پيشبيني امام درست از آب در آمد/ ليبرالها در بيت منتظري نفوذ كرده بودند
سالگرد مهدی بازرگان و آقای حسینعلی منتظری که با حضور چند نفري فتنه گران سبز حاضر در مالزی برگزار شد در واقع میتینگی بود برای حمایت از گروهک مسعود رجوی و جنایات منافقین. در این برنامه عبدالعلی بازرگان (فرزند مهدی بازرگان از گروهک نهضت آزادی)، حجت الاسلام سید محمدعلی ایازی (عضو مجمع محققین حوزه علمیه قم) و تقی رحمانی...
گروه سیاسی ـ سالگرد مهدی بازرگان و آقای حسینعلی منتظری که با حضور چند نفري فتنه گران سبز حاضر در مالزی برگزار شد در واقع میتینگی بود برای حمایت از گروهک مسعود رجوی و جنایات منافقین. در این برنامه عبدالعلی بازرگان (فرزند مهدی بازرگان از گروهک نهضت آزادی)، حجت الاسلام سید محمدعلی ایازی (عضو مجمع محققین حوزه علمیه قم) و تقی رحمانی (عضو گرهک ملی مذهبی ساکن پاریس) با محوریت تعامل و مدارا؟! به سخنرانی پرداختند.
به گزارش بولتن نیوز، عبدالعلی بازرگان به عنوان نخستین سخنران نشست حمایت از منافقین در پوشش سالگرد آقای منتظری و بازرگان، آقای منتظری را نمونه و شاخصی در مدارا کردن دانست و گفت: شاخصترین رفتار مدارا جویانه منتظری در برخورد با کسانی است که فرزند او را کشته بودند اما او حتی از حقوق انسانی آنها دفاع کرد و به خاطر دفاع از حق و حقیقت با جریان همفکر خود نیز مقابله کرد.
منظور بازرگان از فرزند آقای منتظري، «شهید محمد منتظری» است كه واحد نهضتهاي آزاديبخش سپاه پاسداران را راهاندازي كرده و در راه انقلاب اسلامي، مجاهدتهاي بسياري از خود نشان داد. وي درهفتم تیر ماه 1360 به دست منافقین کوردل در فاجعه حزب جمهوری به شهادت رسید. امام خميني در پيام تسليتي به همين مناسبت چنين فرمودند:
"او با دید وسیعی که داشت سعی در گسترش مکتب و پرورش اشخاص فداکاری می نمود . محمد شما و ما خود را وقف هدف و برای پیشبرد آن سر از پا نمی شناخت . شما فرزندی فداکار و متعهد و متفکر و هدفدار تسلیم جامعه کردید ، و تقدیم خداوند متعال . او فرزند اسلام و فرزند قرآن بود."
همچنین محمد علی ایازی در این نشست گفت: عملکرد آیت الله منتظری در دفاع از حقوق مخالفان خود را یک خصیصهای والاتر از مداراجویی دانست و با ذکر خاطراتی مصمم بودن ایشان برای اعتراض به اعدامهای غیر قانونی تابستان ۱۳۶۷، او را در دفاع از حق مصم توصیف کرد. او همچنین با ذکر نکتهای از کتاب رساله حقوق آقای منتظری گفت ایشان با استناد به قرآن گفت دشمنی نباید باعث شود که کسی خارج شود و همچنین با استناد به آیات قرآن حق و حقوق در جامعه را از آن هر شهروندی با هر عقیدهای دانست.
محمد علی ایازی - مالزی 16 دیماه 1391
این حمایتها و ستودن آن از سوی عبدالعلی بازرگان و محمدعلی ایازی در حالی صورت می گیرد که گروهک منافقین نماد ترور و جنایت در اذهان ملت ایران است. گروهکی که در 31 تیر ماه سال 1367، مسعود رجوی تمامی نیروهای آن را در سالن اجتماعات اشرف جمع کرده و طی یک سخنرانی مبسوط آغاز عملیات فروغ جاویدان و فتح تهران را اعلام کرده و میگوید: در این عملیات نیروهای زیادی به ما کمک خواهند کرد. از طرفی درب زندانها که باز شود آنها هم با ما هستند و با ما همراهی خواهند کرد. گروهک منافقین در پی حملات عراق به خاک میهن اسلامی و عقبنشینیهای موقت رزمندگان اسلام، با تصور اینکه پذیرش قطعنامه 598 ناشی از جدایی ملت و دولت است، به خیال واهی، فرصت را غنیمت شمرده و سعی در رسیدن به اهداف پلید خود نمود.
اما سخنران پایانی این میتینگ سیاسی تقی رحمانی بود که به صورت آنلاین در این مراسم حضور داشت و به سخنرانی و پاسخ به سوالات حاضرین پرداخت. عضو شورای فعالان ملی-مذهبی، بازرگان و منتظری را چهرههایی دانست که تسامح و مدارا را در میان روشنفکران و روحانیون توصیه میکردند.
به گزارش مرصاد، او با اشاره به جدایی و گسست بین روشنفکران و عالمان دینی بعد از انقلاب ایران رخ داده، گفت: در همان روند جدایی منتظری در سخنرانی درسال ۱۳۶۰ در نجف آباد گفت: از کسانی که فرزندم را کشتهاند کینهای به دل ندارم. رحمانی از مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با عنوان مدرسه منتظری یاد کرد و آن را جلوه تعامل و مدارا بین دانشگاه و حوزه دانست.
به گزارش بولتن، نزديكي دو جريان ملي- مذهبي و بيت منتظري نشان از صحت و درستي پيشبيني امام خميني دارد. امام خميني در نامه خود به آقای منتظري، به ماجراي نفوذ ليبرالها در بيت وي اشاره كرده و مينويسند:
"با دلی پر خون و قلبی شکسته چند کلمهای برایتان مینویسم تا مردم روزی در جریان امر قرار گیرند. شما در نامه اخیرتان نوشتهاید که نظر تو را شرعاً بر نظر خود مقدم میدانم؛ خدا را در نظر میگیرم و مسائلی را گوشزد میکنم. از آنجا که روشن شده است که شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست لیبرالها و از کانال آنها به منافقین میسپارید، صلاحیت و مشروعیت رهبری آینده نظام را از دست دادهاید. شما در اکثر نامهها و صحبتها و موضعگیریهایتان نشان دادید که معتقدید لیبرالها و منافقین باید بر کشور حکومت کنند. به قدری مطالبی که میگفتید دیکته شده منافقین بود که من فایدهای برای جواب به آنها نمیدیدم."
به گزارش بولتن نیوز، عبدالعلی بازرگان به عنوان نخستین سخنران نشست حمایت از منافقین در پوشش سالگرد آقای منتظری و بازرگان، آقای منتظری را نمونه و شاخصی در مدارا کردن دانست و گفت: شاخصترین رفتار مدارا جویانه منتظری در برخورد با کسانی است که فرزند او را کشته بودند اما او حتی از حقوق انسانی آنها دفاع کرد و به خاطر دفاع از حق و حقیقت با جریان همفکر خود نیز مقابله کرد.
منظور بازرگان از فرزند آقای منتظري، «شهید محمد منتظری» است كه واحد نهضتهاي آزاديبخش سپاه پاسداران را راهاندازي كرده و در راه انقلاب اسلامي، مجاهدتهاي بسياري از خود نشان داد. وي درهفتم تیر ماه 1360 به دست منافقین کوردل در فاجعه حزب جمهوری به شهادت رسید. امام خميني در پيام تسليتي به همين مناسبت چنين فرمودند:
"او با دید وسیعی که داشت سعی در گسترش مکتب و پرورش اشخاص فداکاری می نمود . محمد شما و ما خود را وقف هدف و برای پیشبرد آن سر از پا نمی شناخت . شما فرزندی فداکار و متعهد و متفکر و هدفدار تسلیم جامعه کردید ، و تقدیم خداوند متعال . او فرزند اسلام و فرزند قرآن بود."
همچنین محمد علی ایازی در این نشست گفت: عملکرد آیت الله منتظری در دفاع از حقوق مخالفان خود را یک خصیصهای والاتر از مداراجویی دانست و با ذکر خاطراتی مصمم بودن ایشان برای اعتراض به اعدامهای غیر قانونی تابستان ۱۳۶۷، او را در دفاع از حق مصم توصیف کرد. او همچنین با ذکر نکتهای از کتاب رساله حقوق آقای منتظری گفت ایشان با استناد به قرآن گفت دشمنی نباید باعث شود که کسی خارج شود و همچنین با استناد به آیات قرآن حق و حقوق در جامعه را از آن هر شهروندی با هر عقیدهای دانست.
محمد علی ایازی - مالزی 16 دیماه 1391
این حمایتها و ستودن آن از سوی عبدالعلی بازرگان و محمدعلی ایازی در حالی صورت می گیرد که گروهک منافقین نماد ترور و جنایت در اذهان ملت ایران است. گروهکی که در 31 تیر ماه سال 1367، مسعود رجوی تمامی نیروهای آن را در سالن اجتماعات اشرف جمع کرده و طی یک سخنرانی مبسوط آغاز عملیات فروغ جاویدان و فتح تهران را اعلام کرده و میگوید: در این عملیات نیروهای زیادی به ما کمک خواهند کرد. از طرفی درب زندانها که باز شود آنها هم با ما هستند و با ما همراهی خواهند کرد. گروهک منافقین در پی حملات عراق به خاک میهن اسلامی و عقبنشینیهای موقت رزمندگان اسلام، با تصور اینکه پذیرش قطعنامه 598 ناشی از جدایی ملت و دولت است، به خیال واهی، فرصت را غنیمت شمرده و سعی در رسیدن به اهداف پلید خود نمود.
اما سخنران پایانی این میتینگ سیاسی تقی رحمانی بود که به صورت آنلاین در این مراسم حضور داشت و به سخنرانی و پاسخ به سوالات حاضرین پرداخت. عضو شورای فعالان ملی-مذهبی، بازرگان و منتظری را چهرههایی دانست که تسامح و مدارا را در میان روشنفکران و روحانیون توصیه میکردند.
به گزارش مرصاد، او با اشاره به جدایی و گسست بین روشنفکران و عالمان دینی بعد از انقلاب ایران رخ داده، گفت: در همان روند جدایی منتظری در سخنرانی درسال ۱۳۶۰ در نجف آباد گفت: از کسانی که فرزندم را کشتهاند کینهای به دل ندارم. رحمانی از مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با عنوان مدرسه منتظری یاد کرد و آن را جلوه تعامل و مدارا بین دانشگاه و حوزه دانست.
اغتشاشات تهران خرداد 88 – هادی سلیمانی ، محمد علی ایازی ، مسعود ادیب
به گزارش بولتن، نزديكي دو جريان ملي- مذهبي و بيت منتظري نشان از صحت و درستي پيشبيني امام خميني دارد. امام خميني در نامه خود به آقای منتظري، به ماجراي نفوذ ليبرالها در بيت وي اشاره كرده و مينويسند:
"با دلی پر خون و قلبی شکسته چند کلمهای برایتان مینویسم تا مردم روزی در جریان امر قرار گیرند. شما در نامه اخیرتان نوشتهاید که نظر تو را شرعاً بر نظر خود مقدم میدانم؛ خدا را در نظر میگیرم و مسائلی را گوشزد میکنم. از آنجا که روشن شده است که شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست لیبرالها و از کانال آنها به منافقین میسپارید، صلاحیت و مشروعیت رهبری آینده نظام را از دست دادهاید. شما در اکثر نامهها و صحبتها و موضعگیریهایتان نشان دادید که معتقدید لیبرالها و منافقین باید بر کشور حکومت کنند. به قدری مطالبی که میگفتید دیکته شده منافقین بود که من فایدهای برای جواب به آنها نمیدیدم."
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
با سلام
چرا شما در کنار اسم مدافع از جریانهای نفاق و ضد انقلاب اسلامی (ایازی ) لفظ حجت الاسلام را بکار بردید ؟؟ واقعا حجت الاسلامند ایشان ؟؟
مشکل بزرگ شما این که کوچکترین مخالفت بر نمی تابید و هم رو با یک چوب می رانید.
رهبری رو در جای معصوم نشانده اید و مخالفان را در جایگاه کفر ، هرچند معصومین نیز این گونه با مخالفان خود برخورد نمی کردند.