صدا و تصويري بدون پارازيت

کیهان:
1- حدود 10 ماه پيش و در 17 دسامبر 2010 وقتي طارق طيب محمدبن بوعزيزي جوان 26 ساله تونسي كه به دستفروشي در بازار شهر «سيدي بوزيد» اشتغال داشت خود را به آتش كشيد تصور نمي شد شعله اين اتفاق زبانه بكشد و به حركتي اعتراضي عليه رژيم زين العابدين بن علي تبديل شود و در فاصله كوتاهي در 14 ژانويه مردم تونس پيروزي انقلاب خود و سرنگوني يك حكومت ديكتاتوري را جشن بگيرند. جشني كه جشن هاي بزرگتري را نويد مي داد و ناظران سياسي آن را نمي ديدند...
2- قيام مردم تونس جرقه اي بود كه به بشكه باروت و آماده انفجار در ساير كشورهاي اسلامي زده مي شد. پيام قيام ملت تونس عليه عنصر سرسپرده و دست نشانده اي چون «بن علي» مرزهاي ديگر كشورهاي عربي و مرتجع را نيز درنورديد و تونس الهام بخش انقلاب هاي اسلامي عليه سياست هاي اسرائيلي- آمريكايي، حكومت هاي وابسته و ديكتاتورهاي غربگرا شد.
اين چنين بود كه قيام ها و انقلاب هاي اسلامي دومينووار به مصر، يمن، بحرين، اردن، ليبي و... رسيد و برونداد اين حركت ها در بستر بيداري اسلامي رخدادهايي چون سقوط رژيم كمپ ديويدي حسني مبارك، تسخير سفارت رژيم صهيونيستي در قاهره توسط انقلابيون، سقوط دولت معمر قذافي و اخيرا به جهنم رفتن سرهنگ را رقم زد.
3- اما اكنون در آستانه يك سالگي انقلاب هاي اسلامي، خروجي تحولات منطقه خاورميانه و شمال آفريقا حكايت از واقعيتي دارد كه در تمامي ماه هاي گذشته آمريكايي ها و كشورهاي غربي متحد آن به لطايف الحيل تلاش داشتند آن را در نطفه از بين ببرند كه نتوانستند و آن تمايل روزافزون ملت ها به الگوي حكومتي اسلام است.
از همين روي؛ پيروزي انتخابات 23 اكتبر (يك شنبه گذشته) مجلس موسسان تونس به وضوح نشان مي دهد كه نه تنها ماهيت اسلامي بودن انقلاب ها قابل انكار نيست بلكه انقلاب هاي اسلامي به مرحله تثبيت خود نزديك و نزديك تر مي شوند و بالاخره آنكه توطئه مصادره انقلاب هاي اسلامي منطقه از سوي آمريكايي ها و دو، سه كشور اروپايي نگرفته و آنها ناكام مانده اند.
نكته حائز اهميت آن كه پيروزي مقتدرانه حزب النهضه و اسلام گراها در انتخابات سه روز پيش تونس كه به شكست جريان هاي سكولار انجاميد آشكار ساخت كه خروجي حركت ها و قيام هاي ملت هاي منطقه به سوي يك مدل اسلامي است و به تعبير پايگاه خبري «گالف نيوز»، پيروزي اسلام گراها در انتخابات تونس به لحاظ راهبردي الهام بخش براي ديگر جنبش ها و قيام هاي منطقه خواهد بود.
4- از همان ابتداي شكل گيري تحولات منطقه تفسيرها و قرائت هاي مختلفي به ميان آمد تا ماهيت اسلامي بودن قيام ها و انقلاب ها را به چالش كشانده و در نهايت آن را نفي و انكار نمايد.
ابتدا رونق بازار اين قرائت ها بر اين گمانه متمركز بود كه همه اين تحولات و اتفاقات در كشورهاي عربي و حتي سقوط دولت هايي دست نشانده و وابسته مثل رژيم بن علي يا مبارك يك ترفند آمريكايي است! و نتيجه كار بدانجا ختم مي شد كه همه تحولات و رخدادهاي منطقه زير سر آمريكاست و اوباما بر مبناي استراتژي «تغيير» و «قدرت هوشمند» در پس اين دگرگوني ها سرنخ اين بازي خطرناك را در دست دارد!
همچنين بسياري با برجسته كردن عنصر اقتصادي و معيشتي تلاش مي كردند در تحليل رخدادها و اتفاقات القاء نمايند كه اعتراضات گسترده مردمي در تونس، مصر، يمن، بحرين و... بخاطر «نان» است و ريشه سياسي نداشته و با اصلاح ساختارها شرايط رو به بهبودي و تنش زدايي خواهد رفت.
اما اكنون با برگزاري اولين انتخابات- تجلي گاه خواسته ملت- پس از تحولات منطقه آنچه كه محرز و يقيني بوده و هست تصوير يك تقابل بنيادين است و آن تقابل الگوي حكومتي «اسلام» و «سكولاريسم» است.
تقابل و مواجهه اي بنيادين كه در صحنه اجتماع و سياست و در پهنه تصميم گيري هاي كلان بروز و ظهور يافته است.
اينجاست كه يك روز پس از انتخابات تونس كه نشان از پيروزي اسلام گراها و حزب النهضه دارد راشدالغنوشي رهبر اين تشكل اسلامي اعلام مي كند: «اسلام مرجع ماست و هيچ كس در اين موارد اختلاف نظري ندارد.»
و جالب است كه همين رهبر حزب النهضه پيش از اين با نگارش كتابي به عنوان «امام خميني و تجديد حيات اسلامي» امام خميني(ره) را احياگر اسلام در قرن حاضر معرفي كرده و انقلاب اسلامي ايران را الگويي براي حركت ها و انقلاب هاي اسلامي ارزيابي مي كند.
5- هر چند شرايط معيشتي و اقتصادي مردم تونس مي تواند از جمله عواملي براي اعتراضات عليه يك رژيم ديكتاتوري و وابسته به غرب باشد اما فراموش نمي شود كه با سقوط بن علي و خاتمه بيش از نيم قرن دوران اختناق كه در زمان او و حبيب بورقيبه حاكم بود بلافاصله اولين اقدام انقلابيون حضور در مساجد و شركت در نمازهاي جماعت بود كه پيش از اين در اين حكومت هاي سكولار غربگرا مردم اجازه نداشتند آزادانه در مسجد و نماز جماعت حضور بيابند.
ضمن آن كه برپايي راهپيمايي ها و تظاهرات گسترده و پرشمار عموم مردم از محل نمازهاي جمعه شكل مي گرفت و با شعارهاي اسلامي رونق مي يافت.
اينها نمونه ها و شواهدي غيرقابل خدشه است كه بيانگر دغدغه اصلي و حياتي انقلابيون است و آن اداره حكومت بر مبناي يك الگوي اسلامي است.
و اين خواسته به حق و معنادار در سراسر جغرافياي منطقه قابل مشاهده است. به عنوان نمونه، دو روز پيش در جشن آزادي ليبي پس از كشته شدن قذافي ديكتاتور، مصطفي عبدالجليل رئيس شوراي ملي انتقالي اين كشور در حضور هزاران نفر از شركت كنندگان در اين جشن اعلام كرد قوانين اسلامي و شريعت اسلام منبع اصلي قانون گذاري ليبي خواهد بود.
پيش از اين نيز در مصر و اردن انقلابيون اعلام كرده بودند كه خواستار تدوين قانون اساسي بر مبناي قوانين اسلامي و آموزه هاي شريعت اسلام هستند.
شعار «اسلاميه، اسلاميه» به شعار محوري و مشترك تمامي تجمعات و راهپيمايي ها و تظاهرات مردم در قيام ها و انقلاب هاي اسلامي منطقه تبديل شده است.
بنابراين انتخابات تونس و پيروزي اسلام گراها نشانه روشني از يك دگرگوني عميق فراتر از مسايل داخلي اين كشور است و از نقطه عطفي حكايت مي كند كه در تحولات منطقه اي ايجاد شده و آن پيگيري و رهگيري مدل حكومت بر مبناي آموزه هاي اسلامي و حضور پررنگ اسلام گراها در صحنه مديريت و سياست جامعه است.
6- در تقابل بنيادين «اسلام» و «سكولاريسم» در صحنه تحولات منطقه پروژه سكولاريسم كه حافظ وضع موجود بود و از سوي آمريكا و دو، سه كشور غربي مديريت مي شد در برابر «اسلام» كه از دل انقلاب ها و قيام ها در بستر بيداري اسلامي قد كشيده بود شكست خورد و حتي الگوهاي سكولار با روكش اسلامي نيز در انزوا قرارگرفته اند چرا كه اين باور در جان و دل ملت هاي مسلمان ريشه دوانده كه مسير استقلال، آزادي، عدالت و جمهوري واقعي از «اسلام» مي گذرد.
7- و بالاخره آنچه گفتني است و روي ديگر شكست الگوي سكولاريسم در اداره و مديريت جامعه است اوضاع و احوال اين روزهاي اروپا و آمريكاست كه در اقدامي بي سابقه در بيش از 1000 شهر از 82 كشور دنيا مردم خواهان برچيده شدن نظام سرمايه داري و ليبرال دموكراسي هستند كه خروجي بي واسطه الگوي سكولاريسم بوده است.
جنبش وال استريت كه به جنبش 99 در برابر 1 تبديل شده است و ميليون ها معترض فرياد مي كشند كه حقوق و منافع 99درصد از مردم آمريكا برابر با حقوق و منافع تنها 1درصد است تصوير روشن و واضحي است كه از به بن بست رسيدن سكولاريسم و در پي آن نظام سرمايه داري حكايت دارد.
اين تصوير هنگامي ديدني تر است كه نسخه اورجينال و اصلي سكولاريسم و سرمايه داري از سوي يك كارگردان مشهور و مستندساز آمريكايي خلق شود: «18ميليون كودك آمريكايي شبها گرسنه مي خوابند، بيش از 46 ميليون نفر در آمريكا فقير هستند، 50 ميليون نفر در آمريكا به هيچ بيمه درماني دسترسي ندارند، ثروت 400 نفر از ثروتمندان بزرگ آمريكايي بيشتر از مجموع ثروت 150ميليون آمريكايي است و... و اين يعني پايان نظام سرمايه داري در قرن 21 كه خلاف دموكراسي واقعي است.»
نتيجه كاملاً روشن است دنيا همچنان كه رهبر حكيم انقلاب چندي پيش بيان فرمودند در يك پيچ تاريخي است؛ به موازات طنين صداي اسلام خواهي، تصوير سكولاريسم بي جان و بي رمق عيان گشته و عنقريب بدنه پرقدرت امت اسلامي با بناي رفيع تمدن بزرگ اسلامي براي هميشه تاريخ ساز خواهند شد. ان شاء الله.
حسام الدين برومند