کد خبر: ۶۶۵۵۸۱
تاریخ انتشار: ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۹ - ۲۱:۰۸
استاد خطیب اصفهانی:
در پیام مقام معظم رهبری به حقیقت روح ماه مبارک رمضان که « عبودیت، خشوع و تضرع» اشاره شده است.

گروه دین و اندیشه: در پیام مقام معظم رهبری به حقیقت روح ماه مبارک رمضان که « عبودیت، خشوع و تضرع» اشاره شده است.

عبودیت، خشوع و تضرع؛ حقیقت روح ماه مبارک رمضان/ از شب قدر غافل نشویم/توجه به بیماران کرونایی

به گزارش خبرنگار بولتن نیوز، به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، حجت‌والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور معروف به استاد خطیب اصفهانی در  گفتگویی ضمن عرض تبریک و شادباش فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، ماه عبودیت، ماه تضرع و انابت، ماه سلوک إلی الله، ماه فلاح و رهایی و شکوفانی، ماه پرواز به سوی حقیقت هستی ماه ضیافت الهی را به همه سالکان و رهپویان خانه دوست، سخن خود را با ابیاتی از اشعار  رهی معیری آغاز کرد و افزود:

همراه خود نسیم صبا می‌برد مرا

یا رب چو بوی گل به کجا می‌برد مرا؟

در این شرایط سخت زمانی وعصر کرونایی که رابطه اجتماعی را به حداقل رسانده و مانع از اجتماع در پایگاه  عبادی به ویژه مساجد  شده است، راهکار زیبایی را مقام معظم رهبری فرا راه عابدان و ساجدان سنگر عبودیت و بندگی قرار دادند که می‌توان گفت: در حقیقت روح ماه مبارک رمضان همان مفاهیمی است که در  پیام مقام معظم رهبری آمده است:« عبودیت، خشوع و تضرع».

استاد حوزه علمیه ادامه داد: خواستگاه ما در خلوتگه راز با خالق خویش، رسیدن به مقام عبودیت و بندگی است و بهترین عامل رسیدن به چنین جایگاه والایی؛ خشوع و تضرع است.

استاد خطیب اصفهانی در تشریح مفهوم «خشوع» بیان داشت که خشوع یعنی پایین آوردن سر و نگاه را برزمین دوختن وصدا را پایین آوردن است و انگیزه این حالت روحی، خوف و خشیت الهی است.

امام جماعت مسجد حضرت ابوالفضل(ع) ستارخان ادامه داد: خشوع در برابر خداوند همان اطاعت از اوامر و نواهی اوست که این اطاعت، بر خوف از عقاب، خشیت ناشی از درک عظمت مقام او استوار است؛خشوع عملی قلبی و منشاء بروز خضوع است و به دیگر سخن این حالت براثر مشاهده عظمت خداوند در قلب انسان پدید می‌آید و انقطاع او را از غیر خدا سبب می‌شود.

استاد خطیب اصفهانی افزود: در ماه مبارک رمضان زمینه خشوع در دل انسان افزایش می‌یابد و از آنجا که در این ماه رابطه ما در مراکز اجتماع ممنوع است باید به تعبیر مقام معظم رهبری در اتاقمان در خلوت خودمان در میان خانواده و فرزندان خودمان همین خشوع وخضوع را به وجود بیاوریم.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور با بیان اینکه   کرونا باعث شده همه افراد توجه شان به ماوراء طبیعت بیشتر شود و رابطه عمیق تری با خدای خود داشته باشند گفت: و ما این رابطه آسمانی را در پیام‌ها و نگاره‌ها و نمایش‌های هنری در هر آیین و مسلکی شاهد هستیم.

این استاد حوزه  علمیه ادامه داد: چه زیباست که در این ماه رمضان از احیاء و شب بیداری و از راز و نیاز بیشتری بهره‌مند شویم؛ امام حسن عسکری(ع) درسخنی چنین گفته‌اند: «الوصول الی الله سفر لایدرک الا بامتطاء اللیل» رسیدن به مقام تقرب الهی یک حرکت و سیر وسفری است که در پرتو  بهره‌مندی از مرکب شب به دست می‌آید و

امتطاء یعنی مطیه و مرکب قرار دادن شب را گویند.

استاد خطیب اصفهانی افزود: خداوند برای ارتباط باخودش دو عامل مهم را قرار داده است یکی سحر و دیگری صحرا اولی در زمان و دومی در مکان است.

این استاد حوزه علمیه ادامه داد: سکوت مرمرین شب و سحرگاهان رمضان چه زیبا و دل انگیز است که انسان نیایشگر با خدا راز و نیاز کند.

امام جماعت مسجد حضرت ابوالفضل(ع) ستارخان اضافه کرد: سحر ویژه پاکان و نیکان عالم است  در آن هنگام  ارواح شریره در خوابند و فضا برای سفر آسمانی وصول إلی الله عارفان و سالکان آماده است  و « صحرا»  یک فضای مکانی است و در آنجا وسعت و فراخنای طبیعت را در آسمان و دشت و دریا و کوه‌های برافراشته می‌نگریم و به قول عارف دلسوخته همدان باباطاهر در اشعار آورده است:

به دریا بنگرم دریات بینم

به صحرابنگرم صحرات بینم

به هرجا بنگرم کوه ودر و دشت

نشان از قامت رعنات بینم

استاد خطیب اصفهانی، تلاوت، تفسیر و تدبر در آیات قرآن کریم را یک فرصت طلایی و یکی از بهترین کارها در ماه مبارک رمضان دانست و افزود: به تعبیر مولانا در دیوان شمس:

آمد شهر صيام سنجق سلطان رسيد

دست بدار از طعام مايده جان رسيد

جان ز قطيعت برست دست طبيعت ببست

قلب ضلالت شکست لشکر ايمان رسيد

این محقق و پژوهشگر حوزوی و مفسرقرآن کریم با اشاره به اینکه ماه رمضان، سنجق سلطان است تشریح کرد:  پرچم و رایتی است که جلودار آمدن سلطان عشق و مهر و ایمان و قرآن است.

وی ادامه داد: و پیام این رایت و پرچم یعنی ازطعام و غذای جسمانی دست بردار زیرا سفره آسمانی و ضیافت الهی فرا رسیده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور گفت: یکی دیگر از کارهایی که باید در ماه رمضان انجام داد؛ خودسازی و سیر و سلوک وحیانی  و گفتن ذکرهایی مانند استغفار، لااله الاالله و ذکر اسماءالحسنی بعد از هر نماز است.

این استاد حوزه علمیه ادامه داد: یکی دیگر از اعمال این ماه قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و دعای افتتاح  و دعا برای انتظار فرج و توجه و دقت روز افزون به  امام عصر(عج) و انفاق و یاری به نیازمندان است و درصورت توان توجه و کمک به مراکزی که برای بیماران کرونایی تلاش می‌کنند و افضل همه اعمالی که در ماه مبارک رمضان سفارش شده است بهره‌مندی از  لیالی قدر و احیاء این شبهای نورانی  و غفلت نکردن است.

گفتگو از علیرضا برومند

انتهای پیام/

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین