کد خبر: ۳۵۱۳۵۲
تعداد نظرات: ۶ نظر
تاریخ انتشار: ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۱۰:۲۸
دفتر آیت الله جوادی آملی طی اطلاعیه ای تشریح کرد؛
پس از حواشی پیش آمده در خصوص واژه دیوث سایسی، دفتر آیت الله جوادی آملی طی اطاعیه ای به بازتعریف این واژه و همچنین تبیین واژه دیوث اقتصادی پرداخت.
گروه سیاسی: در دیدار روز یکشنبه  ۱۹ اردیبهشت  دکتر عارف نماینده منتخب مردم تهران و جمع دیگری از نمایندگان منتخب مجلس شورای اسلامی با حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی، مطالب ارزشمندی در سه محور کلی نقش مردم در جامعه، وظایف مسئولان و جایگاه رهبری مطرح گردید.

http://www.bultannews.com/files/fa/news/1395/2/19/515431_836.jpg

به گزارش بولتن نیوز، در ادامه این اطلاعیه آمده است:

در این دیدار به کارگیری واژه ای خاص موجب برداشت ناصوابی گشته که امید این توضیح در جهت رفع این ابهام مؤثر و مفید باشد.

یکی از واژه ها و مفاهیمی که در فقه کاربرد رسمی دارد واژه ( دیاثت ) است آنچه در فهم درست رهنمودهای حضرت استاد حائز اهمیت است، کاربرد اصطلاح «دیاثت» در دانش فقه و اخلاق است که با کاربرد عرفی آن، تفاوت زیادی دارد.

توضیح اینکه فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده اند. همانطور که در کتاب شریف مجمع البحرین آمده در اصطلاح ایشان، «دیوث» به مرد بى غيرتی گفته می شود كه مردان بیگانه را بر همسرش وارد مى‌كند. دياثت از گناهان كبيره است به گونه ای که در روايتی از وجود مقدس رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که ديوث بوى بهشت رااستشمام نمى‌كند. امام صادق ( علیه السلام ) نیز مى‌فرماید: «بهشت بر دیوث حرام است.»از این روشهادت ديوث نیز در محاکم شرعی پذيرفته نيست.

آیت الله العظمی جوادی آملی با تبیین معنای غیرت در فرهنگ اسلامی اذعان داشتند: در فرهنگ قرآنی غیرت را  معرفت هویت و غیر زدایی  تشکیل می دهد و غیرزدایی هم به این معنا است که اولا اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و ثانیا خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن با غیرت سازگار نیست.  بر اساس چنین معنای فقهی و اخلاقی معظم له با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوء مدیریت و در برخی موارد بی غیرتی ندارد.

حضرت استاد در چنین فضایی بحث غیرت دینی را مطرح نموده و با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند کسانی که راه نفوذ بیگانگان را درفضای اقتصادی و یا سیاسی به روی کشور می گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند.

انتهای پیام/

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۶
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۳
ناشناس
|
Moldova, Republic of
|
۱۳۹۵/۰۲/۲۰ - ۱۵:۲۳
11
14
خداوند این عالم شجاع و حق گو را برای این ملت مظلوم حفظ کند
ناشناس
|
Moldova, Republic of
|
۱۳۹۵/۰۲/۲۰ - ۱۵:۴۹
11
13
خداوند این عالم شجاع و حق گو را برای این ملت مظلوم حفظ کند
ناشناس
|
Russian Federation
|
۱۳۹۵/۰۲/۲۱ - ۰۱:۰۹
8
9
این نکته بسیار جالب و مهمی هست که حضرت آیت ا... جوادی آملی گوشزد کرده اند . و آقای عارف هم باید تا آخر عمر این نکته را آویزه گوششان قرار دهند و رهنمودهای این عالم ربانی را هرگز فراموش نکنند.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۵/۰۲/۲۱ - ۰۹:۵۸
3
5
لطفا سایر روایت ها را هم بیان نمایند تا به استفاده کنیم
مثلا..
اکبر
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۵/۰۳/۰۴ - ۰۶:۵۴
2
2
با سلام لطفاجواب بفرمایید.آنهایی که یک مترونیم جا قبر را به صدها وبعضا چند میلیارد تومان می فروشند،به خدمت سربازی نمی روند،خمس و مالیات و...و...نمی دهند،یک ریال صدقه نمی دهند،ریالی کف دست گدا نمی گذارند،ریالی داخل ضریح ایمه نمی اندازند،معتکف نمی شوند،درعزای سید شهدا وسایر ایمه( ع) نه خرج می کشند،نه اشک می ریزند،نه سیاه می پوشند،نه زنجیر می زنند،چند ده هزار امامزاده کشف می کنند،مزدهای آنچنانی برای هر منبر ویک جلسه مداحی می گیرند،ودرمجموع کسانی که علیرغم تاکید آیات قرانی و احادیث وروایات فراوان مبنی بر عدم ارتزاق از راه تبلیغ دین،به این عمل مذموم دامن می زنند مشمول چه نوع دیاثتی می شوند؟ با تشکر
محمد
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۵/۰۳/۱۰ - ۱۶:۳۳
0
2
خدا حفظ کند ایشان را که برای خدا و در راه مبارزه با ربا و دیاثت تعارفات را کنار گذاشته اند
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین
پرطرفدارترین