لاريجاني: آمريكا در بنبست استراتژي قرار دارد
وي افزود: با توجه به شرايط فكري، سياسي و مسائل فرهنگي كه در جهان اسلام و در سطح بينالملل وجود دارد پيامي كه از بحث انتظار و منجي ميتوان در شرايط حال براي بشر امروز داشته باشيم از اهميت بالايي برخوردار است.
علي لاريجاني گفت: روحيه جهادي و تلاش براي ايجاد حكومت اسلامي اصلي است كه از اهميت بالايي برخوردار است.
به گزارش ايسنا، علي لاريجاني ـ رئيس مجلس شوراي اسلامي در مراسم اختتاميه چهارمين همايش بين المللي دكترين مهدويت كه در سالن اجلاس سران روز جمعه برگزار شد ضمن اينكه صحبت كردن در باب امام زمان (عج) را متنوع دانست گفت: اين بحث در قالب يك كنفرانس و همايش قابل بررسي نيست اما در گزارشهايي كه در اين كنفرانس بيان شد مشهود است كه به نكات مهمي توجه شده و اين موضوع باعث مسرت است.
وي افزود: با توجه به شرايط فكري، سياسي و مسائل فرهنگي كه در جهان اسلام و در سطح بينالملل وجود دارد پيامي كه از بحث انتظار و منجي ميتوان در شرايط حال براي بشر امروز داشته باشيم از اهميت بالايي برخوردار است.
رئيس مجلس تصريح كرد: اگر نگاهي گذرا به شرايط جهاني و برخورد دنيا و غرب نسبت به دنياي اسلامي و شرايط دنياي اسلام اندازيم به چند نكته بر ميخوريم، يكي اينكه دنياي غرب و آمريكاييها به عنوان مديريت جهاني بعد از فروپاشي شوري سابق با بنبستهايي مواجه شد كه از جمله ميتوان به بحران عراق، لبنان ، فلسطين، افغانستان و ايران اشاره كرد و به نظر من آمريكاييها در بنبست استراتژي در منطقه قرار دارند و به همين دليل است كه آنها براي تغيير شرايط تلاش ميكنند و البته با فرصتها و مخاطراتي روبرو هستند.
وي همچنين افزود: در دنياي امروز مسلمان از خوابآلودگي گذشته سير شده و نوعي بيداري براي مسلمان به وجود آمده است كه انقلاب اسلامي نقش بسيار مهمي در ايجاد اين بيداري داشته است و نمونهي اين بيداري در جنگ 33 روزه در مصاف اسرائيل و مقاومت لبنان و همچنين مساله عراق و گير كردن آمريكاييها در اين باطلاق مشهود است. از طرف ديگر در جهان اسلام حركت براي توانمندي علمي و استقرار اقتصادي بيشتر از گذشته است كه به عنوان نمونه ميتوان به فن آوري پيشرفته در ايران مثل مساله هستهاي و ديگر موارد كه از آن به عنوان هايتك ياد ميكنيم اشاره كرد و ميدانيم كه در بعضي كشورهاي اسلامي اين حركت در حال رخ دادن است كه غرب از اين وضعيت خرسند نيست چرا كه در بحث جهاني سازي تنها عدهاي از كشورها ميتوانند به هايتك دست پيدا كنند و ديگر كشورها تنها ميتوانند به توليد رب گوجه و آب معدني و غيره بپردازند؛ پس حساسيت به كشورهاي اسلامي كه ميخواهند اين پرده را بر اندازند زياد ميشود.
لاريجاني ادامه داد: رويكرد امروز غرب به اسلام براساس محدود سازي علمي و دچار نسيان كردن مسلمانان از حركتهاي پيشرفتساز علمي است و ميخواهند مسلمانان را دچار فراموشي از موضوع اساسي جهاد و معنويت كنند چرا كه ميدانند نقطه قدرت در كشورهاي اسلامي اين اصل است پس ديگر تئوري قدرت بزرگتر داشتن نميتواند بازدارنده باشد و اين خطر پذيري است كه جنبه بازدارنده دارد.
وي اظهار كرد: با توجه به شرايطي كه در آن زندگي ميكنيم و فرصتهايي كه در دست داريم و استراتژيهايي كه دشمن براساس آن رفتار ميكند بايد اين سوال را مطرح كرد كه از تفكر مهدوي چه بهرهاي ميتوان گرفت و در جواب بايد گفت: اصولا سه رويكرد در بحث مهدويت مطرح است كه در جواب اين سوال بايد مورد بررسي قرار بگيرند و اين سه رويكرد عبارتند از : نگاه فردگرا و پديدهگرا به موضوع مهدويت، نگاه جمع گرا يا جامعهگرا و در نهايت نگاه جامع يعني فرد و جامعه را باهم ديدن.
رئيس مجلس شوراي اسلامي در توضيح رويكرد فردگرا گفت: حداكثر كاركرد موضوع مهدويت در اين رويكرد اصلاح فرد است؛ يعني انسانها بايد در جهت پاكدامني تلاش كنند و منجي به آنها آرامش ميدهد و اين رويكرد به نوعي انزواطلب و صوفيگرايانه است كه وظيفهاي جز اصلاح فرد در آن مطرح نيست و اين نوع رويكرد در قبل از انقلاب در كشور ما وجود داشته است كه شرايط جامعه را با مهدويت بيارتباط ميدانست.
وي افزود: نكته اساسي كه در اين رويكرد وجود دارد اين است كه مسئله منجي به صورت پديده مورد بررسي قرار ميگيرد بدين صورت كه حادثهاي در زماني خاص رخ ميدهد كه مهم است و همچنين اين رويكرد بيشتر جنبه خرافاتي، خوابگرايي، ادعاي اتصال به حضرت و غيره را كه عمدتا همراه با شيادي است مطرح ميكند.
لاريجاني اضافه كرد: نگاه فردگرا به مهدويت به تعبير شهيد مطهري نوعي انتظار ويرانگر است و جهان امروز ستيز جدي با اين رويكرد از مهدويت ندارد و برايش قابل قبول است و به ظاهر مشوق آن است؛ در حالي كه تنها مساله و مشكل غربيها با اين رويكرد مساله جهاد است.
وي در ادامه در توضيح رويكرد جمعگرا افزود: اين رويكرد شبيه به تحليل ماركسيستها و نگاهي جبري به تاريخ دارد؛ پس معتقد است چه انسان به صورت فرد تلاش كند و چه نكند اتفاقاتي كه بايد رخ ميافتد و اين حركت جبري تاريخ است و آنها معتقدند حركت جوامع در سطح بينالملل خواه ناخواه به سمت خاصي در حركت است و ابرقدرتها نيز نميتوانند كاري انجام دهند.
وي افزود: در رويكرد جمع گرا دو قرائت مطرح است؛ يكي اينكه در فلسفه جبري تاريخي تضاد را ضرورت ميداند چرا كه معتقد است نزاع و جنگ و تضاد كمك كننده براي ظهور است و با ظهور مهدي (عج) شرايط جوامع عوض ميشود و در اين نوع نگاه بيشتر حركتها جنبهي تخريبي دارد و در قرائت دوم كه به نوعي عوامانه است معتقد هستند حركتي براي جوامع مشخص شده است و افراد نقشي در آن ندارند و شايد بتوانند از طريق دعا و نه عقل و بصيرت تغييري در آن ايجاد كنند.
رئيس مجلس شوراي اسلامي در رابطه با رويكرد جامعگرا توضيح داد: در اين نگاه ظهور يك پديده و حادثه بزرگ نيست كه در روايات آن را توصيف كنيم بلكه يك صراط است و ميخواهد راهي را نشان دهد؛ پس اگر تكثر گرايي را به اين معنا بدانيم كه مقصدي وجود ندارد و ميل ما مقصد ما است نياز به مهدي موعود مطرح نميشود؛ اما در رويكرد جامعنگري مساله انتظار صراطي را نشان ميدهد كه ظهور حضرت ايدهآل آن است.
وي افزود: سوالي كه اينجا مطرح ميشود اين است كه صراط چيست و در جواب بايد گفت، صراط اين است كه قيام حضرت همه جوامع تحت دولت او قرار ميگيرند و شرايط اداره دنيا عوض مي شود و در نتيجهي آن حكومت عادله ايجاد مي شود.
وي با اشاره به روايتي از امام صادق (ع) و چند روايت و حديث ديگر گفت: امام مهدي (عج) براي تشكيل عدالت عادله قيام ميكند پس مساله مهدويت يك صراط است كه راه را نشان ميدهد و مقصد آن حكومت عادله است.
لاريجاني تصريح كرد: اصول رسيدن به يك ايدهآل بايد از طريق پيمودن سطوح نازلتر رخ دهد و اگر رسيدن به جامعهي عادله هدف اصلي مسلمانان باشد بايد در اين مسير مثالهاي ناقصتر آن را تجربه كند تا به ايدهآل خود در مقصد دست يابد و وظيفه مسلمانان در وضعيت فعلي تلاش جهت تشكيل حكومت اسلامي هر چند به صورت ناقص، است و تلاش جهت آمادگي مسلمانان و تربيت انسانها براي جهاد در راه فيسبيلالله است.
وي با اشاره صحبت هايي از شهيد محمدباقر صدر گفت: صراط را بايد با عقل و به صورت طبيعي پيدا كنيم و شهيد مطهري در نظريه خود چند ويژگيرا مطرح ميكند كه اين ويژگي ها عبارتند از خوشبيني به آينده، پيروزي نهايي صلح و عدالت، حكومت جهاني واحد كه در آن تمام فرق به صورت مسالمتآميز زندگي ميكنند، توسعه و آباداني براي تمامي دولتها همان طور كه رهبري بارها بر پيشرفت و عدالت دولتها تاكيد دارد.
وي همچنين ادامه داد: از ديگر ويژگيهايي كه مطهري مطرح ميكند بلوغ بشريت، بهرهگيري از مواهب الهي، برقراري مساوات كامل بين انسانها، منتفي شدن كامل مفاسد، سازگاري انسانها با طبيعت، برقراري صلح و منتفي شدن جنگ هستند كه در اين زمينه بايد گفت ما موشك دوربرد داريم اما براي دفاع و استراتژي ايران جنگ طلب نيست. اما بايد بتوانيم از خود دفاع كنيم.
وي با طرح اين پرسش كه چه چيز مباني حركت ما را در اين راه حركت ميكند گفت: اقتباس كردن از قرآن و احاديث در نظامي روشمند ميتواند راه را مشخص كند و در اين مسير روحانيت محور آن هستند چرا كه حوزهي علميه روش خاصي براي تدوين آيات و روايات دارند و در حالي كه دين مسئلهي عمومي است و همهي افراد با آن ارتباط دارند اما رويكردها به دين متفاوت است و اصولا نگاه عاطفي و احساسي به آن وجود دارد اما دين موضوعي بين رياضي است كه رياضيدان با متدولوژي خاص ميتواند براي بررسي آن اقدام كند. پس اسلام شناس بايد قرآن شناس حديث شناس، آشنا به تاريخ اسلام فقه كلام و فلسفه اسلامي باشد.
رئيس مجلس شوراي اسلامي پيمودن راه را نيازمند عقلانيت و نياز علمي دانست و گفت: امام سجاد (ع) ميفرمايد: تمام علم 27 حرف است و آنچه كه تا به حال امامان آورده اند دو حرف است و امام زمان (عج)، بقيه آن را كامل خواهد كرد پس اگر مسلمانان به دنبال علم پژوهشي نباشند نميتوان گفت كه منتظر مهدي هستند و مشخصهي ظهور كاملا شدن عقل و دانش بشر است.
وي با اشاره از روايت سلمان ديلمي از امام صادق (ع) گفت: كساني كه ميخواهند منتظر مهدي باشند بايد به دنبال عقل و دانش باشند و در ادامه جامعه هر چه بيشتر توسعه دانايي محوري مورد توجه قرار گيرد بيشتر در راه مهدويت گام برداشتهايم و همچنين در اين زمينه داشتن روحيه جهادي نكته مهم ديگري است و روحيه جهادي و تلاش براي ايجاد حكومت اسلامي اصلي است كه از اهميت بالايي برخوردار است.
وي به مشكلات آمريكا در عراق و اسرائيل در لبنان اشاره كرد و گفت: آمريكا و اسرائيل داراي قدرتي ظاهري هستند كه در بتن خود پوشالياند؛ چرا كه در درون خود روحيهي جهادي و خطر پذير ندارند؛ در حالي كه آنچه كه امروز باعث ايجاد قدرت و بازدارندگي ميشود داشتن روحيه جهادي است.
رئيس مجلس شوراي اسلامي تصريح كرد: آنچه كه به عنوان تروريسم از سوي غربيها مطرح ميشود به خاطر قدرت شماست و نقطهضعف غرب دراين است كه به علم توجه نموده اما به معنويت و جهاد بيتوجهي كردهاند؛ پس حالا كه اين قدرت را در دست داريم بايد بر روي آن متمركز شويم.
به گزارش ايسنا، لاريجاني در پايان سخنان خود ايجاد دكترين مهدويت را با سه اصل معنويت، عقلانيت و جهاد قابل دسترسي دانست و افزود: هر كدام از اين سه اصل لغو شود يك ظرفيت براي رسيدن به هدف از دست رفته است.
به گزارش ايسنا، علي لاريجاني ـ رئيس مجلس شوراي اسلامي در مراسم اختتاميه چهارمين همايش بين المللي دكترين مهدويت كه در سالن اجلاس سران روز جمعه برگزار شد ضمن اينكه صحبت كردن در باب امام زمان (عج) را متنوع دانست گفت: اين بحث در قالب يك كنفرانس و همايش قابل بررسي نيست اما در گزارشهايي كه در اين كنفرانس بيان شد مشهود است كه به نكات مهمي توجه شده و اين موضوع باعث مسرت است.
وي افزود: با توجه به شرايط فكري، سياسي و مسائل فرهنگي كه در جهان اسلام و در سطح بينالملل وجود دارد پيامي كه از بحث انتظار و منجي ميتوان در شرايط حال براي بشر امروز داشته باشيم از اهميت بالايي برخوردار است.
رئيس مجلس تصريح كرد: اگر نگاهي گذرا به شرايط جهاني و برخورد دنيا و غرب نسبت به دنياي اسلامي و شرايط دنياي اسلام اندازيم به چند نكته بر ميخوريم، يكي اينكه دنياي غرب و آمريكاييها به عنوان مديريت جهاني بعد از فروپاشي شوري سابق با بنبستهايي مواجه شد كه از جمله ميتوان به بحران عراق، لبنان ، فلسطين، افغانستان و ايران اشاره كرد و به نظر من آمريكاييها در بنبست استراتژي در منطقه قرار دارند و به همين دليل است كه آنها براي تغيير شرايط تلاش ميكنند و البته با فرصتها و مخاطراتي روبرو هستند.
وي همچنين افزود: در دنياي امروز مسلمان از خوابآلودگي گذشته سير شده و نوعي بيداري براي مسلمان به وجود آمده است كه انقلاب اسلامي نقش بسيار مهمي در ايجاد اين بيداري داشته است و نمونهي اين بيداري در جنگ 33 روزه در مصاف اسرائيل و مقاومت لبنان و همچنين مساله عراق و گير كردن آمريكاييها در اين باطلاق مشهود است. از طرف ديگر در جهان اسلام حركت براي توانمندي علمي و استقرار اقتصادي بيشتر از گذشته است كه به عنوان نمونه ميتوان به فن آوري پيشرفته در ايران مثل مساله هستهاي و ديگر موارد كه از آن به عنوان هايتك ياد ميكنيم اشاره كرد و ميدانيم كه در بعضي كشورهاي اسلامي اين حركت در حال رخ دادن است كه غرب از اين وضعيت خرسند نيست چرا كه در بحث جهاني سازي تنها عدهاي از كشورها ميتوانند به هايتك دست پيدا كنند و ديگر كشورها تنها ميتوانند به توليد رب گوجه و آب معدني و غيره بپردازند؛ پس حساسيت به كشورهاي اسلامي كه ميخواهند اين پرده را بر اندازند زياد ميشود.
لاريجاني ادامه داد: رويكرد امروز غرب به اسلام براساس محدود سازي علمي و دچار نسيان كردن مسلمانان از حركتهاي پيشرفتساز علمي است و ميخواهند مسلمانان را دچار فراموشي از موضوع اساسي جهاد و معنويت كنند چرا كه ميدانند نقطه قدرت در كشورهاي اسلامي اين اصل است پس ديگر تئوري قدرت بزرگتر داشتن نميتواند بازدارنده باشد و اين خطر پذيري است كه جنبه بازدارنده دارد.
وي اظهار كرد: با توجه به شرايطي كه در آن زندگي ميكنيم و فرصتهايي كه در دست داريم و استراتژيهايي كه دشمن براساس آن رفتار ميكند بايد اين سوال را مطرح كرد كه از تفكر مهدوي چه بهرهاي ميتوان گرفت و در جواب بايد گفت: اصولا سه رويكرد در بحث مهدويت مطرح است كه در جواب اين سوال بايد مورد بررسي قرار بگيرند و اين سه رويكرد عبارتند از : نگاه فردگرا و پديدهگرا به موضوع مهدويت، نگاه جمع گرا يا جامعهگرا و در نهايت نگاه جامع يعني فرد و جامعه را باهم ديدن.
رئيس مجلس شوراي اسلامي در توضيح رويكرد فردگرا گفت: حداكثر كاركرد موضوع مهدويت در اين رويكرد اصلاح فرد است؛ يعني انسانها بايد در جهت پاكدامني تلاش كنند و منجي به آنها آرامش ميدهد و اين رويكرد به نوعي انزواطلب و صوفيگرايانه است كه وظيفهاي جز اصلاح فرد در آن مطرح نيست و اين نوع رويكرد در قبل از انقلاب در كشور ما وجود داشته است كه شرايط جامعه را با مهدويت بيارتباط ميدانست.
وي افزود: نكته اساسي كه در اين رويكرد وجود دارد اين است كه مسئله منجي به صورت پديده مورد بررسي قرار ميگيرد بدين صورت كه حادثهاي در زماني خاص رخ ميدهد كه مهم است و همچنين اين رويكرد بيشتر جنبه خرافاتي، خوابگرايي، ادعاي اتصال به حضرت و غيره را كه عمدتا همراه با شيادي است مطرح ميكند.
لاريجاني اضافه كرد: نگاه فردگرا به مهدويت به تعبير شهيد مطهري نوعي انتظار ويرانگر است و جهان امروز ستيز جدي با اين رويكرد از مهدويت ندارد و برايش قابل قبول است و به ظاهر مشوق آن است؛ در حالي كه تنها مساله و مشكل غربيها با اين رويكرد مساله جهاد است.
وي در ادامه در توضيح رويكرد جمعگرا افزود: اين رويكرد شبيه به تحليل ماركسيستها و نگاهي جبري به تاريخ دارد؛ پس معتقد است چه انسان به صورت فرد تلاش كند و چه نكند اتفاقاتي كه بايد رخ ميافتد و اين حركت جبري تاريخ است و آنها معتقدند حركت جوامع در سطح بينالملل خواه ناخواه به سمت خاصي در حركت است و ابرقدرتها نيز نميتوانند كاري انجام دهند.
وي افزود: در رويكرد جمع گرا دو قرائت مطرح است؛ يكي اينكه در فلسفه جبري تاريخي تضاد را ضرورت ميداند چرا كه معتقد است نزاع و جنگ و تضاد كمك كننده براي ظهور است و با ظهور مهدي (عج) شرايط جوامع عوض ميشود و در اين نوع نگاه بيشتر حركتها جنبهي تخريبي دارد و در قرائت دوم كه به نوعي عوامانه است معتقد هستند حركتي براي جوامع مشخص شده است و افراد نقشي در آن ندارند و شايد بتوانند از طريق دعا و نه عقل و بصيرت تغييري در آن ايجاد كنند.
رئيس مجلس شوراي اسلامي در رابطه با رويكرد جامعگرا توضيح داد: در اين نگاه ظهور يك پديده و حادثه بزرگ نيست كه در روايات آن را توصيف كنيم بلكه يك صراط است و ميخواهد راهي را نشان دهد؛ پس اگر تكثر گرايي را به اين معنا بدانيم كه مقصدي وجود ندارد و ميل ما مقصد ما است نياز به مهدي موعود مطرح نميشود؛ اما در رويكرد جامعنگري مساله انتظار صراطي را نشان ميدهد كه ظهور حضرت ايدهآل آن است.
وي افزود: سوالي كه اينجا مطرح ميشود اين است كه صراط چيست و در جواب بايد گفت، صراط اين است كه قيام حضرت همه جوامع تحت دولت او قرار ميگيرند و شرايط اداره دنيا عوض مي شود و در نتيجهي آن حكومت عادله ايجاد مي شود.
وي با اشاره به روايتي از امام صادق (ع) و چند روايت و حديث ديگر گفت: امام مهدي (عج) براي تشكيل عدالت عادله قيام ميكند پس مساله مهدويت يك صراط است كه راه را نشان ميدهد و مقصد آن حكومت عادله است.
لاريجاني تصريح كرد: اصول رسيدن به يك ايدهآل بايد از طريق پيمودن سطوح نازلتر رخ دهد و اگر رسيدن به جامعهي عادله هدف اصلي مسلمانان باشد بايد در اين مسير مثالهاي ناقصتر آن را تجربه كند تا به ايدهآل خود در مقصد دست يابد و وظيفه مسلمانان در وضعيت فعلي تلاش جهت تشكيل حكومت اسلامي هر چند به صورت ناقص، است و تلاش جهت آمادگي مسلمانان و تربيت انسانها براي جهاد در راه فيسبيلالله است.
وي با اشاره صحبت هايي از شهيد محمدباقر صدر گفت: صراط را بايد با عقل و به صورت طبيعي پيدا كنيم و شهيد مطهري در نظريه خود چند ويژگيرا مطرح ميكند كه اين ويژگي ها عبارتند از خوشبيني به آينده، پيروزي نهايي صلح و عدالت، حكومت جهاني واحد كه در آن تمام فرق به صورت مسالمتآميز زندگي ميكنند، توسعه و آباداني براي تمامي دولتها همان طور كه رهبري بارها بر پيشرفت و عدالت دولتها تاكيد دارد.
وي همچنين ادامه داد: از ديگر ويژگيهايي كه مطهري مطرح ميكند بلوغ بشريت، بهرهگيري از مواهب الهي، برقراري مساوات كامل بين انسانها، منتفي شدن كامل مفاسد، سازگاري انسانها با طبيعت، برقراري صلح و منتفي شدن جنگ هستند كه در اين زمينه بايد گفت ما موشك دوربرد داريم اما براي دفاع و استراتژي ايران جنگ طلب نيست. اما بايد بتوانيم از خود دفاع كنيم.
وي با طرح اين پرسش كه چه چيز مباني حركت ما را در اين راه حركت ميكند گفت: اقتباس كردن از قرآن و احاديث در نظامي روشمند ميتواند راه را مشخص كند و در اين مسير روحانيت محور آن هستند چرا كه حوزهي علميه روش خاصي براي تدوين آيات و روايات دارند و در حالي كه دين مسئلهي عمومي است و همهي افراد با آن ارتباط دارند اما رويكردها به دين متفاوت است و اصولا نگاه عاطفي و احساسي به آن وجود دارد اما دين موضوعي بين رياضي است كه رياضيدان با متدولوژي خاص ميتواند براي بررسي آن اقدام كند. پس اسلام شناس بايد قرآن شناس حديث شناس، آشنا به تاريخ اسلام فقه كلام و فلسفه اسلامي باشد.
رئيس مجلس شوراي اسلامي پيمودن راه را نيازمند عقلانيت و نياز علمي دانست و گفت: امام سجاد (ع) ميفرمايد: تمام علم 27 حرف است و آنچه كه تا به حال امامان آورده اند دو حرف است و امام زمان (عج)، بقيه آن را كامل خواهد كرد پس اگر مسلمانان به دنبال علم پژوهشي نباشند نميتوان گفت كه منتظر مهدي هستند و مشخصهي ظهور كاملا شدن عقل و دانش بشر است.
وي با اشاره از روايت سلمان ديلمي از امام صادق (ع) گفت: كساني كه ميخواهند منتظر مهدي باشند بايد به دنبال عقل و دانش باشند و در ادامه جامعه هر چه بيشتر توسعه دانايي محوري مورد توجه قرار گيرد بيشتر در راه مهدويت گام برداشتهايم و همچنين در اين زمينه داشتن روحيه جهادي نكته مهم ديگري است و روحيه جهادي و تلاش براي ايجاد حكومت اسلامي اصلي است كه از اهميت بالايي برخوردار است.
وي به مشكلات آمريكا در عراق و اسرائيل در لبنان اشاره كرد و گفت: آمريكا و اسرائيل داراي قدرتي ظاهري هستند كه در بتن خود پوشالياند؛ چرا كه در درون خود روحيهي جهادي و خطر پذير ندارند؛ در حالي كه آنچه كه امروز باعث ايجاد قدرت و بازدارندگي ميشود داشتن روحيه جهادي است.
رئيس مجلس شوراي اسلامي تصريح كرد: آنچه كه به عنوان تروريسم از سوي غربيها مطرح ميشود به خاطر قدرت شماست و نقطهضعف غرب دراين است كه به علم توجه نموده اما به معنويت و جهاد بيتوجهي كردهاند؛ پس حالا كه اين قدرت را در دست داريم بايد بر روي آن متمركز شويم.
به گزارش ايسنا، لاريجاني در پايان سخنان خود ايجاد دكترين مهدويت را با سه اصل معنويت، عقلانيت و جهاد قابل دسترسي دانست و افزود: هر كدام از اين سه اصل لغو شود يك ظرفيت براي رسيدن به هدف از دست رفته است.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
