موجی که 175 غواص شهید آورد + تصاویر
«175 غواص شهید» ... چند کلمهای که این روزها آنقدر در شبکههای اجتماعی هشتگ (#) شده و میشود که میتوان با آن به هزاران طرح، دلنوشته و عکس رسید. موجی که بخش بزرگی از آن به گرافیستها و طراحان جوانی برمیگردد که یک اتفاق، سوژهی مشترک بسیاری از کارهای آنها شده است.
گروه هنرهای تجسمی: از همان روزی که خبر پیدا شدن پیکر 175 غواص شهید که در جریان عملیات کربلای 4 با دستان بسته زنده به گور شدند و به شهادت رسیدند، منتشر شد، واکنشهای گسترده و متفاوتی از سوی قشرهای مختلف جامعه نشان داده شد. بخش بزرگی از این واکنشها به شبکههای اجتماعی برمیگشت که کاربران آنها با تأثیرپذیری از این اتفاق، عکسها، طرحها و دلنوشتههای مختلفی را در صفحههای مجازی به اشتراک گذاشتند.
به گزارش بولتن نیوز، عمق اتفاقی که برای این 175 غواص رخ داده بود و مظلومیت آنها اینبار قشرهای گستردهتری را تحت تأثیر قرار داد و به واکنش واداشت. از بازیگران سینما و ورزشکاران گرفته تا سیاستمداران و مردم عادی و حتی دهه هفتادیهایی که تجربه زندگی و حضور در زمان جنگ را نداشتند، در صفحههای خود در شبکههای اجتماعی به این اتفاق واکنش نشان دادند.
از همان زمانی که هنر گرافیک در دنیا و ایران جای خود را پیدا کرد، طراحان و گرافیستها با دغدغهی شخصی و با علم به اینکه سوژهای که انتخاب کردهاند مورد توجه مردم است، طرحها و پوسترهایی را ارائه کرده که توانستهاند حرف و هنرشان را به مخاطب برسانند. این جریان در دهههای 50 و 60 و همزمان با فضای ملتهب کشور در دوران انقلاب و جنگ به اوج خودش رسید. در آن دوران که هنوز چیزی به نام شبکههای اجتماعی وجود نداشت، دیوارهای شهر و مکانهای عمومی محلی برای ارائهی این آثار بود و کارهای اعتراضی در قالب گرافیتی روی دیوارها کشیده میشدند.
بیش از صدها طرح گرافیکی از زمان انتشار خبر پیدا شدن غواصان تا امروز در سایتها و شبکههای اجتماعی به اشتراک گذاشته شدهاند. آثاری که طراحان آنها با تأثیر گرفتن از این اتفاق و استفاده از نمادهای مربوط به این جریان، آنها را خلق کردهاند و موجی به راه افتاده است شامل تصاویر و کامنتهایی که در سایتها و شبکههای اجتماعی.
به نظر میرسد بهجز موضوع پیدا شدن پیکر این شهیدان بعد از گذشت سه دهه، نحوهی به شهادت رسیدن و ظلمی که نسبت به آنها روا شده، تأثیر زیادی در به راه افتادن این موج داشته است. موجی که نشان میدهد گرافیستها و طراحان امروز میتوانند با در اختیار داشتن ابزاری مانند شبکههای اجتماعی از جمله اینستاگرام، طرحهای خود در رابطه با یک اتفاق را بهدست مخاطبان از هر قشر برسانند و کاری کنند که طرحهایشان بارها دیده و به اشتراک گذاشته شود.
شبکههای اجتماعی در غیاب مکانهایی برای عرضهی آثار هنری در رابطه با مسائل ملتهب و مورد توجه روز جامعه، به جایی تبدیل شدهاند که میتوانند (هر چند مجازی) ابزاری برای نمایش این آثار باشند.
کیانوش غریبپور - طراح و گرافیست - در گفتوگو با خبرنگار بخش هنرهای تجسمی ایسنا، دربارهی واکنش گرافیستها به موضوعات مهم روز، اظهار کرد: در همه جای دنیا بخشی از کار گرافیک و فضایی که طراحان در آن فعالیت میکنند، واکنش به اتفاقات اجتماعی است. این موضوع در دهههای گذشته که کشور ما خیلی بیشتر درگیر مسائل سیاسی و اجتماعی بود، دیده میشد. در دهههای 50 و 60 که اتفاقات زیاد و مهمی در حوزه سیاسی و اجتماعی میافتاد بخش عمدهای از کار طراحان گرافیک واکنش به این اتفاقات بود.
او افزود: طراحان گرافیک در این زمینه بدون اینکه منتظر سفارشدهنده باشند، خودشان بهعنوان فعال اجتماعی و آرتیست، پوستر طراحی میکردند و آنها را از راههای مختلف به نمایش میگذاشتند. این اتفاقات در دو زمینهی کارتون و پوسترهای اجتماعی و سیاسی ظهور پیدا میکرد. کارتونها لحن طنز سیاسی - اجتماعی و تلخی داشتند و پوسترها هم نمودی از اتفاقات روز بهشمار میرفتند.
این هنرمند همچنین اظهار کرد: در این اتفاقات، طراح با تأثیر از اتمسفر جامعه و اتفاقاتی که قشر زیادی از مردم را تحت تأثیر قرار داده، کار میکند و مانعی هم در برابر آن وجود ندارد. به هر حال هنرمند همیشه بهدنبال موضوع کار است. بنابراین وقتی شاهد بهوجود آمدن یک کمپین اجتماعی یا یک موضوع تازه و ملتهب است، واکنش نشان میدهد و اثری طراحی میکند.
او ادامه داد: در کشورهای مختلف مکانها و دیوارهایی برای نمایش آثار خودجوش هنرمندان گرافیست در نظر گرفته میشود تا آنها کارهای شخصی خود را با موضوع مسائل اجتماعی به نمایش بگذارند.
این گرافیست درباره فعالیت قشر جوان طراحان گرافیست در زمینه پیدا شدن پیکرهای 175 غواص شهید که مربوط به دوران دفاع مقدس هستند، بیان کرد: نمیشود انتظار داشت که جوانان بهخاطر حضور نداشتن در آن دوران در این زمینه کار نکنند. طبیعتا مستنداتی که درباره فضای جنگ بهصورت تصویری و ادبی وجود دارد و فعالیتهایی که در سالهای گذشته در فضای رسمی کشور شده به کمک این جوانان آمده است تا این موضوع را در کارهایشان نمایش دهند؛ ولی اینکه ما چقدر توانستهایم تاریخ را ثبت و به آیندگان منتقل کنیم و نشانههای درستی از آن دوران در اختیار آنها قرار بدهیم، جای سوال دارد. گاهی بهدلیل نقص زبان تصویر و تولید نشدن نشانهها، شاهد کارهای غیرخلاقه و تکراری هستیم. از طرف دیگر از بین رفتن زمینههای اجتماعی در رابطه با یک موضوع خاص هم باعث میشود کارهای طراحان خیلی موجه نباشد.
این گرافیست به آسیبهای شبکههای اجتماعی در این زمینه اشاره کرد و گفت: البته حضور در فضاهای مجازی هم آسیبهای خودش را دارد. نهتنها در بین طراحان گرافیک، بلکه در خیلی از موارد دیگر هم حضور در این فضاها یک قضاوت کلی را درپی دارد، چون لحن کامنتها و حرفها مشخص نیست و دو طرف حضور ندارند، با یک فضای ناامن مواجه هستیم که بیشتر طراحان پیشکسوت و حرفهای، تمایلی به حضور در این فضاها نشان نمیدهند.
او ادامه داد: قطعا اگر مکانها و دیوارهایی را برای نمایش اینگونه آثار که واکنشی به رویدادهای مهم اجتماعی هستند، داشته باشیم، هنرمندان میتوانند آثار هنری خود را به نمایش بگذارند؛ اما ما حتی برای رویدادهای رسمیمان هم جایی برای نصب پوستر نداریم. مکانی نداریم که نمایشگاههای یک روزه بدون داوری و ممیزی فضای واقعیتری از هنر کشور را به نمایش بگذاریم. بنابراین انتشار آثار در فضاهای مجازی، امری ناگزیر است؛ اما برای سوابق تمدن ما خطرناک و فاقد هرگونه سندیت است.
غریبپور اضافه کرد: وقتی ما حتی محل واقعی برای صحبت درباره اتفاقاتی که در جامعه میافتد نداریم، چطور انتظار داریم که فضاهای اجتماعی جای فضاهای واقعی را نگیرند. ما جایی برای جمع شدن نداریم، نه در جشنها و نه در رویدادهای دیگر. تنها جایی که در شهرسازی ما بهعنوان یک میدان واقعی میشناسیم، نقش جهان اصفهان است. بقیهی مکانهایی که به اسم میدان میشناسیم، فلکههایی هستند که فقط ماشینها دورشان میچرخند. البته در نهایت، حضور در فضاهای اجتماعی بهصورت درست و استفاده از مزیتهای آنها با تمرین درست میشود.
توضیح: تصویر منتشرشده در این گزارش از سایتها و شبکههای اجتماعی برداشته شده و به همین دلیل، پدیدآورندهی بیشتر آنها مشخص نیست.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com



پيامبر گرامى صلي الله عليه و آله فرمود: شهيد در جنگ دريائى دو برابر شهيد در جنگ و جهاد در خشكى اجر دارد و خداوند ملك الموت را براى قبض روح همه افراد مأمور ساخته است، مگر شهيدان جنگ دريائى كه آنقدر مقام و فضيلت دارند كه خداوند، خودش ارواح آنها را قبض مى كند.
سر گشت و گل ندارم بخدا در این بهاران
که دوباره لاله زار است بساط سبزه زاران.
ز کدام چشمه ساران به نشاط خورده این گل ؟
که چنین شکفته گلگون ؟ نکند ز خون یاران ؟
تو بپرسش آه ، یارا ! گل خون ، بگو خدا را !
تو که مونس نسیمی ! چه خبر از آن سواران ؟
سر گشت و گل ندارم بخدا در این بهاران
که دوباره لاله زار است بساط سبزه زاران.
ز کدام چشمه ساران به نشاط خورده این گل ؟
که چنین شکفته گلگون ؟ نکند ز خون یاران ؟
تو بپرسش آه ، یارا ! گل خون ، بگو خدا را !
تو که مونس نسیمی ! چه خبر از آن سواران ؟
دمه همه اونایی که این کارهای گرافیکی رو درست کردند و همه اونایی که در فضاهای مجازی پخش کردند گرم.
مطمئنم که اگر یه روزی دوباره دشمن بخواد به این خاک عزیز تجاوز کنه جوان های امروز مثل جوان های دیروز عاشقانه جان خودشون فدا میکنن.
را از دست داده ایم و خجالت بکشند.
که رژیم بعث دیگه نیست و رفته به داعش
پیوسته.
در زمان شاه هم ایران پهلوی به اسراییل کمک میکرد اونوقت اون ایران کجا و این ایران کجا.اون عراق کجا و این عراق کجا...
+++++
+++++
کسی چه می دونه!
چه سخته به جای اکسیژن خاک رو به ریه ات بکشی تازه اونم اگر قبلش از حجم و سنگینی خاک قفسه ی سینت فرو نرفته باشه و دنده هات نشکسته باشن و تو ریه ات فرو نرفته باشن…!
خدایا تو شاهد اون لحظه ها بودی،به حق همون لحظه های آخر ما رو شرمنده ی شهدا نکن!
امیدوارم روزی ملت ایران بتواند انتقام این جنایات را بگیرند.
جنگ تحمیلی جنگ با دولت های عرب بود.
دل ما تنگه براتون شهدا
نثار روح بلندشون سه صلوات
مدیر کل بنیاد زیر درخواست کتبی اش اینگونه نوشت :
اختصاص یک قبر از سهمیه جانبازان در مجاورت قطعه شهدا به نامبرده بلامانع است.
ایکاش ما هم ارزش شهدا را بدانیم
برای شادی روح همه شهدا صلوات
مادرهای بزرگ همیشه دسته گل به آب دادهاند! مادر موسی به نیل، امالبنین به علقمه و مادران غواصان شهید به اروند!
شما همیشه در دلهای ما زنده هستید .
درود بر شرفتان
درود
بیاییم با کمک هم فقر را ریشه کن کنیم نه آنکه آنرا بپرستیم. با شعار دادن چیزی درست نمیشه ولی با تلاش و پشتکار و البته هدف و راه درست میشه فقر را از بین برد و ثواب این عمل بزرگ به مراتب بیشتر از هرچیزیست که شما فکر میکنید.
من اعتقاد دارم تا روزیکه حوضچه های فقر مالی و فرهنگی در گوشه و کنار دنیا خشکیده نشوند نمیتوان به آرمان برداشته شدن مرزهای سیاسی و فیزیکی بین کشورها نزدیک شد.
«و لقد كتبنا فی الزبور من بعد الذكر انّ الارض یرثها عبادی الصالحون»(انبیا/21/105)
«و همانا نوشته ایم در زبور، پس از ذكر، كه زمین را بندگان صالح به ارث خواهند برد.»
و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین( سوره قصص/آیه 5)
«و خواستيم بر كساني كه در آن سرزمين فرو دست شده بودند(مورد استضعاف قرار گرفته بودند)، منّت نهيم و آنان را پيشوايان [مردم] گردانيم و ايشان را وارث [زمين] كنيم».
اما معنی استضعفوا که در آیه آمده و مورد اشاره ناشناس است؛
واژه «مستضعف» ازماده «ضعف» است، اما چون به باب استفعال برده شده به معنی کسی است که اورا به ضعف کشانده اند ودربند و زنجیرکرده اند...
و در جمله 18 از همین زبور آمده است «خداوند روزهای صالحان را می داند و میراث ایشان ابدی خواهد شد»
وعده ی خدا تخلف ناپذیر است و روزی تمام ظلم ها و ستمگری ها پایان خواهدیافت همان روزی که ظالمان توسط کسانی که حقشان را نامشروع دانسته بودند به سزای اعمال ننگین و فسادکاری و جنایت هایشان خواهند رسید!
و هدف امام و شهدا و مردمی که حامیشان بودند و هستند مبارزه با جهل و خودپرستی و فقر از هر نوعش بوده و هنوز هم هستند که در غیر اینصورت هرگز نتوانند و نخواهند توانست که زمینه ساز ظهور منجی باشند!
عشق به میهن هم از نشانه های ایمان به خداست!
اینان جواهراتی هستند که هرچقدر در خواب بمانند ارزششان نزد ما خاکیان مرده بیشتر می شود.
آنان زنده اند و خونشان می جوشد و می خروشند این ما هستیم که مرده ایم...