فراماسونری=راه شیطان (قسمت اول)

فراماسونری = راه شیطان (قسمت اول)

بولتن نیوز :با توجه به نیاز نسل جوان ما نسبت به شناخت فراماسون و تاریخچه و زمان حضور آن در ایران و ریشه های این جریان بشدت مرموز و مخوف بر آن شدیم بصورت سلسله مقالاتی تحقیقی و مستند به این موضوع بپردازیم و همین جا از دکتر آقانوری که مقالات حاضر را تهیه نموده اند تقدیر و تشکر می نماییم.

مقدمه:

با توجه به تعريف فراماسونری از خود، فراماسونري يك جمعيت بنائي است كه از ابتداي خلقت تا به حال سابقه تشكيلاتي داشته است.

عبارت فراماسون هم از دو بخش «فري » و «ماسون» تشكيل مي شود، به معناي بناي آزاد. مي گويند بناي آزاد بنائي بوده كه بر خلاف ساير صنوف بيگاري نمي داده اند و ظاهراً در قرون وسطي صاحبان صنوف به جز بناها بيگاري مي دادند.

دربارهء تاريخچه فراماسونري هم دو نوع پيشينه وجود دارد. پيشينه قديمي كه از زمان آدم تا زمان حال را شامل مي شود. اين مسأله متأسفانه در ايران رواج داشته است و اديب الممالك فراهاني در قصيده اي در زمان مشروطه در خصوص تاريخچه فراماسونري به حضرت آدم به عنوان اولين فراماسونر اشاره داردکه البته اين تعبيري است كه چندان عقلاني نبوده و سند معتبر هم ندارد. در اين گرايش و تحليل رنگ و صبغه هاي يهودي را مي توان ديد.

در گرايش دوم، ريشه فراماسونري را در انجمن هاي صنفي و يا صنف بنايان جستجو  مي كنند. اين پيشينه سازي با هدف پنهان كردن ريشه هاي اصلي فراماسونري است و به نيت دست آوردن يك مشروعيت تاريخي ارائه شده در حالي كه اگر ما فراماسونري را محصول دوره استعمار جديد بدانيم معین می گردد كه اين جمعيت براي چه هدفي تأسيس شده است.

واقعيت اين است كه تا قبل از سال 1717 م. هيچ لژي به شکل سازمان یافته وجود نداشته است. در اين سال  تعدادي لژ در لندن به نام «لژ بزرگ انگلستان» تأسيس شد كه در واقع مادر همه لژهاي جهان است. هم اکنون نیز هر لژي برای تاسیس و مشروعيت ، بايد تائید لژ بزرگ انگلستان را مستقيم يا غير مستقيم کسب نمايد. در سال 1714 م. «خاندان هانوور» در انگلستان قدرت را در دست گرفت كه عمدتاً يهوديان از اين خانواده حمايت مي كردند. انگلستان در آن روزگار جامعه اي متشكل از فرقه ها، اديان و گروههاي متضاد بود و اين جمعيت با شعار تسامح و تساهل به وجود آمد. دو نفر از كشيشان در رأس اين جمعيت قرار دارند كه هر دو پروتستان هستند. بعضي از اين كشيشان با خاندان هاي يهودي ارتباط دارند. اصول فكري اين جمعيت از انديشه انحرافی يهود نشات گرفته و با نفی اصالت های دینی به ترویج اساس تفكر غرب جديد و جهان جديد می پردازد. جرياني كه نگاه بشر را از آسمان گرفته، به زمين معطوف مي كند و با ترويج «اومانيست» و «جهان وطني» سعي دارد نبض تحركات سياسي فرهنگي جهان را به دست بگيرد. علاوه بر خاندان ها نوور، سه فرقه ديگر در تشكيل فراماسونري نقش داشتند، اول «كابالائيست ها» هستند كه در امور اسرارآميز و سحر و جادو فعال بوده اند. اين فرقه هم در مذهب يهود و هم در مذهب مسيحيت بودند يعني كابالائيست هاي يهودي و كابالائيست هاي مسيحي. فرقه دوم «يسوعيان مسيحي» هستد كه آنها هم در امور جادوئي و سحر و كيمياگري وارد بودند و فرقه سوم «روزن كروتز ها» يا فرقه گل سرخ هستند كه فعاليت اين‌ها دفاع از زائران بيت المقدس بود و براي امن كردن مسافرت مسافران به كار صرافي و اقتصادي مي‌پرداخته اند. از ادغام خاندان ها نوور در اين دسته هاي ديگر، از كابالائيست ها و يسوعيان مسيحي جمعيت فراماسونري شكل مي گيرد. فراماسونري تاريخ خود را به دو بخش تقسيم تاريخ نظري و تاريخ عملي مي كنند. فراماسونري عملي مربوطه دوره اي است كه بنايي در اين جمعيت صورت گرفته است. البته  شواهد تاريخی نیز در رد اين موضوع وجود دارد. درباره فراماسونري نظرياتی دال بر ورود افرادی بجز بنایان درتشكيلات ایشان موجود است.

 پس از شکل گیری موثرفراماسونها به فرانسه رفته و با شعارهاي خود كه آزادي، برابري و برادري است انقلاب معروف فرانسه را پایه گذاری می کنند. فراماسونري با این روند در قرن 19 به يك جمعيت مرموز، مقتدر، پر شاخ و برگ و جهان شمول تبديل مي شود. بعد از 200 سال از تشكيل لژ بزرگ هم اکنون جريان فراماسونري به زنجيره اي از لژهاي متعدد در سراسر جهان تبديل شده است كه همگی در خدمت لژ مادر هستند. و در اين زمان مي توان لژهاي فراماسونري را به سه دسته تقسيم كرد:

يك دسته لژهاي سه درجه اي هستند كه عمدتاً در انگلستان و اسكاتلند رواج دارند. دسته دوم لژهاي سي و سه درجه اي هستند كه عمدتاً در آمريكا و فرانسه هستند و يك دسته ديگر طيف هفت درجه اي هستند. البته در مصر، لژهاي صد درجه اي هم وجود دارد. شعارهاي فراماسونري در لفظ بسيار جذابند چرا که برادري، برابري و آزادي توصیه می کنند. اما مباني نظري فراماسونري، در قانون اساسي فراماسونري كه توسط «جيمز اندرسن» كشيش پروتستان با سابقه يهودي تدوين شد، اينگونه بيان شده است كه در فراماسونري موضوع مذهب و سياست جايي ندارد و همه مذاهب مي توانند وارد فراماسونري شوند به شرط آنكه اصرار به مذهب خود نداشته باشند. به عبارت ديگر، در مواجهه با فراماسونری بنحوی با ترويج  پلوراليسم مواجه هستيم.

موضوع دوم، ترويج اومانيسم است كه اينها خود را مروج تربيت انسان مي دانند كه اين تربيت مبتني بر دين نيست. چون  فراماسونرها عمدتا بي دين بوده و فقط بخشي از آنها که به خدا اعتقاد دارند دئيست نامیده می شوند. حتي فراماسونرهاي فرانسوي هم به خدا اعتقاد ندارند. بنابراين حرف G  كه از علائم فراماسون هاست و حرف اول كلمه God به معني خداست در علائم لژهاي فرانسوي ديده نمي شود. ترويج ليبراسيم و سكولاريسم در تفكرات فراماسونری وجود دارد و در نهايت «معیارهائی برای جهانی شدن» را در کنار يهود مطرح مي كنند. فراماسونرها در کشورهای توسعه نیافته طلايه دار وابستگي به بيگانگان بوده و با سازماندهي پنهان، تلاش در كنترل ممالک، فاسد كردن خانواده ها و از بين بردن ارزشهاي اخلاقي، بعنوان اصول اعتقادي خود هستند. مبلغان اصلي فراماسونري به صراحت اعلام مي كردند «عفت و پاكدامني مطلق نزد ما فراماسونرهاي مرد و زن امر غلطي است زيرا چنين عفتي برخلاف اميال طبيعي انسان مي باشد.»

ادامه دارد...

نویسنده و محقق : دکتر ر.آقانوری