٢٣ ربيع الاول، ورود کریمه اهل‌بیت(ع)

گروه دین و اندیشه - حجه الاسلام والمسلمين عليرضا توحيدلو در یادداشتی نوشت:ورود حضرت معصومه(س) به شهر قم؛حضرت معصومه(سلام الله علیها) به همراه عده از برادران و بستگان، پس از يک سال به انگيزه ديدار برادر وارد ايران شده اند...

به گزارش بولتن نیوز، حضرت فاطمه معصومه علیها السلام در روز اول ذیقعده سال ١٧٣ قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر بزرگوار آن حضرت، امام موسی کاظم علیه السلام و مادر گرامی اش حضرت نجمه خاتون می باشد، که بعد از تولد حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف تحیه و الثناء به «طاهره » ملقب گردید.(١)

بنابراین حضرت معصومه علیها السلام با حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف تحیه و الثناء خواهر و برادر ابوینی هستند. در سال ٢٠١ قمری در پی انتقال اجباری امام رضا علیه السلام به خراسان، حضرت معصومه علیها السلام بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارش از مدینه منوره عازم خراسان گردید. از آن جایی که حضرت فاطمه معصومه علیها السلام پیام آور فرهنگ و معارف اهل بیت علیهم السلام و مدافع مظلومیت امامان شیعه و تداوم بخش راه پدر بزرگوارش در مبارزه با طاغوت های زمان بود، عوامل حکومتی بنی عباس، در شهر ساوه به کاروان حامل آن حضرت حمله کرده و همراهان آن حضرت را به شهادت رساندند. حتی طبق نوشته استاد محقق شیخ جعفر مرتضی عاملی در کتاب حیاة الامام الرضا علیه السلام، آن حضرت را نیز مسموم نمودند.(٢)
حضرت فاطمه معصومه علیها السلام بر اثر مسمومیت و شدت غم و اندوه در شهر ساوه بیمار گردید و فرمود: مرا به شهر قم ببرید؛
زیرا از پدرم شنیدم که می فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ماست.(٣)
برای همین حضرت معصومه علیها السلام در
٢٣ ربیع الاول سال ٢٠١ قمری به شهر قم وارد شده و مورد استقبال عده زیادی از مردم مشتاق و شیفته اهل بیت علیهم السلام قرار گرفت.
آن بزرگوار بعد از ١٧ روز اقامت در منزل موسی بن خزرج که به «بیت النور» شهرت یافت، در دهم ربیع الثانی سال ٢٠١ هجری دیده از جهان فرو بسته و در «باغ بابلان » محل فعلی مزار آن حضرت دفن گردید.

یکى از شاخسار رحمت اینجاست
یکى از خاندان عترت اینجاست‏
اگر بوى بهشت آید عجب نیست
یکى از هشت باب جنّت اینجاست‏

شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه علیها السلام

قم قبل از اسلام به صورت چند قلعه بوده که
عده ای زرتشتی و یهودی در آن زندگی می کردند. بعد از اسلام با آمدن اشعری ها (که اصالتا شیعه و یمنی تبار بوده اند)، کم کم این سرزمین توسعه یافت. در اوائل قرن اول و در سال ٢٣ هجری شهر قم توسط لشکر اسلام فتح گردید و رفت و آمد مسلمانان عرب به قم آغاز شد. نخستین کسانی که از اشعری ها به قم آمدند.
عبدالله بن سعد و عبدالله احوص و عبدالرحمن و اسحاق از فرزندان سعد بن مالک بن عامر اشعری بودند و به این ترتیب ارتباط شیعیان خالص علوی با قم برقرار شده و مأمن شیعیان گردید. از آن زمان مردم قم به مذهب اهل بیت علیهم السلام علاقه خاصی پیدا کرده و به همین جهت مورد سختگیری و بی مهری خلفای حاکم و ستمگر عصر خود بودند.
شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه علیها السلام از آبادانی ظاهری بی بهره بود و اهالی شیعی مذهب آن در اثر بی توجهی حاکمان مورد آزار و اذیت بودند، اما از لحاظ ایمان و اعتقاد مذهبی، این شهر بهترین فضای معنوی را داشته و زمینه پذیرش اهل بیت پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) و یاران با وفای آنان در این منطقه کاملا فراهم بود.(۴)
به همین جهت امامان معصوم علیهم السلام در مناسبت های مختلف، شهر قم و اهالی آن را مورد عنایت قرار داده و عبارات زیبایی را که حاکی از علاقه مندی آن بزرگواران به این خطه ایران بود، بیان می کردند. حتی گاهی ائمه اطهار با فرستادن تحفه ها و هدایا اهل قم را مفتخر می ساختند. از جمله می توان به ابی جریر زکریا بن ادریس و زکریا بن آدم و عیسی بن عبدالله و چند نفر دیگر اشاره نمود که به افتخار اخذ هدایای ارزشمندی همچون انگشتری و جامه و کفن از دست مبارک ائمه هدی علیهم السلام نائل شدند.(۵)
به نظر می رسد تعداد اخبار و احادیثی که در مورد شهر قم از ائمه اطهار علیهم السلام روایت شده است درباره هیچ یک از شهرهای ایران روایت نشده است. مرحوم شیخ حسین مفلس در کتاب «تحفة الفاطمیین » چهل حدیث در باره قم نقل کرده است.(۶)
در کتاب های معتبر شیعی همچون بحارالانوار، سفینة البحار و مستدرک سفینة البحار و... در این رابطه روایات جامع و قابل توجهی نقل شده است. برای آشنایی بیشتر به برخی از این روایات اشاره می کنیم:
١- سلام بر اهل قم

امام صادق علیه السلام روزی با اشاره به عیسی بن عبدالله قمی فرمود: «سلام بر مردم قم! خداوند شهرهای آنان را با باران سیراب کند و برکت ها را بر آنان نازل کند و بدیهای آنان را به خوبی مبدل گرداند. آنها اهل رکوع و سجود و قیام و قعودند. آنان فقیه و دانشمند و اهل درک حقایق و روایت و عبادت نیکو هستند»(٧)

٢- راهی به سوی بهشت

صفوان بن یحیی کوفی معروف به بیاع سابری از نزدیکترین و مطمئن ترین یاران حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف تحیه و الثناء می گوید: روزی در حضور امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف تحیه و الثناء نشسته بودم که از شهر قم و اهالی آن سخن به میان آمد و اینکه آنان در زمان ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به سوی آن بزرگوار میل خواهند کرد. در این لحظه امام هشتم علیه السلام به اهل قم درود فرستاده و فرمود: «... رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابٍ وَ وَاحِدٌ مِنْهَا لِأَهْلِ قُمَّ وَ هُمْ خِیَارُ شِیعَتِنَا مِنْ بَیْنِ سَائِرِ الْبِلَادِ خَمَّرَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَایَتَنَا فِی طِینَتِهِمْ.(٨)
خداوند از آنان خشنود باشد، سپس فرمود: همانا بهشت دارای هشت در است که یکی از آن درها مخصوص مردم قم است. آنان شیعیان برگزیده ما در میان سایر شهرها هستند. خداوند ولایت و محبت ما (اهل بیت) را با طینت آنان عجین کرده است »

٣- پایگاه یاران مهدی علیه السلام

عفان بصری می گوید: روزی امام صادق علیه السلام به من فرمود: «عَنْ عَفّانِ البَصْرِی: عَنْ أَبی عَبْدِ اللّه  علیه السلام قالَ لی: أَتَدْری لِمَ سُمِّی قُم؟ قُلْتُ: أَللّه  وَ رَسُولُهُ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ. قالَ: اِنَّما سُمِی قُم لاَِنَّ أَهْلَهُ یجْتَمِعُونَ مَعَ قائِمِ آلِ مُحمَّدٍ صَلَواتُ اللّه  عَلَیهِ وَ یقُومُونَ مَعَهُ وَ یسْتَقیمُونَ عَلَیهِ وَینْصُرُونَهُ.
آیا می دانی چرا شهر قم را «قم » نامیده اند؟ عرض کردم: خدا و پیغمبرش و شما آگاهترید. امام علیه السلام فرمود: قم نامیده شده است برای اینکه اهل آن با قائم آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم همراه می شوند و با او قیام نموده و بر او استقامت می ورزند و او را یاری می رسانند.»(٩)
در این روایت نقش مردم قم و ساکنین این شهر مقدس در حکومت جهانی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مشخص شده است. با توجه به این حدیث، اهالی قم به ویژه دانایان و آگاهان آن، وظیفه ای مهم تر و مسؤولیت سنگین تری نسبت به سایر شهرهای ایران به دوش می کشند و این حقیقت، تلاش آنان را در زمینه سازی برای حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام بیشتر از سایر سرزمین ها می طلبد.

۴- شهر قم در قرآن و وعده پیروزی بر اسرائیل

عالم و صادق آل محمد(ص) امام صادق علیه السلام روزی با یاران خود نشسته و قرآن تلاوت می کرد تا به این آیه رسید: «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا»(١٠)
«ای بنی اسرائیل! پس هنگامی که وعده (تحقق) نخستین آن دو فرا رسد، بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما می گماریم. تا میان خانه ها یتان به جست و جو در آیند، و این تهدید تحقق یافتنی است »
یاران امام در این لحظه پرسیدند: «فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاکَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَ.(١١)
جانمان به فدای تان، این گروه چه کسانی هستند؟ امام صادق علیه السلام سه بار فرمود: به خدا سوگند! آنان اهل قم هستند.»

۵- پناهگاه فرزندان حضرت زهرا علیها السلام

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: «إذَا أَصَابَتْکُمْ بَلِیَّةٌ وَ عَنَاءٌ فَعَلَیْکُمْ بِقُمَّ فَإِنَّهُ مَأْوَی الْفَاطِمِیِّینَ(١٢)
هرگاه در تنگناهای زندگی قرار گرفتید و بلاها و مصیبت ها به شما روی آورد، به سوی قم بروید. چون آنجا پناهگاه فرزندان فاطمه علیها السلام است »
چنانکه اشاره شد، روایات متعددی از ائمه اطهار علیهم السلام در تجلیل و تقدیر از قم و اهل آن وارد شده است و در آنها، شهر قم با القاب و عناوین ویژه ای مورد تجلیل قرار گرفته است، از جمله آنها نام های زیر می باشد: قم (شهر قیام)، حرم اهل بیت، شهر امن و امان، مرکز یاران ائمه، قطعه ای از بیت المقدس، کانون شیعیان، آسایشگاه انسانهای با ایمان، مجمع انصار المهدی علیه السلام، سرزمین مقدس، پرتگاه و محل سقوط ستمگران و گردنکشان، منبع علم و فضیلت و تقوی، سالم ترین شهرها و غیره.

۶- اگر مردم قم...

با این همه فضائل و مناقب که در مورد شهر قم و ساکنان آن در سیره و سخن اهل بیت علیهم السلام وارد شده است، باید توجه داشت که اینها مشروط به تداوم ایمان و اعتقاد به ارزشهای اسلامی و ادامه راه اهل بیت علیهم السلام توسط مردم قم می باشد و گرنه اگر کسی خیال کند که چون قمی هست و یا اینکه در شهر قم زندگی می کند و بدون عمل، مشمول این رحمت و برکات الهی خواهد شد، به خیالی باطل و پنداری بی پایه و سست دچار شده است.
چرا که امام صادق علیه السلام فرمود: « تربة قم مقدسة و اهلها منا و نحن منهم، لا یریدهم جبار بسوء الا عجلت عقوبته، ما لم یخونوا اخوانهم (و ما لم یحولوا احوالهم)، فاذا فعلوا ذلک سلط الله علیهم جبابرة سوء!
خاک قم مقدس است و ساکنان آن از ما اهل بیت هستند و ما هم از آن هائیم، هیچ حاکم ( گردنکش و ستمگری به آنها قصد سوء نمی کند مگر اینکه خداوند در عذاب او تعجیل می فرماید. البته به شرط آنکه اهل قم به برادران خود خیانت نکنند (و احوال خود را تغییر ندهند)، زیرا در آن صورت خداوند متعال ستمگران بیدادگر را بر آنان مسلط خواهد کرد »

کرامات فاطمه معصومه سلام الله علیها

جلال و جبروت فاطمه زهرا علیها السلام

آقای شیخ عبدالله موسیانی، از استادش، حضرت آیه الله مرعشی نجفی قدّس سرّه نقل کردند که به طلاب می فرمود: «علت آمدن من به قم این بود که پدرم آسید محمود مرعشی نجفی (که از زهّاد و عبّاد معروف بود) چهل شب در حرم حضرت امیر علیه السلام بیتوته کرد تا آن حضرت را ببیند، شبی (در حال مکاشفه) حضرت را دیده بود که به ایشان می فرماید: «سید محمود چه می خواهی؟» عرض می کند: «می خواهم بدانم قبر فاطمه زهراء علیها السلام کجاست تا آن رازیارت کنم.»
حضرت فرموده بود: «من که نمی توانم بر خلاف وصیت آن حضرت، قبر او را معلوم کنم.»
عرض کرد: «پس من هنگام زیارت چه کنم؟» حضرت فرمود: «خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه علیه السلام را به فاطمه معصومه علیها السلام عنایت فرموده است، هرکس بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا علیها السلام را درک کند به زیارت فاطمه معصومه علیها السلام برود.»
آیه الله مرعشی می فرمود: «پدرم مرا سفارش می کرد که من قادر به زیارت ایشان نیستم اما تو به زیارت آن حضرت برو، لذا من به خاطر همین سفارش، برای زیارت فاطمه معصومه علیها السلام و ثامن الائمّه علیهم السلام آمدم و به اصرار مؤسس حوزه علمیه قم، حضرت آیه الله حایری در قم ماندگار شدم.»
آیه الله مرعشی در آن زمان می فرمود: «شصت سال است که هر روز من اوّل زایر حضرتم.»(١٣)

عنایت فاطمه معصومه (س) به زائران مرقدش

آقای شیخ عبدالله موسیانی از حضرت آیه الله مرعشی نجفی نقل کردند که: شب زمستانی بود که من دچار بی خوابی شدم؛ خواستم حرم بروم، دیدم بی موقع است، آمدم خوابیدم و دست خود را زیر سرم گذاشتم که اگر خوابم برد خواب نمانم، در عالم خواب دیدم خانمی وارد اتاق شد (که قیافه او را به خوبی دیدم ولی آن را توصیف
نمی کنم) به من فرمود:
«سید شهاب! بلند شو و به حرم برو؛ عدّه ای از زایران من پشت در حرم، از سرما هلاک می شوند، آنها را نجات بده.»
ایشان می فرمایند: من به طرف حرم راه افتادم، دیدم پشت درِ شمالیِ حرم (طرف میدان آستانه) عدّه ای زایران اهل پاکستان یا هندوستان (با آن لباس های مخصوص خودشان) در اثر سردی هوا پشت در حرم دارند می لرزند، در را زدم، حاج آقا حبیب (که جز خدّام حضرت بود) با اصرار من در را باز کرد، من از مقابل و آنها هم از پشت سر من وارد حرم شدند و آنها در کنار ضریح آن حضرت مشغول زیارت و عرض ادب بودند؛ من هم آب خواستم و برای نماز شب و تهجّد وضو ساختم.(١۴)

آيت الله العظمي گلپايگاني رحمه الله
در روز شهادت حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام قرار شد از بيت آيت الله العظمي گلپايگاني رحمه الله هيئتي از طلاب براي عرض تسليت به مقام والاي دختر موسي بن جعفر عليه السلام، به حرم مطهر حضرت معصومه عليهاالسلام مشرف شوند وقتي طلاب وارد صحن مطهر شدند، ديدند آيت الله العظمي گلپايگاني وسط صحن حضرت معصومه عليهاالسلام روي زمين نشسته اند، هر چه خواستند فرشي براي آقا بياورند، آقا قبول نكردند و فرمود: روي زمين نشستم جهت عرض ادب و اخلاص به بي بي حضرت معصومه عليهاالسلام و اشک چشمش را با دستمال پاک
مي كرد. ايشان مي فرمود: طلاب عزيز بر شماست كه قصد را خالص كنيد و ارتباط مداوم خود را با ائمه اطهار عليهم السلام مخصوصا حضرت صاحب و مولايم، حضرت ولي عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تداوم بخشيد و كثرت تلاوت قرآن كريم و ادعيه صالحه و عرض اخلاص و ادب به دخت حضرت موسي بن جعفر عليه السلام داشته باشيد و اينها همه رمز موفقيت و توفيق در راه ادامه تحصيل ما است.(١۵)

این بارگه که خاک درش مشک ازفر است‏
بویش چو بوى خلد برین روح پرور است‏
درا الشفا و عقده گشا و فرح فزاست
باب امان زمحنت فرداى محشر است‏
طور حضور و مطلع نور و مطاف حور
آرامگاه دختر موسى بن جعفر است‏
خاتون دین پناه که برهان عزّتش
هر صبح و شام صیحه اللّه اکبر است‏
هر کس درى به خانه و راهى گزیده است
چشم امید لطفى صافى بر این در است‏

آيت الله العظمي داماد (١۶) چيزي را كه من به چشم خود ديدم، اين است كه روزي در مدرسه فيضيه در جلو پله هايي كه از آنجا به صحن مطهر حضرت معصومه عليهاالسلام وارد مي شوند، يک نفر را ديدم كه از پا ناتوان است و مي خواهد به زيارت مشرف شود، ولي نمي تواند از پله ها بالا رود. يكي از رفقا به نام آقا شيخ جواد را كه آنجا حاضر بود، صدا كردم و گفتم: اين بنده خدا
مي خواهد به زيارت برود و نمي تواند از پله ها بالا برود، بيا تا او را كمک كنيم. آمد زير بغل هايش را گرفتيم و از پله ها بالا برديم و او را به صحن مطهر رسانديم. آن گاه او را به حال خود گذاشتيم و رفتيم. فردا ديدم نقاره خانه را مي كوبند، گفتند: بي بي يک نفر را شفا داده است. ديدم همان بنده خداست كه صحيح و سالم روي پاهاي خود ايستاده است. خدام حرم به او اصرار مي كردند كه او را به نزد متولي باشي ببرند، ولي او نمي پذيرفت و مي گفت: من از اطراف قزوينم، آمدم شفا بگيرم والحمدلّله شفايم را گرفتم، بامتولي باشي چه كار دارم؟ بالاخره هر چه اصرار كردند، او نپذيرفت و به
نزد توليت آستانه مقدسه نرفت.(١٧)

حضرت آيت الّله العظمي علوي گرگاني

شخصيت حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام در حدي است كه قلم قدرت بر تحرير و زبان توان بر تقرير آن را ندارد و اگر چيزي هم نوشته شود، فقط از باب ذكر نمونه و چيدن خوشه اي از خرمن پرفيض آن حضرت مي باشد؛ زيرا چه گويم در حق شخصيتي كه زيارت قبرش در قم موجب دخول جنت است، بر حسب فرموده برادر بزرگوارش، حضرت ثامن الائمه علي بن موسي الرضا عليه السلام كه: »مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّهُ«، بلكه در بعضي از احاديث جمله »عارفا بحقها« را ندارد و بس است در فضيلت و شخصيت آن حضرت آنكه شخصيت هاي بزرگ عالم اسلام و فقهاي عالي مقام مانند حضرت آيات عظام حاج شيخ عبدالكريم حائري رحمه الله، مؤسس و بنيان گذار حوزه علميه قم و آيت الله حاج آقا حسين بروجردي رحمه الله كه علت مبقيه حوزه علميه بودند، هرگاه در مسائل فقهي دچار مشكل و معضلي مي شدند، متوسل به آن حضرت و نتيجه مي گرفتند. در اين راستاست كه مرحوم حاج شيخ عباس قمي رحمه الله در حاشيه سفينة البحار، جلد ٢، در ماده صدر، صفحه ١٧ نقل كرده: »ديدم در حاشيه اسفار به خط مرحوم ميرزا محمد قمي، صاحب كتاب اربعين الحسينية نوشته و نقل كرده بود از مصنف )كه مراد، مرحوم ملاصدراي شيرازي قدس سره باشد( كه وقتي مشغول به نوشتن بحث اتحاد عاقل و معقول بودم، به مشكلي برخوردم. از اين رو، از كهک كه يكي از روستاهاي قم است، آمدم به قم، به جوار حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام و از ايشان استمداد طلبيدم تا اينكه روز جمعه به حول و قوه الهي و عنايت آن بي بي مشكلم حل شد. چرا چنين نباشد، در صورتي كه شهر قم از بركت آن حضرت، دارالعلم و حرم اهل بيت است و عشق آل محمد صلي الله عليه و آله وسلم شده است. چنان كه از حضرت امام به حق ناطق، جعفر بن محمد الصادق عليه السلام روايت است كه مكه، حرم خدا است. مدينه، حرم پيامبر؛ كوفه، حرم اميرالمؤمنين عليه السلام و قم، حرم ما اهل بيت است و سه در از بهشت به قم باز مي گردد و دختري از فرزندان موسي بن جعفر عليه السلام كه اسمش فاطمه عليهاالسلام است، در آن خاک دفن است كه تمام شيعيان به بركت شفاعتش داخل بهشت ميشوند. در خاتمه از مؤمنين و متدينين خواستارم كه به قم توجهي بيشتر نمايند و هرگاه به زيارت حضرت مشرف مي شوند، جده اش، فاطمه زهرا عليهاالسلام را ياد و زيارت نمايند؛ چون فاطمه معصومه عليهاالسلام مظهر و تجلي مادرش حضرت زهرا عليهاالسلام مي باشد.

آزاد شدن اسیر جنگی

از جمله کرامات باهرة اُخت الرضا(ع) که شبیه آن نیز در کرامات حضرت رضا (ع) مشهود است این است که: جناب حجه الاسلام و المسلمین آقای ابن الرّضا از حاج آقای کشفی که از خدمتگزاران بلند پایة حرم حضرت معصومه(س) نقل کردند که در ایام جنگ، شبی از شبها گروهی از اسرای عراقی را به حرم مطهر کریمه اهل البیت (س) آورده بودند، در طرف بالای سر حضرت میله هایی نهاده شده بود که اسرا در داخل میله ها و دیگر زائران در بیرون میله ها مشغول زیارت بودند، یک مرتبه دیدند که زنی از میان تماشاگران جیغ کشید و بلافاصله یکی از اسرا نیز جیغی کشید. معلوم شد که این اسیر از شیعیان عراقی بوده، به خدمت سربازی رفته، توسط ارتش عراق او را به اجبار به جبهه برده اند و آنجا به اسارت نیروهای ایرانی در آمده است. مادرش نیز به جرم شیعه بودن از عراق اخراج شده ، به ایران آمده، در قم اسکان داده شده و به کلی از سرنوشت پسرش بی خبر مانده است. این مادر بیچاره، هر شب به حرم مطهر حضرت معصومه(س) مشرف می شده، به خدمت بی بی عرض می کرده: بی بی جان من پسرم را از تو می خواهم. آن شب نیز چون شبهای دیگر به حرم مشرف شده، برای پسرش دعا کرده و به حضرت معصومه (س) متوسل شده است که یک مرتبه پسرش را در میان اسیران دیده بود و بی اختیار جیغ کشید، پسرش نیز متوجه مادر شده، متقابلاً جیغ کشیده، و اینگونه از عنایات حضرت معصومه (س) پس از سالها جدایی، چشم مادر به دیدن میوه دلش روشن گردیده است. پس از این رخداد جالب، توسط سازمان بین الملل ترتیبی داده شد که این پسر از اسارت آزاد شده به کانون گرم خانواده برگردد.(١٨)

شفای چشم

در زمان مرحوم آیت الله بروجردی علویه ای را از بروجرد به قم آورده بودند که پس از زیارت حضرت معصومه (س) او را برای معالجه چشم به تهران ببرند. همراهان این زن، خدمت آیت الله بروجردی رسیده بودند و ایشان از مقصد آنها آگاه شده بود. یکی از اساتید می گوید: در محضر مرحوم آیت الله بروجردی به سوی منزل آن مرحوم رهسپار بودیم، در راه، به همراهان آن علویه برخورد کردیم. آقا از آنها پرسیدند: چرا نرفتید؟ آنها با خوشحالی گفتند: آن علویه به حضرت معصومه (س) متوسل شده و چشمانش به برکت آن حضرت شفا یافته و ما از رفتن به تهران منصرف شدیم . هنگامی که آیت الله بروجردی این کرامات را شنید، از همان جا برگشتند و برای عرض ارادت به حرم مطهّر مشرف شدند.

سند زیارتنامة حضرت معصومه (س)
صدور زیارت فاطمه معصومه (س) از زبان حضرت رضا (ع)، خود دلالت بر عظمت شأن و عُلُّوِ مقام آن شفیعه محشر دارد.

منابع:
١- مناقب، ج ۴، ص ٣۶٧، زندگانی حضرت موسی بن جعفر علیه السلام، عمادزاده، ج ٢، ص ٣٧۵.
٢- حیاة الامام الرضا علیه السلام، ص ۴٢٨.
٣- ودیعه آل محمد صلی الله علیه و آله، ص ١٢.
۴- تاریخچه قم، ص ١۶.
۵- تاریخ مذهبی قم، ص ٩٢.
۶- تاریخ مذهبی قم، ص ٩٢.
٧- بحارالانوار، ج ۵٧، ص ٢١٧،
مستدرک سفینة البحار، ج ٨، ص ۵٩٨.
٨- بحار الانوار، ج ۵٧، ص ٢١۶.
٩- بحارالانوار، ج ۵٧، ص ٢١۶ و معجم احادیث المهدی علیه السلام، ج ٣، ص ۴٧۴.
١٠- سوره اسراء آیه ۵
١١- بحارالانوار، ج ۵٧، ص ٢١۶.
١٢- بحارالانوار، ج ۵٧، ص ٢١۵.
١٣- فروغی از کوثر، ص ۵۴؛
کرامات معصومیه علیها السلام، ص ١٢٧.
١۴- فروغی از کوثر، ص ۵۵.
١۵- متن وصيت نامه آيت الله العظمى گلپايگانى، ص ٢
١۶- آيت الله العظمى حاج سيد محمد محقق يزدى به جهت اينكه داماد آيت الله حاج شيخ عبدالكريم يزدى ـ مؤسس حوزه علميه ـ بود، به آيت الله داماد شهرت داشت.
١٧- كريمه اهل بيت، ص ٢۴۵؛ زندگانى حضرت معصومه عليهاالسلام،ص ۴۵،
ديدنى هاى قم، ص ١۴
١٨- نشریه خیمه، شماره ١٠