فرهنگ اسلامی و حقوق لیبرالی

به گزارش بولتن نیوز، باقر خیری، استاد عرفان اسلامی دانشگاه قزوین پیرامون تفاوتهای موجود در حقوق بشر اسلامی و لیبرالی بیان داشت:
در حقوق بشر لیبرالی، جنبههای غریزی و سطحی انسان وجه غالب تری دارد و باعث جذابیت بیشتر انسانها به آن می گردد. این امر باعث میشود که انسان در کوتاه مدت جذب آن شود. به طور کلی جنبههای غریزی انسان غالبتر است تا جنبههای عقلانی. بدین خاطر جذابیت نظام لیبرالی همواره بیشتر است. همانطور که شنیدهایم، عقل انسان در چهل سالگی کامل میشود و بیشتر از سنینِ کمتر تمایلات مادی خود را کنار میگذارد.
وی در مود مبانی حکومت اسلامی افزود: در حکومت اسلامی در مورد اهداف کلان اخروی و در یک کلام، آخرتگرایی صحبت شده است. ساماندهی دنیا در جهت تحقق اهداف اخروی در دستور کار است نه هدف قرار دادن آنها.
خیری تصریح کرد: حقوق بشر غربی به علت مبنا قرار دادن حقوق مادی، تا حدوی موفقتر هستند اما در نهایت با عدالت اجتماعی که هدف تمامی انبیا(ع) بوده است و رشد معنوی و بلوغ روحی و روانی انسانها که آخرت محور است و بر اساس آن معیشت دنیا و آخرت را بنا میکند، تفاوت اساسی دارد.
وی با تشریح ابعاد مختلف نظام اسلامی اذعان کرد: حقوق اسلامی دو بعد دارد.یکی در رابطه با افکار و آموزههای قرآنی، اسلامی و دینی است و دیگری در مورد الگو گرفتن از شخصیتهای برتر معنوی و دینی است.
متأسفانه ما در جهت افراد آن چنان که باید انسانهایی را که کاملاً دین و ایمان محور هستند، الگوی خود قرار ندادهایم.در طول تاریخ هم همین بوده است.تاریخ انبیاء و اهل بیت(ع) نیز مبیّن آن است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: دنیای امروز نقص و پیچیدگیهای زیادی دارد. آموزههای دینی باید دوباره مطرح گردد و امور و اعمال انجام شده باید اصلاح گردد. برای مثال در تعریف و مصادیق ربا باید بازنگری اساسی گردد. دنیای لیبرالیِ امروز و سرعت تحول آن، ما را ملزم میکند که بازنگریهایی در حقوق اسلامی خود داشته باشیم. اصول و مبانی منظمی جهت اجرای درست امور میخواهیم که برنامههایمان بر اساس آن تنظیم شود. به طور خلاصه فرق نظام دینی و لیبرالی در شاخصههای آن است که در نظام دینی و اسلامی محوریت آخرت و در نظام لیبرالی دنیامحوری است.
منبع: استادنیوز
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com



حقوق لیبرالی ساخته و پرداخته ی ذهن ناتوان بشر است که هرگز توان دست رسی به جزئیات حقایق اشیاء را ندارد و بنا به همین دلیل در تامین آرامش و سلامتی با دوام زوال ناپذیر برای خود و هم نوعان خویش همیشه ناتوان و ناکام بوده است.
ناتوانی دست رسی پیروان اسلام به هدفهای حیات بخش والای این فرهنگ از طبیعت ناپایدار انسان نشأت می گیرد که پیروی خرد گریز از احساسات غریزی جاذبه دار زود گذر را ، بعلت ناکامی در درک حقایق دین و آلوده شدن این حقایق با من در آوردیهای غیر قابل اثبات بشر ، بر ثبات بر رفتارهای سرشتی خرد گرای ماندگار ترجیح می دهد.
لیبرالیزم زایده چیره شدن احساسات حقیت گریز ظاهر گرا بر عقل ژرفا نگر حقیقت گرا است و نزد دین داران در نتیجه آلوده شدن دین الهی به من در آوردیهای بشر و بغرنج نا مفهوم شدن دین با این من در آوردیها رواج می یابد.