فتنه ای پیچیده تر از همه فتنه ها

فتنه‌ي 88 نه اولين فتنه بوده است و نه يقينا آخرين آن. همان‌طور كه مي‌دانيد بعد از انقلاب اسلامي مردم ايران با انواع و اقسام فتنه‌ها مورد آزمايش قرار گرفتند. فتنه‌ي دولت موقت و نهضت آزادي، فتنه‌ي بني‌صدر و منافقين، فتنه‌ي منتظري و باند مهدي هاشمي، فتنه‌ي جنگ و دشمنان بيروني و غيره نمونه‌هايي از اين دست‌اند. اما فتنه‌ي 88...بولتن نيوز: بر خلاف تصوري كه اكثر ما داريم، جامعه‌ي ديني پيچيده‌تر از جوامع صنعتي و مدرن است. پيچيدگي جوامع مدرن تنها در ابعاد مادي و تكنولوژيك است در حالي‌كه جوامع ديني جوامعي هستند كه در آن ابعاد مادي و معنوي زندگي بشر در كنار هم و تؤامان با هم‌اند. شايد بتوان اين طور گفت كه جوامع صنعتي، جوامعي «خطي» و داراي سير حركتي مشخص‌اند اما جوامع ديني داراي حركتي «سينوسي»اند. بدين معنا كه با فرازها و فرودها يا ريزش‌ها و رويش‌هايي همراه‌اند.

بخش مهمي از پيچيدگي‌ جامعه‌ي ديني كه منجر به ريزش و رويش مي‌شود بر مي‌گردد به مسأله‌اي به نام «فتنه». فتنه در شرايط كلي يعني آزمايشات و ابتلائات الهي. خداوند جوامع ديني را با انواع و اقسام فتنه‌ها مورد آزمايش قرار مي‌دهد. يكي از دلايل اين امر، «عيارسنجي» جامعه‌ي ديني است. كه مشخص شود تك‌تك افراد اين جامعه داراي چه عياري هستند. تنها لفظ «جامعه‌ي ديني» يا «مسلمان» و «مؤمن» بودن كافي نيست. بايد اين موضوع به صورت عملياتي مشخص شود. پس فتنه‌ها بايد شكل بگيرند. چنان‌چه خداوند در قرآن مي‌فرمايد: «أحسِب النّاسُ أن يُتْركُوا أن يقُولُوا آمنّا و هُمْ لا يُفْتنُون». يعني اين‌كه آيا فكر مي‌كنيد همين كه گفتيد ايمان آورديد كافي است و ديگر مورد آزمايش قرار نمي‌گيريد؟ يقينا اين آزمايشات و فِتَن، آن‌قدر سخت و مصعب هست كه قرآن آن را حتي از قتل هم بالاتر مي‌داند: «و الفتنة اشدّ من القتل».

جامعه‌ي ديني داراي خصوصياتي مخصوص به خود است كه در هيچ نوع جامعه‌ي ديگري يافت نمي‌شود. مثل پديد‌ه‌اي به نام «نفاق». نفاق از وي‍ژگي‌هاي جوامع ديني است و لاغير. موضوع «فتنه» نيز خاص جوامع ديني است. بخشي از اين فتنه‌ها منشاء دروني دارد. چنان‌كه حضرت امير(ع) سرمنشاء فتنه‌ها را در دو مسأله مي‌داند: 1- اهواء تتبع (هواي نفس) 2- احكام تبدع (ايجاد بدعت‌ها). بخشي ديگر از فتنه‌ها نيز داراي منشاء بيروني و خارجي است كه توسط دشمنان تحميل مي‌شود. جنگ‌ها، قطع‌نامه و تحريم‌ها از همين نوع‌اند.

از اين منظر، فتنه‌ي 88 نه اولين فتنه بوده است و نه يقينا آخرين آن. همان‌طور كه مي‌دانيد بعد از انقلاب اسلامي مردم ايران با انواع و اقسام فتنه‌ها مورد آزمايش قرار گرفتند. فتنه‌ي دولت موقت و نهضت آزادي، فتنه‌ي بني‌صدر و منافقين، فتنه‌ي منتظري و باند مهدي هاشمي، فتنه‌ي جنگ و دشمنان بيروني و غيره نمونه‌هايي از اين دست‌اند. اما فتنه‌ي 88 چنان‌كه وزير محترم اطلاعات چند شب پيش در برنامه‌ي «ديروز، امروز، فردا» بيان كردند از همه‌ي اين فتنه‌ها سخت‌تر و پيچيده‌تر بود. پيچيدگي اين فتنه به آن مقدار بود كه جناب آقاي مصلحي اذعان داشتند كه ما فعلا بر 20 درصد اطلاعات آن واقف شده‌ايم. اين پيچيدگي به اين علت است كه در فتنه‌ي88 تمامي كفر در مقابل تمامي اسلام قرار گرفت. اگر تا قبل از اين، فتنه‌ها تك علّتي بودند و توسط يك جريان خاص اداره مي‌شدند، در ماجراي حوادث پس از انتخابات سال 88 تمامي دشمنان انقلاب و اسلام با همديگر براي ضربه‌زدن به آن وارد ميدان شدند. آن هم با تمامي قوا و تجهيزات. به همين علت است كه ديديم حلقه‌هايي كه به دور سران فتنه حلقه زدند از طيف‌ها و گروه‌هاي مختلفي تشكيل مي‌شدند. از سران اصلي اين فتنه يعني كشورهاي آمريكا و انگليس و اسرائيل بگيريد تا پياده‌نظام‌هاي داخلي و خارجي آن‌ها چون: احزاب مشاركت و سازمان مجاهدين و كارگزاران و مجمع روحانيون، تا گروهك‌هاي مطرود مردم ايران مثل نهضت آزداي و ملي-مذهبي‌ها و اجمن حجتيه و سازمان منافقين، تا سفارت‌خانه‌ها و كنسول‌گري‌هاي كشورهايي غربي در ايران، تا گروه‌ها و NGoهاي وابسته به غرب، تا سلطنت‌طلب‌ها و ضد انقلاب‌هاي مارك‌دار خارج از كشور. بنابراين مسلم است كه اين فتنه در اين حد از پيچيدگي باشد كه وزير اطلاعات به آن اشاره كرده‌اند.

هر چند همه‌ي اين گروه‌ها و شخصيت‌ها محاسبه‌ي مرحله به مرحله‌ي انجام اين طرح را كرده و تمامي تاكتيك‌ها و تكنيك‌هاي آن را از پيش محاسبه و طراحي كرده بودند اما محاسبه‌ي يك چيز را فراموش كردند و يا بهتر بگوييم قدرت درك و فهم و محاسبه‌ي يك چيز را نداشتند. و آن اصلي‌ترين خصوصيت جامعه‌ي ديني است. و آن چيزي نيست مگر اراده و مشيت الهي. آن‌ها با همه‌ي توان وارد ميدان شدند اما نمي‌دانستند كه اراده‌ي الهي بر اين است كه اين انقلاب دوام پيدا كند و متصل به انقلاب آخرالزماني حضرت موعود شود. آن‌ها هزاران «مكر» ريختند، «و مكروا مكرا» اما فراموش كردند كه «والله خير الماكرين».

آري، تا زماني كه اين مردم با خدا هستند و ناصران دين خدايند مطمئن باشيد كه هيچ نيرو و قدرت ديگري نمي‌تواند آنان را از پاي در بياورد. انقلاب اسلامي مظلوم است اما در عين مظلوميت بزرگ‌ترين قدرت‌ها كه همانا قدرت الهي است را در اختيار دارد. ياد حضرت روح‌الله بخير كه مي‌فرمود:

«مامظلومين هميشه تاريخ، محرومان و پابرهنگانيم. ما غير از خدا كسي را نداريم. و اگر هزاربار قطعه قطعه شويم، دست از مبارزه با ظالم بر نمي داريم.»