راهبرد انبیاء و اولیاء، نجات بشریت از «جهل و ضلالت» است/ سلمان فارسی؛ الگوی عقلانیت و حکمت محمدی

به گزارش بولتن نیوز،علیرضا برومند: حجت‌الاسلام والمسلمین محمود زرین‌پر،با اشاره به هدف اصلی مأموریت انبیاء و اولیاء در نجات بشریت از تاریکی‌های جهل و ضلالت، بر جایگاه رفیع سلمان محمدی و ویژگی‌های اخلاقی و علمی او به‌عنوان الگویی برای دستیابی به مقام حکمت تأکید کرد. به گزارش خبرنگار دین و اندیشه بولتن‌نیوز،حجت‌الاسلام والمسلمین محمود زرین‌پر، استاد حوزه علمیه و امام جماعت مسجد فخرآباد، شامگاه ۳۱ تیر ماه به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) و بزرگداشت سلمان فارسی در سخنرانی خود به تبیین مفهوم جهل، ضلالت و جایگاه مقام حکمت در سیره انبیاء و اصحاب خاص ایشان پرداخت. مبارزه با جهالت؛ هدف اصلی انبیاء و اولیاء وی در آغاز سخنرانی خاطرنشان کردند که امام حسین (ع)، امام حسن (ع)، تمامی انبیاء، اولیاء الهی، همه شهدای ما و امام خامنه‌ای شهید ما، همگی قربانی دو مطلب شدند: «کشته‌ی جهل و ضلالت بشریت». امام جماعت مسجد فخرآباد با تأکید بر اینکه تمام همت انبیاء و اولیاء الهی این بوده است که جامعه را از جهل و ضلالت نجات دهند در همین راستا به فرازی از زیارت اربعین استناد کردند که می‌فرماید: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ و امام حسین (ع) جان خویش را در راه تو بخشید تا بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی نجات بخشد.» وی افزود: کسانی در طول تاریخ پای کار اهل‌بیت (ع) بودند که از جهل و ضلالت نجات پیدا کردند و به تعبیر قرآن و روایات «أولوا الألباب ؛صاحبان عقل،خرد و حکیم شدند. سلمان فارسی؛ حکیم و لقمان امت حجت‌الاسلام والمسلمین زرین‌پر با اشاره به اینکه هفتم صفر، سالگرد شهادت امام حسن مجتبی (ع) و همچنین روز بزرگداشت سلمان فارسی است، اظهار داشت: سلمان کسی بود که حضرت محمد (ص) درباره او فرمودند: « سلمان؛ لقمان این امت است». همان‌گونه که لقمان، حکیم بود اما پیامبر نبود و سوره لقمان به نام او در قرآن آمده است و لقمان به چنان مقامی رسید که حضرت داود (ع) پای منبر او می‌نشست. استاد حوزه علمیه با استناد به آیه شریفه «وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا کَثِیرًا» تصریح کرد: هر کس از جهل و ضلالت نجات پیدا کند، به اوج عقلانیت که همان حکمت است می‌رسد. وقتی می‌گویند فلانی حکیم است، یعنی صحبت‌ها، عملکرد و تحلیل‌های او حکیمانه است؛ و بر هر کس که حکمت داده شود، به تعبیر قرآن «خیر کثیر» داده شده است. لذا سلمان فارسی، الگویی تمام‌عیار برای ماست. از سلمان فارسی تا سلمان محمدی حجت‌الاسلام والمسلمین زرین‌پر با بیان یک نکته ظریف قرآنی افزود: همان تعبیری که قرآن برای فرزند نوح به کار می‌برد، برای همسر امام حسن مجتبی (ع) نیز جاری است؛ آنجا که می‌فرماید: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ؛ او از اهل تو نیست، چرا که عملش شایسته نیست» یعنی ای نوح غصه این را نخور که او از اهل تو محسوب نمی‌شود، زیرا به خاطر اعمال ناشایستی که انجام داده است. در همین راستا، حجت‌الاسلام زرین‌پر به جایگاه سلمان اشاره کرد و گفت: سلمان از اهل‌بیت بود. زمانی شخصی به امام صادق (ع) گفت: «شما خیلی ذکر و خیر سلمان فارسی را می‌گویید»، حضرت فرمودند: «نگو سلمان فارسی، بگو سلمان محمدی». این نشان می‌دهد که اگر انسان در دامن اهل‌بیت تربیت شود و از ضلالت و جهالت نجات یابد، به جایی می‌رسد که هویت او با محمد (ص) گره می‌خورد. سه ویژگی برجسته سلمان فارسی این استاد حوزه علمیه، سه ویژگی کلیدی سلمان فارسی را که باعث شد او در دامان اهل‌بیت (ع) تربیت شود، چنین برشمرد: ۱. انتخاب خواسته امیرالمؤمنین (ع): سلمان میان خواسته خودش و خواسته امیرالمؤمنین (ع) دچار سردرگمی نمی‌شد و همیشه خواسته امیرالمؤمنین را بر خود مقدم می‌داشت. این همان معنای زیارت عاشورا است که می‌گوییم: «اللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» (خدایا زندگیم را زندگی محمد و آل محمد و مرگم را مرگ محمد و آل محمد قرار بده). انسان با تربیت شدن در دامن اهل‌بیت، از ضلالت نجات می‌یابد. ۲. عشق به علم و عالم: تنها چیزی که انسان را از جهل و ضلالت نجات می‌دهد، علم و عقلانیت است و سلمان با وجود کهولت سن، همواره تشنه و جویای علم بود ۳. عشق به فقر و فقرا: همان‌گونه که امام صادق (ع) فرمودند، سلمان عاشق فقر و فقرا بود. حجت‌الاسلام والمسلمین زرین‌پر در پایان با هشدار نسبت به عواقب دلبستگی به دنیا افزود: دنیا انسان را به ضلالت و جهالت می‌کشاند، همان‌طور که امروز افرادی چون ترامپ و نتانیاهو درگیر دنیا‌طلبی هستند و از مسیر حق و عقلانیت فاصله گرفته‌اند.