مبانی فقهی و شرعی درخواست مولوی عبدلحمید برای بازگشایی تنگه هرمز، اعلام شد

به گزارش بولتن نیوز به نقل از اقتصاد سالم مجید معتمدی _ روزنامه نگار و تحلیلگر، گذشته از مبانی فقهی و شرعی اظهارات مولوی عبدالحمید که در ادامه به آن اشاره خواهد شد؛ براساس حقوق بین الملل، تنگه هرمز در آب های ساحلی ایران قرار دارد و به طور طبیعی و بدیهی چه در زمان شاه و چه بعد از انقلاب باید برای اعمال حاکمیت ایران بر این تنگه ی استراتژیک اقدام می شد…

با این حال ” سومین جنگ تحمیلی ” به کشور در نیم قرن اخیر باعث شد که ایران سرانجام نسبت به اعمالِ حق طبیعی خود برای ” مدیریت تردد ” در این تنگه اقدام کند.

مدیریت تردد در تنگه هرمز، متضمن ابدیِ تامین حقوق مردم ایران بویژه در حوزه های:

الف: اخذ عوارض تامین امنیت و تردد / بهبود وضعیت اقتصادی مردم

ب: و جلوگیری از تردد شناورهای مرتبط با کشورهای دشمن / و تامین امنیت مردم

خواهد بود…

اما ” مولوی عبدالحمید ” در خطبه های نماز جمعه این هفته، خواستار پایانِ مدیریت ایران بر تنگه هرمز شده است…

همان طور که در فیلم دیده می شود مولوی عبدالحمید، در سخنان خود اظهار کرده که ایران منطبق بر ” مبانی فقهی و شرعی “، باید از کنترل تردد در تنگه هرمز صرف نظر کند.

در این شرایط پرسش مهم این است که مبانی ” فقه و شرع ” ی که شیخ عبدالحمید از آن سخن می گوید، کجاست و حکمِ شرعیِ بازگشاییِ تنگه؛ از کدام منابع فقهی استخراج شده است…

در همین رابطه، به کندوکاو تاریخی زیر توجه بفرمایید:

۱_ نگارنده بنا نداشت هیچگاه به این واقعیت ” تلخ و دل خراش ” اشاره کند، اما اظهارات اخیر شیخ عبدالحمید در منبر نماز جمعه؛ باعث شد این سطور نوشته شود…

۲_ مدت ها پیش فیلم کوتاهی از ” منابر ” شیخ عبدالحمید به دست نگارنده رسید…

۳_ در این فیلم، عبدالحمید در ” آغاز ” منبر، درحال نام بردن از شخصیت های صدر اسلام بود (و زبانم لال) جملات زیر را بر زبان آورد:

” به نام سیاستِ امیرالمومنین معاویه، و به نام شجاعت علی بن ابی طالب… ”

۴_ بله.

شیخ عبدالحمید، در منبر خود برخلاف تمام مستندات و واقعیت های رخ داده در تاریخ صدر اسلام؛ خطبه ی سخنرانی خود را با ذکرِ ” به نام سیاست امیرالمومنین معاویه ” آغاز کرد…

۱/۴_ نگارنده اگر شخصا فیلم را نمی دیدم، باور نمی کردم که…

۲/۴_ روزی فرا برسد به نامِ جنایات / غارت ها / و کشتارهای معاویه ( یا به تعبیرِ شیخ عبدالحمید “سیاستِ معاویه” ) در ایران خطبه و منبر خوانده شود!

۵_ ” فقه و شرعی ” که شیخ عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه ی این هفته مسجد مکی زاهدان به آن رفرنس داده (رجوع کرده) و براساس آن خواستارِ رفع کنترل ایران بر تنگه هرمز شده است؛ همان فقه و شرع (سیاستِ) ” معاویه ی سَفاک ” است که براساس آن در ایران خطبه خوانده است.

۶_ حال، ما می مانیم و تجلی دوباره مظلومیت مولایِ عدالت طلبان و آزادی خواهان جهان…

۱/۶_ “امیرالمومنین علی” چقدر مظلوم بود که بدست نماز شب خوان های خوارج (تندروها و منافقان مذهبی / با پشتیبانی سرانِ منحرف اسلام و معاویه) به شهادت رسید…

۲/۶_ و همچنان مظلوم است که در تنها حرم شیعه ی جهان؛ شیوخی به نام دشمنِ بشریت و قاتل علی ع، منبر می روند و خطبه می خوانند!

۷_ و باید هشدار داد که آنچه ذکر شد، از مصادیق اصلی ” نفوذ ” است..‌.

۸_ نفوذِ ” اُمویان در علویان “.

۱/۸_ ” اُمویان ” ی که تجلی امروزین آنها در مذهب / ایدئولوژی / و رژیم های:

الف: اسلام تندرو و منحرف (سلفی _ وهابی _ تکفیری)

ب: یهودیت تندرو و منحرف (صهیونیسم)

دیده می شود…

۹_ البته این نفوذ، سطوح مهم دیگری نیز در کشور دارد که در آینده درباره آن سخن خواهیم گفت.

پی نوشت بسیار مهم:

به تمام ایرانیانی که دل در گروی ایرانی آباد / مرفه / توسعه یافته دارند، هشدار می دهم که ” اُمویانِ نفوذی در علویان “:

الف: “امیرالمومنینِ” شان، معاویه است!

ب: “سیاستِ” شان، سیاست معاویه است!

ج: همان سیاستی که به حذفِ تنها حاکمِ عادلِ تاریخ، ختم شد

د: و سفره دارِ بزرگِ نیمی از جهان را؛ از یتیمان و بیچارگان و بیوه زنان و فقیران، گرفت.

نسبت به فتنه های داخلی و خارجی هوشیار باشیم که اگر اُمویان بر علویان مسلط شوند؛ ندای عدل / دادخواهی / عدالت / رفاه؛ برای همیشه در این کُهن سرزمین خاموش خواهد شد…