اخلاق و نگاه هرزه در یک اثر سینمایی مجاز+ تصاویر

درباره کارگردان:
مسعود
اطیابی کاردگران فیلم سینمایی «اخلاقتو خوب کن»، فعالیت فیلم سازی خود را
از جبهه های جنگ (سال 1364) آغاز نمود. وی علاوه بر کارگردانی، تهیه کننده و
مدیر تولید آثار متعددی نیز بوده است.
کارگردانی:
- سهمی برای دوست (مجموعه تلویزیونی)
- اخلاقتو خوب کن
- شرط اول
- صبح روز هفتم
- خروس جنگی
- مصائب دوشیزه
تهیه کننده:
- دلخون
- انتهای زمین
- خروس جنگی
- قناری
- خاموشی دریا
- چوری
- عروس حلبچه
بازیگران:
رضا
عطاران، جواد رضویان، حامد کمیلی، الهام حمیدی، داریوش سلیمی، فرحناز
منافی ظاهر، سید رضا حسینی، مریم معصومی، مهدی فقیه، حسن کریم خان زند و
فخرالدین صدیق شریف.





عوامل :
• تهیه کننده : سید امیر پروین حسینی
• نویسنده: رضا مقصودی
• فیلمبرداری : حسن پویا
• طراح صحنه و لباس: داریوش پیرو
• چهره پرداز: ایمان امیدواری
• جلوه های ویژه رایانه ای: هدیش بیگدلی شاملو
• جلوه های ویژه: عباس شوقی
خلاصه داستان :
فرشته
ای وظیفه دارد روح کسانی که پیمانه عمرشان لبریز گشته به عالم دیگری ببرد
اما در این حین هنگام گرفتن جان یکی از همین افراد است به او دستور داده
میشود که جان او را به وی باز گرداند...
نقدها :
1. کوچک شمردن گناه:
ابراهیم و نحوه برخورد او با کاراکتر زن قصه (الهام حمیدی) -قبل از تصادف- بیننده را با نوعی تناقض مواجه میسازد. در واقع ابراهیم هنگام مواجه با سایه (در اولین برخورد)، رفتاری هنجارشکن از خود بروز داده و بدون رعایت عفت کلامی و چشمی، با دیدۀ طمع به او مینگرد. همین چشمِ گناه آلود، بعد از تصادف به حقایق معنوی و عالم ماوراء باز شده و کشف و شهود میکند.
در واقع چشم آلوده به نبایدهای شرع مقدس، شایسته کشف و شهود عرفانی میگردد، که این مسئله از مهمترین نقاط ضعف فیلم محسوب میشود زیرا نوعی اباحه گری از محرمات دینی است و حساسیت زدایی از منعیات اخلاقی را سبب میشود.
نمونه دیگر این کوچک شمردنها سکانس زل زدن جواد رضویان به سایه است. این نوع اباحه گری ها به بهای جذب مخاطب و ایجاد فضای کمیک، از مهمترین ایرادات وارده بر اثر است.
2. پوشش نامناسب و تبعات آن :
نوع آرایش و نحوه پوشش بازیگر زنِ (الهام حمیدی) این فیلم، برای نزدیک شدن به شخصیت سایه، از دیگر نقدهای وارده بر فیلم و اکثر آثار موجود در سینمای ایران است. استفاده از ابزاری چون لباس، برای باور پذیر تر شدن نقش، در سینمای ایران همواره با محدودیتهای شرعی مواجه بوده است. محدودیتهایی که رعایت آن از اولویتهای هر کار هنری و فرهنگی در جامعه اسلامی محسوب میشود. پوشش نا مناسب یک زن مسلمان؛ برای نشان دادن یک زن فاسد، تحقق خلاف شرعی در درجه اول برای خود بازیگر به جهت نمایش دادن مفاتن بدن خویش است. اگر قرار است فیلمی خلاف شرعی را منع کند در وهله اول خود نباید متوسل به انجام خلاف شرعی گردد. پوشش نامناسب در این گونه آثار علاوه بر اثرات مخرب فردی، بیننده را به انجام خلاف شرعی -که همان عدم نگاه به زن مسلمان حتی بدون قصد لذت است- وا میدارد.
3. ابتذال در کلام:
تعامل سایه با مردان هوس آلود و دیالوگ های رد و بدل شده میان آنان -برای نمایاندن چهره واقعی یک زن فاسد خیابانی- نمونه بارز ابتذال سمعی با توجیه باور پذیرتر نمودن نقش است. متاسفانه این عملکرد چندی است در دستور کار بسیاری از سینما گران قرار گرفته است.
4. درون مایه ای با تعارضات اعتقادی
در جهان بینی اسلام، فرشتگان عالم ملکوت بری از خطا و گناه میباشند. دلیل عصمت وعدم گناه این موجودات؛ عدم وجود قوه غضب و شهوت در آنان است زیرا تا چنان قوایی در ایشان نباشد محرکی در تشویق ایشان بر انجام گناه وجود نداشته و خطایی رخ نخواهد داد.
حال آنکه در سکانسی از فیلم شاهد نگاه التقاطی کارگردان نسبت به این مسئله هستیم. عصبی شدن فرشته مرگ همان عدم نگاه کارشناسانه در امور اعتقادی است که سرانجامش انحطاط اعتقادات حقیقه اسلام و آموزه های دینی است. زیرا همان گونه که گفتیم در فلسفه اسلامی و آموزه های دینی ملائکه فاقد قوای غضب و... میباشند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com



به قول استاد اذغدی در اسلام بن بست نداریم . از مثال هایی که ایشون در تلویزیون گفتند طلاق زن از شوهر بدون رضایت شوهر در زمانی که چاره دیگری برای نجات زن نیست و گرفتن ربا .
در ادامه ایشان تاکید دارند که این راهها در موارد استثنایی درست است و روال شدن آنها گناه است . ( کلاه شرعی ممنوع است )
در این موارد هم فکر می کنم کلاه گیس یا پوششهای دیگر یا استفاده از عقد های محرمیت و استفاده از بازیگر غیر مسلمان ؛ صحیح است .
راستی قضیه آقای سلحشور چی بود ؟ !
لطفا اگر من نمی فهمم برایم توضیح دهید .
آیا نص صریح قرآن در دامنه وجوب حجاب ، کلاه شرعی است یا عقد های محرمیت ؟
مربی سابق تیم ملی تکواندو از نبود مربی زن در دنیا و ایران برای زنان گفت و مجری شبکه سه هم برای دفاع از فرهنگ ملی و شریعت اسلامی قیام کرد و اظهار داشت که بالاخره ما یک سری محدودیت های فرهنگی و دینی داریم .
اولا محدودیت فرهنگی نداریم :
در همین شرایط از فواصل کمی به بنده خبر رسیده که دختران تکواندو کار با پسران تمرین می کنند . البته این روابط با نگاه خواهر و برادری صورت می گیرد که ریشه در فرهنگ دینی ما دارد با این حال کاری بسیار غلط است که مروج اباحه گری و روابط بی ضابطه و آزاد است و اگر بخواهیم همین طور پیش برویم به همان جایی می رسیم که در غرب و مجموعه آموزش شنا به دختر ده دوازده ساله تجاوز می شود .
ثانیا کدام محدودیت شرعی ؟ :
اتفاقا در این موارد نظم و انظباط شرعی داریم که برای همین گونه موارد پایه ریزی شده . و اگر نخواهیم از آن استفاده کنیم به تدریج نگاه لذت جویانه جای نگاه خواهر و برادری و اباحه گری جای دینداری را خواهد گرفت .
نه تنها دین محدودیت نیست بلکه فضای لازم برای روابط سالم و به دور از آسیب های اجتماعی را فراهم می کند . ولی گاهی اصرار داریم که از دین یک محدودیت در ذهن خود بسازیم و بعد روی خود بگیریم آن طرف که جامعه هر کار می خواهد بکند . وظیفه ما نهی از منکر بود که به خوبی انجام شد ، کلی هم کتک خوردیم ! در کنار این مجاهدت خونبار لازم بود آنقدر کار می کردید که الان بجای سعید سهیلی شما گشت ارشاد را می ساختید و بجای اینکه با این دروغ شاخ دار موسیقی های مبتذل و روابط غرب زده دختر و پسر در شرایط هولوکاست و نابودی نشان داده شود ، دینتان که واقعا در این شرایط است را درست می نمودید و بازیگرتان بجای اینکه آن مزخرفات را داد بزند ، داد می زد که خدا به من حق داده که این رابطه رو داشته باشم .
در ضمن این فیلمها کی کلاه شرعی را رعایت کردند که ما خبر نداریم ؟ !
البته همون طور که عرض کردم رفع بن بست که اصطلاح شرعی خواصی دارد در مواقع ضروری و حیاتی صحیح است و کسی نمی تواند آن را به روال عادی تبدیل کند که می شود کلاه شرعی و حرام است .
حیا و متانت را با حجاب یکی ندونید !
یعنی اینکه منهم از نزدیک دیدم.
نقد و نقادی کار دشواری نیست اینکه راهی برای حل این مسئله که چطور نقش یک خانم فاسد رو نشون بدیم بدون استفاده از بازیگران باصطلاح مسلمان ایرانی.یکجور نوشتید که انگار شخص خانم حمیدی در دنیای غیر سینمایی و صحنه تلویزیون یک خانم چادری یا با پوشش اسلامی هست در حالیکه اینطور نیست.ضمنا به نظر شما باید از زنان فاسد واقعی استفاده کنیم یا اصلا فیلم اینطوری نسازیم..با این اصاف پیشنهاد شما در مورد اینکه چه فیلمی بسازیم برای بنده قابل احترام هستش..منتظر جوابتون هستم
کدام راه منطقیتر است؟!
آیا دوستان نمی بینند که زن ها در فیلم ها حرکات هرزه ها رو انجام میدهند؟
همین حرکت الهام حمیدی در این عکس چیست؟
توروخدا نگید که نگاه شما متحجرانه است، چرا که دیگه اظهر من الشمس است،
ما اگر در کشورمون به درستی جلوی فاحشه خانه ها رو گرفتیم باید جلوی عوامل محرک جنسی رو هم بگیریم،
اگر نگیریم عقده ها رو داریم و سرکشی ها رو،
من نمیدونم چرا دست رو دست گذاشته شده است؟ آیا معلوم نیست که این آرایش ها و پوشش ها تحریک اش از عریانی هم بیشتر است؟
به نظر من زن محترم وارد این سینما نمیشود، مراودات کاملا مشخص است،
هیچ زنی برای نظافت و این حرفها آرایش نمیکند و لباس تنگ نمیپوشد مگر برای جلب نظر دیگران،
چشم چرانی در ذات مردان است و جلب توجه در ذات زن است،
حتی روشن فکرترین مرد هم حاضر نیست مادر فرزندش یک زن بی حیا باشد،
من به خرج خودم یه تحقیق کوچک در اجتماع انجام دادم، به اینصورت که از عابران و کسانی که در پارکها بودن سوال میکردم،
به این نتیجه رسیدم زنها بیشتر به سمت بی اخلاقی گرایش پیدا کردند، چون ترمزی در حجاب نیست، بی حجابی در چشم و هم چشمی افتاده است و این مرزی ندارد
متاسفانه عده ای در مقابل حیا و عفاف زاویه گرفته اند و نمونه اش در ضرب و شتم ناهیان منکر مشخص است،
ما در این زمنیه نباید تعارف داشته باشیم، این اخلاق جامعه است
برای من امید بخش بود که حتی پسرهایی با تیپ های خاص هم معتقد به حیا بودند و حجاب رو خوب میدانستند چراکه غیرت در ذات مرد ایرانی است،
هیچ مردی از اوضای فعلی راضی نیست اما برخی ها میگفتند برای داشتن یک زندگی آرام و بی دعوا نمیتوانند جلوی بی حجابی زن یا دخترشان را بگیرند، یعنی به زور به این وضع تن داده اند
*چند مورد از سريالهاي ماه رمضان اينطوري بودن!
*در فيلمهاي سينمايي هم موارد كم نبودند.
مثلا در فيلم "دموكراسي تو روز روشن" جناب سردار يك ادم رياكار و طلبكاره !
چون بعضي از افراد نميتونن خودشون انسانهاي مومني باشند سعي ميكنند مومنين را غرق در لايه هاي سطحي و ظواهر دين و غافل از رضاي خداوند نشون بدن و در عوض افراد بي نماز و غافل را در مسير سلوك الهي و داراي چشم برزخي نشون ميدن!!!!!!!!!!