انتقاد آيتالله مصباح از برداشتهاي نادرست از ولايت فقيه
آيتالله مصباح يزدي با اشاره به معناي حقيقي ولايت مطلقه فقيه از برداشتهاي نادرست نسبت به ولايت مطلقه فقيه با هدف توجيه كردن رفتارهاي برخي مسئولان انتقاد كرد.
به گزارش خبرگزاري فارس از قم، آيتالله محمدتقي مصباح يزدي دوشنبهشب در جمع طلاب و فضلا در مدرسه فيضيه، مطرح كردن اين موضوع را كه ولايت مطلقه فقيه تنها از سوي امام راحل(ره) مطرح شده است شبههاي شايع در چند دهه اخير دانست و اظهار داشت: كساني به اشتباه در چند دهه اخير در موضوع ولايت مطلقه ترديد كردهاند و كساني نيز از روي غرض و به منظور سست كردن پايه ولايت فقيه اين شبهه را مطرح ميكنند.
وي با بيان اينكه سه معنا براي عبارت «ولايت مطلقه فقيه» بيان شده است، اظهار داشت: شيخ انصاري بالاترين دليل ولايت فقيه را اين گونه بيان كرده است «ما چون يقين داريم شارع نميخواهد قانون شرع معطل بماند بايد يك نفر فقيه متصدي اين كار داشته باشيم كه تقوي نيز داشته باشد».
استاد حوزه علميه قم اضافه كرد: شيخ انصاري از اين عبارت نتيجه گرفته است كه ولايت در مواردي است كه شارع راضي نبوده است ترك شود، اما در مواردي كه شك داريم شارع راضي به تركش نيست، نميتوان اعمال ولايت كرد مانند ايجاد فضاي سبز براي زيبايي شهرها.
وي خاطرنشان كرد: بر اين اساس ولايت مقيده مقيد به موارد ضرورت است.
* برداشت نادرست از ولايت مطلقه فقيه با هدف توجيه كردن رفتارهاي برخي مسئولان
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينكه معناي صحيح ولايت مطلقه فقيه و علت بيان آن از سوي امام راحل(ره) يك اختلاف ميان فقهاي بزرگ در مقام بحث بوده است، يادآور شد: فقها در اين گونه بحثها به منظور حلاجي خوب مساله به نظر مخالف ميدان ميدادند و آن را به خوبي ميپروراندند در حالي كه به آن نظر معتقد نبودند.
وي ادامه داد: از طرفي برخي فقها در يك زمان نظري داشتند و در زماني فتوايشان تغيير كرده است.
استاد حوزه علميه قم با اشاره به تفاسير غلط از ولايت مطلقه فقيه اظهار داشت: كساني كه به مسائل اسلامي علاقهاي نداشتهاند گفتهاند ولايت مطلقه فقيه ديكتاتوري است.
وي افزود: در مقابل اين سخن امام خميني(ره) فرمود اگر وليفقيه نباشد ديكتاتوري ايجاد ميشود.
آيتالله مصباح يزدي گفت: وليفقيه اگر به دلخواه خود و از روي هوي و هوس دستوري بدهد با دستور خود از حكومت ساقط ميشود.
وي برداشت نادرست ديگر از ولايت مطلقه فقيه را با هدف توجيه كردن رفتارهاي برخي مسئولان دانست و تصريح كرد: از يكي از مسئولان كشوري در يك مجلس شنيدم كه ميگفت ولايت بر دو دسته عامه و خاصه است و ولايت فقيه را امام راحل(ره) ايجاد كرده است.
استاد حوزه علميه قم اين تعبير از عبارت ولايت مطلقه فقيه را منتج به مقيد به احكام اسلامي نبودن ولي فقيه دانست و خاطرنشان كرد: اين تعبير يعني اسلام حكم ضداسلام را تجويز كرده است و دستاويزي براي بيانكنندگان آن است تا با استفاده از آن هر چه ميخواهند بكنند.
وي با بيان اينكه اين تعبير از ولايت مطلقه فقيه را در مجلس يادبود حاجاحمدآقا در دانشگاه تهران شنيده است، تصريح كرد: اكنون نيز بسياري به ولايت فقيه اعتقادي ندارند، اما جرات ابراز عقيده ندارند.
*نظام اسلامي موهبتي الهي است
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينكه امروز در عالم تنها يك نظام اسلامي داريم، تصريح كرد: البته اسم اسلامي در ساير نقاط دنيا نيز وجود دارد و حتي از عبارت جمهوري اسلامي نيز استفاده ميشود، اما نظامي كه واقعا اقرب به اسلام است، تنها نظام ما است.
وي نظام اسلامي ايران را موهبتي الهي دانست و افزود: اين نظام به بركت خون صدهاهزار شهيد و مجاهدتهاي مجاهدان راه حق نصيب مردم شده است.
استاد حوزه علميه قم با بيان اينكه نظام ما به ولايت فقيه گره خورده است، اظهار داشت: همه در دنيا اين نظام را به عنوان ولايت فقيه ميشناسند.
* اگر ولايت فقيه حذف شود چيزي از نظام اسلامي باقي نميماند
وي با بيان اينكه اگر ولايت فقيه حذف شود، چيزي از نظام اسلامي باقي نميماند، ادامه داد: از اين رو تلاش براي تبيين ولايت فقيه تلاش براي حفظ اسلام در عالم است و هر تلاشي براي خدشه وارد كردن به نظريه ولايت فقيه و يا تلاش عملي براي تضييع ولايت فقيه تيشه زدن به ريشه اسلام است.
آيتالله مصباح يزدي ضمن تبيين عبارت «ولايت» در ولايت فقيه يادآور شد: در مورد ولايت در كتابهاي لغت چند معنا ذكر شده است و اين عبارت در قرآن نيز در موارد مختلفي به كار رفته است علاوه بر اين معاني كلمات مختلف در طول زمان با تحولاتي همراه بوده است.
وي توجه به ريشه كلمات در چنين مواردي را نيز ناكافي برشمرد و خاطرنشان كرد: موشكافي در كشف معنا از طريق ريشه كلمات در جايي مفيد است كه از خود معنا آگاه نباشيم اما اگر به عكس معناي كلمه را بدانيم منظور آن را دانستهايم و تحقيق در واژه ضرورتي ندارد.
استاد حوزه علميه قم با بيان اينكه با تشكيل جامعه ضرورياتي به وجود ميآيد كه وجود حكومت را اجتنابناپذير ميكند، اضافه كرد: در اجتماع روابطي وجود دارد كه نيازهايي را ايجاب ميكند و پاسخ اين نيازها در تشكيل حكومت است.
وي خاطرنشان كرد: هيچ جامعهاي نيست كه در آن اختلافي نباشد و حتي در زمان حكومت امام زمان(عج) با وجود آن كه حق كسي پايمال نميشود، اختلافها خواهد داشت.
آيتالله مصباح يزدي وجود قانون و مجري آن را از ضرورياتي كه منجر به تشكيل حكومت ميشود، ذكر كرد و گفت: آنچه در فرهنگ شيعي در مورد اين معنا به كار رفته است ولايت است و در حكومت معاني ديگر ولايت مورد توجه نيست.
*ولايت فقيه در زمان اهل بيت(ع) هم وجود داشته است
وي با بيان اينكه ولايت فقيه حتي در زمان اهل بيت(ع) نيز وجود داشته است، افزود: گفته شده است كه حتي در زمان معصوم اگر به معصوم دسترسي نداريد به فقيه مراجعه كنيد.
استاد حوزه علميه قم، فقيه بودن را شرط لازم براي ولايت دانست و اظهار داشت: در شرايطي كه مردم به امام معصوم دسترسي ندارند، خداوند براي آن بدل اضطراري قرار داده است كه همان ولي فقيه است.
به گزارش خبرگزاري فارس از قم، آيتالله محمدتقي مصباح يزدي دوشنبهشب در جمع طلاب و فضلا در مدرسه فيضيه، مطرح كردن اين موضوع را كه ولايت مطلقه فقيه تنها از سوي امام راحل(ره) مطرح شده است شبههاي شايع در چند دهه اخير دانست و اظهار داشت: كساني به اشتباه در چند دهه اخير در موضوع ولايت مطلقه ترديد كردهاند و كساني نيز از روي غرض و به منظور سست كردن پايه ولايت فقيه اين شبهه را مطرح ميكنند.
وي با بيان اينكه سه معنا براي عبارت «ولايت مطلقه فقيه» بيان شده است، اظهار داشت: شيخ انصاري بالاترين دليل ولايت فقيه را اين گونه بيان كرده است «ما چون يقين داريم شارع نميخواهد قانون شرع معطل بماند بايد يك نفر فقيه متصدي اين كار داشته باشيم كه تقوي نيز داشته باشد».
استاد حوزه علميه قم اضافه كرد: شيخ انصاري از اين عبارت نتيجه گرفته است كه ولايت در مواردي است كه شارع راضي نبوده است ترك شود، اما در مواردي كه شك داريم شارع راضي به تركش نيست، نميتوان اعمال ولايت كرد مانند ايجاد فضاي سبز براي زيبايي شهرها.
وي خاطرنشان كرد: بر اين اساس ولايت مقيده مقيد به موارد ضرورت است.
* برداشت نادرست از ولايت مطلقه فقيه با هدف توجيه كردن رفتارهاي برخي مسئولان
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينكه معناي صحيح ولايت مطلقه فقيه و علت بيان آن از سوي امام راحل(ره) يك اختلاف ميان فقهاي بزرگ در مقام بحث بوده است، يادآور شد: فقها در اين گونه بحثها به منظور حلاجي خوب مساله به نظر مخالف ميدان ميدادند و آن را به خوبي ميپروراندند در حالي كه به آن نظر معتقد نبودند.
وي ادامه داد: از طرفي برخي فقها در يك زمان نظري داشتند و در زماني فتوايشان تغيير كرده است.
استاد حوزه علميه قم با اشاره به تفاسير غلط از ولايت مطلقه فقيه اظهار داشت: كساني كه به مسائل اسلامي علاقهاي نداشتهاند گفتهاند ولايت مطلقه فقيه ديكتاتوري است.
وي افزود: در مقابل اين سخن امام خميني(ره) فرمود اگر وليفقيه نباشد ديكتاتوري ايجاد ميشود.
آيتالله مصباح يزدي گفت: وليفقيه اگر به دلخواه خود و از روي هوي و هوس دستوري بدهد با دستور خود از حكومت ساقط ميشود.
وي برداشت نادرست ديگر از ولايت مطلقه فقيه را با هدف توجيه كردن رفتارهاي برخي مسئولان دانست و تصريح كرد: از يكي از مسئولان كشوري در يك مجلس شنيدم كه ميگفت ولايت بر دو دسته عامه و خاصه است و ولايت فقيه را امام راحل(ره) ايجاد كرده است.
استاد حوزه علميه قم اين تعبير از عبارت ولايت مطلقه فقيه را منتج به مقيد به احكام اسلامي نبودن ولي فقيه دانست و خاطرنشان كرد: اين تعبير يعني اسلام حكم ضداسلام را تجويز كرده است و دستاويزي براي بيانكنندگان آن است تا با استفاده از آن هر چه ميخواهند بكنند.
وي با بيان اينكه اين تعبير از ولايت مطلقه فقيه را در مجلس يادبود حاجاحمدآقا در دانشگاه تهران شنيده است، تصريح كرد: اكنون نيز بسياري به ولايت فقيه اعتقادي ندارند، اما جرات ابراز عقيده ندارند.
*نظام اسلامي موهبتي الهي است
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينكه امروز در عالم تنها يك نظام اسلامي داريم، تصريح كرد: البته اسم اسلامي در ساير نقاط دنيا نيز وجود دارد و حتي از عبارت جمهوري اسلامي نيز استفاده ميشود، اما نظامي كه واقعا اقرب به اسلام است، تنها نظام ما است.
وي نظام اسلامي ايران را موهبتي الهي دانست و افزود: اين نظام به بركت خون صدهاهزار شهيد و مجاهدتهاي مجاهدان راه حق نصيب مردم شده است.
استاد حوزه علميه قم با بيان اينكه نظام ما به ولايت فقيه گره خورده است، اظهار داشت: همه در دنيا اين نظام را به عنوان ولايت فقيه ميشناسند.
* اگر ولايت فقيه حذف شود چيزي از نظام اسلامي باقي نميماند
وي با بيان اينكه اگر ولايت فقيه حذف شود، چيزي از نظام اسلامي باقي نميماند، ادامه داد: از اين رو تلاش براي تبيين ولايت فقيه تلاش براي حفظ اسلام در عالم است و هر تلاشي براي خدشه وارد كردن به نظريه ولايت فقيه و يا تلاش عملي براي تضييع ولايت فقيه تيشه زدن به ريشه اسلام است.
آيتالله مصباح يزدي ضمن تبيين عبارت «ولايت» در ولايت فقيه يادآور شد: در مورد ولايت در كتابهاي لغت چند معنا ذكر شده است و اين عبارت در قرآن نيز در موارد مختلفي به كار رفته است علاوه بر اين معاني كلمات مختلف در طول زمان با تحولاتي همراه بوده است.
وي توجه به ريشه كلمات در چنين مواردي را نيز ناكافي برشمرد و خاطرنشان كرد: موشكافي در كشف معنا از طريق ريشه كلمات در جايي مفيد است كه از خود معنا آگاه نباشيم اما اگر به عكس معناي كلمه را بدانيم منظور آن را دانستهايم و تحقيق در واژه ضرورتي ندارد.
استاد حوزه علميه قم با بيان اينكه با تشكيل جامعه ضرورياتي به وجود ميآيد كه وجود حكومت را اجتنابناپذير ميكند، اضافه كرد: در اجتماع روابطي وجود دارد كه نيازهايي را ايجاب ميكند و پاسخ اين نيازها در تشكيل حكومت است.
وي خاطرنشان كرد: هيچ جامعهاي نيست كه در آن اختلافي نباشد و حتي در زمان حكومت امام زمان(عج) با وجود آن كه حق كسي پايمال نميشود، اختلافها خواهد داشت.
آيتالله مصباح يزدي وجود قانون و مجري آن را از ضرورياتي كه منجر به تشكيل حكومت ميشود، ذكر كرد و گفت: آنچه در فرهنگ شيعي در مورد اين معنا به كار رفته است ولايت است و در حكومت معاني ديگر ولايت مورد توجه نيست.
*ولايت فقيه در زمان اهل بيت(ع) هم وجود داشته است
وي با بيان اينكه ولايت فقيه حتي در زمان اهل بيت(ع) نيز وجود داشته است، افزود: گفته شده است كه حتي در زمان معصوم اگر به معصوم دسترسي نداريد به فقيه مراجعه كنيد.
استاد حوزه علميه قم، فقيه بودن را شرط لازم براي ولايت دانست و اظهار داشت: در شرايطي كه مردم به امام معصوم دسترسي ندارند، خداوند براي آن بدل اضطراري قرار داده است كه همان ولي فقيه است.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
