آیاخانه امام علی درکوفه واقعیت دارد؟
علاوه بر این در زمان حاکمیت پدرشان در کوفه یعنی بین ۵۸ تا ۶۳ سالگی از عمر آن حضرت، این دو بزرگوار نیز مردانی ۳۰ ـ ۴۰ ساله و دارای شخصیّت و زندگی مستقل بودهاند و داشتن چنین مکتبی در خانه پدرشان برای آن دو بزرگوار قابل توجیه نیست. برخی کوشیدهاند، با ترجمه کلمه مکتب به معنی محل تدریس یا دفتر کار، مشکل را حل کنند اما قابل پذیرش نیست؛ زیرا چگونه اتاقی به این کوچکی محل اجتماع شاگردان یا ارباب رجوع به درون خانه شخصی امام چگونه قابل توجیه است؟
* نمازهایی که برای قسمتهای مختلف این خانه ابداع کردهاند، هیچگونه وجه شرعی ندارد
از اینها گذشته، نمازهایی که برای قسمتهای مختلف این خانه تشریع و ابداع کردهاند، مثل نماز مکتب الحسنین یا نماز چاه امیرالمؤمنین یا نماز مغتسل امیرالمؤمنین یا نماز اتاق حضرت زینب و امالبنین فاقد وجاهت و ریشه درست و مستند بوده و موجب وهن شیعه است؛ مگر آن که به زائران تفهیم شود، در این فرصتها، نمازهای مأثوری از قبیل نماز هدیه به امام علیه السلام یا نماز حاجت یا نمازهای اداء و قضای یومیه به جا آورند.
از نمازهای ساختگی هم که بگذریم؛ روزانه چندین هزار نفر زائر وارد عراق میشوند و جمع زیادی از مردم عراق هم هر روز به این محل میآیند و همگی مقیدند از این خانه بازدید کنند. یعنی؛ از راهروهای تنگ آن عبور و در هر یک از این اتاقهای تنگ نماز بگزارند و همین موجب اختلاط زن و مرد میشود که امری ناپسند است.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
حالا اگر مشکل همان مکتب الحسنین علیهما السلام باشد
که عرض میکنم خدمت خوانندگان عزیز این جانب یکی از بچه های ایرانی که د نجف بزرگ شدم و تا آنجا که یادم هست روی آن اتاق کوچک کذایی نوشته بودند (مکتبه الحسنین ) نه مکتب الحسنین
مکتبه در زبان عربی یعنی کتبخانه
ودیگه جای بحثهای ... نیست
حالا خودم هم میپذیرم که کتابخانه امام حسن ع و امام حسین ع در آن زمان نباید در خانه پدر بزرگوارشان باشد ولی باید در نقل دقت کرد