حسين فدايي شاخص هاي جريان انحرافي را تبيين كرد؛ ولايتپذيري در عصر غيبت، مهمترين شاخص شيعه است خبرگزاري فارس: نماينده مردم تهران، ري، شميرانات و اسلامشهر در مجلس گفت: نفس سادهزيستي مطلوب است اما كامل نيست، نفس جهاد و كوشش و خدمت به مردم مطلوب است اما كامل نيست.ولايتپذيري در عصر غيبت، مهمترين شاخصه شيعه است. به گزارش خبرگزاري فارس از يزد، حسين فدايي ظهر امروز در جمع اساتيد بسيجي دانشگاههاي استان يزد در دانشگاه پيامنور با بيان اينكه ورود به مباحث سياسي ـ اجتماعي زماني، جامعيت دارد كه ارتباط آن با مسير تاريخي در گذشته و آينده نشان داده شود، اظهار داشت: انقلاب اسلامي ايران در استمرار حركت انبيا و ائمه و در نهايت به پيروزي جبهه حق منتهي ميشود. وي تصريح كرد: اگر اين شيوه، نگاه قالب باشد و به عنوان يك اصل پذيرفته شود، تحليل مسائل از اين منظر، بسياري از زواياي مباحث مختلف را نشان خواهد داد. نماينده مردم تهران، ري، شميرانات و اسلامشهر در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به مباحث صدر اسلام بيان داشت: در صدر اسلام ميبينيم كه يكي از گراميترين مخلوقات خدا، حضرت علي (ع)، در شرايطي هستند كه نزديكترين يارانشان نسبت به ايشان زاويه ميگيرند و كسانيكه به نام اسلام حيات پيدا كردند و به اعتبار اسلام مورد احترام واقع شدند و قرب و منزلت آنها به خاطر اسلام و ولايت است، رهبر واقعي امت اسلام را تنها ميگذارند. وي خاطرنشان كرد: تاريخ تشيع مملو از مسائل گوناگون اين چنيني است كه تا اين زمان نيز ادامه يافته و همواره براي جامعه بشري عبرتآموز است. فدايي با اشاره به وقايع مختلف 32 سال اخير با طرح اين سؤال كه استمرار انقلاب تا كجا و خيانت دوستان انقلاب تا كجا خواهد بود، بيان داشت: جهاد شيعه محدوديت زماني ندارد و تا زنده هستيم در جهاد و حماسه بايد تلاش كنيم و هر فرد در هر شأن و منزلتي كه دارد، مورد آزمايش قرار ميگيرد و در مكتب ما حتي انبياء و معصومين (ع) نيز مورد آزمايش قرار گرفتند. دبيركل جمعيت ايثارگران انقلاب اسلامي همچنين با اشاره به مسائل عصر غيبت بيان داشت: در مسير تاريخ بشر، اگر انسانيت به زلالي و شفافيت نرسد، مقدمات ظهور محقق نخواهد شد. فدايي خاطرنشان كرد: ولايتپذيري در عصر غيبت، مهمترين شاخصه شيعه است كه افراد بايد در صحنه عمل اين تبعيت را از خود بروز دهد و به طور قطع اگر هرگونه ناخالصي چه در حوزه فكر و انديشه و رويكردهاي سياسي و چه در حوزه فردي و اخلاقي باشد، اصل جامعه اسلامي زاويه پيدا خواهد كرد. وي با بيان اينكه انسان شيعه ولايتمدار بايد مجموعه خصايل نيكوي طرح شده در اسلام را داشته باشد، با بيان مصداقي افزود: نفس سادهزيستي مطلوب است اما كامل نيست، نفس جهاد و كوشش و خدمت به مردم مطلوب است اما كامل نيست و شيعه واقعي و ولايتمدار بايد به همه خصايل نيكو مزين باشد. فدايي با بيان مصداقي عنوان داشت: يكي از روحانيون مشهور اول انقلاب كه مجتهد و هم مباحثه آيتالله سيد مصطفي خميني بود، بسيار سادهزيست بود و در دوران انقلاب نيز در راهپيماييها شركت داشت اما حسادتش نسبت به شهيد بهشتي و مقام معظم رهبري او را به جايي رساند كه به دامن صدام و رژيم بعثي عراق رفت و اين درس عبرتي واقعي است كه بايد مورد توجه قرار گيرد. وي تاكيد كرد: ورود به عرصههاي سياسي ـ اجتماعي اگر سازندگي لازم را براي فرد به وجود نياورده باشد، فرد را به ورطه نابودي ميكشاند. وي تصريح كرد: جريان و فردي كه خود را بينياز از تقليد وليامر و فقيه جامعالشرايط بداند، دچار فساد فكري خواهد شد. فدايي همچنين مطلقگرايي در عرصه سياسي را جرياني خارج از جريان اصولگرايي و مكتب شيعه دانست و اظهار داشت: اين صحيح نيست كه گمان كنند هر كس با ما نيست پس بر ماست. وي بيان داشت: صفر و صد كردن عرصه اجتماعي و سياسي و سياه و سفيد كردن اين عرصه به معناي مطلقانگاري خود و خودمحوري است و اين جرياني است كه گروههاي منحرف سياسي از ابتداي انقلاب داشتهاند. نماينده مردم تهران، ري، شميرانات و اسلامشهر در مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه تشيع در طول تاريخ با جريانات و انحرافات فكري بسياري درگير بوده است، افزود: آنچه مكتب تشيع را در طول اين تاريخ پر فراز و نشيب حفظ كرده، انديشه و مجاهدت فقها بوده است. وي تصريح كرد: هر كس و هر جريان با هر گرايش فكري كه خود را بينياز از منطق و روش فقاهت انديشمندان اسلامي بداند، به طور قطع منحرف است. فدايي تاكيد كرد: فصل مشترك هر جريان و هر فردي كه منحرف شده، اين است كه خود را بينياز از فقها، اسلام و ولايت فقيه دانسته است. فدايي در ادامه اين نشست به سؤالات اساتيد حاضر در جلسه پاسخ گفت. حسين فدايي اظهار داشت: جريان انحرافي، يک جريان فاسد و فرصتطلب است که از يک حرکت و جريان شيطاني برخوردار شده است. وي با بيان ادله در اين زمينه بيان داشت: منحرف است زيرا در حوزه انديشه و فکر، تبيين آن در مورد مسائل اسلامي با تفکر و منطق و روش شيعه فاصله دارد. فدايي خاطرنشان کرد: اين جريان، عصر غيبت را پايان يافته و عصر حاضر را عصر حضور ميشمارد و عصر حاضر را به عنوان عصر تبعيت از ولي فقيه و ولي امر مسلمين نميشمارد. جريان انحرافي مدعي است وقتي که مستقيم از وليعصر دستور مي گيريد، چه نيازي به ولي فقيه و ولي امر داريد؟ کسي که خود را اسلامشناس و بي نياز از ولي امر و فقيه جامعالشرايط مي داند، منحرف است. وي ادامه داد: مطالب ديگري نيز از جريان انحرافي و نفوذي ديده و شنيده شده که غيبيات و توسل به اجنه و شياطيني را مطرح مي کنند که در خور انسان مؤمن، شيعه، مقلد و مقيد به خط فقاهت نيست. فدايي همچنين با اشاره به ساير ادله خود در حوزه سياسي نيز عنوان کرد: در حوزه سياسي يک نوع نگاه و نگرش تضادگرا يعني صفر و صد کردن عرصه اجتماعي و سياسي و سياه و سفيد کردن اين عرصه يعني هرکس که با ما نيست، پس برماست، وجود دارد که اين به معناي مطلقنگاري خود و خودمحوري است و چنين انساني در حقانيت خود شکل ندارد و ديگران را داراي اشکال مي داند و اين تفکري است که جريانهاي منحرف سياسي از ابتداي انقلاب اسلامي داشتهاند. وي خاطرنشان کرد: تضادگرايي و دستهبندي کردن به آرايشي در جامعه منتهي مي شود که در آن جامعه اشرافي و جامعه مستضعفان را در مقابل يکديگر قرار مي دهد و جامعه را به دو دسته تقسيمبندي مي کند. فدايي ادامه داد: حزب توده، منافقين و مارکسيستها نيز جامعه را به دو قسمت تقسيم مي کردند که يک طرف کارگران و طرف ديگر سرمايهداران قرار داشتند و اين نگاه امروز به نگاه آنها نزديک است. وي همچنين يادآور شد: امروز جريان انحرافي به نادرستي ميگويد 4 تا 5 ميليون آراي يكي از نامزدهاي رياست جمهوري متعلق به متدينين و بقيه آرا را وي به ذات به دست آورده است. فدايي ادامه داد: فکر و انديشهاي که اين تفکر را تئوريزه و تبليغ ميکند به ولايت فقيه اعتقادي ندارد و معتقد است اگر متدينان و رهبري و روحانيت از اين نامزد حمايت کردند، باعث ريزش آراي او شد اما به نظر من اگر برخي آدمهاي فاسد خود را به او نمي چسباندند، آراي او 4 تا 5 ميليون بيشتر ميشد. وي همچنين گفت: جريان انحرافي يك جريان قدرتطلب است. زيرا در به کارگيري مسئوليتهايي که امانت الهي است و انسانهاي سالم و صالح بايد عهدهدار آن باشند، هيچ ضابطه ارزشگرايي را قائل نيست و تنها ميخواهد اين افراد تابع باشند و تنها حفظ قدرت برايش از هر مسئلهاي مهمتر است. فدايي تصريح کرد: قانع بودن صرف بدون مباني اوليه به طور قطع اشکال دارد. فدايي تصريح کرد: اين عقايد شيطاني است زيرا مجموعه آنچه مطرح شد در فضايي از توجيهات ديني، توجيهات غيبي، به کارگيري طلسم و تسخير اجنه و ... سامان پيدا ميکند. وي ادامه داد: حرکات منحرف و شيطاني جريان انحرافي برگرفته از غيبيات و عرفانهاي کاذب و توسل به حضرت مهدي (عج) به شکل من درآوردي و خودساخته و خود پرورش داده است و اين فکر عقبه اجتماعي ندارد. فدايي عنوان کرد: مردم متدين و حزباللهي هنگامي که اين مسائل را مي بينند از اين جريان و چهره هاي منصوب و شاخص آن فاصله مي گيرند.