نقدی بر سخنان تازه رييس جمهور
معاون پژوهش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) با انحرافي خواندن « هر آنچه خدا خلق كرده، انسان ميتواند خلق كند»، تصريح كرد: انسان هرگز نميتواند، حد گستره الهي را داشته باشد.
فارس:
سخنان محمود احمدینژاد رئيسجمهور در دومین جشنواره و نمایشگاه ملی «علم تا عمل» با بيان اينكه «هر آنچه خدا خلق كرده، انسان ميتواند خلق كند» و «خداوند همه این عالم حتی شب و روز را مسخّر انسان قرار داده است» موجب شد كه حجتالاسلام و المسلمين احمدحسين شريفی، معاون پژوهش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) به نقد سخنان ايشان بپردازد.
حجتالاسلام شريفي با انحرافي خواندن « هر آنچه خدا خلق كرده، انسان ميتواند خلق كند»، تصريح كرد: قطعاً خداوند ملائكه، روح و عالم مجردات را خلق كرده است، آيا انسان ميتواند، آنها را بيافريند؟! اين حرف نادرست و كلام مبالغه آميزي است.
وي با تاكيد بر اينكه انسان خليفه الهي است، اما هرگز نميتواند، مانند خداوند كارهاي خالقي انجام دهد، افزود: انسان هرگز نميتواند، حد گستره الهي را داشته باشد.
معاون پژوهش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) با اشاره به سخنان رييس جمهور مبني بر تسخير عالم توسط انسان، ابراز داشت: چگونه خداوند عالم را تسخير انسان قرار داده است، اما هنوز در علم نزديك و مرز صفر قرار داريم و پيشرفتي نكردهايم! يا در كره زمين و كرات ديگر تسلط نداريم! اين حرف نادرستي است، مفسرين در ذيل آيه «سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ» هيچ تفسيري مبني بر اينكه همه عالم در سخره انسان است، را نكردهاند، «سَخَّرَ لَكُم» يعني خداوند عالم را به تسخير خود درآورده كه آنها در خدمت انسان باشند نه اينكه انسان بر آنها تسلط داشته باشد.
وي ادامه داد: هر چند كه در سخنراني رييس جمهور نكات مثبتي در مورد محبت به انسانها و خدمت به خلق و جايگاه انسان به چشم ميخورد، اما با توجه به جايگاه ايشان، در ذهن مردم اين جا ميگيرد كه «سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ» يعني همه چيز در تسخير انسان است، اما اين گونه نيست، بلكه معناي عربي «سَخَّرَ لَكُم» اين است كه مسخر گردانيده براي شما، به خاطر شما، در خدمت شما نه اينكه شما مسلط شويد!
حجتالاسلام شريفی با اشاره به اينكه رييس جمهور، شخصيت خدمتگزار و محترمي هستند، اما اين قبيل سخنرانيها آثار خوبي در جامعه بر جاي نخواهد گذاشت، خاطرنشان كرد: بهتر است با خبرگان حوزه و دانشگاه مشورتهايي صورت گيرد و گروه مشاور قوي حوزوي در كنار ايشان وجود داشته باشد تا شاهد چنين جرياناتي نباشيم.
وي با اشاره به ديگر سخن احمدي نژاد، مبني بر خدمت به اجتماع و مردم بيان داشت: از نظر اسلام كسي كه براي اجتماع، جامعه و مردم جانش را بدهد، هيچ ارزشي ندارد، مگر اينكه به خاطر خدا در آن لحاظ شده باشد و همه كارها نيت الهي در آن گنجانده شود، لذا مردم براي ما اهميت دارد، چون خدا فرموده است،در روايات داريم كه محبوبترين مردمان در نزد خداوند،نافعترين ايشان براي خلق خداست.
سخنان محمود احمدینژاد رئيسجمهور در دومین جشنواره و نمایشگاه ملی «علم تا عمل» با بيان اينكه «هر آنچه خدا خلق كرده، انسان ميتواند خلق كند» و «خداوند همه این عالم حتی شب و روز را مسخّر انسان قرار داده است» موجب شد كه حجتالاسلام و المسلمين احمدحسين شريفی، معاون پژوهش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) به نقد سخنان ايشان بپردازد.
حجتالاسلام شريفي با انحرافي خواندن « هر آنچه خدا خلق كرده، انسان ميتواند خلق كند»، تصريح كرد: قطعاً خداوند ملائكه، روح و عالم مجردات را خلق كرده است، آيا انسان ميتواند، آنها را بيافريند؟! اين حرف نادرست و كلام مبالغه آميزي است.
وي با تاكيد بر اينكه انسان خليفه الهي است، اما هرگز نميتواند، مانند خداوند كارهاي خالقي انجام دهد، افزود: انسان هرگز نميتواند، حد گستره الهي را داشته باشد.
معاون پژوهش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) با اشاره به سخنان رييس جمهور مبني بر تسخير عالم توسط انسان، ابراز داشت: چگونه خداوند عالم را تسخير انسان قرار داده است، اما هنوز در علم نزديك و مرز صفر قرار داريم و پيشرفتي نكردهايم! يا در كره زمين و كرات ديگر تسلط نداريم! اين حرف نادرستي است، مفسرين در ذيل آيه «سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ» هيچ تفسيري مبني بر اينكه همه عالم در سخره انسان است، را نكردهاند، «سَخَّرَ لَكُم» يعني خداوند عالم را به تسخير خود درآورده كه آنها در خدمت انسان باشند نه اينكه انسان بر آنها تسلط داشته باشد.
وي ادامه داد: هر چند كه در سخنراني رييس جمهور نكات مثبتي در مورد محبت به انسانها و خدمت به خلق و جايگاه انسان به چشم ميخورد، اما با توجه به جايگاه ايشان، در ذهن مردم اين جا ميگيرد كه «سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ» يعني همه چيز در تسخير انسان است، اما اين گونه نيست، بلكه معناي عربي «سَخَّرَ لَكُم» اين است كه مسخر گردانيده براي شما، به خاطر شما، در خدمت شما نه اينكه شما مسلط شويد!
حجتالاسلام شريفی با اشاره به اينكه رييس جمهور، شخصيت خدمتگزار و محترمي هستند، اما اين قبيل سخنرانيها آثار خوبي در جامعه بر جاي نخواهد گذاشت، خاطرنشان كرد: بهتر است با خبرگان حوزه و دانشگاه مشورتهايي صورت گيرد و گروه مشاور قوي حوزوي در كنار ايشان وجود داشته باشد تا شاهد چنين جرياناتي نباشيم.
وي با اشاره به ديگر سخن احمدي نژاد، مبني بر خدمت به اجتماع و مردم بيان داشت: از نظر اسلام كسي كه براي اجتماع، جامعه و مردم جانش را بدهد، هيچ ارزشي ندارد، مگر اينكه به خاطر خدا در آن لحاظ شده باشد و همه كارها نيت الهي در آن گنجانده شود، لذا مردم براي ما اهميت دارد، چون خدا فرموده است،در روايات داريم كه محبوبترين مردمان در نزد خداوند،نافعترين ايشان براي خلق خداست.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
حضرت ابراهیم (ع) وحضرت عیسی (ع) هیچگاه خود آفریننده وجان بخش نبوده اند بلکه ، بدون یافتن علم به حقیقت وچکونگی روند آفرینش ، در برخی از حالتهای آفرینندگی با اذن واجازه خداوند ، چه به تنهایی وچه درمقابل دیگران شاهد ونظاره گر آفرینش وجان بخشی او بوده اند . سایر بشر نیز هرگز توان آفریدن آنچه را که خداوند در قرآن بنام آفریدگان خود بثبت رسانده است نخواهند داشت .
آنچه که خداوند به بشر ، بعنوان خلیفه ی خود روی این کره ی خاکی ، از راه کسب علم واگذار کرده فقط دخل وتصرف در شکل وشمایل واندکی در طبیعت آفریدگان وشبیه سازی آکنده از نقص برخی از آفریده های ساده است . بنابر این اگر واقعا نسبت جمله ی فوق به آقای رئیس جمهور محترم درست باشد ؛ ایشان می باید بجای واژه خلق حتما از عبارت دخل وتصرف استفاده نمایند .
باید در نظام اسلامی ، جهت مصون ماندن از گرفتار شدن در این گونه لغزشها واحیانا خطاهای اعتقادی دین زدا ، همه ی مردم را بافرهنگ قرآن ودغدغه های همیشگی این کتاب آسمانی پیوسته وبی وفقه آشنا وآگاه نمود تا بتوانند خدای را آنچان که خود او می خواهد بشناسند وپرستش کنند واز گرویدن به اعتقادهایی که خشم او را بر می انگیزند واحیانا نزد او بعنوان گناه نابخشودنی بشمار می آیند با کمال احتیاط وخود داری وبیم از گرفتار شدن به عاقبت اخروی شوم ، پرهیز نمایند .
باید گوشزد کرد که خلق کردن دقیقا بمعنای جان بخشیدن وهویت وماهیت وحقیقت کامل بخشیدن به آفریده است وتنها در اختیار خداوند است که آفریننده یکتا وپروردگار جهان آفرینش می باشد وفقط او است که به تمام حقایق ودقایق هستی آگاهی واحاطه کامل دارد ؛ وهیچگاه اختیار آفرینش وخلق آفریدگان واحاطه ی کامل به حقایق ودقایق آفرینش به هیچکس واگذار نشده است .
حضرت ابراهیم (ع) وحضرت عیسی (ع) هیچگاه خود آفریننده وجان بخش نبوده اند بلکه ، بدون یافتن علم به حقیقت وچکونگی روند آفرینش ، در برخی از حالتهای آفرینندگی با اذن واجازه خداوند ، چه به تنهایی وچه درمقابل دیگران شاهد ونظاره گر آفرینش وجان بخشی او بوده اند . سایر بشر نیز هرگز توان آفریدن آنچه را که خداوند در قرآن بنام آفریدگان خود بثبت رسانده است نخواهند داشت .
آنچه که خداوند به بشر ، بعنوان خلیفه ی خود روی این کره ی خاکی ، از راه کسب علم واگذار کرده فقط دخل وتصرف در شکل وشمایل واندکی در طبیعت آفریدگان وشبیه سازی آکنده از نقص برخی از آفریده های ساده است . بنا بر این اگر واقعا نسبت جمله ی فوق به آقای رئیس جمهور محترم درست باشد ؛ ایشان می باید بجای واژه خلق حتما از عبارت دخل وتصرف استفاده نمایند .
باید در نظام اسلامی ، جهت مصون ماندن از گرفتار شدن در این گونه لغزشها واحیانا خطاهای اعتقادی دین زدا ، همه ی مردم را بافرهنگ قرآن ودغدغه های همیشگی این کتاب آسمانی پیوسته وبی وفقه آشنا وآگاه نمود تا بتوانند خدای را آنچان که خود او می خواهد بشناسند وپرستش کنند واز گرویدن به اعتقادهایی که خشم او را بر می انگیزند واحیانا نزد او بعنوان گناه نابخشودنی بشمار می آیند با کمال احتیاط وخود داری وبیم از گرفتار شدن به عاقبت اخروی شوم ، پرهیز نمایند .
با سلام خدمت جناب استاد دکتر شريفي
نميدانم اين پيامي که ميگذارم به دست حضرت عالي ميرسد يا خير؟
جناب استاد نميدانم شما خود ميدانيد که ما در حديث قدسي داريم که خدا ميفرمايد: بنده تو بنده من باش من تو را مثل خودم ميکنم من ميگويم باش پس هست تو بگو باش پس هست. اين حديث را امام ره در اداب الصلاه اورده است. انسان متجلي اسماء و صفات الهي ميشود.
بنابراين دکتر احمدي نژاد در زمينه علم و خالقيت و رحمانيت و رحيميت
البته اين را ميپذيرم که تبيين دقيقي نيست ولي در مسير صحيحي صحبت کردند.
نکته ديگر در مورد تسخير عالم يراي انسان يعني امکان اکتشاف همه عالم را براي انسان فراهم کرده. جناب استاد اين با ان حرفهاي عرفان کاذبي که حضرت عالي دنبالش هستيد جداست. احمدي نژاد هم منظور شما را دارد. اگر منطورتان اين حرف است که اين سخنان تاثير بد ميگذارد طرح مسئله سحر و جادو از جانب موسسه امام خميني به اندازه کافي مشکل ايجاد کرده به انجا انتقاد کنيد
البته شايد حضرت عالي عرفان را مانند اقاي نبويان قبول نداشته باشيد اما از منظر عرفاني سخنان احمدي نژاد دقيق نيست نه اينکه انحرافي باشد.
" لیس کمثله شیء " و " و لم یکن له کفوا احد " یاد آوری می شوند که آشکارا در تعارض با این حدث قدسی می باشند .