شهيد بهشتي و آرمان هاي قضا و عدالت اسلامي

بولتن نيوز : انقلاب شکوهمند اسلامی یک تحول ساده در ابعاد معمول سیاسی و رفتن رژیمی و آمدن نظامی دیگر نبود ، انقلاب اسلامی بیش از هر چیز دیگر از یک عمق استراتژیک فرهنگی با مبانی وسيع دینی برخوردار بود و بر همین اساس هنوز هم با گذشت بیش از 30 سال از پیروزی آن خصومت ها و تهاجم ها از جبهه های مختلف وبا حداکثر توان نتوانسته است از پیشرفت و نفوذش جلوگیری کند.

نگاهی به رهبری و اوزان این انقلاب پایه های فرهنگی واعتقادی آن را به وضوح نشان می دهد وتبین اهداف و انگیزها و خواستگاه هایش را آسان می سازد.درست به همین خاستگاه واهداف متعالی بود که در بدو پیروزی انقلاب دشمنان مختلف وحتی متفاوت اصلی ترین تلاش خود را برعدم پایه های فکری ، اعتقادی و ترور شخص و شخصیت استوانه های انقلاب گذاشتند و در این راه از هیچ جنایتی فروگذار نکردند .

حادثه عظیم 7تیر وجنایت کم سابقه دشمنان قسم خورده مردم که توان مشاهده پیشرفت روز افزون انقلاب و ریشه دواندن آن را نداشتند با این هدف صورت گرفت که جنبش بزرگ و به ثمر رسیده ملت ایران را از عمق استراتژیک فرهنگی خود تهی کند و راه را برای برخورد های مستقیم و شکست نهایی خیزش اسلامی ایرانیان فراهم نماید.
آیت ا... بهشتی برای چنین منظوری یک هدف اساسی ودرجه یک بشمار می رفت کما اینکه شخصیت های طراز اول دیگر هم پیش و پس از این جنایت هولناک به تیر جفای ترور گرفتار شدند و برخی دعوت حق را لبیک گفتند و برخی منتظر ماندند تا رسالت الهی خویش را به انجام برسانند.

اما چرا شهید بهشتی از اولین استوانه های انقلاب بود که ابتدا زیر یک فضا عجیب و سنگین ترور شخصیت قرار گرفت و چون روح پاک ولطیفش و ضمیر مخلصانه اش این فضای ظالمانه را در هم می نوردید به جسمش یورش آوردند تا حقارت منطق سبوعانه خویش را به اثبات برسانند؟مسئله اصلی این بود که با وجود شخصیتی وزین ومورد وثوق رهبری انقلاب که هم در علوم معقول ومنقول صاحب نظر و هم فقیه فقه جواهری بود واز طرف دیگر فردی جهان دیده و آشنا با مکاتب غربی ومطلع از اقتضائات زمان ،هسته مدیریت انقلاب غنی و راه های نفوذ و خلل در آن دشوار می شد.آنها از قدرت ،دانش ،صلابت و آینده نگری شهید بهشتی بدرستی آگاه بودند و او را مانعی بزرگ برای انحراف یا سرکوب انقلاب می دیدند .

 در واقع باترور شهید بهشتی و71تن از یاران انقلاب اسلامی تلاشی آشکار برای بی آینده کردن انقلاب صورت گرفت ،که اگر دیگر یاران حضرت امام درصحنه حاضر نبودند ونفس رویشهای مکرر حرکت عظیم مردم نبود واز همه مهمتر رهبری های فوق العاده امام امت راهگشای انقلاب اسلامی نمی شد چه بسا به اهداف ضد مردمی خود می رسیدند و نهضت اسلامی را از عمق فکری وتئوری خالی می کردند.
شهید بهشتی با درایت امام خمینی در مسولیت بسیار مهم واساسی قضای اسلامی قرار گرفت تا به یکی از مهمترین آرمان ها ی انقلاب اسلامی یعنی عدالت و مساوات جامه عمل بپوشاند .وی در کار تاسیس محاکم اسلامی و عادلانه برآمد تا با ارایه الگویی نو از قضاوت های مبتنی بر احکام خداوندی بشر خسته از بی عدالتی ها را امیدوار سازد و نشان دهد که دوران دین و اخلاق و عدالت آن هم در جدی ترین مناسبات حقوقی وقضایی به پایان نرسیده است.

شهید بهشتی در مصدری قرار گرفت که صدها سال عالمان فرهیخته و عادل برآن مصدر تکیه زده و امورات و دعاویی خلق خدا را سامان می بخشیدند وی حالا در جهان مدرن باید ثابت می کرد که هنوز هم انسان به تشریع الهی نیازمند است و اتفاقا از همین راه است که عدالت واقعی در دسترس خواهد بود. او وار ث دستگاه قضایی بود که امیرمومنان سامانش بخشیده بود وباید دوباره قد علم کند و طعم رسیدن حق به حق دار رابه انسانها بچشاند.بهشتی غرق در آرمانهای الهی به روزی می اندیشید که قاضی مستقل در قضاوت میان دو نفر حتی نگاهش را هم به تساوی تقسیم کند ،به دستگاه عدلیه ای فکر می کرد که درآن حتی به مجرم هم سیلی اضافه بر مجازاتی که مستحق آن است نواخته نشود،افسوس که چنین شخصیتی را همان کسان به شهادت رساندند که نظام اسلامی را متهم به عدول از احکام عادلانه می کردند،آنها بنای ظلم و جور را در بدترین شکلش یعنی ترور نشاندند و جامعه ایرانی بلکه مسلمانان را از شخصیتی محروم ساختند که اگر بود قطعا خدمات عادلانه اش حتی متوجه خود آنها هم می شد. شهید بهشتی به بهشت الهی پرکشید و همه دلسوازان وامیدواران به عدالت علوی وبی طرفانه را در غمی مستمرفرو برد.