ارزجو
جشواره بزرگ والکس
کد خبر: ۱۴۱۸۱۷
تاریخ انتشار: ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۱:۴۰
نمایشگاه "آفرینش4" یا موضوع طراحی با نگاه خلاق در نگارخانۀ "استاد هادی میرمیران" میزبان علاقمندان به هنر خواهد بود. همچنین در نمایشگاه گروهی تصویرسازی با موضوع کلیله و دمنه تحت عنوان "دنیای عجیب" تا 21اردیبهشت ماه در نگارخانۀ"تابستان" خانۀ هنرمندان ایران آثار تعدادی از هنرمندان را به نمایش عموم گذاشته است.

گروه فرهنگ و هنر ـ با پایان یافتن روزجهانی تئاتر درهفتۀ گذشته و پایان یافتن مراسمی که به مناسبت این روز در هفتۀ اخیر که هفتۀ تئاتر نام گرفته و درحالی که از ابتدای هفتۀ جاری و از روزشنبه 24/2/92اردیبهشت ماه، شانزدهیمن دورۀ جشنوارۀ بین المللی تئاتر دانشگاهی در 11بخش، در سالن های مختلف تئاتر همچون تالار مولوی، دانشگاه تهران، دانشگاه سینما و تئاترِ دانشگاه هنر، ادراۀ تئاتر، خانۀ نمایش، تالار هنر، دانشگاه سوره و کارگاه نمایشِ تئاترشهر و 2سالن "استاد انتظامی" و "استادناصری" خانۀ هنرمندان ایران درحال برگزاری است و تا پنج شنبه 22اردیبهشت ادامه خواهد داشت، نمایشگاه "آفرینش4" یا موضوع طراحی با نگاه خلاق در نگارخانۀ "استاد هادی میرمیران" میزبان علاقمندان به هنر خواهد بود. همچنین در نمایشگاه گروهی تصویرسازی با موضوع کلیله و دمنه تحت عنوان "دنیای عجیب" تا 21اردیبهشت ماه در نگارخانۀ"تابستان" خانۀ هنرمندان ایران آثار تعدادی از هنرمندان را به نمایش عموم گذاشته است.



به گزارش بولتن نیوز، اما شاید یکی از جذاب ترین اتفاقات هنری این روزها نمایش آثار جمعی از دانشجویان رشتۀ مجسمه سازی دانشگاه تهران باشد که از ابتدای هفتۀ جاری در گالری"استاد مرتضی ممیز" خانۀ هنرمندان در معرض عموم قرار گرفته و قرار است تا پایان این هفته یعنی روزجمعه بیستم اردیبهشت ادامه بیابد و این طور که از سطح و کیفیت هنری این آثار استنباط می شود، این نمایشگاه نویدبخش ورود نسلی جدید، جوان و پویا از هنرمندان مجمسه ساز است که ضمن درک درست از این شاخۀ هنری درنسبتی جالب با نسل پیشین هنرمندان تجسمی و همچنین نسل های پیشین هنرمندان تجسمی قرارگرفته اند.

گفتنی است نشست"هنر، شهر و هنر در شهر" در هفتۀ اول اردیبهشت امسال و با سخنرانی دکتر ناصر فکوهی در خانه هنرمندان ایران برگزار شده بود و در ابتدای این نشست دکتر محمد رضا مریدی با اشاره به مبحث هنر در شهر و معرفی دکتر فکوهی، وی را به سخنرانی دعوت کرد. فکوهی در این سخنرانی بر ضمن تاکید بر لزوم دقت داشتن بر مباحث انسان شناسی هنر در که امروزه در محافل فرهنگی-اجتماعی در سرتسر دنیا به عنوان مبحثی نسبتاً جدید مطرح شده، تاکید نمود موضوع هنر همواره در کار انسانشناسان مطرح بوده است ولی بحثی که در اینجا ارائه می شود بر روی کلانشهر و هنر مدرن متمرکز است و در این راستا پیش از هر چیز باید به رابطه انسانشناسی و فرهنگ پرداخت. وی در ادامه به ارائه تعریفی از فرهنگ در راستای تعریفی که "ادواردتایلور" مردم شناس مطرحِ بریتانیایی در این خصوص ارائۀ نموده، پرداخت و فرهنگ را یک پدیده ترکیبی و نه پدیده ای یکپارچه و یکدست، به عنوان پدیده ای متشکل از اجزاء مختلف که به آنها ویژگی های فرهنگی گفته می شود، دانست. پدیده ای که در آن واحد هم جنبه های به اصطلاح مادی دارد و هم غیر مادی و این دو تیپ از پدیده در درون مجموعه فرهنگ غیرقابل تفکیک هستند و گرنه هر جزئیت مادی یک عنصر معنوی در خودش دارد و برعکس. وی افزود فرهنگ درعین حال هم انتصابی و هم اکتسابی است و آنچه که باید در نظر داشت این است که ما چیزی به نام اصالت فرهنگی نداریم و می توان گفت که امروز هیچ انسانشناسی به اصالت فرهنگی معتقد نیست. اصالت فرهنگی عبارت است از وجود مفروض فرهنگ اصیل یعنی فرهنگی که از هیچ فرهنگ دیگری تاثیر نگرفته باشد و تمام فرهنگ های که در قرن بیستم بر اثر فعالیت های اتنوگرافیک در مطالاعات جامعه شناسی بررس شده اند، فرهنگ هایی بوده اند که با فرهنگ های دیگر در تعامل بوده و می توان گفت که تمام فرهنگ ها به خصوص فرهنگ های کنونی با هم ترکیب شده اند. بنابراین ما چیزی به نام اصالت فرهنگی نداریم و چنین چیزی هم نمی توانیم داشته باشیم از این روی جستجوی اصالت فرهنگی یک ذهنیت یوتوپیای است که وابسته به قدرت است. وی افزود با توجه به این تفاسیر است که می توانیم یک نتیجه گیری مهم در باب شهر و سیاست گذاری فرهنگی داشته باشیم: سیاست گذاری فرهنگی، معماری و شهرسازی به صورت همه شمول برای ایران امری غیر ممکن است و به منظور ارائۀ بحثی انتقادی دربارۀ شیوۀ رایج شهرسازی در کشورمان گفت: برای مثال به هیچ وجه نمی توان مدلی ارائه داد که بشود هم در بندر انزلی و هم در بندر عباس، به رغم اینکه هر دوی آنها بندر هستند، قابل پیاده شدن باشد. بنابراین مدل معماری دادن چه برای شهر و چه برای هر چیز دیگر که قرار باشد در هر دوی آنها پیاده شود، غیر معقول است اما متاسفانه در واقعیت می بینیم که مدلی که در تهران پیاده می شود در همه جای ایران نیز سعی می شود به کار رود. فکوهی در ادامه به رابطه انسانشناسی و فرهنگ شناسی اشاره کرد و بیان کرد که انسانشناسی شاخه ای است که می تواند به فرهنگ شناسی بسیار نزدیک باشد و تفاوتشان در این است که انسانشناسی همواره بر چهار بعد از موجودیت انسانی کار می کند: 1- بعد بیولوژیک: برای انسانشناس، انسان همواری موجودی بیولوژیک است و بیولوژی همواره بر انسان اثر می گذارد و موقعیت بیولوژیک او همیشه باید در نطر گرفته شود. 2- جنبه تاریخی: انسان موجودی نیست که صرفاً در زمان حال باشد بلکه همواره گذشته را در خود حمل می کند. 3- انسان موجودیست زبان ورز و زبان به همراه خود سیستم شناختی خاصی را به بار می آورد از جمله انباشت دانش. بدون زبان نیز اندیشه ممکن نیست و بدون زبان کسی نمی تواند به آینده و گذشته فکر کند. 4- انسان دارایممکن نیست و بدون زبان کسی نمی تواند به آینده و گذشته فکر کند. 4- انسان دارای فرهنگ است و فرهنگ است که نحوه زندگی او را تعیین می کند.

دکترفکوهی در پایان ضمن توضیح رابطه شهر و قدرت سیاسی و هنر، با ارائه تصاویر، چندین نمونه از آثار هنری شهرهای مختلفِ جهان را نمایش داده و مکانیسم ها و منطق خلق این آثار را مورد تحلیل قرار داد. گفتنی است در هفتۀ آینده و از مورخۀ بیست و پایان اردیبهشت ماه جاری دومین دوسالانۀ نقاشی دیواری زیرنظر سازمان زیباسازی شهرداری تهران درکلیۀ نگارخانه های واقع در خانۀ هنرمندان ایران برگزار خواهد شد.

برچسب ها: رویداد ، هنر ، تئاتر

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
تلگرام
اینستا
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین