جمهوری اسلامی هستند می باشد نه اجبار در حجاب .
سیاق کلام مرحوم طالقانی و تایید امام دقیقا این نکته را تایید می کند .
چطور ممکن است مرحوم طالقانی در صدر سخن بگوید حجاب اجبار نیست بعد بگوید به نظر اامام اجبار است . بهتر است مغلطه نکنیم .
شما اینهمه در مورد الزام نماز در قران آیه دارید آیا تا به حال کسی آمده بگوید نماز اجبار است . از کجا بخاطر چند ایه در مورد حجاب آن را اجبار می کنید .
آیا به کشورهایی مانند ترکیه و لبنان و مالزی و ... سفر مرده اید . برخی با حجاب و برخی بی حجابند ولی هیچ مشکلی ایجاد نشده و نمی شود تنها فرقش این است که با حجابهای ما ناهنجارند ولی آنها حجاب درست دارند . و بی حجابهای آنها هم ناهنجار نیستند و عادی می گردند .
مدیر پایگاه اولا قانون حجاب در زمان حضرت امام تصویب و به مورد اجرا گذاشته شد اگر نظر ایشان مخالف آن بود قطعا یا اجازه نمی دادند یا حداقل نظر خودشون رو اعلام میکردند دوم اینکه قانون مذبور افزون بر رای نمایندگان مردم تایید 6 مجتهد شورای نگهبان ( برخی از آنهاکه در آن زمان عضو شورای نگهبان بودند الان از مراجع تقلید  هستند ) را دارد ورد فقهی آن دشوار است ومسلما نحوه عمل کشورهایی که نام برده اید برای ما که شیعه هستیم ملاک و معیار نیست . 
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳۹۴/۰۲/۲۷ - ۱۷:۵۷
0
0
ترکیه که حکومت لاییک داره برادر
لبنان هم اصلا رییس جمهورش الی الابد طبق قانون اساسی تحمیلی فرانسه باید مسیحی باشد
و اما مالزی. برادرم مالزی هم برای ما الگو نیست. اگه یه سری به این کشور بزنی خواهی فهمید که مسلمانها فقط در این کشور زندگی می کنند نه حکومت داشته باشند. راستی در ماجرای قتل و عام میانمار مالزی چه واکنشی از خود داشت.
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین
پرطرفدارترین