سؤال یهودیان خیبر از امیرالمومنین(ع)
دو تن از یهودیان خیبر که تورات را گشوده با خود داشتند به قصد ملاقات پیغمبر آمدند وقتی آمدند دیدند پیغمبر از دنیا رفته، پس به نزد ابی بکر آمدند و گفتند ما آمده بودیم و مقصود ما دیدار پیغمبر بود تا از او سؤالی بکنیم...
تبیان در مطلبی برگرفته از کتاب "صفات پسندیده و نکوهیده" اثر شیخ صدوق(ره) نوشت:
یکی از صادقان آل محمد میفرماید دو تن از یهودیان خیبر که تورات را گشوده با خود داشتند به قصد ملاقات پیغمبر آمدند وقتی آمدند دیدند پیغمبر از دنیا رفته، پس به نزد ابی بکر آمدند و گفتند ما آمده بودیم و مقصود ما دیدار پیغمبر بود تا از او سؤالی بکنیم اکنون میبینیم که او از دنیا رفته ابو بکر گفت : سؤال شما چیست؟
گفتند ما را خبر ده از یکی و دو سه و چهار و پنج و شش و هفت و هشت و نه و ده و بیست و سی و چهل و پنجاه و شصت و هفتاد و هشتاد و نود و صد.
ابو بکر گفت: در این باره چیزی نزد من نیست به خدمت علی ابن ابی طالب برسید، راوی گوید به نزد آن حضرت آمدند و جریان را از اول تا آخر عرض کردند و تورات را هم چنان گشاده به همراه داشته امیرالمؤمنین به آنان فرمود: اگر پاسخ این پرسشها را آن چنان که خودتان میدانید بگویم اسلام را خواهید پذیرفت؟
عرض کردند: آری
حضرت بیان کردند: اما یک او خدای یکتا است که شریک ندارد.
و اما دو فرموده خدای عز و جل است(سوره نحل آیه ۵۱) دو خدا برای خود نگیرید که خدا فقط یکی است.
و اما سه و چهار و پنج و شش و هفت و هشت فرموده خدای عز و جل است در قرآنش در باره اصحاب کهف (سوره کهف آیه ۲۲ ) گویند که اصحاب کهف سه نفر بودند که چهارمیشان سگ آنان است و گویند پنج نفرند ششمی آنان سگشان است و این گفتارشان سگ به تاریکی انداختن است و می گویند که هفت نفر بودند و هشتمی آنان سگشان است.
و اما نه فرمایش خدای عز و جل است در قرآن است (سوره نمل آیه ۴۸ ) نه طایفه در شهر بودند که در زمین فساد میکردند و اصلاح نمینمودند.
بیست فرموده خدای عز و جل است (سوره انفال آیه ۶۵) اگر بیست نفر از شما پایدار باشد به دویست نفر پیروز خواهد شد.
و اما ده فرموده خدای عز و جل است (سوره بقره آیه ۱۹۶) این ده روز تمام و او بیست فرموده خدای عز و جل است (سوره انفال آیه ۶۵) اگر بیست نفر از شما پایدار باشد به دویست نفر پیروز خواهد شد و او سی و چهل فرموده خدای عز و جل است در قرآن (سوره اعراف آیه ۱۴۲) ما به موسی سی شب وعده دادیم و با ده شب دیگر کاملش کردیم تا وعده پروردگارش چهل شب کامل گردید.
و اما پنجاه فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره معارج آیه ۴) در روزی که اندازهاش پنجاه هزار سال است.
و اما شصت فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره مجادله آیه ۴) کسی که نتواند شصت در مانده را طعام دهد.
و اما هفتاد فرمایش خدای عز و جل است در قرآنش (سوره اعراف آیه ۵۵ ) موسی از میان قوم خود هفتاد نفر برای وعدهگاه ما برگزید.
پنجاه فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره معارج آیه ۴) در روزی که اندازهاش پنجاه هزار سال است.
و اما هشتاد فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره نور آیه ۴) آنان که زنان شوهردار را متهم به زنا میکنند و چهار نفر گواه بر گفتار خود ندارند هشتاد تازیانه به آنان بزنید.
و اما نود فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره ص آیه ۲۳) این برادر من است که نود و نه گوسفند دارد.
و اما صد فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره نور آیه ۲ )هر زن زناکار و مرد زناکار را به هر یک صد تازیانه بزنید)
راوی گوید هر دو یهودی بدست امیرالمؤمنین اسلام را پذیرفتند.
یکی از صادقان آل محمد میفرماید دو تن از یهودیان خیبر که تورات را گشوده با خود داشتند به قصد ملاقات پیغمبر آمدند وقتی آمدند دیدند پیغمبر از دنیا رفته، پس به نزد ابی بکر آمدند و گفتند ما آمده بودیم و مقصود ما دیدار پیغمبر بود تا از او سؤالی بکنیم اکنون میبینیم که او از دنیا رفته ابو بکر گفت : سؤال شما چیست؟
گفتند ما را خبر ده از یکی و دو سه و چهار و پنج و شش و هفت و هشت و نه و ده و بیست و سی و چهل و پنجاه و شصت و هفتاد و هشتاد و نود و صد.
ابو بکر گفت: در این باره چیزی نزد من نیست به خدمت علی ابن ابی طالب برسید، راوی گوید به نزد آن حضرت آمدند و جریان را از اول تا آخر عرض کردند و تورات را هم چنان گشاده به همراه داشته امیرالمؤمنین به آنان فرمود: اگر پاسخ این پرسشها را آن چنان که خودتان میدانید بگویم اسلام را خواهید پذیرفت؟
عرض کردند: آری
حضرت بیان کردند: اما یک او خدای یکتا است که شریک ندارد.
و اما دو فرموده خدای عز و جل است(سوره نحل آیه ۵۱) دو خدا برای خود نگیرید که خدا فقط یکی است.
و اما سه و چهار و پنج و شش و هفت و هشت فرموده خدای عز و جل است در قرآنش در باره اصحاب کهف (سوره کهف آیه ۲۲ ) گویند که اصحاب کهف سه نفر بودند که چهارمیشان سگ آنان است و گویند پنج نفرند ششمی آنان سگشان است و این گفتارشان سگ به تاریکی انداختن است و می گویند که هفت نفر بودند و هشتمی آنان سگشان است.
و اما نه فرمایش خدای عز و جل است در قرآن است (سوره نمل آیه ۴۸ ) نه طایفه در شهر بودند که در زمین فساد میکردند و اصلاح نمینمودند.
بیست فرموده خدای عز و جل است (سوره انفال آیه ۶۵) اگر بیست نفر از شما پایدار باشد به دویست نفر پیروز خواهد شد.
و اما ده فرموده خدای عز و جل است (سوره بقره آیه ۱۹۶) این ده روز تمام و او بیست فرموده خدای عز و جل است (سوره انفال آیه ۶۵) اگر بیست نفر از شما پایدار باشد به دویست نفر پیروز خواهد شد و او سی و چهل فرموده خدای عز و جل است در قرآن (سوره اعراف آیه ۱۴۲) ما به موسی سی شب وعده دادیم و با ده شب دیگر کاملش کردیم تا وعده پروردگارش چهل شب کامل گردید.
و اما پنجاه فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره معارج آیه ۴) در روزی که اندازهاش پنجاه هزار سال است.
و اما شصت فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره مجادله آیه ۴) کسی که نتواند شصت در مانده را طعام دهد.
و اما هفتاد فرمایش خدای عز و جل است در قرآنش (سوره اعراف آیه ۵۵ ) موسی از میان قوم خود هفتاد نفر برای وعدهگاه ما برگزید.
پنجاه فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره معارج آیه ۴) در روزی که اندازهاش پنجاه هزار سال است.
و اما هشتاد فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره نور آیه ۴) آنان که زنان شوهردار را متهم به زنا میکنند و چهار نفر گواه بر گفتار خود ندارند هشتاد تازیانه به آنان بزنید.
و اما نود فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره ص آیه ۲۳) این برادر من است که نود و نه گوسفند دارد.
و اما صد فرموده خدای عز و جل است در قرآنش (سوره نور آیه ۲ )هر زن زناکار و مرد زناکار را به هر یک صد تازیانه بزنید)
راوی گوید هر دو یهودی بدست امیرالمؤمنین اسلام را پذیرفتند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com



اللهم صل علی أمیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب ع و علی اولاده المعصومین المنتجبین المکرمین ، سیما بقیه الله المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف .
لب تشنه ولای تو یا مرتضی علی(ع)
ﺍﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﺍﻭﻝ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮﺷﺎﻥ ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ
ﻋﻠﻲ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﺩﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺻﺒﻮﺭﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻬﻠﺸﺎﻥ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻮﺩ
ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻭﺟﻨﮓ ﺟﻤﻞ ﻭﺻﻔﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻙ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻭﻱ
ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻌﺪﻧﻲ ﮔﺮﺍﻧﺴﻨﮓ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺪﻧﻲ ﺑﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﻲ ﺳﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ ﻣﺎ
ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻓﻪ ﻣﻴﺴﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺪﺗﺮ
ﺍﻧﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪﻭﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺍﻣﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻭ ﺍﻭﻳﻴﻢ ﻭ ﻻﺟﺮﻡ ﺩﺭ ﺟﻬﻞ ﻣﺮﻛﺐ ﻏﻮﻃﻪ ﻭﺭ
ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻲ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﺴﻴﺮﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎ ﻛﻨﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﭼﻮﻧﺎﻥ ﺟﻮﺍﻫﺮﻱ ﻛﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺩﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﭘﺲ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻳﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺗﺸﻨﮕﻲ ﺑﭽﺸﻴﻢ
اللهم صل علی أمیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب ع و علی اولاده المعصومین المنتجبین المکرمین ، سیما بقیه الله المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف .
ﺍﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﺍﻭﻝ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮﺷﺎﻥ ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ
ﻋﻠﻲ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﺩﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺻﺒﻮﺭﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻬﻠﺸﺎﻥ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻮﺩ
ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻭﺟﻨﮓ ﺟﻤﻞ ﻭﺻﻔﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻙ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻭﻱ
ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻌﺪﻧﻲ ﮔﺮﺍﻧﺴﻨﮓ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺪﻧﻲ ﺑﻲ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﻲ ﺳﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ ﻣﺎ
ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻓﻪ ﻣﻴﺴﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺪﺗﺮ
ﺍﻧﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪﻭﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺍﻣﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻭ ﺍﻭﻳﻴﻢ ﻭ ﻻﺟﺮﻡ ﺩﺭ ﺟﻬﻞ ﻣﺮﻛﺐ ﻏﻮﻃﻪ ﻭﺭ
ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻲ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﺴﻴﺮﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎ ﻛﻨﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﭼﻮﻧﺎﻥ ﺟﻮﺍﻫﺮﻱ ﻛﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺩﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﭘﺲ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻳﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺗﺸﻨﮕﻲ ﺑﭽﺸﻴﻢ
و در آخر :
آنچه خدا بر همگان طالب است ، حب علی ابن ابیطالب است .
امید که شب اول قبر ؛ مولایمان علی شفیع مان باشد . انشالله
حدیث درست
کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی
کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی، بشرطها و شروطها و انا من شروطها
کلمه «لا اله الا الله» حصار محکم من است هر کس آن را بگوید، داخل حصار من شده و هر کس داخل شود، از عذاب من در امان است و امّا به شرطی و شروطی که من از شروطش هستم. فرمایش امام به این معنی است که توحید در صورتی مقبول درگاه خداوند است که همراه با پذیرش ولایت اهل بیت علیهم السلام باشد.
****
چو فردا قیامت شود آشکار
محب علی را به دوزخ چکار؟
(فردوسی ره)
شیوه پیامبران را ، بهدف نشانه کردی
ذر غدیر به امر سبحان ،شده ای چراغ راهم
نه فقط چراغ بلکه ،حامی و پشت و پناهم
از کرامات وجودت ،کعبه گشت زادگاهت
وهمین نشانه کافیست،خلق گوید پادشاهت
دخیلم یا مولا
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
---------------------------------------------------
نرو ای گدای مسکین درخانه علی زن
که علی زند شبانه در خانه گدا را
تمام لذت عمرم همین است
که مولایم امیرالمومنین است
حتی حضرت یکبار با جناب پیامبر مشغول میل کردن خرما بودند که پیامبر هسته های خرمای خود را نزد حضرت میگذاشتند و به شوخی گفتند یا علی تو از بس پرخوری که هسته های جلوی تو اینقدر زیاد است در حالی که جلوی من هسته ای نیست
حضرت بی درنگ جواب دادند : من که جلویم اینقدر هسته خرماست پرخور نیستم پرخور آنکسی است که خرما را با هسته هایش قورت میدهد برای همین جلوی شما هسته نیست و پیامبر از این جمله حضرت بسیار خندیدند .
در ادامه همین حاضر جوابی های بدون ذره ای درنگ حضرت مخالفین به نزد وی رفتند که یا علی چرا اینقدر سریع جواب مخالفان و سوال پرسندگان را میدهی خیلی ها برای همین دشمنت شده اند لااقل وانمود کن کمی فکر میکنی بعد جواب بده
باز حضرت بی درنگ 5 انگشت دست را نشان داد و پرسید این چند تاست ؟؟؟ همه بی درنگ گفتند 5 تا
حضرت فرمود چرا اینقدر سریع گفتید لااقل ذره ای درنگ میکردید و بعد جواب میدادید
گفتند آخر جواب این برایمان خیلی واضح بود
حضرت فرمود : قسم به خدایی که جانم در دست اوست جواب سوال های شماها هم هر چه که باشد به همین اندازه برایم واضح و آشکار است .
سلام الله علیک و علی اهل بیتک یا امیرالمونین یا علی ابن ابی طالب (ع)
دستت درد نکند