کد خبر: ۲۱۲۹۷
تعداد نظرات: ۸ نظر
تاریخ انتشار: ۲۳ دی ۱۳۸۸ - ۱۲:۱۱
چه مي شد كرد با جماعتي ياغي و شورشي كه به هيچ صراطي مستقيم نشدند، به جاي عذر تقصير سر به لجاجت و عناد گذاشتند، با بريدن از معيار حق (ولايت) تن به اجتهادهاي بدعت آلود دادند . امام قبل از همه اين حوادث تلخ به حارث بن حوت فرمود: «تو كوته بينانه نگريستي نه عميق و ژرف انديشانه. تو حق را نشناخته اي تا بداني ياران آن چه كساني هستند و باطل را نشناخته اي تا بفهمي اصحاب آن كدام گروهند.»

مجادله و بگومگو يكي از پيامدهاي فتنه است. چنانكه در بحبوحه جنگ جمل حارث بن حوت (عضو بعدي فرقه خوارج) گريبان امير مؤمنان علي عليه السلام را میگيرد و با لحني انكاري و اعتراضي میپرسد چرا بايد با مسلماناني كه مثل ما نماز مي خوانند و ديروز با ما در يك جبهه بوده اند بجنگيم؟ يا در بحبوحه جنگ تحميلي صفين، جماعتي فريب خورده به جاي اينكه نيزه و شمشير را حواله آغازكنندگان جنگ كنند، تيزي سلاح و تندي زبان خويش را جانب امام میگيرند كه چرا به مذاكره و حكميت و مصالحه تن نمي دهي تا غائله بخوابد؟ فتنه چنان فضا را غبار آلود مي كند كه يكي از آن ساده دلان خيرخواه، از خود نمي پرسد چه كساني سر به شورش گذاشتند و جنگ جمل يا صفين را تدارك كردند؟ خوارجي كه نطفه حيرت در جانشان از جنگ جمل بسته شد و در صفين به پديداري شورش در جبهه خودي منجر شد، آن قدر مروت نداشتند كه به مقتداي خويش بگويند حق با تو بود و ما خطا كرديم و اكنون پشيمانيم. گفتند ياعلي همه با هم خطا كرديم و تو نيز بايد توبه كني كه به حكميت تن دادي! عاقبت نيز بر مولا شمشير كشيدند و امام مجبور شد «چشم فتنه» را درآورد در حالي كه نيك مي دانست اين جماعت آلت فعل فتنه گرانند.

چه مي شد كرد با جماعتي ياغي و شورشي كه به هيچ صراطي مستقيم نشدند، به جاي عذر تقصير سر به لجاجت و عناد گذاشتند، با بريدن از معيار حق (ولايت) تن به اجتهادهاي بدعت آلود دادند . امام قبل از همه اين حوادث تلخ به حارث بن حوت فرمود: «تو كوته بينانه نگريستي نه عميق و ژرف انديشانه. تو حق را نشناخته اي تا بداني ياران آن چه كساني هستند و باطل را نشناخته اي تا بفهمي اصحاب آن كدام گروهند.» همه مسئله اين بود كه راه كج كردگان امتيازطلب همچنان نقاب حق بر چهره داشتند و جماعت را به اشتباه مي انداختند حال آن كه عملشان عين امتيازخواهي، جاه طلبي، ياغي گري و فساد في الارض بود. وقتي برخي صحابي پيامبر(ص) اين بدعت را نهادند، منافقين كافري چون پسر ابوسفيان هم كه به مرحمت رسول خدا(ص) از مرگ رسته بودند جسارت پيدا كردند از «معبر» گشوده شده به واسطه صحابي رجعت طلب شبيخون بزنند.

فتنه اي كه 7 ماه پيش به بهانه انتخابات رخ نمود، اسباب بگومگو و مجادله هاي فراوان شد . لايه هاي عميق فتنه را نديدن، اسباب بدفهمي هاي فراوان شد . و مجادله های بسیار رخ داد.

 حالي كه خوشبختانه  امروز سيماي واقعي و بدون نقاب جريان فتنه و فريب عيان گشته  است و مردم فهيم و بصير ايران اسلامي با حضور چند ده ميليوني در راهپيمايي بزرگ 9 دي بار ديگر وفاداري خود به نظام، اسلام، ولايت فقيه و قانون اساسي را به نمايش گذاشتند و خواستار برخورد قاطعانه با اغتشاشگران و آشوبگران- چه مباشران و عوامل ميداني و چه مسببان و طراحان اصلي- شدند و به تعبير مقام معظم رهبري «حجت را بر مسئولين تمام كردند» اما متاسفانه  كماكان جماعتي هستند كه مأموريت دارند -خواسته يا ناخواسته- به تطهيرسازي سران اصلي فتنه بپردازند. و از طرح نخ نما شده «آشتي ملي» برنگشته اند و به اصطلاح راهكار اصلي برون رفت از وقايع و حوادث پس از انتخابات- بخوانيد فتنه طرح ريزي و برنامه ريزي شده- را سازش سياسي مي دانند! و باز هم همه ی وقایع اخیر را ناشی ازیک اختلاف ساده سیاسی تلقی می کنند.

در طول ماه‌هاي گذشته و بخصوص هفته‌هاي اخير و بويژه روزهاي پس از وقوع آشوب روز عاشورا و راهپيمايي عظيم چهارشنبه - 13 محرم- این عده‌ با ادبيات خاص كه توامان از نگراني و دلسوزي آنان را حكايت مي‌كرد يا چنين وانمود مي‌شد، از نظام مي‌خواستند كه در مواجهه با سران فتنه كوتاه بيايد و آغوش خود را به روي آنان باز كند. اين دعوت در حالي بود كه هيچ نشانه‌اي مبني بر اينكه سران فتنه پشيمان شده و يا حتي راه خود را از جريان خارجي اغتشاش جدا كرده‌اند،وجود نداشته و ندارد. بعضي از اين افراد در نامه سرگشاده خطاب به رهبر معظم انقلاب با صراحت نظام را به كنار آمدن با جريان فتنه دعوت كردند؛ اما رويه‌اي كه در نهايت رهبر معظم انقلاب روي آن تاكيد كردند "مرّ قانون " بود يعني رهبر معظم "حكميّت سياسي " و "عفو و اغماض " را رد كرده و بر اجراي قانون پاي فشردند.البته اين به معناي اتخاذ رويه‌اي جديد نيست. رهبر معظم در همان هفته‌ اول پس از انتخابات - خطبه‌هاي جمعه 29 خرداد - روي اجراي قانون تاكيد كردند و چند روز پس از آن هم فرمودند: "قانون‌گريزي آغاز ديكتاتوري است " و "ما يك قدم هم از قانون عقب نمي‌نشينيم ". اما از يك منظر ديگر رهبر معظم عفو و اغماض را مربوط به جرائم شخصي و افراد فرو دست مي‌دانند كه عفو را مقدمه‌اي براي اصلاح خود مي‌دانند و در عمل نيز اينطور است؛ اما عفو براي متنفذين و گردن كلفت‌هايي كه در عين اضرار به امنيت و منافع ملي، پشيمان نيستند و حتي اگر اظهار پشيماني هم بكنند، واقعي نخواهد بود،‌ ماجراي ديگري است، باید توجه داشت که حضرت آيت الله خامنه‌اي- دامت بركاته - در برابر اصرار بعضي از خواص كه به جاي حل مشكل سعي در پوشاندن آن دارند، روي مرّ قانون تاکیددارند.

امروز هر وجدان منصفي مي تواند شهادت دهد كه حرمت شكني علني عليه ساحت امام حسين(ع) در روز عاشورا، جسارت به امام خميني در روز 16 آذر، حذف اسلام از جمهوري اسلامي و سر دادن شعار به طرفداري از آمريكا و رژيم صهيونيستي در روز قدس و 13 آبان، ديگر ربطي به انتخابات و تخلف و تقلب ادعايي نداشته و هر كدام  از افرادی که به نوعی از آشتی ملی دم میزنند به فتنه گران و سران آنها میدان داده و  همچنان هيزم در آتش فتنه مي افكنند، ضمن اینکه باید از این افراد پرسید چرا راهکار شما  با مختصات تئوري پردازي براي «قبض و بسط آمريكايي شريعت» (عضو حلقه ششم و مقيم آمريكا) یکی است؟! آنها هم در مصاحبه ای با روز نامه ی كريستين ساينس مانيتور در آمريكا اعلام کردند :« حكومت راهي جز مذاكره با جنبش سبز ندارد...»

به تعبير اميرمؤمنان(ع) كه درباره سركشان جمل فرمود «اول كاري كه براي عدالت بايد بكنند اين است كه عليه خويش حكم كنند». راه را به بيراهه رفته اند و بايد به راه- قانون، اسلام، انقلاب و ولايت- بازگردند. «بيراهه» نمي تواند موضوع مذاكره و چانه زني باشد. «بدعت» نمي توان نهاد بر سر راه قانون. دور زدن قانون و حقوق عمومي ممنوع است. حقوق عمومي مايملك اشخاص نيست كه حاكميت بتواند سر آن مذاكره كند. اساساً چنين مذاكره بدعت آلودي حد يقفي هم خواهد داشت؟!و آيا مي شود به ذبح ارزش هاي بنيادين انقلاب تن داد و فقط درباره چند و چون اين ذبح مذاكره كرد؟! محل نزاع اصلي اينجاست؛ ذبح و دفن ارزش هاي انقلاب اسلامي و تدفين جمهوريت و اسلاميت. و اين يعني جان يك ملت.
 

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۸
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۱
ناشناس
|
-
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۳ - ۱۶:۰۰
0
0
به نظر می رسد این فتنه سرچشمه اش از زمان آقای خاتمی و مجلس ششم می باشد.وهمان هایی که در مجلس ششم بر سر و کله هم می کوبیدند و بجای انجام وظایف قانونی خود و بحث در باره اقتصاد و حل مشکلات مردم و پیشبرد اهداف نظام و ملت به دنبال باند بازی و جناح بازی بودند و بعضی از آنها اکنون در خارج از کشور به ایادی استکبار تبدیل شده اند هم اینها بودند که نطفه فتنه را در این مملکت کاشتند و امثال ابوموسی اشعری ها را جلو می اندازند و پشت پرده و با پوشیدن لباس روحانیت و لباس پیامبر به طور مرموزانه به دنبال اهداف از پیش تعیین شده خود و استکبار هستند و تازه اگر هم چنین نباشد این کارهای آنها در این موقعیت که تمامی کشورهای استکباری و صهیونیستها دنبال موقعیت می گردند، این کار این آقایان(سران فتنه) در واقع عین همکاری با استکبار جهانی و همدلی با شیطان بزرگ و صهیونیستها و دشمنی با ملت و انقلاب و رهبر معظم انقلاب می باشد.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۳ - ۲۲:۳۹
0
0
آیا این چیزهایی که شما می دانید مقام معظم رهبری نمیدانند.وقتی شما می گوویید فرمایش رهبری لازم الاتباع است چرا جلوتراز ایشان حرکت میکنید.
والله این مداومت شما تقابل با ولایت است و کینه های حزبی،گروه اختشاشگر متوقف شد شما هم ساکت می شوید. بعون الله تعالی
ناشناس
|
France
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۳ - ۲۳:۱۴
0
0
شما که معیار حق را ولایت می دانید، در مقام حارث بن حوت قرار می گیرید و مورد خطاب امام می باشید
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۴ - ۱۵:۱۶
0
0
موسوي و كروبي هر غلطي ميخوان ميكنن تو روز عاشورا از يه عده ارازل و اوباش كه بانك و خونههاي مردم و حسينيه ها رو آتيش ميزنن حمايت ميكنن از كساني كه ماموران نيروي انتظامي رو كتك ميزنن حمايت ميكنن اونوقت بازم ميخوان باهاشون آشتي ملي كنن وقتي به هيچ صراطي مستقيم نيستن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۴ - ۱۸:۰۸
0
0
تا كي با اين جماعت دشمن شاد كن ميخوان آشتي كنن كساني كه نه رهبر و قبول دارن نه شوراي نگهبان و قبول دارن (قبل از انتخابات زماني كه ازبين 400 نفر موسوي و كروبي تاييد صلاحيت شدنتوسط شوراي نگهبان قبولش داشتن) اما بعد از انتخابات نخير از قبل از انتخابات وقتي موسوي خودش رو رييس جمهور ايران ميدنست و قبل از تموم شدن زمان شمارش آراء خاتمي .........بهش رياست جمهوريش و تبريك گفت تو اين شرايط وقتي مخاطب شما هيچكس و جز خودش قبول نداره وقتي روز قدس در حالي كه همه دنيا و حتي قاضي گلدستون يهودي كه دخترش ساكن اسراييل و جنايتكار ميدونه و اينا شعار نه غزه نه لبنان سر ميدن وقتي موسوي مدام بيانيه ميده وقتي حتي حرمت شكني عاشورا رو محكوم نمي كنه و محكوم كه نمي كنه هيچ دفاعم ميكنه همينطور كروبي ديگه چه جايي براي آشتي ملي ميمونه
ناشناس
|
Sweden
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۴ - ۲۰:۰۸
0
0
فتنه شما هایین
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۵ - ۱۲:۱۱
0
0
تا زماني كه موسوي و كروبي دستگير و زنداني نشن اوضاع كشور آروم نميشه وقتي روز عاشورا يه عده همه پرده ها رو ميدرن و موسوي و كروبي در حمايت از اونا بيانيه ميدن ديگه چه جايي براي گفتمان باقي ميمونه عده اي كه تو خيابون تظاهرات ضد دولتي كردن به مراتب عده شون از عده كساني كه داشتن حقيقتا عزاداري ميكردن كمتر بود جالبه كه اين عده مخالف اكثرا بالاي شهر نشين (البته همه بالاي شهريها اينطوري نيستن)اگه جنگي بشه هيچكدومشون حاضر به دفاع از خاك كشور نيستن و مثل جنگ ايران و عراق حتي مردمي كه براي دفاع از كشور ميرن رو مسخره هم ميكنن و اصلا براي من جاي سوال اين گوگوريا كه همه در عشق زندگي در خارج زندگي ميكنن و هراز چندگاهي براي تفريح به جزاير قناري و دوبي و پاريس ميرن چرا انقدر ايران دوست شدن كه جمهوري ايراني به ظاهر و جمهوري آمريكايي به واقع ميخوان اينا كه ديگه چيزي كم ندارن نكنه اگه بيشتر نوكري كنن براي آمريكا پولدارتر ميشن اونوقت نكنه يه وقت بتركن
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۸۸/۱۰/۲۵ - ۱۲:۵۲
0
0
موسوي قاتلين دانشمند هسته اي ايران رو برادران خودش ناميده سوالم از موسوي اينه كه استادي كه بيشتر از 80 مقاله در نشريات بين المللي از اون به ثبت رسيده و مايه افتخار كشور و ملت ايران بوده و هست چرا ترور كنندگان و تروريستهاي بمب گذار اين حادثه تلخ بايد برادران موسوي باشن آيا موسوي ميخواست رييس جمهور بشه كه از حقوق هسته اي ايران چشم پوشي كنه ميخواست رييس جمهور بشه تا فرمانبردار بي چون و چراي آمريكا و انگليس باشه ديگه جايي براي عدم دستگيري موسوي باقي نمونده و بايد موسوي بازداشت بشه به اتهام حمايت از بمب گذاري و ناامني فضاي كشور
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین
پرطرفدارترین