کد خبر: ۲۲۶۸۱۴
تاریخ انتشار:
با چشم‌اندازی که از هنر دینی در اوایل انقلاب داشتیم فاصله داریم

غریبی هنرمندان مذهبی

طاهری هنرمند نقاش با تحلیل وضعیت هنر دینی در کشورمان به این موضوع اشاره کرد که امروز با چشم‌اندازی که درباره هنر دینی در اوایل انقلاب داشتیم فاصله زیادی داریم.
گروه فرهنگ و هنر: طاهری هنرمند نقاش با تحلیل وضعیت هنر دینی در کشورمان به این موضوع اشاره کرد که امروز با چشم‌اندازی که درباره هنر دینی در اوایل انقلاب داشتیم فاصله زیادی داریم.
 
به گزارش بولتن نیوز، غلامعلی طاهری یکی از هنرمندان نقاشی است که در زمینه آثار دینی و مذهبی آثار بسیاری را آفریده و به تازگی نیز آثار عاشورایی او به مناسبت ایام محرم در حوزه هنری در کنار آثار نقاشان دیگری به نمایش درآمده است.
 
طاهری درباره آثاری که در طول سال‌های اخیر با مضمون عاشورا و محرم خلق کرده است، گفت: حدود 8 تابلو با مضامین عاشورایی و فرهنگ عاشورایی به تناوب در طول سال‌های مختلف کار کرده ام که موضوعات این آثار یا به طور مستقیم مربوط به واقعه کربلا و عاشوراست و یا با فرهنگ عاشورایی مرتبط است که به دو شیوه فیگوراتیو و انتزاعی کار شده است.
 
این هنرمند نقاش درباره گرایش هنرمندان به سمت آثار دینی و مذهبی و تأثیر سفارش دادن این نوع آثار به هنرمندان در روند خلق یک اثر ماندگار توضیح داد: به طور عام فرهنگ عاشورا یک مقوله اعتقادی و شخصی است. ممکن است خیلی ها نسبت به این موضوع تعلق خاطر و عرق دینی داشته باشند که در این زمینه دست به خلق اثر هنری بزنند و عده ای از هنرمندان هم شاید احساسشان با موضوعات غم انگیز و محزون قرین نباشد و دوست نداشته باشند در این وادی کار کنند اما فرهنگ عاشورا  سابقه بسیار قدیمی در کشور ما دارد و هنرمندان بسیاری از دیرباز در این عرصه کار کرده اند به طور مثال در حوزه هنرهای تجسمی، شعر، تعزیه، هنرهای نمایشی و نوحه سرایی آثاری خلق شده است و حتی آثار غنی تری هم در قالب کارهای فولکلور خلق شده که بی نظیر است.
 
او با اشاره به نقاشی قهوه خانه ای که موضوع بیشتر آثار این هنرمندان عاشورا و واقعه کربلاست یادآور شد: نقاشی قهوه خانه ای هم ژانری از هنرهای تجسمی است که جایگاه ویژه ای دارد و از ارزش های هنری برخوردار است. پیدایش این نوع نقاشی هم به شکل خودجوش بوده و هم در دوره ای از سوی ثروتمندان، تکایا و فعالان مذهبی حمایت شده و این آثار را سفارش می داده اند بنابراین هر دو وجه این مقوله وجود دارد یعنی هم هنرمندانی هستند که خودشان دوست دارند در این زمینه کار کنند مثل استاد فرشچیان که هیچ یک از آثارش را کسی سفارش نداده است و عده ای هم آثار مذهبی را سفارشی کار کرده اند که این مقوله نیز در تمام دنیا وجود دارد. به طور مثال بخش عمده ای از مصورسازی کتاب انجیل در دوره باروک و نئوکلاسیک ها سفارشی بوده است که بسیاری از آنها هم شاهکارهای ماندگاری شدند که نمونه های آن را می توان در زمینه نقاشی، مجسمه سازی و معماری آن روزگار دید.
 
طاهری تأکید کرد: اگر هنرمندان با عشق و علاقه و اعتقاد در این عرصه کار کنند اثرشان ماندگار و جاوید خواهد بود، ضمن این که باید این هنرمندان حمایت هم بشوند. اگر حوزه هنری در این عرصه کار می کند و از هنرمندان حمایت می کند، شایسته تشویق است و فکر می کنم که سایر نهادها هم وظیفه دارند در این زمینه کار کنند.
 
این هنرمند نقاش در بخش دیگری از سخنانش با بیان این که اصلی ترین پایگاه و جایگاه انقلاب اسلامی برگرفته از قیام امام حسین (ع) بوده است، متذکر شد: شروع نهضت امام خمینی (ره) با شعارهای مبتنی با عاشورا بود که در قالب هیئت های مذهبی شکل گرفت و در دفاع مقدس هم  هم همینطور است و پیش‌روی رزمندگان ما مبتنی بر فرهنگ عاشورایی بوده است و بنابراین این فرهنگ باید زنده نگاه داشته شود.
 
طاهری با انتقاد از همراهی نکردن نهادهای دولتی با هنر دینی تصریح کرد: علیرغم آن که در این سالها خیلی درباره هنر دینی و مذهبی گفته و سفارش شده است و هنرمندان بسیاری هم خواستند در این زمینه کار کنند، اما به دو دلیل عمده هنوز هیچ اثر فاخر، ارزشمند و درجه یک موزه ای که در تاریخ هنر ما مثال زدنی باشد، خلق نشده است.
 
او درباره دلایل محقق نشدن این اتفاق توضیح داد: یکی این که جریان نوگرایی و مدرنیسم در دهه های بسیار به خصوص قبل از انقلاب و دو دهه اخیر خیلی رونق گرفت و فراگیر شد و باعث شد هنرمندان ما از شیوه فیگوراتیو و نقاشی مذهبی و سیاسی فاصله بگیرند و به نوعی از هنر به عنوان «هنر معنوی» پرداختند که فاقد ریشه های مذهبی و دینی است.
 
او ادامه داد: بر خلاف آن که مسئولان ما مدعی هدایت و مدیریت یک کشور مذهبی هستند، اما در حوزه هنر دینی حمایتی صورت نگرفته است به خصوص در زمینه هنرهای تجسمی هنرمندان ما غریب و تنها مانده اند و همین سبب شده که کمتر فرصت کردند به سمت کارهایی بروند که ماندگار و با شکوه باشد.
 
غلامعلی طاهری
 
این نقاش انقلابی یادآور شد: اگر هنرمند نیاز مالی داشته باشد روی هنرش تاثیر می گذارد، مگر آن که مثل نقاشان قهوه خانه ای گرسنگی و تنهایی بکشند و باز هم کار هنری خلق کنند اما مساله این است که ما با چشم اندازی که اوایل انقلاب برای هنر دینی ترسیم کرده ایم بسیار فاصله داریم.
 
طاهری با بیان این که برخی تصور می کنند هنر دینی نمی تواند با جریان هنر معاصر دنیا رقابت کند، اظهار کرد: برخی تصور می کنند که ما در ژانر هنر دینی نمی توانیم آثاری معاصر با توجه به جریان روز هنر بین المللی خلق کنیم که بتواند همسو و هم سطح هنر معاصر جهان خودنمایی کند اما باید در کنار محتوا به ویژگی هنری بودن آثار هم توجه کنیم.
 
وی افزود: امروز در جهان آثار برجسته هنری چه مدرن، چه کلاسیک وچه رئال وقتی در جریان مهم هنری دنیا ارائه می شود، در وهله اول توانمندی هنرمند در ارائه اثر خلاقانه و نو اهمیت پیدا می کند اما وقتی دقت می کنید در موضوع و محتوا ممکن است به موضوعات مذهبی حتی به موضوع غزه هم بپردازند.
 
این هنرمند تصریح کرد: ترس از این که اگر اثری به سمت کار مذهبی برود از ارزش هنری آن کاسته می شود بسیار غلط است که متاسفانه میان مسئولان ما این تفکر رواج یافته است.
 
طاهری با انتقاد از این که تاکنون هیچ نمایشگاهی از آثار هنرمندان مذهبی و انقلابی در خارج از کشور برپا نشده است، ادامه داد:  چرا چنین دلهره ای وجود دارد، مگر موضوعی که با مضمون دفاع مقدس باشد نشانه جنگ طلبی هنرمند باید تلقی شود؟ این در حالی است که در زمینه سینما و سریال های تلویزیونی این نگرانی وجود داشت و روی آن بحث های بسیاری صورت گرفت تا سرانجام منجر به خلق چند فیلم و سریال مذهبی خوب با هزینه زیاد شد که موفق هم بود، مثل مختارنامه، امام علی (ع)، اصحاب کهف و... که در اندازه خودشان جهانی هم شدند.
 
وی با اشاره به تأثیرگذاری هنرهای تجسمی در جریان سازی های هنری متذکر شد: برخی احساس می کنند که تاثیر سینما بیشتر از هنرهای تجسمی است در حالی که حرکت ها و جنبش های هنری همیشه در طول تاریخ از هنرهای تجسمی آغاز شده و به سایر هنرها سرایت کرده و امروز هم چنین است.
 
طاهری تصریح کرد: متأسفانه درکشور ما نگاه مسئولان به سمت تبلیغات است نه اعتلای هنر  و وقتی هنر قرار باشد در خدمت تبلیغات باشد به سمتی می رود که ریشه های هنری ما که با فرهنگ و تمدن کشور پیوند دارد، به دست فراموشی سپرده می شود و کارهای تبلیغاتی روز باب می شود.
 
او متذکر شد: یکی از دلایل نتیجه نگرفتن در حوزه هنر دینی این است که برخلاف اعتلای هنر دینی حرکت می کنیم. اگر هنرمندان باتوجه به تفکر و اعتقاداتشان فقط مورد حمایت قرار گیرند و احساس نکنند که با کار کردن در این زمینه برچسب دولتی بودن و جنگ طلبی به پیشانی آنها زده می شود، در این زمینه فعال خواهند بود چرا که هنر دینی هم مثل سایر موضوعاتی که به لحاظ زیبایی شناسی در آثار هنری به کار گرفته می شود، از نظر محتوا، قالب و صورت ظاهر قابل توجه است و اگر در این زمینه هنرمندان ما آزادانه کار کنند، موفق خواهند بود.
 
غلامعلی طاهری در پایان درباره آخرین تابلویی که با موضوع عاشورا کار کرده است، بیان کرد:  آخرین کار عاشورایی من اثری فیگوراتیو بود که بانویی را نقاشی کردم در کنار اسب که نماد روز عاشورا و حضرت زینب (س) است. این نماد زن و اسب در طول تاریخ و در دوره های مختلف نقاشی ایران و اروپا مورد توجه بوده است و من این دونماد را با عاشورا پیوند زدم که در این اثر بانویی سیاه پوش در کنار اسب سپیدی دیده می شود.

منبع: خبرگزاری مهر

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین