کد خبر: ۵۶۶۴۷
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار:
‍‍‍ پ پ ‍‍‍
رعایت انصاف، اعتماد عمومی به نظام و دوری از رفتار قبیله‌ای

درسهایی که باید از رهبر انقلاب آموخت

سومین موضوع مهم در بین مباحث طرح شده از سوی رهبر معظم انقلاب، اشاره به یکی از ضعف‌های موجود در بین مسئولین جمهوری اسلامی است که شاید از این منظر تازگی داشته باشد. ایشان با اشاره به نداشتن تعصب گروهی و خویشاوندی در ارزیابی اعمال و افراد مختلف به وجه تازه‌ای از این نوع تعصبات اشاره کرده و آنرا شبیه «رفتارهای قبیله‌ایِ» معرفی می‌کنند و می‌فرمایند . . .
بولتن نیوز: در افطار ششمین روز از ماه پر برکت رمضان، کارگزارن نظام مهمان رهبر انقلاب بودند و پای رهنمودهای ایشان نشستند. در این نشست مفصل، موضوعات گوناگونی از سوی مقام معظم رهبری مطرح شد که هر کدام جای تأمل و تفصیل طولانی دارد و لازم است تا رسانه‌های مختلف، به اندازۀ وسع‌شان به تشریح هر یک از این موضوعات بپردازند. زیرا مطالب عنوان شده کاملاً جدی و حیاتی بوده و نوع رفتار ما در هر کدام از این مسائل، عامل سعادت یا شقاوت دنیوی و اخروی ما خواهد بود.

                                           

از آنجا که مباحث مطرح شده متعدد است، سعی شده تا به سه مورد از مهم ترین آنها اشاره کنیم و شرح مابقی این سخنان ارزشمند را به وقتی دیگر و یا سایر افراد بسپاریم. توجه به انصاف در تحلیل کلان وضعیت کشور، وجود اعتماد عمومی در بین آحاد ملت نسبت به نظام و ملاک قرار ندادن نسبت‌های قبیله‌ای و درون‌گروهی در ارزیابی اعمال و افراد از مهمترین بخش‌های سخنان چند روز پیش رهبر انقلاب است که بر سر هر یک درنگی خواهیم کرد.

                                        

مقام معظم رهبری در قسمتی از کلام‌شان پیرامون حفظ و رعایت انصاف و واقع‌نگری در بیان شرایط موجود کشور و تحلیل آن فرمودند: «در اين نگاه كلى بايستى واقع‌بينانه نگاه كنيم؛ خودمان را نبايستى دچار خطا كنيم؛ يكسونگرى نكنيم. ما نقاط مثبتى داريم، نقاط منفى‌اى هم داريم؛ هر دو را ببينيم. گاهى فقط نگاه منفى غلبه داده ميشود. امروز متأسفانه انسان مشاهده ميكند كه در بين برخى مسئولين و نخبگان سياسى و غيره كأنه مد شده است كه نگاه، نگاه بدبينانه باشد؛ نگاه منفى باشد؛ نقاط مثبت را نبينند؛ روى نقاط منفى تكيه كنند. در رسانه‌ها و غيررسانه‌ها مرتباً منفى‌بافى ميشود. تا انسان ميگويد هم چرا، ميگويند آقا شما نميگذاريد ما واقعيات را بگوئيم. ميگوئيد سياه‌نمائى است، ميگوئيد فلان است؛ ما ميخواهيم حقايق را بگوئيم. نه، اين يكسونگرى است.»

ایشان در ادامه به مطالب برخی از نشریات روزانۀ کشور و رسانه‌ها اشاره کرده و می‌فرمایند: «بنده روزها ده بيست تا روزنامه را معمولاً همين طور يك مرورى ميكنم. بعضى از روزنامه‌ها هر روزى چهار تا، پنج تا تيتر دارند كه هر كدام از اين تيترها كافى است دل يك آدم ضعيف را بلرزاند؛ منفى، منفى، منفى، منفى! اين كار را دوست ميدارند. حالا اغراض سياسى است، اغراض جذب مشترى است؛ هرچه هست، نميدانيم؛ كسانى را متهم نميكنيم؛ اما اين واقعيت است، اين غلط است. غلبه دادن نگاه منفى، خلاف واقع‌بينى است؛ موجب نااميدى است.»

رهبر انقلاب در کنار سیاه‌نمایی، مثبت‌انگاری افراطی را نیز که عموماً از سوی برخی مدیران و یا حتی دلسوزان انقلاب صورت می‌گیرد مذموم دانسته و عنوان داشتند: «نقطه‌ى مقابلش هم همين جور است. يعنى غلبه دادن نگاه مثبت، بدون ديدن نقطه‌ى منفى، اين هم گمراه كننده است؛ موجب يك رضايتى در انسان ميشود كه احياناً اين رضايت، رضايت كاذب است؛ اين هم درست نيست. نقاط منفى را هم بايد در كنار نقاط مثبت ديد.»

                                             

البته دعوت ایشان به رعایت انصاف در تحلیل شرایط کشور سابقۀ طولانی دارد و هر وقت موضوع کلام ایشان در مورد چنین مسائلی بوده، به تذکر در این باره مبادرت ورزیده‌اند. اما با وجود این تذکرات پی‌در‌پی همچنان شاهد برخی بی‌انصافی‌ها هستیم که اولاً از سوی برخی مسئولین و رسانه‌های خودی صورت می‌گیرد و ثانیاً همیشه رنگ و بوی سیاه‌نمایی ندارد و گاه معطوف به نوعی خوش‌بینی مبتذل است. جالب قضیه آنجاست که این بی‌انصافی‌ها در  شرایطی رخ می‌دهد که خیلی از همین افراد مدعی ولایت‌پذیری هستند و این رفتارشان با آن ادعا مطابقت ندارد.

یکی دیگر از نقاط برجستۀ کلام رهبری، نظر ایشان پیرامون وضعیت اعتماد عمومی مردم نسبت به نظام و مسئولین کشور است. ایشان وجود اعتماد عمومی بالا نسبت به نظام را یکی از نقاط مثبت و قوت جمهوری اسلامی دانسته و در این باره می‌فرمایند: «كمتر كشورى در دنيا وجود دارد كه اعتمادى را كه مردم ايران نسبت به نظام جمهورى اسلامى دارند، نسبت به نظام حكومتى خود داشته باشند. دليل اين اعتماد هم همين پديده‌هاى روشنى است كه جلوى چشم همه است. باز يك عده‌اى اينها را نمى‌بينند، هى دم از بى‌اعتمادى مردم ميزنند؛ نخير، مردم به نظام اعتماد دارند.»

در ادامه ایشان به نمونه‌هایی اشاره می‌کنند که هر یک شاهدی است بر این ادعا که مردم در نظام جمهوری اسلامی به حکومت و مسئولین اعتماد دارند: «يك دليل، همين انتخابات دو سال قبل است كه بيش از هشتاد درصد از مردمى كه حق رأى داشتند و قادر به رأى دادن بودند، در انتخابات شركت كردند. كجاى دنيا چنين چيزى هست؟ يك نمونه، همين دو راهپيمائى‌اى است كه ما هر سال داريم؛ راهپيمائى بيست و دوى بهمن و راهپيمائى روز قدس. اين راهپيمائى‌ها مربوط به نظام است؛ مربوط به هيچ دولتى، مربوط به هيچ جريان خاصى نيست؛ مال نظام است. شما ببينيد مردم در اين حركت عظيم چه ميكنند؛ در سرماى بيست و دوى بهمن، در ماه رمضان با دهان روزه؛ چه اوقاتى كه هوا سرد بود، چه حالا كه هوا گرم است. ان‌شاءالله خواهيد ديد روز قدس باز مردم چه عظمتى را از خودشان نشان ميدهند. اين نشان دهنده‌ى علاقه‌مندى و دلبستگى مردم به نظام است. اعتماد به نظام، از اين بهتر و روشن‌تر نميشود. اين حضور، حضور بسيار پرمعنائى است.»

                                            

گفتنی است پس از ماجراهایی که به خاطر فتنۀ 88 بوجود آمد، نه تنها دشمنان نظام و سران فتنه بلکه برخی از روشنفکران، مسئولین و خواص مردود دائماً بر طبل از بین رفتن اعتماد مردم نسبت به جمهوری اسلامی کوبیدند و نظام را متهم به تلاش برای دامن زدن بر افزایش شدت آن کردند. در آن شرایط بود که پرده از حقیقت فتنۀ سبز برداشته شد و با گستاخی‌های ایشان در عاشورای حسینی، مردم متوجه شدند که دعوا بر سر انتخابات و افراد نیست و این اصل دین و انقلاب است که مورد تهاجم قرار گرفته و به همین دلیل حماسۀ نه دی را خلق کردند. حماسه‌ای که رهبر انقلاب از آن به عنوان یکی دیگر از شواهد اساسی وجود اعتماد ملی نسبت به نظام یاد می‌کنند و می‌فرمایند:

«علاوه بر اين، در موارد خاص، مثل نهم دى سال 88، بمجرد اينكه مردم احساس كردند حركتى كه شروع شده است، متوجه به نظام است، متوجه به انقلاب است، متوجه به شخص خاص و دولت خاصى نيست، آن حركت عظيم را از خود نشان دادند. اينجور نبود كه فقط جوانهاى پرشور به ميدان بيايند؛ همه آمدند. حادثه‌ى نهم دى يك حادثه‌ى عجيبى است؛ به خاطر دلبستگى مردم به نظام بود. اينها نشان دهنده‌ى اعتماد مردم است. متأسفانه ميشنويم همين طور در اظهارات مصلحت‌جويانه، مكرر ميگويند: آقا اعتمادِ از دست رفته‌ى مردم را برگردانيد! كدام اعتمادِ از دست رفته؟! مردم به نظام اعتماد دارند، نظام را دوست دارند، از نظام دفاع ميكنند؛ اينها نمونه‌هايش بود كه عرض كرديم.»

هرچند آنهایی که چشم و گوش‌شان را بر حقیقت بسته بودند، یا این حماسه را ندیدند و یا تفسیر غلطی از آن کردند اما تلاش‌شان برای القای بی‌اعتمادی در کشور همچنان ادامه یافت تا این روزها که به انتخابات مجلس نزدیک می‌شویم و شاهد اوج‌گیری این القائات هستیم. این خواص مردود در آستانۀ انتخاباتی دیگر و اثبات مجدد وفاداری مردم به اسلام و انقلاب و نظام، به منفی‌بافی متوسل شده و دائم هشدار می‌دهند که انتخابات آینده از رونق اندکی برخوردار خواهد بود و علتش حوادث بی‌جوابی است که در غائلۀ فتنۀ سبز بوجود آمده. ما منتظر می‌مانیم  و در روز رأی‌گیری، نصرت الهی را که به آن وعدۀ قطعی شده‌ایم خواهیم دید.

سومین موضوع مهم در بین مباحث طرح شده از سوی رهبر معظم انقلاب، اشاره به یکی از ضعف‌های موجود در بین مسئولین جمهوری اسلامی است که شاید از این منظر تازگی داشته باشد. ایشان با اشاره به نداشتن تعصب گروهی و خویشاوندی در ارزیابی اعمال و افراد مختلف به وجه تازه‌ای از این نوع تعصبات اشاره کرده و آنرا شبیه «رفتارهای قبیله‌ایِ» معرفی می‌کنند و می‌فرمایند:

«ميل به رفتارهاى قبيله‌اى در ميدان سياست، در ميدان اقتصاد، از ديگر نقاط ضعف ماست. رفتار قبيله‌اى معنايش اين است كه تخطئه يا تأييدى كه نسبت به كار كسى ميكنم، ناشى نباشد از ماهيت عمل او؛ ناشى باشد از نحوه‌ى ارتباط او با من. اگر از قبيله‌ى ما كسى كار خطائى انجام داد، راحت قابل اغماض باشد؛ اما از قبيله‌ى مقابل اگر همان كار را انجام داد، اين قابل پيگيرى و تعقيب ميشود. كار خوب اگر از كسى كه مربوط به قبيله‌ى ماست، انجام گرفت، قابل تحسين و تشويق باشد؛ اگر از قبيله‌ى ديگر بود، نه. رفتار قبيله‌اى اين است. اين رفتار، اسلامى نيست، انقلابى نيست. ما متأسفانه اينگونه رفتار را در ميان خودمان داريم. نميگويم همه‌گير است، فراگير است؛ اما وجود دارد.»

اینکه چرا ایشان به جای استفاده از عبارت‌هایی مانند "پارتی‌بازی"، "رانت‌خواری"، "انحصارگرایی" و غیره از عبارت "رفتار قبیله‌ای" استفاده می‌کنند توضیح مفصلی دارد که شاید در مقاله‌ای دیگر بتوان به شرح اجمالی آن پرداخت. اما برای روشن شدن قضیه لازم است گفته شود که یکی از اساسی‌ترین عوامل موثر در فرهنگ و رفتارهای ناشی از آن در نزد ما، نظام هرمی قبیلگی است که به علت شرایط جغرافیایی و اقتصادی ایران زمین از ابتدا در این سرزمین سلطه داشته و به اعتقاد خیلی از بزرگان تاریخ و جامعه‌شناسی ما، بر سایر وجوه حیات فردی و اجتماعی ما موثر بوده.

                                    

از آنجا که این نظام به علت قدمت تاریخی‌اش وارد مقولۀ فرهنگ شده و در آن خود را بازتولید کرده، در دوران‌های مختلف تاریخی حتی در دوران متأخر و معاصر به اشکال مختلف خود را بروز می‌دهد و یکی از اساسی‌ترین شاخصه‌های آن برقراری "ساختار مبتنی بر رابطه" در جامعه است که در زبان عامیانه به آن "پارتی‌بازی" می‌گویند. اینکه رهبر انقلاب در توضیح این قضیه از لفظ "رفتارهای قبیلگی" استفاده می‌کنند نشان‌دهندۀ عمق نگاه ایشان به مسائل سیاسی-اجتماعی موجود است که بر همۀ پیروان ولایت لازم است تا در جهت تفسیر و عمل به آن کوشا باشند.

همانگونه که در ابتدا نیز گفته شد، در این نشست موضوعات مختلفی از سوی رهبر انقلاب مطرح شد که بحث دربارۀ هر کدام‌شان به مجالی مناسب برای شرح درخور آن نیازمند است. اما به علت کمبود جا به همین موارد اشاره می‌کنیم و مابقی کار را به دیگران می‌سپاریم و در این مسیر امیدواریم تا نه تنها گوش شنوایی برای این رهنمودها داشته باشیم بلکه همتی برای اجرای این نکات در ما بوجود بیاید و ولایت‌پذیری ما صرفاً در مقام حرف نباشد. انشاءالله

سید مجتبی نعیمی

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۱
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۰
فرهاد
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۰۳:۲۰ - ۱۳۹۰/۰۵/۲۰
0
0
رهبر انقلاب واقعا مايه خير و بركت اين انقلاب ارزشمند هستند اگر رهبر رو نداشتيم معلوم نبود چه بلايي سر اين مملكت ميومد.انشاالله سايه اش از سر اين انقلاب كم نشه.امين
نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین