کد خبر: ۲۲۰۰۶
تاریخ انتشار: ۱۳ بهمن ۱۳۸۸ - ۲۳:۱۶
ما و ميراث خميني كبير
جامعيت مكتب اسلام براي اداره جامعه يكي از محورهاي منظومه فكري امام خميني(ره) بوده است. بر اساس اين محور انتظار مي رود كه فعالان سياسي براي اداره جامعه
تاريخ پر فراز و نشيب اين سرزمين، صحنه هاي بسياري را به خاطر دارد كه مردم مسلمان ايران در برابر حكام ظالم خود به پا خاستند و فرياد حق طلبي سردادند اما تنها جرياني كه خيزش ملت ايران را به ثمر رساند؛ جريان ديني به رهبري روحانيت بوده است كه نـظام سلطنت 2500 ساله را سرنگون و نظام جمهورى اسلامى را براساس نظريه ولايت فـقـيـه مـسـتـقـر كرد.

در نظام جمهورى اسلامى ايران ، ولايت و رهبرى فقيه جامع الشرايط، تجلى اسلاميت نظام بوده و مـشـروعـيت نظام و قواى حكومتى از آن گرفته شده است . مردم ايران طى سه دهه گذشته ، نشان دادند كه به نظام اسلامى و ولايت فـقـيـه وفـا دارنـد و هـرگـز از چـنـيـن نـظامى رويگردان نخواهند شد. فعالان سياسي نيز براى كسب موقعيت هاى اجتماعى در جامعه دينى ايران ، راهى جز احـترام به افكار و عقايد مردم و همراهى با آنان در پيروى از اسلام و ولايت فقيه ندارند.

بـديـهـى اسـت كه شكل گيرى ، رشد و بدست آوردن قدرت سياسى با حضور در ساختار قدرت سياسى از سوى احزاب و فعالان سياسي ناهمسو با ولايت فقيه ، نظام اسلامى را از درون با چالش مواجه خواهد ساخت. موفقيت و پيشرفت در كشور، در گرو همگرا بودن اركان نظام ، قواى سه گانه و تمامى دستگاههاى حكومتى با محوريت ولايت فقيه مى باشد. اين اجماع نظر و هـمـبـسـتـگى اجزاء حكومت موقعى پديد مى آيد كه تمام كسانى كه از طريق انتخابات و با راءى مـردم وارد سـاخـتـار حـكـومـت مـى شـونـد، قـدرت سـيـاسـى خـود را در طـول قـدرت و حـاكـمـيـت ولى فـقـيـه دانـسته و خود را تابع اوامر، دستورات و تدابير او بـدانـنـد.

اما در دهه و سالهاي گذشته و مخصوصا ماههاي اخير شـاهـد فعاليت برخى احزاب و گروه هاى سياسى بوديم ، در حالى كه اعتقادى به خـط امـام (ره ) و ولايـت فقيه نداشتند، لكن شعار طرفدارى از خط امام (ره ) و تبعيت از ولايت فقيه را سر دادند كه در اين ميان بررسي ادعاهاي آنان ضروري است.

براى تشخيص ولايتمدارى احزاب و گروههاى سياسى ، بايد شاخصه هاى خط امام (ره ) و ولايتمدارى را مـشـخـص كـرد.

جامعيت مكتب اسلام براي اداره جامعه يكي از محورهاي منظومه فكري امام خميني(ره) بوده است. بر اساس اين محور انتظار مي رود كه فعالان سياسي براي اداره جامعه به دين مبين اسلام تكيه كنند و الگوي مديريتي اسلام بر الگوهاي ديگر مقدم بدانند. اما در دهه گذشته شاهد بوديم كه برخي فعالان سياسي و دولتمردان به لحاظ علمي و عملي جامعيت مكتب اسلام را زير سوال بردند و الگوهاي غربي را در برابر الگوي اسلامي برجسته كردند و مفاهيم اصلي انديشه غربي را به عنوان اهداف جامعه ايراني و اسلامي مطرح كردند و در نقطه مقابل مفاهيم ديني و بومي جامعه ايراني را زير سوال بردند. براي زير سوال بردن نظريه ولايت فقيه، در مباني و مستندات اصل نظريه ترديد ايجاد كردند و از نهادهاي انتصابي و انتخابي سخن گفتند و حال مدعي خط امام هم هستند!

به تمام مواريث خميني كبير دست اندازي كردند؛ "جمهوري ايراني" را به جاي "جمهوري اسلامي" فرياد زدند؛ با اسم رمز "تقلب" كيان نظام را زير سوال بردند و امنيت جامعه اسلامي را به خطر انداختند. و باز مدعي خط امام(ره) شدند!

يكي ديگر از محورهاي انديشه خميني كبير "استكبارستيزى" است. اما برخي مدعيان خط امام، براي رسيدن به قدرت با استكبار جهاني متحد شدند و رسانه هاي آمريكا و انگليس را تريبون خودي دانستند و به انديشه اسلامي و مهدوي تاختند و باز مدعي خط امام(ره) شدند!

اين گروه خطاكار با سكوت همراه با رضايت در برابر شعارهايي مانند "نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران "اعتقاد خود به نظر امام (ره) در ضرورت محو رژيم صهيونيستى را عيان ساختند و باز مدعي خط امام(ره) شدند!

بر این اساس افراد و گروههای سیاسی تا زمانی اصالت دارند و ارزشمند هستند که در راه تقويت و تحكيم اصول اين نظام سياسي قدم بردارند. لذا افرادی که پس از انتخابات آبروی نظام را دست مایه قدرت طلبی ها و منویات پوچ خود کردند و علیه نظام دروغ پردازی کردند؛ گروههایی که تلاش کردند حیثیت نظام را خدشه دار کنند و برای رسیدن به مقصود خود تمام چراغ های قرمز نظام را رد کردند؛ احزابی که داعیه دار نمایندگی از سوی مردم بودند و پس از دریافت دست رد از مردم کوشیدند که از مردم و حماسه شان انتقام بگیرند و تقلب و تجاوز را فریاد زدند؛ آنانی که با هم پیمانی و پیروی از نامحرمان نظام و بيگانگان با هدف ناديده گرفتن رأي اكثريت، راه اندازي جنگ خياباني و اخلال در امنيت نظام را پیگیری کردند آیا می توانند امین نظام و کشور باشند؟

مدعيان خط امام هم اكنون كه تمام راهها براي رسيدن به هوس بازي هاي خود را آزموده اند و راه پر ننگ شان رسوا شده است، تمايل به بازگشت به پيدا كرده اند با درخواست حكميت تلاش دارند كه براي خود آبرو دست و پا كنند. در حالي كه حكومت ديني راههاي بازگشت را مشخص كرده است. پيروي از رهبري جامعه، پذيرش خطاها و جبران مافات راهكارهاي اصلي بازگشت به فضاي سياسي است و اين امر در دوران فتنه ضروري تر مي گردد.

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین
پرطرفدارترین