سینه زنی تو پایه های طاغوت را به لرزه در می آورد/اگر کلان نگر نباشیم ضد انقلاب می شویم
مدیریت کلان کشور یکی از وجوهش این است که انسان سیاسی بشود.
یکی دیگر از وجوه مدیریت کلان عالم؛ این است که از مدیریت راهبردی ای که در عرصه کلان فرهنگی دارد اعمال می شود را سر در بیاوریم.
مسائل اقتصادی هم همین طور!
مسائل
کلان زیاد سخت و دور از فهم نیستند (سیاسی اقتصادی و فرهنگی) اصولش به
عنوان واحد های درسی عمومی برای همه در دانشگاه ها باید تدریس شود.
گفتگو در مورد آن ها باید ساده شود.
در دین داری هم اگر به جزییات بپردازی و مسائل کلان را درک نکنی ، بنده خدا نخواهی شد:
کلان نگری در موضوعات مربوط به کلان عالم در دین هم لازم است.
اگر
کسی به جزییات احکام به تک تک چیزهایی که باید به آنها توجه داشته باشیم
نگاه کند، ولی به مسائل کلان دین نگاه نکند انسان دینداری نخواهد بود.
چه زندگی ای بستگی دارد به نگاه کلان که به مدیریت عالم ربط دارد؛
کسی بخواهد همین امروز جامعه ی ما را بدون نگاه کلان مورد ارزیابی قرار دهد حتما نتیجه اش اشتباه خواهد بود.
اگر بخواهی فقط به بررسی یک مشکل یا یک حسن ، یک خوبی و یک بدی در جامعه بپردازی نمی توانی!
مثل این است که کسی که مسئول جمع آوری زباله های خانه هاست در مورد سیستم دفن زباله های اتمی نظر بدهد.
اگر می بینیند موضوع ولایت این قدر مهم است که نماز و قرآن بی ولایت قبول نمی شود؛
به خاطر این است که مربوط به مدیریت کلان عالم است.
اگر نفهمیدی چگونه نماز می خوانی؟
برای درآوردن یک حکم فقهی ۱۵ سال درس خواندن می خواهد ولی فهم مسائل کلان به اندازه ی خودت، تخصص فقهی نمی خواهد.
موضوع
بحث ما ضرورت بازگشت و بازتعریف اثر قیام اباعبدالله علیه السلام و رازهای
عاشورا در سلوک انسان به سوی خدا در این زمان و برای مقدمه سازی ظهور است.
موضوع ما حتی اباعبدالله الحسین علیه السلام نیست.
الان با حضور ذکر و یاد نام حسینی در عالم می توان چه تحولی ایجاد کرد؟
درباره ی مدیریت کلان عالم صحبت می کنیم.
چرا نباید ما درباره ی مدیریت کلان عالم صحبت کنیم؟
چرا رایس باید درباره مدیریت کلان عالم صحبت کند و بگوید اینها تا وقتی که درباره ی شهادت صحبت می کنند تروریست هستند؟
چرا او می فهمد و تو نباید بفهمی که سینه زنی تو به لرزه درآوردن پایه های طاغوت است؟
پروتکل های یهودیان را که ۱۱۶ سال پیش نوشتند و برای ۱۰۰ سال مدیریت جهان برنامه ریزی کردند را بخوانید تا از خودتان خجالت بکشید.
چرا تو نباید این کار را بکنی؟
تو قدرت فطرت در اختیار داری
خدا پشت سر توست
اندیشه بالنده تری داری
تو چرا نباید کلان نگر باشی؟
کلان نگر نبودن یک بیماری است.
نتیجه: در دانشگاه های ما دموکراسی تدریس و بلکه تقدیس می شود.
اگر این پروتکل ها دروغ است پس چه کسی این ها را نوشته است؟
۱۰۰سال است جهان طبق این اداره می شود.
این یک مهارت است و باید این تصمیم را بگیریم.
اگر کلان نگر نباشیم ضد انقلاب می شویم.
چون مسیر را درک نمی کنیم.
می گوید حکم سلمان رشدی به ما ضربه زد.
می گوید مذاکره با آمریکا به نفع ماست.
خوشحال نشوید اگر موضوع بحث ما امام حسین علیه السلام یا فطرت می بود.
ما درباره ی مسائل کلان عالم می خواهیم صحبت کنیم.
ما دور هم نشستیم که ثانیه شماری کنیم برای ظهور و نقش خودمان را پیدا کنیم.
نمی خواهیم به علائم ظهور بپردازیم.
ظهور قوائدی دارد که یکی از آنها:
خلأ تئوریک است.
نباید فکر کنیم اینکه می گوییم ظهور نزدیک است بد است.
امام می فرماید اینکه جوانان عاشق شهادت شده اند این از علائم ظهور است.
ما که زمان تعیین نمی کنیم.
سنت های الهی تغییر ناپذیرند.
پس ما باید از امام زمان عجل الله تعالی فرجه صحبت کنیم نه امام حسین علیه السلام؟
ما با امام حسین علیه السلام به امام زمان عجل الله تعالی فرجه می رسیم.
امام حسین علیه السلام دست ما را می گیرد. چه کسی معلم ماست تا برای ظهور آماده شویم؟
در هیچ جای دیگر این تعالیم و ظرائف معرفتی را نمی بینیم.
برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه چه کار کنیم؟
ببین امام حسین علیه السلام چه می گوید؟
اگر عاشورا با تو حرف نزند دیگر ائمه هم با تو سخن نخواهند گفت.
رازهای عاشوراست که مراحل ظهور را برای ما روشن می کند.
امروز رشد ما در گرو امام حسین علیه السلام است.
باید بفهمیم مسئله چیست؟
جواب روشن خواهد شد.
در مقام مدیریت عالم باید ترتیب ها و اولویت ها را بشناسیم.
با توجه به وضعیت جهان اسلام و جامعه ی ما، ما به موضوع درک حماسه ی عاشورا نیازمندیم.
نوبت سلامت پیدا کردن معنویتی است که بشریت پیدا کرده است.
یک روایت:
پیامبر: هر کسی نمی تواند امام علی علیه السلام را دوست داشته باشد ولی هر کسی می تواند امام حسین علیه السلام را دوست داشته باشد.
صهیونیست ها می خواهند عده ای از مسلمانان را ضد امام حسین علیه السلام کنند.
مقاتل اهل سنت کمتر از شیعه نیست.
امام حسین علیه السلام محور وحدت است.
هر مذهبی که می خواهد آبرو کسب کند خود را به امام حسین می چسباند.
حدیث جعلی می سازند.
امروز بیش از هر چیزی امروز به امام حسین علیه السلام نیاز داریم.
واسطه ی ما فطرت است.
امام حسین علیه السلام جایی است که می توان درباره ی فطرت صحبت کرد.
تعریف فطرت با امام حسین علیه السلام:
فطرت یعنی یک عشق وافر، یک شور مطلق یک شعور محکم به خدا و خوبی ها و خوبان عالم.
فطرت یعنی در ذات خود که پنهان است خدا خوبان عالم و خوبی ها را می شناسم و به آنان شدیدا عشق می ورزم.
اگر پرده از فطرت ما کنار برود می بینیم که به شدت عاشق خداییم و غیر از او هیچ نمی خواهیم.
به رسول الله صلی الله علیه و آله مشتاقیم بیشتر از کودک به مادر.
می میریم برای به دست آوردن خوبی ها. برای کسب معرفت!
معرفت قطعی که چشمه اش از درون جوشان شده است.
یعلمهم الکتاب و الحکمه … حکمت کنار کتاب است یعنی باید به حکمت که جوشش است برسیم.
حکمت یعنی این که وقتی چیز خوب می شنود ذوق می کند
حکمت جلوه ای از فطرت است.
فَطَرَ یعنی خَلَقَ
تفاوت: در فطرت چگونگی خلق کردن هم لحاظ شده است.
انسان ظرف تو خالی نیست و در باطن او گوهرهایی هست.
فطرت را باید تجربه کرد و حس کرد.
باید در خیمه ی امام حسین تجربه کرد. سوختن عاشقان امام حسین علیه السلام را ببینید.
چرا من برای امام حسین علیه السلام اشک می ریزم؟ چرا خسته نمی شوم؟ چرا لذت می برم؟
این معجزه ی فطرت است که حتی کسانی که اهل سیر و سلوک نیستند از امام حسین علیه السلام لذت می برند.
امام حسین علیه السلام شکفته ترین شکوفه ی فطرت است.
علامه : هیچ کس به هیچ مرتبه ای از معنویت نرسید مگر در حرم امام حسین علیه السلام و یا در توسل به آن حضرت.
عاشق پیشگی جوانان که اشتباه خدا نبوده جز با حسین علیه السلام پاسخ پیدا نمی کند.
علت این که ما محکم صحبت می کنیم این است که هیچ چیزی جز اباعبدالله علیه السلام نمی تواند هیجان انسان را پاسخ دهد.
از هنرمندان عذرخواهی می کنم که چرا ما این وجد و شور را به نمایش در نیاوردیم؟
وقتی یک عده آدم های قسی القلب به جان فرهنگ بیفتند چیزی که بی ارزش می شود عزاداری است.
تو دسته ی عزاداری را چه می بینی؟
احساسات؟ از کجا نشأت گرفته؟
فطرت
حسین علیه السلام فطرت ما را شکوفا می کند.
وقتی ظهور رخ داد می فهمی که امام حسین علیه السلام چگونه جهان را گرفته است.
امام حسین علیه السلام ما را با فطرت آشنا می کند.
غیر از امام حسین علیه السلام مثال هایی که برای فطرت در کتاب ها زده اند چیست؟
کشتی! چرا اینقدر سختش می کنید؟ چقدر تخیلی است!
در مجلس امام حسین علیه السلام بنشین تا بفهمی فطرت یعنی چه!
به همین راحتی!
تعلیم و تربیت را باید با حسین شروع کرد!
برای شکوفایی فطرت باید به تماشا برویم:
خوبی ها و خوب ها را ببین!
سطح فطرت بعضی ها نازک است:
تا خوب ها را می بینند می گویند دلم می خواهد.
هو الذی انزل من السماء ماء …
نگاه کن! إنّ فی ذلک لآیات لقوم یؤمنون
آقای بهجت: برای خود سازی بجای کلاس اخلاق زندگی خوبان را بخوانید.
کونوا مع الصادقین …
ابو حمزه: خدایا چرا به من نگاه نمی کنی؟ نکند به دلیل عدم نشست و برخاست با علما از چشم تو افتاده ام؟
درباره ی تماشا مطالعه کنید.
رسالت انبیا با چهار کلمه توضیح داده شده است:
یتلوا علیهم آیاته، یزکیهم، یعلمهم الکتاب، یعلمهم الحکمه؛
همیشه تلاوت قبل از تزکیه و تعلیم است. راز تلاوت در چیست؟
معنای لغوی: مجموعه ای از داده ها را به طور مرتب ارائه دادن
یعنی: نشان دادن آیات خدا تا انسان تماشا کند.
شکوفایی فطرت با تماشا کردن آیات خداست.
اول تماشا کن شاید فطرتت آماده بود و ایمان آوردی.
تلاوت قرآن زنگارها را کنار می زند. زیر این زنگارها فطرت توست.
حسین علیه السلام زیبا ترین تلاوت قرآن ناطق است.
حسین ما را به تماشا دعوت کرده است.
در کربلا شکوفایی فطرت را ببین تا دلت بخواهد.
اگر می خواهی گریه کنی ورود دسته های عزاداری به حرم را ببین.
سینه زنی حسین علیه السلام قفل دلت را باز می کند.
خود حسین علیه السلام چه خواهد کرد اگر جلوه کند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
عالی است 
