کد خبر: ۴۸۸۶۲۳
تعداد نظرات: ۲ نظر
تاریخ انتشار:
به مناسبت وفات اول بانوی مسلمان ام‌المومنین و ام‌الأئمه

جرعه‌ای از بحر فضائل حضرت خدیجه (س) بنوشیم

حزن و اندوه حضرت رسول (ص) در مصیبت این بانوی مومنه و فداکار و همچنین مصیبت وفات عموی گرامیشان حضرت ابوطالب(ع) که ایشان نیز در همان سال از دنیا رفتند؛ به حدّی زیاد شد که آن سال را «عامُ الْحُزْن» نام نهادند. به همین مناسبت، به گوشهای از فضائل حضرت خدیجه(س) به طور مختصر اشاره می شود ...
جرعه‌ای از بحر فضائل حضرت خدیجه (س) بنوشیمگروه دین و اندیشه: در دهمین سال بعثت، در دهم ماه مبارک رمضان، اُمُّ‌المؤمنین حضرت خدیجه کبری(س)، بانوی مؤمنه و فداکار، پس از شصت و پنج سال عمر پر برکت درگذشت و رسول‌الله(ص) او را به دست خویش، در حجون مکّه مکرّمه دفن کردند و حزن و اندوه آن حضرت در مصیبت ایشان و همچنین مصیبت وفات عموی گرامیشان حضرت ابوطالب(ع) که ایشان نیز در همان سال از دنیا رفتند؛ به حدّی زیاد شد که آن سال را «عامُ الْحُزْن» نام نهادند.

به گزارش بولتن نیوز، همزمان با این ایام، به گوشهای از فضائل حضرت خدیجه(س) به طور مختصر اشاره میشود:

سلام مخصوص خداوند و جبرئیل به حضرت خدیجه(س)
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ حَدَّثَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِيلَ ع قَالَ لِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي حِينَ رَجَعْتُ وَ قُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ قَالَ حَاجَتِي أَنْ تَقْرَأَ عَلَى خَدِيجَةَ مِنَ اللَّهِ وَ مِنِّي السَّلَامَ وَ حَدَّثَنَا عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهَا قَالَتْ حِينَ لَقَّاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهَا الَّذِي قَالَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَتْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ وَ عَلَى جَبْرَئِيلَ السَّلَامُ. تفسیر العیاشي ج2 ص279
ترجمه: امام باقر عليه السلام از ابوسعيد خدري نقل مي كند: رسول خدا فرمود: درشب معراج وقتي كه باز مي گشتم به جبرئيل گفتم: آيا خواسته اي از من داري؟ گفت: درخواست من اين است كه سلام خدا و مرا به خديجه برساني، رسول خدا وقتي كه پيام جبرئيل را به خديجه ابلاغ فرمود، در پاسخ گفت: خداي بزرگ مصدر سلامتي است و همه سلامتيها از او است و تمام سلامتيها به او باز مي گردد، و بر جبرئيل درود و سلام.
در منابع اهل تسنن نیز روایتی دال بر این مطلب وجود دارد:
حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا محمد بن فُضَيْلٍ عن عُمَارَةَ عن أبي زُرْعَةَ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال أتي جِبْرِيلُ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رَسُولَ اللَّهِ هذه خَدِيجَةُ قد أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فيه إِدَامٌ أو طَعَامٌ أو شَرَابٌ فإذا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عليها السَّلَامَ من رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ من قَصَبٍ لَا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ. صحیح بخاری ج3 ص1389 و ج6 ص2723
ترجمه: جبرئيل خدمت رسول خدا آمد و عرض كرد: اي رسول خدا ! اين خديجه است كه آمده و ظرفي با خود دارد كه در آن، گوشت يا غذا يا نوشيدني است (شك از راوي است)؛ پس چون نزد تو آمد، از جانب پروردگارش و نيز از سوي من به او سلام برسان و او را به خانه اي در بهشت از درّ و ياقوت و طلا كه از هر هياهو و رنجي ايمن است بشارت بده.

دلتنگی رسول الله(ص) برای ایشان
رسول‌الله(ص) نيز به فضائل حضرت خديجه کبري(س) اشاره داشته و به داشتن چنين همسري افتخار مي‌کرده و با عظمت از ايشان ياد مي کردند چنان چه فرمودند:
خَدِيجَةُ وَ أَينَ‏ مِثْلُ‏ خَدِيجَةَ صَدَّقَتْنِي حِينَ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَ آزَرَتْنِي عَلَى دِينِ اللَّهِ وَ أَعَانَتْنِي عَلَيهِ بِمَالِهَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبِ الزُّمُرُّدِ لَا صَخَبَ فِيهِ وَ لَا نَصَب‏. المناقب خوارزمی(از منابع اهل تسنن) ص380 کشف الغمة ج1 ص360
ترجمه: خديجه و کجاست مانند خديجه! مرا تصديق کرد هنگامي که مردم مرا تکذيب کردند. و بر دين خدا يارى ‏ام کرد و با همه مال خود کمکم نمود. خدا به من دستور داد خديجه را به قصري از زمرد كه در بهشت دارد و هيچ رنج و زحمتى در آن نيست بشارت دهم.

حضرت خدیجه (س) برترین همسر رسول الله(ص)
شیخ صدوق(ره) از محدثین طراز اول شیعه و صاحب یکی از کتب اربعه، در کتاب «الخصال» خویش ضمن روایتی طولانی از قول امام صادق(ع) نقل میکند که ایشان فرمودند: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ع قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِخَمْسَ عَشْرَةَ امْرَأَةً وَ دَخَلَ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ مِنْهُنَّ وَ قُبِضَ عَنْ تِسْع‏... وَ أَفْضَلُهُنَّ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ثُمَّ أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ الْحَارِثِ.الخصال ج2 ص419
ترجمه: رسولالله(ص) با پانزده زن عقد ازدواج برقرار نمود که با سيزده نفر از آنان همبستر شد و وقتي رسولالله(ص) از دنيا رفت نُه تن از همسران ايشان در قيد حيات بودند.... با فضيلت‌ترين همسران آن حضرت به ترتيب:ام‌المؤمنين حضرت خديجه(س)، سپس ام المؤمنين اُمّ سلمه، و بعد از ايشان ام المؤمنين ميمونه سلام الله عليهن مي‌باشند.


شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۲
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۸:۱۲ - ۱۳۹۶/۰۳/۱۵
0
0
منبع شناخت فضایل چیست؟
---
فضایل بی تردید خصلتهایی هستند که در رفتار و گفتار همیشگی بزرگان دین در پیروی عالمانه و صادقانه ی این بزرگان از دستورات و بایدهای و نبایدهای عملی و اعتقادی که خداوند در قرآن کریم از بشر خواسته است و در پایبندی آنان به این دستورات و بایدها و نبایدها تجلی و تجسم یافته و می یابند.
مسلمان برخوردار از خرد سلیم بحکم قرآن وعقل مکلف است برای شناخت فضایل و خصلتهای خدا پسندانه و شناخت درستی فضایلی که به بندگان مقرب نسبت داده می شوند با شناختهای فرهنگ اصیل دین داری قرآنی آشنا باشد.
این آشنایی با وجود قرآن کریم تقریبا در خانه هر مسلمان و آشکار و ساده و سرشت نشین و رسا و گویا بودن بودن این شناختها برای همه ی مسلمانان میسر است.
از انسان مسلمان خدا شناس ، که شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی را در خانه خود و نهیب طنین افکن الهی: « أفلا یتدبرون القرآن...» ( آِیات و سوره های: 82 نساء و 24 محمد) را در قرآن در دست رس خود دارد ، هیچ عذری در قیامت ، که هیچ فرصتی برای جبران نیست ، برای توجیه رفتن به سوی گزینه های نا روای من در آوردیهای بشری بنام دین و برای رهایی از گرفتاری این گزینه ها پذیرفته نمی شود.
بی توجهی به شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی علی رغم در دست رس و رسا و گویا بودن این فرهنگ ، انسان مسلمان را جزو افرادی قرار خواهد داد که پیامبر اسلام (ص) علیه آنان ، بخاطر بی توجهی اغماض ناپذیر آنان به قرآن ، در محضر خداوند حساب گر حساب رس شکایت خواهد کرد( آیه 30 سوره ی فرقان).
مسلمان پارسا برای رهایی خود از وسوسه های دین نمای شیطان و از کج روی ، باید بحکم قرآن و عقل که فضایل را برای پیروی و اقتدا ، و نه برای سهیم سازی صاحبان فضایل در ویژیگیهای منحصر به خداوند ، شناخته اند با کمال پرهیز پایبند و مقید باشد.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۳:۴۲ - ۱۳۹۶/۰۳/۱۵
0
0
سکوت یا تعلل توجیه ناپذیر دین شناسان
---
نظر ساعت 18:12 ناشناس در باره ی موضوع فوق و نظرات انتقادی دینی مشابه شبهه بر انگیزی که بندرت در رسانه های مجاز مشاهده و شنیده می شوند و پدیده ی تازه ای در این رسانه ها به نظر می رسند و امروزها در پایگاه خبری بولتن نیوز بکرات منتشر می گردند ، به هر حال در باره ی باورهای دینی و مذهبی مردم اند که می باید ، برای مصون نگه داشتن باورهای دین داران از انحراف و تحریف ، بگونه ای علمی و مستدل و مستند به ادله قرآنی و عقلی با روشنگریهای لازم و بگونه ای رسا و گویا و قابل درک همگان توسط دین شناسان دلسوز و وفا دار به دین و مذهب صحت و سقم این نظرات در کلیه ی رسانه ها تایید یا تکذیب شود.
سکوت مثبت و منفی در مقابل این گونه نطرات و عدم ارائه ی عکس العملهای علمی روشنگرانه ، بیشتر موجبات سر در گمی و گمراهی دین داران و بویژه جوانان دین دار را فراهم می سازد و در تضاد با فراخوان صریح قرآن است ( آیه 125 سوره ی نحل ) .
آیا دین شناسان و نخبگان فوق تخصص در علوم دینی و مذهبی که با وجوهات دینی به تبلیغ دین و مذهب می پردازند نسبت به هدایت دین داران و مصون نگه داشتن باورهای دینی و مذهبی مردم از تحریف و انحراف با وجود چنین نظراتی که صحت و سقم آنها ، با نبود عکس العمل مردمی یا کارشناسانه در باره آنها ، مشخص نیست ، مسئولیتی را برای پاسخگویی و توضیح و روشنگری اذهان دین داران احساس نمی کنند؟؟؟!!!
آیا تعلل دین شناسان و نخبگان فوق تخصص دین و مذهب در پاسخ به چنین نظرات شبهه دار که با آنها امکان تغییر آفرینی در باورهای دینی و مذهبی مردم وجود دارد ، می تواند دین و مذهب مردم را از تحریف و انحراف مصون نگهدارد؟؟؟!!!
آیا چنین تعللی پاسخگوی اصرار رهبر فرزانه ی انقلاب اسلامی بر ضرورت وجود کرسیها و محافل آزاد اندیشی در کشور است؟؟؟!!!
اگر واقعا دلسوز دین داری مردم هستیم باید محافل آزاد اندیشی ، با رعایت موازین علمی - عقلی و اخلاقی بصورت ضابطه مند و هدفمند برای آگاهی مردم از ضرورتهای چگونگی دین داری خدا پسندانه ، به همه ی محافل تبلیغی و انواع رسانه ها سرایت کنند.
نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین