ظهور، رجعت و قیامت سه مرتبه از مراتب ظهور حقیقت نهایی عالَم

قرآن کریم تنها منبع راستین تایید صحت آحاد گذاره های غیبی و خارق العاده ها است
---
آحاد اطلاعات و گذاره های بشری غیر قابل اثبات در باره جهان غیب چنانچه با صراحت و شفافیت با سخن خداوند در قرآن کریم تایید نشده باشند بنا به اصل سرشت نشین و رسا و گویای الهی قرآنی :« تکلیف به اندازه ی ظرفیت »: ( لا یکلف الله نفسا الا وسعها ) حتی اگر به معصوم نسبت داده شوند بنا به اصول سنجش و ارزیابی علوم درایت و روایت فاقد اعتبار شرعی و محکوم به جعل و بطلان اند و نمی توان مؤمنان را شرعا به باور به این اطلاعات و گذاره ها ملزم و پایبند ساخت.
دین الهی بنا به بیانات و داده های محکم و مفصل قران کریم بعلت سادگی و رسا و قابل درک و سرشت نشین بودن بر آفریدگان عاقل حجت شده است.
اطلاعات و گذاره های غیر قرآنی از جهان غیب که به دین نسبت داده می شوند و با هیچ دلیل قرآنی و عقلی اثبات پذیر نیستند و عقل از رسیدن به حقیقت این اطلاعات و گذاره ها ناتوان است حجت دین را مخدوش می سازند.
خداوند در سخنان قرانی خویش اثبات وجود داشتنیها و داده های آشکار و نهان خود را با وجود آفریده های بی شمار محسوس جهان با عظمت آفرینش و نظم و قانون مندی و هدفمندی حاکم بر همه چیز موجود در این جهان به اثبات رسانده است.
بشر در هر سطحی از دانش و قرب که باشد اگر خداوند به توان مطلق خارق العده ی او در باره هر کار و اندیشه ای در قرآن کریم تصریح نکند هیچ توانی ندارد که گفته های غیر قابل اثبات خود را در این زمینه با حدس و گمان و قیاس به اثبات برساند و با هیچ قیاس درستی نمی توان چنین توانی را برای او به اثبات رساند ؛ چه رسد اگر قران آشکارا چنین توانی را نزد بشر و بویژه نزد مقربان بی پرده نفی کرده باشد.
این ناتوانی ثابت می کند نسبت منقولات غیر قرآنی منسوب به معصوم در باره ی جهان غیب نسبتی مخدوش و محکوم به جعل و بطلان است و با این ناتوانی ثابت هرگز نمی توان این گونه منقولات را از آن معصوم دانست.
دین الهی در قرآن کریم به اندازه ی کافی احکام و اعتقادات سرشت نشین شفاف و درخور درک و توان عملی همه ی آفریدگان عاقل دارد که آنان را به راه مستقیم و پایبندی و عمل به لازمه های این راه هدایت کند و گناه کبیره است که روز به روز با گفته های بشر و با حدس و کمان گذاره های غیبی غیر قرآنی به آنان تحویل داد و دین را با افزوده های بشری بغرنج و غیر قابل درک و گمراه کننده و نابود ساخت.