اربعین قدرت دو سویه جهانی
گروه دین و اندیشه - سینا واحد: امپراتوری رسانهای جهان آزاد، یا جامعه بین الملل، چرا در برابر «اربعین» پرقدرت «حسینی»، مهر سکوت بر «تولید خبر» زده است و نمی‌خواهد «اربعین» در دایره اخبار گونه گون جهانی، جایگاه داشته باشد؟
به گزارش بولتن نیوز، پیش از پاسخ به این پرسش، بهتر است، نیم نگاهی بیندازیم به یک حادثه «تروریستی» دو سال پیش در آمریکا و چگونگی «واکنش رسانهای بی بی سی» به آن: ... در پایان یک مراسم ورزشی همگانی و تشریفاتی یک بمب دست ساز، منفجر شد و دو یا سه نفر کشته شدند و کمتر از ده نفر مجروح! به سرعت برنامه عادی خبر در این شبکه تعطیل شد و «دو برادر چچنی» که به این بمب گذاری متهم بودند، محور خبررسانی قرار گرفته و بیش از چندین ساعت «بی بی سی» درباره این حادثه «تولید خبر» کرد و ذهنیت مخاطبان را به دنبال خویش کشید.
در همان زمان، «شیمون پرز» رئیس موجودیت جنایت پیشه فلسطین اشغالی مرد و «یورونیوز» برنامه عادی خبر را قطع کرد و مراسم پر از تشریفات خاکسپاری و سه ساعته رئیس رژیم صهیونیستی را پخش مستقیم کرد.
این دو حادثه رسانهای شده، برای آنان که اهل تفکر و تأمل در جهان رسانه هستند؛ می‌تواند بیانگر کامل شخصیت رسانهای این دو شبکه و نیز درک پدیده ترسناک «سکوت رسانهای» در برابر آتشفشان تاریخی قله سربه فلک کشیده و بوسه بر آسمان زده «اربعین» باشد.
نخستین تفسیری که هر ایرانی و هر که به سربلندی «سرزمین مادری» اعتقاد دارد، باید به آن توجه کند، این حقیقت روشن است که رسانه دشمن از قدرت فروزان «اربعین» می‌ترسد و به همین خاطر، «سکوت رسانهای» می‌کند، تا هیچ مخاطبی خبر قدرت آتشین شده «اربعین» را نفهمد و نداند و در خط بی اطلاعی و بی خبری پایدار بماند. نگه داشتن مردم -در زندان نامرئی جهل- از اهداف پایه‌ای امپراتوری رسانهای و اداره کنندگان جامعه بین الملل آزاد است.
بنابراین، پنهان شدن در زیر «لاک ضخیم سکوت» نشانه ظاهری هوشمندی مدیریت رسانهای دشمن و دشمنان «اربعین» است؛ برای اینکه، ورود به عرصه بی پایان آتشفشان دیدنی «اربعین» ورود به دنیای «ارزش‌های غیبی» و «باورهای فرامادی» است. در سیاست‌ها و اصول کلی امپراتوری رسانهای دشمن، چنین عملیات رسانهای، کاملاً ممنوع است و هرگز نباید «حادثه» یا «موضوعی» که در کانون فعالیت خبر سازی، قرار می‌گیرد، پنجره‌ای به سوی عوالم غیرعادی بگشاید یا موجب تهییج و تحریک روندهای خبری شود. به عنوان نمونه: اینکه «تاریخ هنرچین» در «بی بی سی» موردتوجه «رسانهای» قرار می‌گیرد و از «هنر انسانی وانسان‌ها»ی تمدن تاریخی چین در ابعاد بزرگ رسانهای، یاد می‌شود؛ برای این حقیقت است که اگر مخاطب و مصرف‌گر فرهنگ رسانهای «بی بی سی» تحریک شود و به سوی تاریخ هنرچین بدود، سر راهش هیچ پنجره و پیچی، پیدا نمی‌شود که او را به «ایمان غیبی» دعوت کند و او را با سیاست سازان زمینی، دچار «چالش»های شورش‌گرانه کند! عمق این تاریخ هنر، به اندازه «قد فیزیکی» انسان است. پس هر چه در آن بچرخد و بچرخد؛ هیچ جای نگرانی نیست، اما «اربعین» چه؟ عمق تاریخ «اربعین» کجاست؟
عمق «راهبردی» باطنی «اربعین» حداقل تا «هم سرنوشتی» با «حضرت یحیی(ع)» که همدوره و همنشین حضرت «مسیح» مقدس است، امتداد می‌یابد و مخاطب رسانهای «اربعین» می‌تواند «سربریده» حضرت یحیی را در کنار سرهای بریده «قله اربعین» ببیند و بدین ترتیب در یک خط منطق مدار تخیل تاریخی، اشک ریزان مسیح مقدس را برای حسین و اربعین مشاهده کند.
مگر، نه این است که در اولین زیارت حضرت «حسین» آمده است که: السلام علیک یا وارث آدم ... السلام علیک یا وارث نوح ... السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل ... السلام علیک یا وارث موسی... السلام علیک یا وارث عیسی ... .
این سخن که در همه شخصیت تاریخی «اربعین» جمع شده است، «کلمه» و «مفهومی» است که اگر از درون آتشفشان «اربعین» به فضای جامعه جهانی، «ریزش رسانهای» کند، «پیاده روندگان» معترض پیرو مسیح را به سوی «قلع مرتفع اربعین» جذب خواهد کرد و جست‌وجوگران حقیقت و ارزش‌های باطنی را، که از «پایان خجسته جامعه بشری و جهانی» ناامید، گشته‌اند؛ به «اربعین» حسین، امیدوار خواهد ساخت و امپراتوری قدرتمداران جامعه جهانی و بنیادهای نظامی و امنیتی‌شان را، متلاشی خواهد کرد.
این هیجان پرقدرت حسین خواهی، تا مظلومان و عاشقان سرباخته «حسین» را به حاکمیت جهان نرساند، به «سکون» نخواهد گرایید. قدرت دو سویه «اربعین»، هر روز و هر هفته و هر سال، آتشفشانی‌تر خواهد شد! از یک سو، «عقاب‌ها»ی ترس و خوف را بر بام کاخ‌های ستم پیشگان به پرواز درخواهد آورد و از سوی دیگر، مظلومان را در وادی محبت حسین، پیوند قدرت و مودت خواهد زد و این «خط تاریخ آینده» اربعین است.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
---
بیشتر مراسم گیریهای گوناگون رایج برای در گذشتگان ابتکار و سنتی است برخاسته از دانش ناچیز بشر و بعلت امکان ناپذیر بودن اثبات آثار مثبت و سازنده و مفید محسوس در زندگی بشر برای این گونه مراسم ، در قرآن کریم ، که سرچشمه ی احکام و اعتقادات و مناسک و شعایر و مراسم اصیل دینی است ، هیچ جایگاه و دلیل و اثر آشکار قابل اثباتی برای مراسم ساخته و پرداخته ی بشر وجود ندارد.
پیاده کردن عادتها و سنت های نیاکان ، که قرآن کریم اثری از تایید آنها ندارد و بلحاظ عقلی آثار سازنده و مثبت قابل اثبات ندارند ، بنام دین و مذهب توسط بشر که هیچ حقی در ابتکار مناسک و مراسم و شعایر از خود بنام دین و مذهب ندارد با توجه به جایگزین شدن دانش ناچیز بشر با علم و حکمت بی حد و مرز و مطلق خداوند در این زمینه ، دخالت نا روا در دین خداوند و گناه کبیره ی نابخشودنی است و هیچ الزام منطقی برای خداوند ندارد که برای آن پاداش و آثار مفید تعیین کند.
اگر قرار بود بشر ، که از رسیدن به کمال حقیقت اشیاء ناتوان است ، مجاز باشد با دانش ناچیز خود بجای خداوند ، که به کمال حقایق جهان هستی آگاهی وعلم مطلق دارد ، برای دین و مذهب مراسم و مناسک و شعایر و احکام و اعتقادات ابتکار کند چه دلیل و نیاز منطقی وجود داشت که خداوند ده ها هزار پیامبر را با تحمل رنج و محنتهای بزرگ فراوان به تبلیغ دین اصیل الهی مکلف سازد؟؟؟!!!
خداوند در قرآن کریم با تصریح و تلویح با انواع روشنگریها و هشدارها وجود توان آوردن دین اصیل مثبت و سازنده ی بی خدشه نزد همه ی اصناف بشر حتی پیامبران را انکار و نفی کرده و همه ی افراد بشر را چون به کمال حقیقت دست رسی ندارند در انجام این کار ناتوان اعلام کرده است.
بشر خدا شناس چنانچه جوینده ی سعادت ابدی باشد باید با توجه و تدبر در فرق غیر قابل مقایسه میان دانش ناچیز خود و علم و حکمت بی حد و مرز و مطلق خداوند جهان هستی از تجاوز به حریم قدس علم و حکمت الهی شدیدا پرهیز کند و خود را با ابتکار مراسم و مناسک و شعایر و احکام و اعتقادات برای دین و مذهب که هرگز در حیطه ی دانش ناچیز او نیست به نتیجه هلاکت بار جبران ناپذیر این تجاوز دچار نسازد.
مناسک و مراسم و شعایر و احکام و اعتقاداتی که در منقولات غیر قرآنی منسوب به معصوم آمده و با داده های قرآن کریم و یافته های عقل استدلالی همگنی و هماهنگی ندارند مخدوش به جعل اند و بنا به تاکید خود معصوم محال است که نسبت چنین منقولاتی به معصوم درست باشد.
غلو در خدا گونه جلوه دادن توان معصومان و سهیم ساختن این بزرگان در ویژگیهای منحصر به خداوند هیچ اصالت دینی قرآنی ندارد و در قرآن کریم از رویکرد به چنین غلوی شدیدا نهی شده است.
فرض بر این است که با تجسم بخشیدن به اهداف الهی مثبت و سازنده ی نهضت عظیم حسینی بزرگی عقل پسند این نهضت را به جهانیان معرفی کرد.
البته و صد البته ابتکار و آمیختن من در آوردیهای روز افزون بشری به این نهضت آن را به محاق بغرنجی فرو می برد و سبب گمراهی خرد گرایان خدا پرست دین دوست می شود و ظلم عظیم به این نهضت و صاحب آن و مذهب اهل بیت (ع) و گناه کبیره ی نابخشودنی است.
تکلیف حتمی دین شناسان قرآن شناس آشنا به سنت توحیدی ناب پیامبر (ص) و اهل بیت آن حضرت (ع) در روشنگری اذهان همه ی مردم نسبت به حقایق اصیل شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی و زدودن من در آوردیهای آلاینده از دین و مذهب ، وصف ناپذیر وفوری است و تخلف از این تکلیف عاقبت شوم ابدی جبران ناپذیر دارد.