روز قدس روز همه
مجتبي رحماندوست
در اين ميان ، نگاه امام خميني متفاوت بود. او به ملتها چشم دوخت ، به مقاومت در برابر اشغالگري مي انديشيد. او به اسلام به عنوان سرمايه اصلي مقابله با صهيونيسم بين المللي معتقد بود. امام به سازش ، به مذاكره ، به كنفرانس هاي بين المللي ، به ديدار سران خائن و سازشكار و به قطعنامه ها و بيانيه ها بها نداد.
سازش ، مذاكره ، كنفرانس بين المللي ، ديدار سران ، ديدارهاي دوجانبه و چندجانبه ، قطعنامه شوراي امنيت ، بيانيه ، جلسات سازمان ملل ، مليت ، قوميت ، عربيت ، مذاكرات اعراب و اسرائيل و دهها واژه مشابه را دهها سال است كه مي شنويم.
مذاكرات سازش و آنچه در اين مسير است ، نه تنها در اين مدت به ايفاد حقوق فلسطينيان نينجاميد كه وضع را بدتر و بدتر كرد. مذاكرات بظاهر صلح دهها سال تيتر درشت رسانه ها را به خود اختصاص داد و همواره با وقت كشي و ايجاد محدوديت بيشتر براي فلسطينيان و باز گذاشتن دست اشغالگران ، سعي در محو آرمانخواهي داشت.
در اين ميان ، نگاه امام خميني متفاوت بود. او به ملتها چشم دوخت ، به مقاومت در برابر اشغالگري مي انديشيد. او به اسلام به عنوان سرمايه اصلي مقابله با صهيونيسم بين المللي معتقد بود. امام به سازش ، به مذاكره ، به كنفرانس هاي بين المللي ، به ديدار سران خائن و سازشكار و به قطعنامه ها و بيانيه ها بها نداد. او به قوميت و مليت عربي هم به عنوان چاره كار براي مقابله با اشغالگران معتقد نبود. او بعد از قدرت لايزال الهي به دين مردم ، به مردم ، به مقاومت مردمي و به اتحاد ملتهاي مسلمان چشم دوخت تا راه را بر اشغالگران ببندند و به عقب نشيني وادارشان سازند؛ لذا فرمود، روز قدس ، روز اسلام است.
او روز قدس را در رمضان قرار داد كه ماه پيروزي بدريون بود؛ چراكه روزه دار در فضاي معنوي بالاتري است ؛ لذا قدرت مقاومت و نبرد بيشتري دارد. او روز قدس را در جمعه قرار داد كه شاخصه مسلماني است.
او روز قدس را روزي مردمي دانست ، نه دولتي ، تا مسيري را كه مي رفت موضوع فلسطين را به نابودي و فراموشي بكشاند، تغيير دهد.سران امريكا و اسرائيل و ديگر همپيمانانشان از اين عصباني بوده و هستند كه مسائل مهم بين المللي چه ربطي به مردم كوچه و خيابان دارد. ما خودمان در حال مذاكرات در بالاترين سطوح هستيم.
مردم را به اين امور چه كار؟ اما امام آمد و روز قدس را در قلب تاريخ وضع كرد تا به آنان بگويد، اتفاقا اين موضوع مردمي ترين ، ديني ترين و فراگيرترين موضوعي است كه به همه مردم مربوط است. روز قدس ، روز همه مردم است.
* دبير كل جمعيت دفاع از ملت فلسطين
سازش ، مذاكره ، كنفرانس بين المللي ، ديدار سران ، ديدارهاي دوجانبه و چندجانبه ، قطعنامه شوراي امنيت ، بيانيه ، جلسات سازمان ملل ، مليت ، قوميت ، عربيت ، مذاكرات اعراب و اسرائيل و دهها واژه مشابه را دهها سال است كه مي شنويم.
مذاكرات سازش و آنچه در اين مسير است ، نه تنها در اين مدت به ايفاد حقوق فلسطينيان نينجاميد كه وضع را بدتر و بدتر كرد. مذاكرات بظاهر صلح دهها سال تيتر درشت رسانه ها را به خود اختصاص داد و همواره با وقت كشي و ايجاد محدوديت بيشتر براي فلسطينيان و باز گذاشتن دست اشغالگران ، سعي در محو آرمانخواهي داشت.
در اين ميان ، نگاه امام خميني متفاوت بود. او به ملتها چشم دوخت ، به مقاومت در برابر اشغالگري مي انديشيد. او به اسلام به عنوان سرمايه اصلي مقابله با صهيونيسم بين المللي معتقد بود. امام به سازش ، به مذاكره ، به كنفرانس هاي بين المللي ، به ديدار سران خائن و سازشكار و به قطعنامه ها و بيانيه ها بها نداد. او به قوميت و مليت عربي هم به عنوان چاره كار براي مقابله با اشغالگران معتقد نبود. او بعد از قدرت لايزال الهي به دين مردم ، به مردم ، به مقاومت مردمي و به اتحاد ملتهاي مسلمان چشم دوخت تا راه را بر اشغالگران ببندند و به عقب نشيني وادارشان سازند؛ لذا فرمود، روز قدس ، روز اسلام است.
او روز قدس را در رمضان قرار داد كه ماه پيروزي بدريون بود؛ چراكه روزه دار در فضاي معنوي بالاتري است ؛ لذا قدرت مقاومت و نبرد بيشتري دارد. او روز قدس را در جمعه قرار داد كه شاخصه مسلماني است.
او روز قدس را روزي مردمي دانست ، نه دولتي ، تا مسيري را كه مي رفت موضوع فلسطين را به نابودي و فراموشي بكشاند، تغيير دهد.سران امريكا و اسرائيل و ديگر همپيمانانشان از اين عصباني بوده و هستند كه مسائل مهم بين المللي چه ربطي به مردم كوچه و خيابان دارد. ما خودمان در حال مذاكرات در بالاترين سطوح هستيم.
مردم را به اين امور چه كار؟ اما امام آمد و روز قدس را در قلب تاريخ وضع كرد تا به آنان بگويد، اتفاقا اين موضوع مردمي ترين ، ديني ترين و فراگيرترين موضوعي است كه به همه مردم مربوط است. روز قدس ، روز همه مردم است.
* دبير كل جمعيت دفاع از ملت فلسطين
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
