سخنرانی توحیدلو در رابطه با دستور پیامبر اکرم (ص) با موضوع حق‌الناس بر ذمه

امان از حق ناس

بی نظیر و عالی

خیلی خوب و آموزنده بود
استفاده کردیم

خیلی خوب بود من تا به حال این رو نشنیده بودم واقعا احسنت چه حاج آقای به روزی کیف کردم

امیدوارم مردم دیگه هم این داستان های حق الناس رو ببینن و تاثیر بگیرن
خداوند برای حق الناس هاتون کاری نمیتونه بکنه

به نظر من حق ناس رو مسئولین باید درک کنن

خدایا عاقبتمان رو ختم بخیر بفرما
ممنون از مطالبتون
ولی کسی دیگه به حق ناس اهمیت نمیده تو این دوره زمونه

واقعا بعضی از موارد حق الناس رو نمیشه بخشید مثل شکوندن دل... کاش به سیره پیامبر بیشتر عمل کنیم

حق ناس حقی است که هیچ وقت توسط خدا بخشیده نمیشه
ولی متاسفانه خیلی ها اعتقادی ندارند
و همه چی به مسخره میگیرن

رحلت پیامبر (ص) و شهادت امام حسن (ع) و شهادت امام رضا (ع) تسلیت باد

تو در تمامي امکان، چو جان درون تني
نکوتري ز کلام و فراتر از سخني
اگر تمام نکويان شوند پروانه
تو در تجمّع آنان، چراغ انجمني
جنان به باغ گلي ماند و تو صاحب باغ
جهان چو يک چمن است و تو سرو آن چمني
به «قُل اَنَا بشرٌ مثلکم» شدي توصيف
مباد اينکه بگويند حيّ ذوالمنني
"تنت به ناز طبيبان نيازمند مباد"
که جان جان جهاني و در لباس تني
رواست تا همه ارواح با خضوع و خشوع
کنند سجده تو را بس که نازنين بدني
کنند ناز به اهل بهشت در صف حشر
به روي اهل جهنّم، اگر تو خنده زني
چگونه وصف تو را گويم؟ اي خدا مرآت!
که باب فاطمه و پيشواي بوالحسني
گهر به خود ز چه نازد؟ تو لعل لب بگشا
که دُر پراکني و رونق گهر شکني
اگر چه «ميثم» آلوده ام، يقين دارم
که چون به حشر درآيم، تو دستگير مني

نظر پیامبر نسبت به عذاب اخروی حق الناس

اقوامی در روز قیامت می آیند که به قدر کوه های «تهامه» حسنات دارند ولی به آنها امر می شود که به آتش درآئید- آنها نماز می گزاردند و روزه می گرفتند، و قدری از شب را به عبادت سپری می کردند، لکن وقتی دنیا به آنها روی میآورد خود را به آن می افکندند و ملاحظه حلال و حرام نمی کردند.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به حضرت سلمان و ابوذر رحمة اللَّه علیهما، هر کدام درهمی داد. روز بعد آتشی برافروخت و سنگی بر آن گذاشت وقتی سنگ داغ شد، به هر دوی آنها فرمود: هر کدام روی سنگ روید و حساب درهم دیروز را مشخص نمائید.
سلمان بدون درنگ پای بر سنگ نهاد و گفت: «انفقت فی سبیل اللَّه»
یعنی در راه خدا انفاق نمودم. ولی ابوذر نتوانست پا بر سنگ بگذارد. وی آن را برای زندگی خود صرف کرده بود. پیامبر خدا او را از اطاعت امرش معاف فرمود و گفت: صحرای محشر از این سنگ داغتر و تابش آفتاب سوزان قیامت از شعله های آتش سوزاننده تر است.
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: «لَیجیئَنَّ اقْوامٌ یوْمَ الْقِیمَةِ لَهُمْ مِنَ الْحَسَناتِ کجِبالِ تَهامَةَ، فَیؤمَرُ بِهِمْ الَی النَّارِ»
اصحاب عرض کردند: آیا نماز می خواندند؟
و حضرت در پاسخ فرمود: «کانوا یصَلُّونَ وَیصُومُونَ وَیأخُذُونَ وَهْناً مِنَ اللَّیلِ، لکنَّهُمْ کانُوا اذا لاحَ لَهُمْ شی ءٌ مِنَ الدُّنْیا وَثَبُوا لَهُ»
اقوامی در روز قیامت می آیند که به قدر کوه های «تهامه» حسنات دارند ولی به آنها امر می شود که به آتش درآئید- آنها نماز می گزاردند و روزه می گرفتند، و قدری از شب را به عبادت سپری می کردند، لکن وقتی دنیا به آنها روی میآورد خود را به آن می افکندند و ملاحظه حلال و حرام نمی کردند.
و نیز اخبار ذیل از همان حضرت صلی الله علیه و آله نقل شده است. «لا یدْخُلِ الْجَنَّةَ مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السُّحْتِ، النَّارُ اوْلی بِهِ» وارد بهشت نمی شود آنکه گوشت وی از حرام روئیده شده باشد، آتش به آن سزاوارتر است. «الْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلی جَسَدٍ غُذِّی بِالْحَرامِ»

بهشت بر بدنی که از حرام تغذیه شده حرام است. «لا یشَمُّ ریحَ الْجَنَّةَ جَسَدٌ نَبَتَ عَلَی الْحَرامِ» بدنی که از حرام روئیده شده باشد، بوی بهشت را احساس نمی کند.