نظرخواهی در رابطه با تغییر نام زیبا کلام با توجه به اولین اعلامیه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام

گروه سیاسی - پیمان کمالی : به نظر شما خوانندگان عزیز آیا تغییر اسم زیبا کلام به فرنگیس را می توان به ایشان توصیه کرد یا خیر!. آیا نظر زیبا کلام در خصوص تغییر نام از همان رویاهایی است که او آرزوهایش را در آن می بیند و بر اساس آن سخن گفته است!

به گزارش بولتن نیوز، صادق زیباکلام، فعال، پژوهشگر و تحلیل‌گر سیاسی که می گوید آنچه در تحلیلهایش به کار می برد آرزوهایی است که در رویاهایش می پرواند.

اما رویا چیست؟

رؤیا تجربهٔ افکار، تصاویر یا احساساتی است که هنگام خواب (خصوصاً در خواب‌های همراه با حرکات سریع چشم) انجام می‌پذیرد. رؤیا ممکن است شامل اتفاقات عادی و روزمره و یا عجیب و غریب بشود. انسان‌ها بصورت تاریخی همواره اهمیت زیادی برای رؤیا قائل بوده به طرق مختلف به آن نگریسته‌اند. به عنوان مثال گروهی آن را پنجره‌ای به سمت مقدسات، گذشته، آینده و یا دنیای مردگان در نظر گرفته‌اند. برخی جوابهای خلاقانه‌ای برای سؤالات فکری یا عاطفی خویش در رؤیاها یافته‌اند، و هنرمندانی ایده‌های هنری نوینی از خواب اتخاذ کرده‌اند. معروف‌ترین نظریه روانشناسی در مورد اهمیت رؤیاها متعلق زیگموند فروید می‌باشد. فروید عقیده داشت که خواب از آن جهت حائز اهمیت می‌باشد که امیال سرکوب شده‌ای که خودآگاه از آنها مطلع نیست عموماً به اشکال نمادینی در خواب ظاهر می‌شوند.

نظریه دیگر متعلق به یونگ بوده که خواب را افشاگر ذهن ناخودآگاه می‌دید. به عقیده یونگ خواب حوادث آینده را پیشبینی کرده، و به نکاتی در شخصیت خواب بیننده که شخص از آنها غافل شده‌است اشاره می‌کند.

مطالعات مربوط به واسط مغز و رایانه (که بر پایه اندازگیری الکتریکی فعالیت‌های مغزی استوار هستند) نشان داده‌اند که نوزادان پنجاه درصد خواب را در وضعیت خواب رم (انگلیسی: REM مخفف Rapid Eye Movement به معنی «حرکت سریع چشم») می‌گذرانند. این زمان با افزایش سن کم شده چنانچه بالغان جوان در هر هشت ساعت خواب بین ۱٫۵ تا ۲ ساعت رؤیا می‌بینند. در هنگام خواب دیدن ضربان قلب و فشار خون افزایش یافته، و نفس خواب بیننده سریعتر می‌شود، در حالی که بدن حرکتی نمی‌کند. محروم کردن افراد از خواب-رؤیا دیدن باعث کاهش سطح مهارت‌های آنها شده و آنها را زودرنج می‌کند.

با توجه به تعاریف فوق می توان نتیجه گرفت که زیبا کلام بر اساس نظر خود، رویا پردازی است که رویاهایش با افزایش سن نه تنها کم نشده بلکه شخصیت اصلی خود را که در عالم بیداری از آن غافل شده را در خواب و رویاهایش می بیند و از این رو است که بعضی اوقات صحبتهایی می کند که یک فرد عادی و سیاستمدار دانش آموخته کالجهای معتبر دنیا هرگز به زبان نخواهد آورد.

صادق زیباکلام در سال ۱۳۲۷ در کوچه معروف به دعانویس‌ها در محلهٔ بازارچه آب‌منگول تهران در جنوب خیابان ری متولد شد. پدرش تاجر و دارای مغازه‌ای در خیابان قزوین تهران بود اما وارد فعالیت‌های سیاسی نیز شده بود. او از طرفداران محمد مصدق بود اما از لحاظ تشکیلاتی در حزب زحمتکشان به رهبری مظفر بقایی فعالیت می‌کرد.

باید گفت زیبا کلام کسی است که علی رغم گفته خودش که نمی تواند آینده نزدیکترین کسان به خودش را پیش بینی کند، چگونه است که در مسائل مهم سیاسی به دنبال رسیدن به رویاهای خودساخته ایست که نشان از شکست تفکر او در عالم واقعیت دارد. او گویی در جهانی دیگر به سر می برد و علی غم ادعاهایش مربوط به پیش گوی سیاسی بودن، حتی قادر به پیش بینی کردن بدیهی ترین اتفاقات روزمره در اطراف زندگی خود نیز نیست.

برخی از رسانه‌ها معتقددند که وی در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲ از حامیان جریان اکبر هاشمی رفسنجانی بوده است.

بعد از حذف هاشمی از انتخابات توسط شورای نگهبان و عدم حضور محمد خاتمی و در نهایت کناره‌گیری عارف به نفع روحانی، زیباکلام به این نتیجه رسید که در انتخابات از حسن روحانی می‌توان حمایت کرد. وی در مصاحبه‌ای که بعد از انتخابات انجام داد، روحانی را نه یک اصلاح‌طلب همچون خاتمی دانست و نه وی را یک اصولگرای سنتی می‌داند

بعد از روی کار آمدن دولت یازهم، صادق زیباکلام یکی از عناصر تندرو اظهارنظرهایی از خود بروز داد و در سایه مماشات و سکوت مسؤولان دولت کار را به جایی رساند که برای دولت یازدهم و شخص رئیس جمهور برای عدم شرکت در مراسم ۱۳ آبان تعیین تکلیف کرد.

وی در سومین نامه خود خطاب به روحانی درباره مراسم ۱۳ آبان نوشت: ” از آنجا که این رفتار [مراسم ۱۳ آبان و شعار علیه آمریکا و آتش زدن پرچم استکبار] مغایر با سیاست‌های آشتی‌جویانه آن دولت است و از آنجا که کسر قابل‌توجهی از هم‌میهنانمان با این حرکات همراه نیستند اما مجالی و امکانی برای ابراز و نشان‌دادن مخالفتشان ندارند، جنابعالی هم به‌واسطه پاسداری از منافع ملی کشور و هم ادای احترام به همه ایرانیانی که با این رفتارها مخالف هستند، رسما اعلام بفرمایید که اعضای دولت فخیمه در هیچ مراسمی به‌مناسبت ۱۳ آبان شرکت نخواهند کرد. به‌علاوه اعلام شود که هرگونه توهین به پرچم و شوونات ملی کشورها و ملت‌های دیگر از نظر آن دولت در همه جا محکوم است”.

زیبا کلام همچنین در یادداشت خود در روزنامه ابتکار با تیتر ” آقای فرجی دانا قرص و محکم بایستید! ” خطاب به وزیر علوم درباره عدم توجه به تذکر و هشدار نمایندگان مجلس نهم، با تندرو خواندن نمایندگان مجلس می‌نویسد: "هنوز جوهر مهر و امضاء وزارت دکتر فرجی دانا خشک نشده بود که افراطیون اصولگرا در مجلس در برابر ایشان صف آرایی کردند، بهانه شان این است که چرا آقایان دکتر توفیقی و میلی منفرد را ایشان به سمت مشاور و معاون منصوب کرده اند … جناب فرجی دانا ! یقین بدانید که اگر در برابر تندروها عقب نشینی کنید و آقایان دکتر توفیقی و میلی منفرد را عزل نمایید، تندروها نه تنها از شما تشکر نخواهند کرد بلکه فردا باز به سراغتان خواهند آمد …”

زیبا کلام همچنین در توهین آشکار به تمامیت مجلس نهم و نمایندگان مجلس می‌نویسد: [آقای فرجی دانا] قرص و محکم بایستید و آنها را جدی نگیرید. البته که خواست و اراده مجلس تاج سرماست. البته که مجلس قطعا در راس همه امور است اما کدام مجلس؟ مجلسی که نمایندگان آن منتخب اکثریت مردم باشند؟ برخی نمایندگانی که با ۵ درصد یا حتی کمتر از حوزه انتخابیه شان به مجلس راه یافته اند، چگونه می‌توانند مدعی نمایندگی مردم آن حوزه باشند؟ نمایندگانی که برخی از آنها ۸۰ درصد و حتی ۹۰ درصد مردم حوزه انتخابیه شان به آنها رای ندادند چگونه می‌توانند مدعی سخن گفتن از جانب مردم شوند؟

همچنین زیبا کلام در نشست آزاداندیشی مذاکره با آمریکا یا مرگ بر آمریکا با حضور عباس سلیمی نمین محقق و پژوهشگر در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب برگزار شد با بیان اینکه مرگ بر آمریکا دارای مواهبی برای حاکمیت نظام جمهوری اسلامی بود ادامه داد: منافع سیاسی و اقتصادی زیادی در شعار مرگ بر آمریکا نهفته است به خاطر همین این شعار را ادامه دادند و تا به امروز نیز با ما هست.

زیبا کلام با بیان اینکه معتقدم آمریکا ستیزی در سال 58 سوار قطار انقلاب شد، افزود: اگر به قبل از سال 58 برگردیم تقریباً یک دهه نظریات مارکسیستی تاثیری بر مبارزات انقلابی گذاشته بود. وقتی انقلاب شد ادبیات مارکسیستی، شعار مارکسیستی و نگاه مارکسیستی وجه قالب را در میان مبارزین داشت، بخشی از این شعارها با تفکرات توحیدی انقلاب نمی گنجید اما بخش دیگری مثل این که جهان تشکیل شده از کشورهای عقب مانده و امپریالیستی مغایرتی با تفکرات اسلامی نداشت.

زیباکلام به اولین اعلامیه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام اشاره کرد و گفت: به اولین اعلامیه دانشجویان پس از تسخیر لانه جاسوسی نگاه کنید باور نمی کنید که اینها را بچه مسلمان ها نوشتند. اگر این تفکر اسلامی بچه مسلمان ها باشد من اسم خودم را می گذارم فرنگیس . به خدا ادبیات روزنامه جمهوری اسلامی را ورق بزنید در سال 58 می بینید زبان رهبران روزنامه جمهوری اسلامی چه جور زبانی است، می بینید اصطلاحات چقدر برای مسلمانان و چقدر برای مارکسیست ها است.

وی با بیان این که سه سازمان متشکل از مارکسیست ها، جریان رجوی و جریان سلطنت طلب در فکر ایجاد شک در انقلاب بودند ادامه داد: این جریان ها مدام می گفتند آیت الله هاشمی، آیت الله موسوی اردبیلی، آیت الله بهشتی به فکر رابطه با آمریکا هستند، چون آنها به سفارت آمریکا می رفتند و معتقد بودند رهبران اسلامگرا با آمریکا کنار آمده اند تا ارتش را حفظ کنند در حالی که شعار مارکسیست ها شعار انحلال ارتش بود.

زیباکلام ادامه داد: اساساً اصطلاح لیبرالیسم را مارکسیست ها برای کوبیدن دولت موقت به مهندس بازرگان به راه انداختند و اینها واقعیت های سال 58 بود.

زیباکلام در ادامه به بیانیه الجزایر اشاره کرد و گفت: بیانیه الجزایر را هیچکدامتان نخوانده اید چون این بیانیه از قرارداد ترکمنچای ننگ آورتر است به همین دلیل هیچوقت آن را ندیدیم چرا که رونالد ریگان اولتیماتوم داد و گفت من کارتر نیستم خیلی نمی توانم صبر کنیم، حتی یک امتیاز هم به شما نمی دهم، بدهکار هستید و در دادگاه شکایت می کنیم و خسارت می گیریم که این کار را کردند و خسارت را نیز گرفتند و در این شرایط بود که خیلی سریع آنها را آزاد کردیم در حالی که قبل از آن می گفتیم اینها جاسوسند و باید محاکمه شوند.

این استاد دانشگاه افزود: مواردی را که من می گویم بچه اول دبستان می فهمد که وای چگونه می توان به منافع ملی ضربه زد لذا اعتقاد دارم اگر منافع ملی می گوید باید مذاکره کنیم باید بکنیم و اگر می گوید نباید مذاکره کنیم پس نباید مذاکره کنیم.

در ادامه نشست مجری برنامه از زیباکلام پرسید آیا شعار مرگ بر آمریکا بر آمده از شعار نه شرقی و نه غربی و یا استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی نیست که زیباکلام در پاسخ گفت: چرا. شعار مرگ بر آمریکا از درون این شعار بیرون می آید مشروط به اینکه با چین، روسیه و اتحادیه اروپا هم مشکل داشته باشیم.

وی ادامه داد: مرگ بر آمریکا هویت بخشی از یک جریان خاص شده، همین الان آمریکاستیزترین جریانات در جمهوری اسلامی خشن ترین و بی توجه ترین جریان ها به دموکراسی، ضد آزادی مطبوعات، ضد انتخابات آزاد را تشکیل می دهد.

زیباکلام ادامه داد: زمانی که از دیوار سفارت آمریکا بالا رفتند قهرمانان آن مقطع ارنست چگوارا، فیدل کاسترو و حتی یاسر عرفات بود ولی امروز قهرمانان ما آن سانسوچی است چون 27 سال خانه نشین بوده قهرمانان ما نلسون ماندلا هستند بنابراین دنبال آن رادیکالیسمی که مارکسیست ها راه انداخته بودند و ما قرض گرفته بودیم دیگر نیستیم.

اما سلیمی نمین در یکی از پاسخهایش به زیبا کلام گفت: آقای زیباکلام هنرمندانه صحنه را آرایش می دهند، با این برش که شما از سر جهالت و با فرهنگ مارکسیستی این کار را کردید ولی من می گویم اگر شما از مارکسیست تاثیرپذیری داشتید امام که نداشت، امام در سخنانش در سال 41 و42 ویژگی های آمریکا را برشمرد و بحث استقلال و آزادی را مطرح کرد. استقلال از 50 هزار مستشار آمریکایی که در کشور وجود داشتند، سلطه آمریکا چیزی جز چپاول و حنایت در کشور نبوده مجاهدین خلق شخصیتی مثل شهید بهشتی را از ما گرفتند اگر ملت ایران فقط به خاطر شهید بهشتی تا ابد مرگ بر آمریکا بگوید حق دارد.

همچنین

قاسم جعفری عضو کمیسیون آموزش‌و تحقیقات مجلس شورای اسلامی در واکنش به یادداشت توهین‌آمیز زیبا‌کلام در روزنامه ابتکار به نمایندگان مجلس، اظهار داشت: به قول حضرت امام (ره) که فرمودند: هرموقع دشمن از شما تعریف کرد نباید خوشحال باشیم و هرموقع که دشمن عصبانی شد وانتقاد کرد این یک علامت است و باید امیدوار باشیم که راه درست را رفته‌ایم.

جعفری با بیان اینکه این افراد دچار سوسولیسم سیاسی هستند، اظهار داشت: آنها حضور ،استقلال وهویت یک ملت را با سوسول بازیها اشتباه گرفته‌اندو وادادگانی‌هستند که دارند به دیگران کمک می‌کنند.

اما نکته مهمی که محور اصلی و تکیه گاه سخنان زیباکلام است و بر پایه آن تمام فلسفه بافیهای و رویاپردازیهای خود را در رابطه با سوسیالیسم و شعار مرگ بر آمریکا می پروراند موضوع اولین اطلاعیه دانشجویان خط امام در باره اهئافشان برای تسخیر لانه جاسوسی است که با توجه به تاکیدات زیبا کلام تصمیم گرفتیم تا دوباره بازخوانی کنیم و ببینیم آیا لزومی بر تغییر نامه صادق زیبا کلام به فرنگیس زیبا کلام هست یا خیر.

در این رابطه ما هرچه گشتیم ردی از خط و ربطهای سوسیالیستی پیدا نکردیم و هر چه بود از امام خمینی(ره) بود و از انقلاب اسلامی و رهایی خلق های منطقه از دام امپریالیسم که هزاران هزار انسان مومن و مسلمان و انقلاب را به خاک و خون می کشد. در واقع هر جه در این اطلاعیه است نشان از اسلام و ایمان و مردم مسلمان و عناد با دسیسه های امپریالیستی و صهیونیستی دارد و موضع قاطعانه امام در برابر آمریکای جهان خوار.

البته ما امروز منکر اینکه با آمریکا باید رابطه برقرا کرد یا نکر نیستیم و این موضوعی است که به تصمیم حاکمیت جمهوری اسلامی بر می گردد. لیکن موضوع اصلی این است که زیباکلام به اولین اعلامیه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام اشاره کرده و گفته است: به اولین اعلامیه دانشجویان پس از تسخیر لانه جاسوسی نگاه کنید باور نمی کنید که اینها را بچه مسلمان ها نوشتند. اگر این تفکر اسلامی بچه مسلمان ها باشد من اسم خودم را می گذارم فرنگیس .

حال سوال ما این است که با توجه به اینکه دانـشـجويان مسلمان خط امام در اولين اطلاعيه خود درباه اهداف عالى خود چنين نوشتند:

ما دانشجويان مسلمان پيرو خط امام خمينى براى پيروى از موضع قـاطـعـانـه امـام در مقابل آمريكاى جهانخوار، به منظور اعتراض به دسيسه هاى امپرياليستى و صهيونيستى ، سفارت جاسوسى آمريكا در تهران را به تصرّف درآورديم تا اعتراض خويش را به گوش جهانيان برسانيم . اعـتـراض بـه آمـريـكـا جهت پناه دادن و استفاده از شاه جنايتكارى كه قاتل ده ها هزار زن و مرد به خون خفته در اين مملكت است . اعـتـراض بـه آمـريـكـا بـه عـلت ايـجـاد فـشـار تبليغاتى مسموم و انـحـصـارى و كـمـك و حـمـايـت از افـراد ضـد انقلابى فرارى عليه انقلاب اسلامى . اعتراض به آمريكا به خاطر توطئه ها و دسيسه هاى ناجوانمردانه اش در مناطق مختلف كشور ما و نفوذ در ارگان هاى اجرايى مملكت . اعـتـراض بـه آمـريـكـا بـه دليـل نـقش مخرّب و خانمان برانداز خود در برابر رهايى خلق هاى منطقه از دام امپرياليسم كه هزاران هزار انسان مؤمن و انقلابى را به خاك و خون مى كشد.

به نظر شما خوانندگان عزیز آیا تغییر اسم زیبا کلام به فرنگیس را می توان به ایشان توصیه کرد یا خیر!. آیا نظر زیبا کلام در خصوص تغییر نام از همان رویاهایی است که او آرزوهایش را در آن می بیند و بر اساس آن سخن گفته است!