فرهنگ در رسانه

گروه فرهنگی: امروزه رسانه‌ای نیست که فعالیت داشته باشد و به مقولات فرهنگی توجهی نکند. چه اینکه فرهنگ و رسانه دو روی یک سکه بوده و اصلاً نمی‌توان دم از کار رسانه  ای زد ولی مقولات فرهنگی را نادیده گرفت. در این شرایط، یکی از مهمترین رسانه‌هایی که از قدیم الایام و به طور مدام، موضوعات فرهنگی را مورد بررسی قرار داده است، روزنامه‌ها بودند. تا جایی که بعید است تا امروز روزنامه منتشر شده باشد که هیچ بهره ای از فرهنگ نبرده باشد.

به گزارش بولتن نیوز، در روزگار ما نیز روزنامه های موجود با گرایشات سیاسی و فکری گوناگون، دست به این کار زده و در قالب‌های مختلف، به مسائل فرهنگی می پردازند. اما نکته  اینجاست که این همه تولیدات فرهنگی منتشر شده در روزنامه‌ها برای دیده شدن پا به این جهان گذاشته اند. به عبارت دیگر، مطلبی که دیده نشود گویی اصلاً تولید نشده است. اما آیا با حجم انبوه سایت‌ها و مجلات و روزنامه‌ها و رسانه‌های مختلف دیگری که وجود دارد، می‌توان به همه آن‌ها پرداخت و مطالب شان را از نظر گذراند؟ جواب معلوم است …

*     *     *

علی اصغر پورمحمدی در جلسه ای با بانوان هنرمند اعلام کرد که خانه هنرمندان سیما راه اندازی می‌شود و به این ترتیب به دغدغه‌های صنفی هنرمندان توجه بیشتری خواهد شد. به گزارش مهر، علی اصغر پورمحمدی روز ۱۳ اردیبهشت ماه در نشستی با حضور بانوان هنرمند عرصه سینما و تلویزیون به دغدغه‌ها و انتظارات صنفی آنها گوش داد و بر حمایت این قشر زحمتکش تاکید کرد. در این جلسه بازیگران خانم با تشریح کمبودها و مشکلات موجود در حوزه تولید فیلم و سریال، خواستار پیگیری این مسائل توسط معاون سیما شدند. پورمحمدی نیز با ابراز خرسندی از این ملاقات به تشریح مشکلات متعدد سازمان در زمینه تولید فیلم و سریال پرداخت و گفت: در شرایط کنونی نه تنها سازمان بلکه تمام کشور با کمبود بودجه و رکود دست به گریبان است و همین مساله باعث شده ۲۰ مجموعه در حال تولید ما به

۴ مجموعه تقلیل پیدا کند. وی تاکید کرد: با بی اخلاقی و بی مسئولیتی هر فرد در هر سمت، برخورد خواهد شد و دغدغه‌های شما قابل بررسی است. پورمحمدی خود را ملزم به حمایت از بانوان هنرمند دانسته و گفت: همواره تلاش کرده ام در هر مسئولیت و هر زمان از هنرمندان فهیم کشور حمایت کنم و امروز به هیچ عنوان اجازه سوء استفاده از شغل را در مجموعه سیما نمی دهم. وی از تشکیل خانه هنرمندان سیما خبر داد و گفت: تقریبا شش ماه پیش ریاست سازمان جناب آقای دکتر سرافراز خواستار تشکیل خانه هنرمندان شد و تاکید کرد که این کار در اولویت کاری معاونت قرار گیرد. معاون سیما همچنین اصلاح قراردادهای تولید را از دیگر برنامه‌های این معاونت خواند و افزود: برخی از این قراردادها آفت تولید در سازمان شده اند و از مرکز نمایش سیما خواسته شده تا قراردادهای جدید در اختیار هنرمندان قرار دهد و حکمیت در اختلافات به عهده سیما باشد. پیگیری بیمه و سنوات هنرمندان از دیگر موضوعاتی بود که بانوان در این جلسه مطرح کردند و معاون سیما در پاسخ تاکید کرد که با راه اندازی خانه هنرمندان سیما این دغدغه‌های صنفی برطرف خواهد شد. رحمان سیفی آزاد مدیر مرکز نمایش سیما نیز در سخنانی به کمبودهای بودجه ای سازمان اشاره کرد و گفت: به دلیل محدودیت در زمینه جذب اسپانسر و حمایت‌های مالی پروژه‌های نمایش تولیدات ما تا حد زیادی کاهش داشته و این موضوع بر کم کاری بازیگران و تعطیلی تولید تله تئاترها و برنامه‌های نمایشی تاثیرگذار بوده است. وی کم کار شدن هنرمندان در عرصه‌های گوناگون را به دلیل رکود در کشور، امری طبیعی توصیف کرد و کم کاری بازیگران را از این امر مستثنا ندانست. سیفی آزاد رسانه ای شدن نامه بانوان هنرمند را دور از دوراندیشی دانست و آن را توهین به اهالی رسانه خواند. وی تاکید کرد: هم اکنون بسیاری از رسانه‌های معاند سیاه نمایی صداوسیما را در برنامه کاری خود دارند و فرصت مناسبی به دست آورده اند. در حالی که فضای حاکم بر رسانه ملی این چنین نیست و این ظلم به همکاران ماست.

 

رضا توکلی، بازیگر سینما و تلویزیون که این روزها مجموعه طنز اپیزودیک «سوءتفاهم» را روی آنتن شبکه یک دارد، می‌گوید: از من ایراد می‌گیرند گه چرا در چنین مجموعه‌ای بازی کردی، جایگاه تو بالاتر از این برنامه‌هاست که من در جواب می‌گویم من یک بازیگرم و بر اساس دیدگاه‌های شخصی و عمومی فیلمنامه‌ها را می‌پذیرم و بازی می‌کنم. به گزارش ایسنا، ایفاگر نقش مارکوپولو در مجموعه «سوءتفاهم» درباره متفاوت بودن بازی در این مجموعه با سایر بازی‌های قبلی او اظهار کرد: خب این دیدگاه خیلی از اطرافیان من بعد از بازی در این مجموعه بود؛ به‌طوری که خیلی از همین اطرافیان از من به‌خاطر بازی متفاوت در سریال «کیمیا» خرده گرفتند ولی دوست دارم به این موضوع اشاره کنم که شاید پرداختن به موضوع مواد مخدر در مجموعه‌ها بخصوص کارهایی که دستمایه‌های طنز هم دارند در پذیرش جامعه بخصوص خانواده‌ها بسیار موثر است. او ادامه داد: ساخت چنین برنامه هایی به لحاظ اهمیت باید بسیار دقیق و در فرصت مناسب و بدون عجله انجام شود. متاسفانه برخی از این مجموعه‌ها آن‌قدر با عجله ساخته می‌شوند که عوامل تولید و بازیگران از ظرافت‌ها و ریزه‌کاری‌ها غافل می‌مانند. توکلی با بیان اینکه امیدوارم این مجموعه از سوی مخاطبان با اقبال مواجه شده باشد، تصریح کرد: ما در این مجموعه مجبور شدیم تا برای آگاهی خانواده‌ها از مواد مخدر صنعتی جدید به‌طور شفاف آن‌را به همراه وسیله استعمال نمایش دهیم و فکر می‌کنم این مجموعه به بسیاری از خانواده هایی که فرزندان جوانی در خانه دارند، در شناخت ابزار مصرف این مواد که خیلی هم به کالای دکوری شباهت دارد، کمک کند. او عنوان کرد: یکی از رسالت‌های تلویزیون آگاهی بخشی مخاطبان است و ما در مجموعه سوءتفاهم گام جدیدی در مسیر ارتقای دانش خانواده‌ها بخصوص فرزندان در شناخت مواد مخدر جدید و راه‌های پیشگیری از افتادن به دام اعتیاد برداشتیم. بازیگر سریال «مردان آنجلس» ادامه داد: ما در این مجموعه طنز با مخاطبان خود به طور غیرمستقیم حرف می‌زنیم و وقتی به گونه‌ای غیرمستقیم با بیننده کار می‌کنیم باید اینجا از هنر و ترفندهای رسانه‌ای و تلویزیونی بهره ببریم. ما در قالب کمدی و طنز به پدر و مادران می‌گوییم که هوشیار باشید چرا که هر لحظه ممکن است چنین مواد مخدری روزی در اتاق فرزندان شما پیدا بشود. من فکر می‌کنم مجموعه سوءتفاهم شرایطی را برای بیننده فراهم می‌کند تا با دستمایه طنز مخاطب خود را نسبت به خطر مواد مخدر جدید آشنا ‌کند. رضا توکلی البته بر این مجموعه طنز ایرادی را هم وارد دانست و آن ایراد را این‌گونه بیان کرد که ما در پایان هر قسمت باید نشستی را با کارشناسان مختلف ترتیب می‌دادیم تا به صورت آکادمیک موضوع مواد مخدر صنعتی و علل به دام افتادن جوانان به این مسیر خانمان‌برانداز را ارزیابی کنیم. این مواد چگونه وارد کشور می‌شود، چگونه به دست جوانان می‌رسد، چگونه و با چه موادی تولید می‌شوند و در نهایت چگونه برخی جوانان به مصرف این مواد گرایش پیدا می‌کنند، می‌تواند از موضوعاتی باشد که در این نشست‌ها مورد نقد و بررسی قرار بگیرد.بازیگر فیلم سینمایی مریم مقدس تاکید کرد: حالا رسالت بازیگری من چه هست؛ البته فرهنگ سازی و من معتقدم «سوءتفاهم» هم به لحاظ روانی فرهنگ سازی درستی را انجام می‌دهد.

 

سیف‌ا... صمدیان گفت: با تمام صداقتم می‌گویم که حمید جبلی و کسانی مثل او هنوز متولد نشده‌اند؛ جبلی از آن‌ کسانی است که هر روز از نو زاده می‌شود و هر روز برایش روز اول زندگی است و به روزمرگی در زندگی نرسیده و هر کاری که می‌کند سرشار از تازگی است. به گزارش ایسنا، این هنرمند عکاس که شامگاه گذشته ۱۳ اردیبهشت ماه در مراسم تقدیر از حمید جبلی در نهمین جشن «شب عکاسان تئاتر» سخن می‌گفت با اشاره به فعالیت‌های حمید جبلی در عرصه‌های مختلف هنری مطرح کرد: گاهی در مورد کسانی که چند شغله‌اند می‌گوییم اینها چرا خجالت نمی‌کشند و چرا سراغ کار اصلی شان نمی‌روند! اما این مشکل ما ایرانی‌هاست که فکر می‌کنیم هر کسی را بهر کاری ساخته‌اند.این هنرمند که از دوستان نزدیک عباس کیارستمی است، از او هم یاد کرد و برایش آرزوی سلامتی کرد که با تشویق‌های ممتد حاضران نیز همراه بود.

در بخش دیگری از این مراسم که به تجلیل از فعالیت‌های حمید جبلی - به عنوان عکاس تئاتر- اختصاص داشت، رضا کیانیان با بیان اینکه در تمام ایران کسی نیست که از حمید جبلی خاطره‌ای نداشته باشد، خطاب به او گفت: «حمیدجان! چرا چند سال است که بازی نمی‌کنی و ما را از وجود خودت محروم کردی؟» او با اشاره به فعالیت حمید جبلی در تئاتر عروسکی و مجموعه‌ «کلاه قرمزی» گفت: سالهاست که حمید جبلی بازی نمی‌کند و رفته زیر آن میز! ایرج طهماسب هم می‌گوید درست است که من بالای میز هستم، ولی همه او را که پایین است دوست دارند! هرچند وقت یک بار هم که به او زنگ می‌زنیم و می‌گوییم بیا بازیگری کن بهانه می‌آورد.کیانیان در پایان از جبلی خواست که به عرصه‌ بازیگری برگردد و گفت: سینما و تئاتر و تلویزیون ما - البته الان تلویزیون نه!- به تو احتیاج دارند. قول بده بیایی و بازی کنی.

فاطمه معتمدآریا نیز از چهره‌هایی بود که حضورش در مراسم نکوداشت حمید جبلی با استقبال روبه‌رو شد. او در سخنانی با بیان اینکه من در این جشن خودم را صاحب‌خانه می‌دانم گفت: هیچ‌کدام از شما با تمام مهری که از حمید جبلی حرف می‌زنید نمی‌توانید ذره‌ای از لحظاتی را که ما باهم در آنها بزرگ شدیم بیان کنید. من و آقای جبلی با هم قد کشیدیم. با هم سایز کفش‌هایمان تغییر کرد. همزمان ازدواج کردیم. با هم در تئاتر و سینما و تئاتر عروسکی رشد کردیم. لحظه لحظه‌ روزها و سالهایی را باهم بلعیدیم تا الان که او شده حمید جبلی و ما افتخار می‌کنیم که دوست بچگی‌اش هستیم. ما در جای‌ جای این سرزمین با هم زندگی کردیم و هرکدام در یک مسیر پیش رفتیم.معتمدآریا با اشاره به حرف‌های رضا کیانیان که از جبلی دعوت کرد دوباره بازیگری کند، گفت: امشب تصمیم داشتم در حضور همه از آقای جبلی خواهش کنم که خودش را، بازی‌اش را و مهربانی‌اش را از ما دریغ نکند و از او درخواست کنم که حتی اگر خیلی این کار را دوست ندارد، کاری را که امشب به او پیشنهاد می‌کنم قبول کند و با من همبازی شود. حمید جبلی هم درخواست او را پذیرفت و معتمدآریا گفت: «مطمئنم که وقتی می‌گوید باشه یعنی باشه !» فاطمه معتمد آریا اضافه کرد: چیزهای زیادی درباره‌ آقای جبلی گفته شد اما یک نکته‌ باریک این وسط هست و آن هم چینی نازک تنهایی اوست که هرکسی نمی‌تواند به آن تلنگر بزند. اگر این همه سال خود را از این محدوده کنار کشیده، به این دلیل است که در کنار ایرج طهماسب احساس امنیت کرده است. این هنرمند در پایان خطاب به حمید جبلی گفت: ما قول می‌دهیم که از این به بعد جلوی شما به هیچ‌کس حرف بدی نمی‌زنیم، به هیچ‌کس توهین نمی‌کنیم، هیچ هنرمندی را زیر سؤال نمی‌بریم و تنهایی کسی را از او نمی‌گیریم. شما هم به ما قول بدهید که بازی می‌کنید.

تورج اصلانی (فیلمبردار سینما) نیز که در این مراسم حاضر بود، برای قدردانی از حمید جبلی روی صحنه آمد و گفت: ۱۸ سال است که دنبال یک میکروفن در چنین جمعی می‌گردم که بگویم از اعتمادی که حمید جبلی به من کرد سپاسگزارم. در شرایطی که کمتر کسی به یک جوان ۱۸ ساله اعتماد می‌کند و کارش را به او می‌سپارد. او و محمود کلاری برای ماندن من در سینما کمک زیادی کردند.

پش از این سخنان، «مدالیوم ویژه‌ خانه‌ تئاتر ایران» به پاس فعالیت‌های حمید جبلی در عرصه‌ عکاسی تئاتر به او اهدا شد. او پس از دریافت این نشان گفت: من در سه انجمن عضو هستم، یکی خانه‌ سینماست -که بیمه‌ام قطع نشود!- و دوتای دیگر انجمن عکاسان ایران و انجمن عکاسان تئاتر. من خودم را عکاس می‌دانم تا بازیگر. جبلی در سخنانش از اصغر بیچاره نیز به عنوان یکی از پیشگامان عکاسی تئاتر یاد کرد.او همچنین از محمد ژیان (عکاس تئاتر و برادر رضا ژیان) نیز یاد کرد و گفت: او که از عکاسان حرفه‌ای تئاتر بوده، پس از انقلاب به دلایلی این حرفه را ترک کرد اما بیشتر تاریخی که از «کارگاه نمایش» به جا مانده، عکس‌هایی است که محمد ژیان گرفته است. این بازیگر، کارگردان و عروسک‌گردان سینما و تئاتر که در طول مراسم با اصرار دوستانش برای بازگشت به عرصه‌ بازیگری روبه‌رو بود، در توضیح کم‌کاری‌اش گفت: توضیحش مفصل است و قصدم ناز کردن نیست! خانم معتمدآریا خودشان هم دو سه سال بازیگری نکردند. من این دو سه سال را کمی طولانی‌تر کردم و شد بیست‌وچندسال! جبلی که در هنرهای مختلف دست دارد در پایان سخنانش گفت: من نه نقاش حرفه‌ای ‌ام، نه مجسمه‌ساز حرفه‌ای. من زندگی می‌کنم؛ با عکس، تصویر و حتی با نیمرویی که درست می‌کنم زندگی می‌کنم. امیدوارم قبل از هرچیز یاد بگیریم. زندگی کنیم و منتظر فردا نباشیم. زندگی خودش تمام می‌شود، عجله نکنید! اما جشن شب عکاسان تئاتر ایران دوشنبه (۱۳ اردیبهشت) در حالی در خانه‌ هنرمندان برگزار شد که حرف‌های تلخ و شیرین بسیاری در آن مطرح شد و تقدیر از هنرمندان و گلایه از مطبوعات و مسئولان در هم آمیخت. بهزاد فراهانی نخستین کسی بود که پشت میکروفن رفت و با قدردانی از فعالیت‌های عکاسان تئاتر گفت: ما همیشه وامدار صنف عکاسان و بخشی که در خانه‌ تئاتر فعالند هستیم. شما ثبت‌کننده‌ لحظات خوش و تلخ تئاترید و ما را زنده نگه می‌دارید؛ نه برای خودمان بلکه برای تبارمان. امیدوارم روزی برسد که هر عکاس تئاتر آتلیه و امکانات خاص خود را داشته باشد و نیازی به کسی نداشته باشد. رئیس انجمن بازیگران خانه‌ تئاتر با اشاره به حواشی‌ای که اخیرا برایش پیش آمده گفت: تجربه نشان داده این روزها هر وقت پشت میکروفن می‌آیم برای خودم و دوستانم دردسر ایجاد می‌کنم. خانه‌ تئاتر این هفته را جشن گرفته و تلاش خود را کرده که خوشبختانه کارش هم خوب بوده است.

در ادامه‌ این مراسم سید ابراهیم حسینی (رئیس انجمن عکاسان خانه‌ تئاتر) نیز در سخنانی با گلایه از نادیده گرفتن عکاسی تئاتر، گفت: جای تأسف دارد که هنوز هم کار ما را کاری تزئینی می‌دانند و مهم‌ترین خاصیت آن را که اطلاع رسانی است نادیده می‌گیرند. مدیران ما شاید خودشان را نبخشند اگر بدانند حدود ۲۰۰ عکاس حرفه‌ای داریم که به کمک انجمن کار می‌کنند اما عکس‌هایشان فقط در مسابقات و صفحات مجازی دیده می‌شود.او با اشاره به تبلیغات تئاتر در صفحه‌های مجازی نیز گفت: اتفاق خوبی است که مدیران روابط‌عمومی‌ها از این موقعیت استفاده می‌کنند و اطلاعاتشان را به گروه‌هایی که عمدتا هم خود ما هستیم منتقل می‌کنند. اما این اطلاع‌رسانی باید برای مردم انجام شود این اتفاق هم زمانی می‌افتد که این عکس‌ها در سطح شهر دیده شود. در حال حاضر به شکل گرافیک محیطی این اتفاق می‌افتد که جغرافیای آن هم تنها محدود به فاصله‌ چهارراه ولیعصر و میدان انقلاب آن هم داخل فلافل‌فروشی‌ها و شیرینی‌فروشی‌ها و کتابفروشی‌هاست! بعد هم گلایه می‌کنیم که سالن‌های تئاتر خالی است. حسینی ادامه داد: مسئولان سازمان زیباسازی در سال گذشته طرح خوبی داشتند که تصاویر آثار تجسمی را در سطح شهر تهران به نمایش گذاشتند. از آنها خواهش می‌کنم یک کرسی هم به عکس تئاتر بدهند. گرچه منفعت آن به ما عکاس‌ها نمی‌رسد چون قیمت کپی رایت عکس مربوط به زمانی است که نان بربری پنج تومان بود و نسبت به تورم تغییری نکرده است. این درحالی است که یک دست ابزار حرفه‌ای برای یک عکاس، به اندازه‌ یک خودروی پراید هزینه دارد و عکاسان هم عموما جوانان دانشجویی هستند که به سختی ابزارشان را تهیه می‌کنند. در ادامه‌ این مراسم که به تقدیر از عکاسان فعال در انجمن عکاسان تئاتر اختصاص داشت از ۹ عکاس تئاتر با اهدای لوح تقدیر به پاس فعالیت هایشان تجلیل شد. حسین مسلمی نائینی، سید ضیاءالدین صفویان، حسین اسماعیلی، کیارش مسیبی، طیبه نصرالهی، محبوبه فرج‌آبادی، عماد دولتی، مسعود میرمیری و صنم توکلی، عکاسانی بودند که از آنها تقدیر شد. پس از آن مسعود زنده‌روح (رئیس انجمن عکاسان) در سخنانی گفت: همانقدر که یک کارگردان برای کار هنری خود سرمایه‌گذاری می‌کند باید به حضور یک عکاس در صحنه هم اهمیت بدهد؛ عکاسی که اتفاقاتی را که فقط برای یک دوره‌ کوتاه می‌افتد ثبت کند. به همان اندازه که تیم بازیگری برای تئاتر مهم است عکاسی هم مهم است. شاید این ارتباط در سینما وجود داشته باشد و عکاس جزو تیم تولید باشد؛ این اتفاق باید برای تئاتر هم بیفتد. این مراسم که در تالار استاد شهناز خانه‌ هنرمندان ایران برگزار شد با اجرایی از یاسر خاسب (گروه تئاتر بدن دیوانه) نیز همراه بود. خسرو احمدی، محمد فرنود، امیر عابدی، سیامک زمردی، محمد ژیان و جمع زیادی از هنرمندان عکاس و علاقه‌مندان در این مراسم حاضر بودند.

 

به گزارش «ابتکار»، بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در حالی روز گذشته در شهر آفتاب گشایش یافت که پس از گذشت 28 دوره از برگزاری آن، به گفته مسئولان، بالاخره صاحب خانه شد.

اگرچه شهر آفتاب، میزبانی با فاصله‌ای دور است اما سید عباس صالحی، ریاست نمایشگاه از رسانه‌ها خواسته تا این دوره را به عنوان منافع ملی و فرهنگی در نظر گرفته و به اجرای هر چه بهتر آن کمک کنند. با این‌که دولت یازدهم از آغاز همواره در تمامی حوزه‌ها با چالش‌ها هجمه‌های بسیاری از سوی مخالفان مواجه بوده است، اما عملکرد دولت یازدهم در حوزه کتاب نسبت به دو دوره پیش قابل تامل است. بسیاری نویسندگان معتقدند اگرچه شمارگان کتاب بسیار پایین آمده است اما همین که بالاخره بعضی آثارشان از سد ممیزی و صدور مجوز گذشته جای قدردانی دارد. با این حال به نظر می‌رسد نهادهایی هستند که تمایل دارند به شیوه‌های مختلف در فعالیت‌های این معاونت دخالت کنند و در این میان سخنانی از تریبون‌های مختلف به گوش می‌رسد که حتی درباره بسته شدن نمایشگاه نیز اظهار نظر کرده بودند. اگر چه بعضی به حضور کتاب‌های خارجی و محتوای آثار ارائه شده در نمایشگاه نیز ایراد وارد کردند اما علی جنتی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز گذشته در مراسم افتتاح این دوره از نمایشگاه کتاب تهران، در سخنانی گفت: گاهی سخنانی گفته می‌شود که از سر ناآگاهی است. هرگز این‌طور نیست که هر کتاب خارجی به نمایشگاه بیاید و در نمایشگاه کتاب به روی هر کتابی باز باشد. او در ادامه سخنانش در این مراسم که با حضور حسن روحانی، رییس جمهوری برگزار شده بود، بیان کرد: کتاب‌ها به لحاظ شکلی و محتوایی مورد ارزیابی قرار می‌گیرند و نظارت‌ها چندلایه است؛ این مختص کتاب‌های خارجی نیست و بر کتاب‌های داخلی هم نظارت می‌شود. کتاب‌ها براساس کیفیت و نیاز جامعه وارد بازار کتاب کشور می‌شود. همواره در وزارت ارشاد عرضه کتاب‌های استاندارد مورد توجه ما بوده است. نمایشگاه کتاب مهمترین عرضه نوآوری، علم و دانش بوده و مهمترین منبع برای حمایت و غنی کردن کتابخانه‌های کشور و دانشگاه ها است. جنتی با بیان این‌که نمایشگاه کتاب تهران بزرگترین رویداد فرهنگی کشور است، گفت: امیدواریم نمایشگاه امسال پربارتر از همیشه ارزش‌های ماندگاری بر جای بگذارد. همچنین بسیار خوشبختیم که بار دیگر در نمایشگاه کتاب میزبان رئیس‌جمهوری کشورمان هستیم. مهمترین تغییر نمایشگاه کتاب امسال برگزاری آن در فضا و مکانی جدید است. انتقال نمایشگاه کتاب از مصلی به شهر آفتاب به لحاظ اجرایی کار بسیار دشواری بود که خوشبختانه با همکاری شهرداری و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شد. وزیر ارشاد افزود: سال گذشته از شهردار تهران خواستیم تا مکان مناسبی را برای برگزاری نمایشگاه کتاب آماده کند. اکنون می‌بینیم که ایشان و همکارانشان به عهد خود وفا کردند. آماده کردن این فضا با این حجم از امکانات کار سختی بوده اما با همکاری شهرداری تهران و همکاران ما در وزارت ارشاد به سرانجام رسیده است. البته شاید کاستی‌هایی وجود داشته باشد اما این کاستی‌ها در هر کار جدیدی ممکن است باشد. بیست‌ونهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران رویکردهای جدیدی به همراه دارد که از جمله آنها واگذاری امور اجرایی به تشکل‌های نشر، افزایش فضاهای فرهنگی و ارزشی، ارتقای بعد علمی نمایشگاه و دعوت از علما، فرهیختگان و نویسندگان است. همچنین فعالیت‌های غیرضروری کاهش یافته و به سمت چابک‌سازی رفته است. جنتی درباره تعداد ناشران شرکت‌کننده در نمایشگاه گفت: در این نمایشگاه 2400 ناشر داخلی و 300 ناشر خارجی در 2500 غرفه حضور دارند. بخش بین‌الملل نمایشگاه کتاب تهران امسال 160 هزار عنوان کتاب عرضه می‌کند که 42 هزار عنوان آن‌ها عربی و 160 هزار عنوان آن‌ها از زبان‌های انگلیسی، فرانسه، آلمانی، لاتین و... است. امسال فدراسیون روسیه مهمان ویژه نمایشگاه است و سال آینده نیز کشور ایتالیا میهمان ویژه نمایشگاه خواهد بود. وزیر ارشاد در پایان سخنانش تاکید کرد: به باور ما نمایشگاه کتاب موتور محرکه صنعت چاپ است.

در این دوره از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 903 غرفه در بخش عمومی، 360 غرفه در بخش داخلی، 140 غرفه در بخش آموزشی و 270 غرفه در بخش کودک تدارک دیده شده است. دوستداران کتاب می‌توانند برای دسترسی به نمایشگاه از مسیرهای تعیین شده از آن دیدن کنند. افرادی که با خودروی شخصی به نمایشگاه می‌روند، برای رسیدن به شهر آفتاب باید وارد آزادراه خلیج‌فارس شوند. اتوبان‌های امام علی، چمران و آیت‌الله سعیدی در نهایت به آزادراه خلیج‌فارس را طی کرده تا به شهر آفتاب که درست در ضلع روبه‌روی حرم مطهر قرارگرفته است، برسند.

برای استفاده از مترو که راه دردسترس دیگری برای رسیدن به شهر آفتاب است باید وارد خط یک (خط قرمزرنگ) بشوید. اینجا همان خط مترویی است که ایستگاه کهریزک را به ایستگاه تجریش وصل می‌کند. ایستگاه شهر آفتاب هم یکی از ایستگاه‌های جدید متروی تهران است که هم‌زمان با راه افتادن نمایشگاه کتاب مسافرگیری می‌کند. قطارهای مترو از اولین روز نمایشگاه کتاب یعنی ۱۵ اردیبهشت‌ماه،‌از ساعت ۸ و ۳۰ دقیقه صبح کارش را آغاز می‌کند. فاصله‌ی زمانی حرکت هر قطار هم فعلاً ۱۵ دقیقه است.

آخرین قطار شهر آفتاب را ساعت ۸ و ۳۰ دقیقه‌ی شب ترک می‌کند. اگر می‌خواهید با اتوبوس به نمایشگاه کتاب و شهر آفتاب بروید،‌ باید از میدان تجریش، میدان صنعت،‌ میدان نوبنیاد، پایانه بیهقی، میدان رسالت، پایانه تهران‌پارس، میدان آزادی، میدان راه‌آهن، ترمینال جنوب، پایانه خاوران، پایانه نعمت‌آباد و پایانه شاهد اتوبوس‌های شهر آفتاب، نمایشگاه کتاب را سوار شوید. برای رسیدن به نمایشگاه کتاب می‌توانید از تاکسی‌ها یا ون‌هایی که در میدان تجریش، میدان نوبنیاد، میدان صنعت، پایانه بیهقی، میدان رسالت، پایانه تهران‌پارس، ترمینال آزادی، ترمینال جنوب، میدان راه‌آهن، پایانه خاوران، پایانه نعمت‌آباد و پایانه شاهد به نمایشگاه کتاب / شهر آفتاب می‌روند، استفاده کنید.

 

محمود گلابچی درباره وضعیت معماری شهر تهران با بیان اینکه با چالش جدی در کشور روبرور هستیم، می‌گوید: در طراحی مسکن باید به منطقه، اقلیم، باورها و اعتقادات مردم توجه کرد. تنها با نگاه به گذشته و الگوبرداری از معماری اصیل می‌توان پاسخ‌ مناسبی برای مقابله با این چالش پیدا کرد.

به گزارش ایلنا، روستای کوچک و بی‌اهمیتی که ناصرالدین‌شاه، بزرگ و بزرگترش کرد و پهلوی‌ها به الگوهای غربی دلپسندشان آن را آراستند، بعد از انقلاب هم ندانست هویتش چیست؟ آیا قرار است ایرانی - اسلامی باشد؟ مطابق سلیقه‌های مدلینگ‌های غربی پیش برود یا به فکر انبوه جمعیتی باشد که روز به روز تقاضای بیشتری برای مسکن، خدمات شهری و تاسیسات زیربنایی دارند. پس شد شتر گاو پلنگی که همیشه معلق است بین نازیبایی، جمعیت، مدیران ناکارآمد و تخاصم الگوهای معماری‌.

همیشه گفته‌اند سیمای شهر بر شرایط روحی و روانی شهروندانش تاثیر مستقیم دارد. این، یعنی معماری و فضای شهری نامناسب، آرامش روان و سلامت اجتماعی افراد را تهدید کرده و آنها را ناسالم بارخواهد آورد. از قضا بارزترین ویژگی معماری شهر تهران در دهه‌های اخیر هم بی‌هویتی و نابسامانی سیمای شهری بوده که تنها یک ثمره‌اش، نبودِ هیچ‌گونه تعلق خاطری ازسوی ساکنان این شهر به محل سکونت‌شان است. محمود گلابچی با بیان اینکه معماری و شهرسازی ما نیازمند یک تحول، بازنگری و بازخوانی است،‌ می‌گوید: متاسفانه معماری ما امروزه از پیشینه تاریخی پرافتخار و پرشکوه معماری ایرانی فاصله گرفته‌ و نتوانستیم ارزش‌های معماری را حفظ کنیم، بنابراین نیازمند نگاه دوباره به ارزش‌های شهرسازی هستیم. این چهره ماندگار معماری در توضیح دلایل این فاصله می‌گوید: تحول در اندیشه‌های معماری و مکاتب که در قرن بیستم اتفاق افتاده و بخشی از آن بدون توجه به تاثیرات فرهنگی، اجتماعی و جلوه‌های بصری شهرمان به جامعه ما نیز منتقل شد، عدم شناخت کافی معماران و شهرسازان از ارزش‌های معماری و ویژ‌گی‌هایی که بر معماری ما حاکم بوده، تبدیل مسکن به کالایی سرمایه‌ای و مسیری برای سرمایه‌گذاری و تامین درآمد و عدم بسترسازی مناسب فرهنگی از دلایل اصلی این فاصله و شکاف در معماری است. این استاد معماری به نقش موثر رسانه‌ها، مطبوعات و شبکه‌های خبری در شناساندن ارزش‌ها و کیفیت مطلوب معماری اشاره داشته و تاکید می‌کند: متاسفانه در سال‌های اخیر شاهد ساخت خانه‌هایی به سبک معماری غربی، یونانی و رومی آنهم با قیمت‌های گزاف‌ هستیم. این، یعنی عدم شناخت مردم از معماری اصیل و اینکه آنها پذیرفته‌اند معماری غربی، معماری برتر است. به اعتقاد او، در گذشته خانه‌ها نه تنها در مناطق مختلف یک شهر بلکه در کلیتِ شهرهای مختلف باتوجه به شرایط اقلیمی، آب‌‌وهوا و جغرافیای هر منطقه ساخته می‌شد اما امروز هیچیک از این شرایط درنظر گرفته نمی‌شود. گاه یک معماری بدون هویت در شمال و جنوب و شرق و غرب کشور کاربرد دارد.

گلابچی تاکید دارد که هر اقلیم و شرایط آب‌و‌هوایی معماری خاص خود را می‌طلبد. گلابچی می‌گوید: امروز شاهد افتتاح پروژه‌های مسکن با معماری متحد‌الشکل و یکنواخت در سراسر کشور هستیم که بی‌توجهی به معماری را نه تنها در مناطق مختلف شهر بلکه در شهرهای کشور نشان می‌دهد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه در زمینه معماری با یک چالش جدی در کشور روبرور هستیم، می‌افزاید: معماران در طراحی مسکن باید به منطقه، اقلیم، باورها و اعتقادات مردم توجه کنند. با نگاهی به گذشته کشورمان و الگوبرداری از معماری اصیل خود می‌توانیم پاسخ‌های مناسبی برای مقابله با این چالش پیدا کنیم. او با تاکید براینکه ما به الگوبرداری از غرب نیاز نداریم، یادآور می‌شود: در گذشته مسکن، محل آرامش بود، اما امروزه خانه و مسکن فضای آرامش نیست به‌طور مثال آشپزخانه اُپِن ایجاد می‌کنیم و تمام فعالیت‌های آن را درمعرض دید مهمان قرار می‌دهیم یا فضای خانه را محدود می‌کنیم درحالی‌که در گذشته فضای اتاق‌ها خالی و باز بود و به راحتی می‌شد استفاده‌های متفاوتی از آن کرد. گلابچی نگران از فاصله گرفتن ایرانی‌ها از فرهنگ گذشته، می‌گوید: بازخوانی و بازسازی معماری شهری گذشته‌ ما را در برطرف کردن بسیاری از ضعف‌هایی که امروز برای معماری و شهرسازی‌مان داریم، کمک خواهد کرد. این معمار توجه به بافت‌های سنتی و تاریخی را در شهر تهران از امتیازات ساخت‌و ساز در برخی مناطق دانسته و می‌گوید: شهرداری تهران و مناطق تاریخی شهر مانند مناطق 11و 12، برای افزایش کیفیت ارتقای زندگی در این مناطق اهتمام داشت‌اند از همین رو شاهد تبدیل شبکه‌های معابر در محله‌های تاریخی به پیاده‌‌راه‌های زیبا بوده‌ایم.

گلابچی با اشاره به اینکه در مرکز شهرهای مهم دنیا، بافت تاریخی و نحوه شکل‌گیری شهر کاملا حفظ شده و به آنها سیتی سنتر می‌گویند، متذکر می‌شود: با کمال تاسف در سال‌های اخیر شاهد خالی شدن بافت‌های سنتی و تاریخی شهر تهران از سکنه بوده‌ایم. این بافت‌ها از هویت خود فاصله گرفته و استفاده از واژه نامناسبِ بافت‌ فرسوده یعنی ما پذیرفته‌ایم زندگی در این بافت‌ها مناسب نیست درصورتی‌که باید از واژه بافت‌های با ارزش تاریخی برای آنها استفاده کنیم تا یادآور آن باشد برای اینکه این‌ بافت‌ها با ارزش هستند و باید آن‌ها را حفظ کنیم. او با بیان اینکه همه نهادها باید در این‌باره اقدامات لازم را انجام دهند، می‌گوید: حفظ بافت سنتی در مرکز شهرها درکنار ساخت و سازهای ساختمان‌های بلند باعث می‌شود ساکنان شهرها بتوانند جایی برای آرامش داشته باشند چراکه امروز اگرچه ساختمان‌های بلند یا بناهای مرتفع فی‌نفسه مانع شکل‌گیری زندگی خوب نیستند اما آنچه مانع عدم کیفیت زندگی مناسب می‌شود، عدم توجه به نیازهای انسان است.

این معمار با بیان اینکه عدم توجه به نیازهای انسان و مسائل فرهنگی و شرایط محیطی در بهبود شرایط زندگی موثر است، یادآور می‌شود: انسان نیازمند به ارتباط با طبعیت، دید به آسمان و تعامل با طبیعت است و نیازمند داشتن فضایی‌ست که آرامش و اطمینان به او هدیه کند بنابراین باید به سمتی برویم که این فضا و شرایط را تامین کنیم.

گلابچی با بیان اینکه در باورها و اندیشه‌های ما به خانه، مسکن یعنی محل سکونت گفته می‌شود، می‌افزاید: ما ساختمان‌ها را برای این مهم طراحی نکرده‌ایم. در میان غوغا و هیاهوی شهر در یک خیابانِ کم‌عرض، یک ساختمان مرتفع می‌سازیم و به رفت‌وآمد و پارکینگ و دیگر مسائل توجه نمی‌کنیم و انتظار داریم در آنجا از یک زندگی مطلوب بهره ببریم. این مبانی نظری طراحی مسکن و خانه است که باید مورد بازنگری قرار گیرد تا به یک فضای مطلوب و طرح مناسب دست پیدا کنیم.

او در بخش دیگری از صحبت‌هایش با اشاره به پوشش گیاهی شهری می‌گوید: رویکردهای جدید در معماری فضاهای شهری به سمت بهره‌گیری از معماری پایدار، معماری سبز، استفاده از گیاه، تعامل با طبعیت و ارتباط با عناصر طبیعی است بنابراین قطعا استفاده از معماری سبز می‌تواند بخشی از فضای شهری را بهبود ببخشد ضمن اینکه باعث برطرف شدن آلودگی هوا می‌شود و ارتباط انسان را با عناصر طبیعی بیشتر می‌کند. این استاد دانشگاه ادامه می‌دهد: توسعه خوبی در فضای سبز، پارک‌ها و بوستان‌ها داشتیم اما این کفایت نمی‌کند. ما باید در فضاهای مسکونی خود به بهره‌گیری از گیاهان توجه کنیم. در گذشته خانه‌های ما یک حیاطِ آجرفرش، حوض ماهی، گلدان‌های شمعدانی داشت که بخشی از ارتباط ما با طبعیت را فراهم می‌کرد. ما نیازمند بهره‌گیری از طبعیت به‌عنوان یکی از عناصر مورد نیاز برای زندگی مطلوب هستیم.

گلابچی با تاکید بر اینکه باید بسترهای فرهنگی لازم را برای علاقه‌مندسازی مردم به معماری سنتی ایرانی و اسلامی ایجاد کنیم، تاکید می‌کند: آموزش معماران و طراحان همچنین الزام ضوابط قانونی برای حفظ سیمای شهرها از مواردی است که باید به آن توجه شود چراکه امروزه وقتی به سیمای شهرها نگاه می‌کنیم، نشان زیادی از هویت و فرهنگ کهن کشورمان نمی‌بینیم. ما برای حفظ هویت و اصالت و ریشه‌های تاریخی‌مان باید بخواهیم ساختمان‌ها با معیارهای ایرانی طراحی شوند.

رئیس جمهور با تاکید بر لزوم دقت در آموزش زبان های خارجی به دانش آموزان در مدارس، وزارت آموزش و پرورش را مکلف کرد چگونگی تدریس و آموزش زبان های خارجی در مدارس را بررسی کند.

به گزارش جام جم آنلاین، حجت الاسلام حسن روحانی عصر سه شنبه و در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی، همچنین با گرامیداشت یاد و خاطره استاد شهید مرتضی مطهری و روز معلم، خاطرنشان کرد: شهید مطهری حق بزرگی برگردن همه ما دارد و با وجود تلاش ها، پیشرفتهای علمی و تسهیل در دسترسی بیشتر به علوم، شخصیت این معلم شهید همچنان بی نظیر و بدون جایگزین است.

روحانی در این جلسه با تاکید بر لزوم دقت و جدیت در آموزش زبان های خارجی به دانش آموزان در مدارس، وزارت آموزش و پرورش را مکلف کرد تا در اسرع وقت با همکاری دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، چگونگی تدریس و آموزش زبان های خارجی در مدارس را از لحاظ کمی و کیفی بررسی کرده و گزارش آن را به منظور برنامه ریزی و ساماندهی این مقوله به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه نماید.

در این جلسه، گزارش شورای تخصصی حوزوی در زمینه چگونگی ارتباط و همکاری میان تفکرات و توانمندی های حوزوی و شورای عالی انقلاب فرهنگی و استفاده از آن در عرصه علم و فرهنگ ارائه و مقرر شد این شورای تخصصی، در زمینه تدوین نظریه فرهنگی انقلاب و برگزاری کرسی های آزاد اندیشی و نظریه پردازی میان فضلای حوزه؛ با تمرکز و اولویت بخشی به این امور، تلاش و فعالیت خود را گسترش دهد.

همچنین با تایید و تصویب اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی آقایان طباطبایی نژاد، فرجام، جمشیدی، پارسانیا، واعظی، ربانی، آذربایجانی، خسروپناه، عباسی و آقا نظری به عنوان اعضای شورای تخصصی حوزوی انتخاب شدند.

اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی در این جلسه نقطه نظرات و دیدگاه های خود را در خصوص رهنمودهای رهبر معظم انقلاب در دیدار با معلمان مطرح و بر انجام وظایف و ایفای نقش شورای عالی انقلاب فرهنگی در راستای تحقق این فرمایشات تاکید کردند.

لبیک رئیس رسانه ملی به فرمایشات مقام معظم رهبری / چه كسي از وضعيت صداوسيما رضايت دارد؟ پاسخ صحيح دادن به اين سؤال بايد همراه با دليل باشد، نمي‌توان صداوسيما و برنامه‌هايش را با يك «نه» از سر لجاجت كنار گذاشت...

نویسنده : محمدصادق عابديني

چه كسي از وضعيت صداوسيما رضايت دارد؟ پاسخ صحيح دادن به اين سؤال بايد همراه با دليل باشد، نمي‌توان صداوسيما و برنامه‌هايش را با يك «نه» از سر لجاجت كنار گذاشت و يا با يك «بله» ناشي از تعصب بي مورد، همه نواقص صداوسيما را ناديده گرفت. بهترين راه رسيدن به جواب اين سؤال، بررسي شرايط صداوسيما است. آنچه خروجي رسانه ملي نشان مي‌دهد و آنچه در درون اين سازمان مي‌گذرد، رقابت نابرابر با تولیدات تلویزیونی در شبکه‌های جهانی،  انباشت نیروی غیرحرفه‌ای و کارنابلد، كمبود بودجه و چالش با دولت بر سر اختصاص بودجه و در نهايت ضعف‌هاي ساختاري است كه همگي در يك مجموعه بايد ديده شود.

از سوي ديگر انتقاد از صداوسيما به معناي قبول نداشتن كليت رسانه ملي نیست. اكثر انتقاد‌هاي دلسوزانه نسبت به صداوسيما براي بهبود وضعيت است. جديدترين انتقاد از سازمان صداوسيما را مقام معظم رهبري در ديدار با معلمان بيان كردند. ايشان ضمن گلايه از متناسب نبودن برخي از برنامه‌ها با نيازها، از عمل نكردن مديران صداوسيما به توصيه‌هاي قبلي ايشان انتقاد كردند.

در ابتداي پيروزي انقلاب دو شبكه تلويزيوني در سازمان راديو و تلويزيون ملي ايران فعاليت داشتند. با ايجاد سازمان صداوسيما و تعريف مأموريت‌هاي جديد باز هم همان دو شبكه برقرار بودند و تا سال‌ها شبكه‌هاي 1 و 2 بار صداوسيما را به دوش مي‌كشيدند. در آن سال‌ها خبري از شبكه‌هاي ماهواره‌اي، اينترنت و حتي شبكه نمايش خانگي نبود و تنها عدول از این دو شبکه تماشاي فيلم‌هاي VHS بود. درجازدن صداوسيما در دو شبكه آنقدر ادامه داشت تا حضور گيرنده‌هاي ماهواره‌اي در پشت‌بام‌ها در اوايل دهه 70 مديران فرهنگي را شوكه كرد. از آن سال‌ها تا كنون هر ساله به ميزان رقباي سازمان صداوسيما افزوده شده است. با وجود اين تنها كار صداوسيما چشم دوختن به جمع كردن ماهواره‌ها و افزايش تعداد شبكه‌ها بود. امروز ديگر صداوسيما قبول كرده رقيبي به نام ماهواره دارد و حتي بدش نمي‌آيد، برنامه‌هاي پربیننده ماهواره‌اي را كپي كند. بينندگان تلويزيون كه با هجوم شبکه‌های خارجی روبه‌رو شده‌اند برخی نواقص شکلی و حرفه‌ای صداوسيما را در تولید برنامه می‌بینند و درک می‌کنند. دهه 60 براي صداوسيما گذشته است و نشان دادن «سال‌هاي دور از خانه» باعث خلوت شدن خيابان‌ها نمي‌شود. در دهه 90 بايد «خندوانه» داشت تا بيننده را پاي تلويزيون نگه داشت. اين دقيقاً پاشنه آشيلي است كه صداوسيما در طول سال‌هاي اخير از آن ضربه زيادي خورده است.

وقتي يك برنامه تلويزيوني مثل «خندوانه» شبكه نسيم يا «90» در شبكه 3در بين بينندگان تلويزيون گل مي‌كند، برنامه‌ساز‌ها مي‌خواهند سريع كپي از آن را براي شبكه ديگري بسازند. حتي اگر برنامه‌اي در BBC بيننده داشته باشد باز هم در ايران كساني هستند كه نمونه ايرانيزه شده‌اش را به تلويزيون پيشنهاد كنند. برخی دیگر از شبکه‌ها هم كه نشان داده‌اند مي‌توانند منبع الهام برخي از مديران شبكه‌ها و برنامه‌سازان صداوسيما باشند. يكي از انتقاد‌هايي كه به برنامه‌هاي تلويزيوني وارد است، همين كپي‌كاري‌هاي فاقد خلاقيت و ايده است. خلاقيت داشتن در سازماني به نام صداوسيما دارد به گوهري تبديل مي‌شود كه پيدا كردنش هر روز سخت‌تر مي‌شود. اينترنت و ماهواره فرصت جست‌وجو را به بينندگان تلويزيون داده است و مي‌شود نمونه‌هاي خارجي برنامه‌هاي تلويزيوني را به راحتي پيدا كرد.

بينندگان تلويزيون چند مدير شبكه را مي‌شناسند؟ سؤال سختي است، اصلاً چرا بايد مديران شبكه‌ها را شناخت؟ پاسخ در اختيارات مديران شبكه‌ها است. مديراني كه هدايت شبكه‌هاي تلويزيوني را برعهده دارند. شبكه‌هايي كه حدود 70 یا80‌ميليون بيننده بالقوه مي‌توانند داشته باشند. اگر شبكه‌اي موفق بود، مدير شبكه‌اش موفق است و اگر شبكه‌اي نتوانست بيننده جذب كند، اولين مقصر شكستش مدير شبكه است. چيزي مانند تيم‌هاي فوتبال كه تفكر مربيان باعث پيروزي و شكست تيم‌ها مي‌شود. اگر بيش از 20 شبكه تلويزيوني صداوسيما را مانند ليگ فوتبال ببينيم بايد بيش از 20 مدير موفق نيز براي شبكه‌ها داشته باشيم كه براي موفقيت شبكه‌هايشان شبانه‌روز برنامه‌ريزي كنند. در مقابل اين تمثيل صداوسيما داراي شبكه‌هايي است كه رسماً نامزد سقوط به ليگ پايين‌تر هستند؛ شبكه‌هايي كه نتوانسته‌اند بينندگانشان را حفظ كنند.

شبكه چهارم عنوان «فرهيختگان» را براي خود انتخاب كرده است. در جامعه‌اي كه ميليون‌ها فارغ‌التحصيل دانشگاه دارد و جمعيت فرهيخته‌اش هر روز بيشتر مي‌شود، چرا شبكه فرهيختگان جزو كم بيننده‌ترين شبكه‌هاي تلويزيوني است؟! شبكه آموزش هم با وجود حضور 20 ميليون دانش آموز در سطح كشور، برنامه آموزشي ندارد كه اين جمعيت ميليوني را پاي تلويزيون بنشاند. در كشوري كه ام القراي جهان اسلام است و استقبال مردمي از مسابقات حفظ و قرائت قرآن نشانه از علاقه عمومي به قرآن است، شبكه «قرآن» سيما هم يكي از كم استقبال‌ترين شبكه‌هاي سيما است. در منظومه شبكه‌هاي صداوسيما، شبكه «افق» قرار است شبكه‌اي متفاوت و بر اساس سبك زندگي ايراني- اسلامي باشد، اما چقدر اين شبكه در زمينه مأموريت‌هايش موفق عمل كرده است؟ پاسخ اين سؤال را ميزان مخاطبان شبكه مشخص مي‌كند كه جزو كم بيننده‌ترين شبكه‌هاي سيما است.

شبكه «سلامت» نيز اگرچه موضوع حساس سلامتي جامعه را پيگيري مي‌كند، در مقابل برنامه‌هاي تركيبي خانوادگي در شبكه‌هاي سراسري كه مخاطبان پيگير توصيه‌هاي بهداشتي را دارند، از جايگاه پايين‌تري در جذب بيننده دارد. اين شبكه‌هاي منزوي را در كنار شبكه «مستند» بايد نگاه كرد كه در طول يك سال مجموع بينندگانش 15 درصد رشد داشته است. اين شبكه ثابت كرده است مي‌توان حرفه‌اي عمل كرد و با وجود مشكلات مالي و ساختاري موفق بود. در شرايطي كه شبكه‌اي مانند «مستند» هر روز بر تعداد بينندگانش مي‌افزايد، شبكه‌هاي كم مخاطب منزوي مي‌شوند.

اگر دولت مي‌خواست به سؤال ابتداي اين متن پاسخ دهد، رسماً با يك «نه» محكم نارضايتي خود را از صداوسيما اعلام مي‌كرد. نارضايتي كه دلايل آن از سوي دولتي‌ها بارها اعلام شده و مديران صداوسيما نيز بارها پاسخ‌هاي خود را ارائه كرده‌اند و حتي محمد سرافراز، رئيس صداوسيما از زياده‌خواهي دولت انتقاد كرده و از اينكه دولت بودجه سازمان را به گروگان گرفته است، انتقاد كرد. دولت بر سر بودجه صداوسيما چالشي جدي را با صداوسيما آغاز كرده كه نتيجه آن فشار فلج‌كننده‌اي به ساختار رسانه ملي است. با وجود اينكه از نظر قانوني دولت نمي‌تواند چنين برخوردي با صداوسيما داشته باشد، اما فعلاً دولت بر موضعش پافشاري مي‌كند و صداوسيما را با مشكلات عديده‌اي روبه‌رو كرده است.

 مي‌گويند پول خوشبختي نمي‌آورد ولي قطعاً بي‌پولي بدبختي مي‌آورد. وضعيت صداوسيما دقيقاً چنين وضعيتي را نشان مي‌دهد كه در زمان پولداري نتوانست شرايط خوبي را به دست بياورد، اما در دوران بي پولي به شدت اوضاعش خراب شده است. امروز حتي اگر صداوسيما بخواهد خوب باشد، پولي براي برنامه سازي، بهبود وضعيت شبكه‌ها و حتي نگهداشتن كانال‌هاي تلويزيوني‌اش ندارد. كاهش تعداد شبكه‌هاي تلويزيوني نشان مي‌دهد كه نداشتن پول حتي باعث مي‌شود كه شبكه‌اي با عمر چند سال يكباره تعطيل شود. سريال‌هاي گرانقيمت تلويزيوني هم به خاطر بي پولي ساخته نمي‌شوند و جايشان را ميني‌سريال‌هاي ارزانقيمت دم‌دستي پر كرده است كه مخاطب چنداني هم ندارند. معاون سيما در مصاحبه‌اش بر اينكه بي‌پولي باعث شده كارهاي سازمان روي زمين بماند تأكيد مي‌كند و همه منتظرند تا دولت كمي شير بودجه را شل كند تا شايد معجزه‌اي شود.

با همه معايب و مشكلاتي كه سازمان صداوسيما با آن رودررو است، روش‌هاي خروج از بحران نيز وجود دارد. سرافراز به خوبي ساختار صداوسيما را مي‌شناسد و همين باعث شد كه برنامه‌اش را بر اصلاح اين ساختار بگذارد. از طرف ديگر به غير از حذف پست‌هاي مديريتي مي‌شود چابك‌سازي سازماني را به مسئله برنامه‌سازان تلويزيون نيز تعميم داد. بسياري از منتقدان رسانه‌اي صداوسيما در زماني كه در مقام

برنامه‌ساز ظاهر شدند، نشان دادند كه هيچ چيزي در بساط ندارند. صداوسيما مي‌تواند به جاي اينكه سرمايه و زمانش را در اختيار گروه‌هاي ناكارآمد برنامه‌ساز قرار دهد كه محصولش شبكه‌هاي بي بيننده‌اي مانند «افق» باشد، مي‌تواند پاي استعداد‌هاي جديد را به سازمان باز كند. مثال اين موضوع برنامه «جادوي صدا»، مسابقه صداپيشگي است كه اساتيد گرانقدر دوبلور حتي اجازه نمي‌دهند استعداد‌هاي جوان اشتباه كوچكي داشته باشند و با همين نگاه بسته است كه سال‌ها دايره بسته‌اي كه در صداوسيما شكل گرفته، باز نشده است. هواي تازه يا پوست‌اندازي رسانه ملي، كاري است كه از عهده رئيس سازمان بر مي‌آيد. سرافراز هنوز زمان زيادي پيش رو دارد و اگر بخواهد مي‌تواند تغيير ايجاد كند. پاسخ به سؤال ابتدايي اين متن چه بله باشد و چه خير، صداوسيما بايد فراموش نكند همان طور كه در دهه 90 با ماهواره غافلگير شد، اگر نخواهد تغيير كند، حريفانش ميدان بازي را تغيير مي‌دهند.

در پي بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار با معلمان و بيان دغدغه‌هاي ايشان درباره لزوم توجه رسانه ملي به توليد برنامه‌هاي مناسب براي نسل جوان و نوجوان كشور، رئيس رسانه ملي با انتشار پيامي ضمن تأكيد بر توجه ويژه به دغدغه‌هاي رهبر معظم انقلاب، تبعيت از رهنمودهاي معظم له را راهگشاي همه مسائل دانست.

 گروه فرهنگی-سید محمد مهدی موسوی: رییس شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور با بیان این که عید سعید مبعث، سرچشمه و سرآغاز جریان هدایت بشری است، تمسک به اخلاق نبوی را مهم ترین پیام بعثت حضرت رسول(ص) عنوان کرد.

آیت الله «مرتضی مقتدایی» در گفت وگو با « حمایت» ضمن تبریک فرارسیدن عید سعید مبعث اظهارکرد: مبعث یکی از اعیاد بزرگ و مهم اسلامی است که حتی می توان آن را از بزرگترین اعیاد اسلامی عنوان کرد، به این خاطر که در این روز خدای متعال بالاترین نعمت را که وجود نازنین پیامبر اکرم(ص) است به امت اسلامی و بلکه همه بشریت عنایت فرمود.

وی افزود: در سوره مبارکه آل عمران از چنین نعمت عظیمی به عنوان منت خداوند بر بندگانش یاد شده و چنین بعثتی بی گمان مملو از بیشترین برکات و حسنات برای جامعه بشری است.

این استاد حوزه همچنین با بیان این که بر اساس آیات نورانی قرآن ، تزکیه ، تعلیم و آموزش رسالت‌های اصلی خاتم الانبیا حضرت محمد مصطفی(ص) را شامل می شود، گفت: در روزگار بعثت ، آن قدر جهان در تاریکی و ظلمت و گمراهی فرو رفته بود که باید آن را جهالت و ضلالت در حد اعلی خود توصیف کرد؛ به طوری که مردم با دست خودشان سنگ یا چوب را به صورت بت تراشیده و آن را می پرستیدند و.همچنین خون ریزی و قتل و غارت  به یک روال روزمره و عادی تبدیل شده بود.

 وی افزود: در همین جامعه بود که فجایعی چون زنده به گور کردن دخترکان معصوم رخ می داد و پیامبر (ص) در چنین جامعه ای مبعوث شد و معنای حقیقی سعادت و رستگاری را به بشر جهل زده نشان داد.

وی ادامه داد: پروردگار عالم بهترین مخلوقاتش را مبعوث کرد تا آیات الهی را بر مردم بخواند و گوش و ذهن آنها را با آیات نورانی قرآن آشنا سازد تا به تدریج زمینه نورانی شدن و هدایت در میان آن ها فراهم شود.

نائب رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم همچنین بیان کرد: بعد از ابلاغ وحی و تبیین معارف قرآن، نوبت به مساله تربیت و تزکیه نفس می‌رسد که در این خصوص نیز حضرت رسول(ص) به عنوان اُسوه حسنه و شخصیتی که به تعبیر قرآن دارای خُلق عظیم است، مردم را با هدایت قرآنی خود از رذایل دور ساخته و معطر به فضایل می کند.

وی گفت: در حقیقت تلاش به منظور آراسته شدن به فضایل اخلاقی و پاکیزگی از رذایل اخلاقی ، روش و سنت رسول الله(ص) بوده ، کما این که خود ایشان می‌فرماید که من برای اتمام مکارم اخلاقی مبعوث شده ام.

عضو مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: با نگاهی به آیات نورانی قرآن مجید متوجه می‌شویم که خدای متعال 6 چیز را عظیم توصیف کرده است که یکی از آنها اخلاق پیامبر است و این موضوع نشان می‌دهد که نبی مکرم اسلام دارای سجایای بزرگ اخلاقی و کرامت های بزرگی هستند که می تواند برای همه نسل‌ها و جوامع دارای پیام ویژه ای باشد.

وی افزود: در این میان بی شک بالاترین پیام زندگانی سرتاسر پربرکت خاتم الانبیا(ص) تاکید بر اصل اخلاق نیکو، مهربانی و دوستی و سلامتی است چه آن که اگر رذایل را از خود دور کنیم آن موقع است که می توانیم معطر به فضایل شویم؛ در واقع پیام مهم مبعث نگاه به رویکرد اخلاقی و اجتماعی بشریت است به این که پیامبر (ص) به ما فرمود که حسد ، دروغ، کبر ، بدبینی و سوء ظن ، نفاق و دورنگی و غیره پلیدی و پلشتی و از رذایل است و باید از آنها برحذر بود تا بتوان به سعادت حقیقی نائل آمد.

آیت الله مقتدایی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این که به تعبیر قرآن، وجود پیامبر (ص) بالاترین نعمت الهی بر بشریت محسوب می شود، گفت: آن چه مهم است این که ما باید شاکر این نعمت باشیم و شکر چنین نعمتی به این است که رهرو خوبی برای راه نورانی حضرتش باشیم و به ویژه در مباحث اخلاقی و رفتاری و مناسبات و تعاملات فی مابین خود در جامعه بکوشیم که حتی الامکان رنگ و بوی پیامبر (ص) را بگیریم و ارادتمان به ایشان صرفاً در حد سخن و شعار باقی نماند و درعمل و جای جای زندگی مان مجال ظهور و بروز پیدا کند.

وی ادامه داد: به خصوص در این میان علما و روحانیت نقش مهم تری برعهده دارند ، چه آن که باید جامعه به ویژه نسل جوان را هر چه بیشتر و بهتر با سیره نبوی و سبک زندگی متعالی ایشان آشنا کرده و به این وسیله به اخلاقی تر شدن فضای جامعه کمک کنند.

وی اضافه کرد: به هر صورت بنابر حدیث معروف علما، وارثان انبیاء هستند و همان رسالت هدایت جوامع را بر عهده دارند و می بایست به تأسی از سیره نبوی و دیگر حضرات معصومین(ع) در روشنگری و هدایت جامعه بکوشند.

رییس شورای عالی حوزه های علمیه کشور تاکید کرد: بی گمان خروجی و نتیجه این کار، پاکیزه شدن مردم از رذایل اخلاقی و آراسته شدن به فضایل است و این که زمینه تقویت فرهنگ اخوت و برادری، مهربانی و دوستی و صفا و صمیمیت در کشور ما و دیگر جوامع مسلمان فراهم شود.

وی با بیان این که بشر امروز به شدت از ضعف مباحث اخلاقی و نبود عزت و کرامت حقیقی رنج می‌برد، گفت: راه درمان معضلات بشری این است که به فطرت الهی خویش بازگشته و با تمسک به دامان اهل بیت(ع) و در رأس آنها نبی مکرم اسلام به مقابله با نفسانیات و خواسته های شیطانی بپردازد.

استاد شاخص حوزه علمیه قم با بیان این که عید مبعث، عید تحول در زندگی بشر و نقطه عطفی در مسیر هدایت اوست، افزود: شکل گیری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تداوم مسیر بعثت انبیا است و حقیقتاً خود نعمت بزرگی بر همه ما محسوب می شود که باید قدردان آن باشیم و از دستاوردهایش دفاع کنیم.

وی بعثت پیامبر اکرم(ص) را بالاترین تجلی نور و رحمت برای همه بشریت دانست و بیان کرد: مبعث عید بزرگی برای همه انسان ها از هر دین و آیینی به شمار می رود چه آن که حضرت رسول(ص) خود رحمت برای همه عالمیان هستند و ما باید بیش از پیش در شناختن مقام و عظمت ایشان و در وهله بعد شناساندن آن به مردم جهان بکوشیم.

روزان نیوز- نمایش"تکه های سنگین سرب"به جشنواره ملی مقاومت فتح خرمشهر دعوت شد.

نمایش «تکه‌های سنگین سرب» کاری از ایوب آقاخانی در بخش میهمان نوزدهمین جشنواره ملی تئاتر مقاومت فتح خرمشهر حضور پیدا می‌کند.

نمایش «تکه‌های سنگین سرب» به نویسندگی و کارگردانی ایوب آقاخانی کاری از گروه تئاتر پوشه قرار است در بخش میهمان نوزدهمین جشنواره ملی تئاتر مقاومت فتح خرمشهر اجرا شود.

این نمایش به روایت زندگی شهید دکتر مصطفی چمران به عنوان یکی از صاحب‌نام‌ترین شهدای تاریخ جنگ تحمیلی ایران می‌پردازد.

در نمایش «تکه‌های سنگین سرب» پیام دهکردی و عارفه لک ایفای نقش می‌کنند.

این اثر پیش از این در مجموعه تئاتر شهر اجرای عمومی شد که مورد استقبال قرار گرفت.

نوزدهمین جشنواره ملی تئاتر مقاومت فتح خرمشهر به دبیری حسین مسافر آستانه از ۲۸ اردیبهشت تا ۲ خرداد ماه در شهرهای آبادان و خرمشهر برگزار می‌شود.

 

روزان نیوز- تهیه کننده خنده های آتوسا نسبت به عدم پخش آنونس های این فیلم واکنش نشان داد.

امیر پورکیان تهیه کننده فیلم سینمایی خنده های آتوسا که از چهارشنبه هفته گذشته فیلمش به نمایش عمومی درآمده با انتشار نامه ای به رییس سازمان صدا و سیما نسبت به عدم پخش آنونس های این فیلم واکنش نشان داد.

متن نامه به اين شرح است:

به نام خالق هنر

چون مي دانستم اين نامه هنوز نرسيده به در سازمان صدا و سيماي ايران منهدم خواهد شد، ناگزير دست به دامان فضاي مجازي شدم .

جناب آقاي سرافراز رييس محترم سازمان صدا و سيما سلام

من يك تهيه كننده از بخش مظلوم خصوصي هستم، صدايم را مي شنوي؟!

بدون پول بيت المال فيلم مي سازم، صدايم را مي شنوي؟!

براي مردم فيلم مي سازم نه براي ذائقه سازمان صدايم را مي شنوي؟!

البته كه شنيدن صداي ما نه براي شما مهم است و نه ديگر براي ما!؟

زيرا از خالق هنر خواستاريم كه فقط مردم عزيز و هنر دوست ايران صدايمان را بشنوند و بس...

بايد تاسف خورد به حال رسانه ملي كه براي پخش تبليغات يك فيلم بدون حمايت هاي دولتي و مستقل؛ تهيه كننده را مجبور به امضاي تعهداتي مي كنند كه سرانجامش به زندان اوين ختم خواهد شد!!

در تمام عمر كوتاهم دو بار شادي واقعي را تجربه كردم

زماني كه پدر شدم و زماني كه تلويزيون فيلم خنده هاي آتوسا را حمايت نكرد و تمام قد جلوي اين اثر مردم ايستاد!!

چه بسا اگر تبليغي از رسانه ای که از ملی بودن با این دست کارها آرام آرام فاصله می گیرد پخش مي شد، كسي به حقيقت موجود در محتواي فيلم پي نمي برد..

توصيه برادر كوچك شما اين است كه نترسيد و بگذاريد فيلم هايي كه درد امروز مردم در آن است ديده شود زيرا بهتر است دردها در آثار هنري گفته شود نه در خيابان ها!!!

و بترسيد از همان انگشتاني كه رأي دادند!!! ممكن است حتي براي ديدن معدود برنامه هاي رسانه ملي دكمه تعويض كانال را فشار ندهند...

در رسانه اي كه تبعيض بي داد مي كند و تلويزيون ملي فقط به دنبال تزريق داده هاي خويش به افكار عمومي است همين مي شود كه فيلمي بيش از ٣٠٠ آنونس رايگان دارد و فيلمي مثل خنده هاي آتوسا از نظر مميزان محترم رد مي شود...

حرف آخر

نمره قبولي هنرمند در دست مردم است

و من الله التوفيق

تهيه كننده بخش مظلوم خصوصي

امير پوركيان

 

تهیه‌کنندگی حوزه فرهنگ‌وهنر و به‌ویژه موسیقی سختی‌هایی دارد که اگر عشق نباشد کسی توان مقابله با مشکلات آن را ندارد. این مشکلات در تهران شامل گرفتن مجوز، هزینه سالن کنسرت، دستمزد گروه، مجوز اماکن، فروش بلیت، تبلیغات و... است و در شهرستان علاوه بر این مسائل با مشکلات دیگری مانند قوانین سلیقه‌ای و در برخی مواقع قومی- قبیله‌ای روبه‌رو هستیم. در برخی شهرها نیز به‌صحنه‌رفتن زنان - چه به عنوان نوازنده و چه به عنوان همخوان- چنان سختی‌های کار را بیشتر می‌کند که بسیاری از گروه‌ها سعی می‌کنند از توانایی‌های بانوان برای گروه‌های خود استفاده نکنند. حال اعظم صداقت، تهیه‌کننده گروه موسیقی آوای مهربانی درزمینه این مشکلات سخن گفته است.

‌ سختی‌های راه تهیه‌کنندگی در عرصه موسیقی چیست؟

مدت زیادی تهیه‌کنندگی جُنگ‌های فرهنگی را بر عهده داشتم و چند ماهی بود که افکارم درگیر تهیه‌کنندگی موسیقی بانوان شده بود و پیگیر کار شدم و با دوست عزیزم ایمان قاسم‌پور (مجری و کارگردان هنری) که در تمام برنامه‌ها برای من دلگرمی و انرژی مثبت است کار را شروع کردیم و با توجه به اینکه نسبت به برنامه‌ها عشق و علاقه زیادی دارم – به‌ویژه که این برنامه با اجرای بانوان عزیز است - به حمایت از بانوان کشورم هیچ کار سختی را احساس نکردم. به‌هر‌حال هر کاری سختی‌های خودش را دارد. دراین‌میان شاید اینکه اجاره بهاری تالار وحدت به‌یک‌دفعه بالا رفت تمام محاسبات ما را به هم زد اما از آن گریزی نبود.

‌اغلب، کار تهیه‌کنندگی را با درآمد خوب تصور می‌کنند و سختی‌های آن را نمی‌بینند؛ چه تفاوتی بین تهیه‌کنندگی در عرصه فرهنگ با دیگر حوزه‌ها وجود دارد؟

آواز دهل شنیدن از دور خوش است؛ من در این کار به‌هیچ‌وجه به منافع مالی خودم فکر نکردم و تهیه‌کنندگی در عرصه فرهنگی با دیگر حوزه‌ها از نظر من فقط درگیری ذهنی بیشتری ایجاد می‌کند و همچنین به‌دلیل زنده‌بودن کار خواننده و نوازنده‌ها بر روی استیج، این استرس بیشتر می‌شود.

‌در شهرستان‌ها در مقایسه با تهران با چه مشکلاتی دست‌وپنجه نرم می‌کنید؟

از نظر اخذ مجوز در شهرستان به مشکلات بیشتری برخوردیم؛ بنابراین علاوه بر مجوز دیدگاه‌ها نسبت به کنسرت بانوان منفی است و هیچ‌گونه تمایلی برای دادن مجوز ندارند و دراین‌زمینه شهرهای شمالی نسبت به بقیه شهرها متفاوت‌ترند و به گونه‌ای مثل تهران عمل می‌کنند. در شهرستان‌ها اغلب قوانین سلیقه‌ای و ممکن است یک مقام که حتی ارتباطی به حوزه فرهنگ و هنر نداشته باشد، یک کنسرت را لغو کند. علاوه بر آن در شهرستان‌ها تالار بزرگ مناسب کنسرت وجود ندارد و ما مجبور هستیم بسیاری از سالن‌ها را تجهیز کنیم که هزینه گزافی برای ما دارد.

‌چه شد تهیه‌کنندگی گروه آوای مهربانی را انجام دادید؟

فکر تهیه‌کنندگی گروه بانوان را از پیش در سر داشتم و در یک آشنایی قبلی که بین من و خانم پور گرامی صورت گرفته بود به ایشان پیشنهاد دادم و ایشان هم استقبال کردند. این موضوع آشنایی مربوط به دو سال پیش است که به علت درگیری‌های کاری که در شهرستان برای اخذ مجوز برنامه‌ها داشتم شروع کار به تعویق افتاد.

‌هزینه یک کنسرت شامل چیست و برای یک کنسرت یک‌روزه در تالار وحدت چقدر باید هزینه کرد؟

هزینه کنسرت شامل دستمزد گروه، هزینه تالار، هزینه تبلیغات، تصویربرداری و ... است. هزینه برای کنسرت بستگی به درجه و نوع آن دارد. یک کنسرتی که در تهران برگزار می‌شود به‌مراتب هزینه بیشتری نسبت به جاهای دیگر خواهد داشت. غیر از دستمزد گروه، بقیه هزینه‌ها در تهران بیشتر است.

‌چرا بلیت‌های کنسرت این‌قدر گران هستند که فقط قشر مرفه توانایی خرید آن را دارند و عملا رفتن به کنسرت یک تفریح لوکس محسوب می‌شود؟

قیمت بلیت‌های کنسرت با برآورد هزینه‌ها درنظر گرفته شده است و حتی در بعضی موارد بیشتر از مبالغ دریافتی از فروش بلیت خواهد بود. به نظر من قشر مرفه وقت بیشتری نسبت به قشر ضعیف جامعه دارند و می‌توانند در این تفریح لوکس حضور داشته باشند؛ چون قشر ضعیف جامعه به‌ دنبال یک لقمه نان، صبح را به شب می‌رساند تا شکم خود را سیر کند و برای فکرکردن به کنسرت وقتی ندارند.

‌ اگر بخواهیم این موضوع را آسیب‌شناسی کنیم و محاسن و معایب آن را بشماریم چه باید گفت...

از یک منظر حضور طبقه مرفه به اقتصاد هنر و موسیقی کمک می‌کند اما از طرفی دیگر این قشر اغلب طرفدار نوع خاصی از موسیقی عامه‌پسند هستند که پشتوانه فکری ندارد و برای پرکردن اوقات فراغت ساخته و منتشر می‌شوند. پس در این وضعیت فقط به موسیقی‌هایی بها داده می‌شود که حکم «در قندان» را برای جامعه دارند و با رشد این نوع موسیقی از دیگر موسیقی‌ها که تفکرساز است دور می‌شویم؛ چراکه اقتصاد ممکن است باعث توسعه شود اما هر نشر و گسترشی به معنای تولید فکر و اندیشه نیست! کنسرت‌رفتن برای طبقه مرفه جامعه هم‌اکنون تبدیل به یک پز فرهنگی شده است. همان‌گونه که آنها پز می‌دهند که به دوبی و آنتالیا می‌روند، پز می‌دهند که بلیت کنسرت شجریان یا ناظری را با فلان قیمت گزاف خریده‌اند؛ درحالی‌که شاید در عمرشان حتی یک قطعه از آثار این هنرمندان را گوش نداده‌اند. آنها پز می‌دهند تا از قافله فرهنگ هم عقب نمانند، همان‌گونه که از مزون لباس فلان طراح ترک عقب نمی‌مانند! اما طبقه متوسط جامعه که تولید فکر می‌کرد و به جامعه خوراک فکری می‌داد، در این برهه دستش خالی است و برای نیازهای روزمره‌اش از صبح تا شب کار می‌کند و کار. نتیجه چنین روندی به‌یقین برای فرهنگ کشورمان نگران كننده است.

پنجمین نشست از سلسله‌ نشست‌های «گفتمان ضرب اصول» با موضوع نقد و بررسی جشنواره موسیقی فجر با حضور کیوان ساکت، هوشنگ کامکار، مانی جعفرزاده، رضا مهدوی و امیرعباس ستایشگر برگزار شد.

رضا مهدوی، منتقد موسیقی در بخشی از این جلسه گفت: امروز ٣٠‌سال از برگزاری نخستين دوره جشنواره موسیقی گذشته و ما باید جنبه‌های مختلف آن را بررسی کنیم. جشنواره موسیقی فجر از‌ سال ١٣٦٤ برگزار شده که اتفاقا در این سال‌ها بزرگان موسیقی کشور هم در آن حضور داشته‌اند. سوالات زیادی درباره این دوره از جشنواره قابل طرح است؛ سوال‌هایی مانند این‌که آیا معاونت هنری چنین ریسکی را خواهد کرد و‌ سال بعد نیز همه اختیارات را به یک نفر خواهد سپرد یا خیر؟ اما نکته‌ای که به جرأت می‌توان گفت، این است که جشنواره موسیقی فجر برای هیچ‌یک از مدیران پشت‌ میز‌نشین نیست؛ بلکه به اهالی موسیقی متعلق است و همه خانواده‌هاي موسیقی حق دارند که در آن شرکت کنند.

او افزود: در ایام برگزاری این جشنواره و دوران پس از آن، در برخی محافل گفته شد که جشنواره موسیقی فجر درواقع یک میهمانی خانوادگی بزرگ است و طیف گسترده‌ای از جوانان کشور که باید در جشنواره حضور پیدا می‌کردند، غایب بودند. از سوی دیگر، جامعه ما همچنان نقدپذیر نیست؛ ما حرف از اتاق شیشه‌ای می‌زنیم و سر بزنگاه پاسخگو نیستیم.

امیرعباس ستایشگر، منتقد نیز با اشاره به انتخاب حسن ریاحی به‌عنوان دبیر جشنواره موسیقی فجر گفت: در اختتامیه دوره سی‌ام جشنواره، آقای ریاحی به‌عنوان دبیر دوره بعد معرفی شد و این یک روال همیشگی بوده است؛ اما شش‌ماه پس از این اتفاق، معاونت امور هنری وزارت ارشاد به ناگاه حکم آقای نوربخش را به‌عنوان مدیر جشنواره زد. جشنواره‌ای که دبیر داشته، چطور برایش مدیر انتخاب می‌شود؟ ضمن این‌که در تمام ادوار گذشته جشنواره، مدیرکل دفتر موسیقی ریاست جشنواره را برعهده داشته است.

مانی‌ جعفرزاده، منتقد  نیز در این نشست گفت: نوع اندیشه محفلی و دورهمی اصولا به یک تفکر رایج در گفتمان هنری و سیاسی کشور تبدیل شده است. این اتفاق را می‌توان به‌وضوح در داوری جشنواره و نتایج آن دید. نخستين سوالی که در این زمینه مطرح می‌شود این است که اصولا داوری کردن در جشنواره‌های معتبر بر چه مبنایی است؟ جشنواره‌ها معمولا در قسمت اجراها داوری می‌شوند و نه آلبوم‌های موسیقی که معمولا هم تعداد داوران فستیوال‌ها فرد است و از عدد ٩ هم تجاوز نمی‌کند؛ البته جایزه دادن به آلبوم‌ها در طول یک‌سال فی‌نفسه اتفاق خوبی است؛ اما ما باید سازوکار داوری را ابتدا مشخص کنیم، این‌که آیا قصد داریم به سبک و سیاق داوران آثار را قضاوت کنیم یا می‌خواهیم به شکل آکادمیک و علمی آنها را بررسی کنیم؟

جعفرزاده با اشاره به بازه زمانی انتخاب‌شده برای بررسی آثار گفت: آلبوم برگزیده این دوره در بازه زمانی دو ‌سال گذشته منتشر شده بود و این‌ سوال‌برانگیز است؛ اما آقای نوربخش طی مصاحبه‌ای در این‌باره توضیح داد که اگر می‌خواستیم بازه زمانی یک‌ساله را انتخاب کنیم، آثار برای داوری به حدنصاب نمی‌رسید. این استدلال برای شخص من قابل پذیرش نیست؛ چون می‌توان آثار کمتری را بررسی کرد. اتفاقا در همه جشنواره‌ها سازوکار داوری به‌گونه‌ای تبیین می‌شود که آثار کمتری در مرحله نهایی پذیرفته شوند تا داوری‌ها بهتر انجام شود.

ستایشگر نیز در این نشست گفت: اعلام شد که شجاعت حسین‌خان به‌خاطر مشکلات مربوط به ویزا نمی‌تواند به ایران بیاید. وقتی ما حضور یک هنرمند بین‌المللی را رسانه‌ای می‌کنیم و از نام او به شکل‌های مختلف برای تبلیغات جشنواره استفاده می‌کنیم، یعنی ویزای هنرمند آماده بوده، هتلش رزرو شده و تمام شرایط برای حضور او در کشور فراهم شده است.

درباره اجرای کاوه یغمایی نیز باید گفت که گروه‌های حاضر در جشنواره مدت‌ها قبل از برگزاری این رویداد به حراست معاونت هنری ارجاع داده می‌شوند و شرایط حضور آنها در جشنواره به‌طور کامل بررسی می‌شود. با این شرایط چطور ٤٨ ساعت قبل از یک اجرا با لغو روبه‌رو می‌شویم؟!

ستایشگر تصریح کرد: چرا ما شفاف نیستیم؛ چرا اعلام نمی‌کنیم که سهراب پورناظری برای حضور در جشنواره چقدر گرفته است؟ من به‌عنوان کسی که سه دوره مسئول بخش «نسلی دیگر» جشنواره موسیقی فجر بوده‌ام، این را می‌گویم که دستمزد تمام افراد حاضر در این بخش طی این سه‌ سال برابر با دستمزد آقای پورناظری در این دوره نیست! در مجموع ٦٩ گروه در جشنواره اجرا داشتند، در این میان ١٨ گروه به خانه موسیقی وابسته بودند، ٢٧ گروه در دوره‌های قبل اجرا کردند، ١٥ گروه در بخش بین‌الملل حضور داشتند و ٩ گروه جدید هم امسال در جشنواره اجرا کردند. بر این اساس می‌توان گفت که ما کار ویژه‌ای انجام نداده و فقط جریان‌هایی مثل بخش رقابتی و نسلی دیگر را حذف کرده‌ایم.

 

 صبح دیروز خبرنگاران حوزه کتاب به همراه جمعی از مدیران، ناشران و دعوت‌شدگان با خط‌متروی تازه افتتاح‌شده به شهر آفتاب در حوالی عوارضی اتوبان تهران‌ ـ قم رفتند تا از امروز خیال بازدیدکنندگان بیست‌ونهمین دوره نمایشگاه کتاب راحت باشد که می‌توانند به آسانی و از طریق مترو به شهرکتاب بروند و نگرانی از این بابت نداشته باشند. ایستگاه مترو به صورت اختصاصی در ورودی شرقی مجموعه شهر آفتاب قرار دارد و مبدا ترددها محسوب می‌شود. آنچه در نگاه نخست جلب توجه می‌کند طراحی باغ‌های ایرانی است که قرار است در آینده به این مجموعه شکوه بدهند. با این اوصاف است که دیروز یکی از اتفاق‌های مهم زیرساختی پایتخت رقم خورد و از این به بعد می‌توان امیدوار بود که نمایشگاه‌های بزرگ در مکان اصلی خود برگزار می‌شود و دیگر شاهد ترافیک‌های سنگین در راه‌های منتهی به محل برگزاری نمایشگاه‌ها نباشیم. این اتفاق با افتتاحیه بیست‌ونهمین نمایشگاه کتاب رقم خورد و بنابر گفته وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهر آفتاب به مدت پنج سال به‌طور رایگان در اختیار معاونت فرهنگی ارشاد برای برگزاری نمایشگاه کتاب قرار خواهد گرفت. میهمانان ویژه نمایشگاه امسال روس‌ها هستند که در مراسم افتتاحیه نیز حضور پررنگی داشتند. سال آینده نیز قرار است نمایشگاه کتاب، میزبان ایتالیایی‌ها باشد. از امروز عوارضی تهران ـ قم برای فعالان نمایشگاه نیز رایگان خواهد بود تا بازدیدکنندگان هزینه‌ای از این بابت متقبل نشوند. دست‌اندرکاران آماده‌سازی نمایشگاه بین‌المللی شهر آفتاب، با کار شبانه‌روزی سالن‌های نمایشگاهی را در مساحت 120 هزار مترمربع و در سه تیپ طراحی کرده‌اند که عبارت است از یک عدد سالن بزرگ (سه‌قلو) به مساحت 25 هزار مترمربع، چهار عدد سالن متوسط (دوقلو) هرکدام به مساحت 15 هزار مترمربع و چهار عدد سالن کوچک (تکی) هرکدام به مساحت هشت‌هزار مترمربع که این سالن‌ها محل اصلی غرفه‌های نمایشگاهی هستند. یک سالن نیز به بخش بین‌المللی نمایشگاه اختصاص داد در دو طبقه با زیربنای ساختمانی هشت‌هزار مترمربع و به ارتفاع 24 متر که بدنه‌ها و ستون‌های آن از جنس بتنی و شیشه و سقف آن نیز با پوشش سازه فضای کار ساخته شده است. این سالن ورودی اصلی مجموعه نمایشگاه است که یادآور تالار تاریخی صدستون پرسپولیس شیراز است. البته فضای بیشتر شهر آفتاب برای کارهای تجاری طراحی شده و در حال ساخت است تا این مجموعه را به مکانی فراتر از محل برگزاری نمایشگاه‌ها تبدیل کند؛ آنچه در تبلیغات شهری نیز کاملا مشهود است و در هیچ‌کدام از بنرهای تبلیغاتی انجام شده از سوی شهرداری، نشانی از نمایشگاه کتاب نیست. انگار نه انگار که این روزها در دوردست‌ها ناشران در غرفه‌های‌شان نگران حضور مخاطب هستند و این پرسش برای‌شان مطرح است که واگن‌های متروی خط یک در ایستگاه آخر چه تعداد مسافر را با خود به مقصد می‌رساند؟

 

قدس آنلاین/ بهروز جامه کن : برای ما ایرانی‌ها فیلم الرساله- محمدرسول‌الله- ساخته مصطفی عقاد، با آن موسیقی بی مانندش، دلنشین ترین تصویرها و روایت های صدر اسلام و زندگانی پیامبر خاتم(ص) را تجسم می‌کند. در آستانه خجسته روز مبعث حضرت پیامبر(ص)، گزیده هایی از زندگی هنری و دیدگاه های کارگردان این فیلم جاودانه – مصطفی عقاد- را پیش رو دارید. کارگردانی که درباره پیامبر رحمت(ص)، فیلم ساخت و خودش قربانی تحجر و ترور شد.

او به همراه دخترش، به سال 2005 در انفجارهای اردن، به دست تروریست‌های انتحاری که از پیروان ابومصعب زرقاوی بودند، کشته شد.

مصطفی عقاد، کارگردان و تهیه‌کننده، زاده شده به تاریخ اول جولاي 1930در حلب سوريه بود. مصطفی در جوانی به غرب کوچ می‌کند تا درس سینما بخواند.  پدر او سالها بعد در مصاحبه ای گفت: مصطفي در سن 19 سالگي وقتي روانه آمريكا مي‌شود تنها چيزي كه از پدرش مي‌خواهد نسخه‌اي از قرآن مجيد بوده و به گفته خودش تنها كتابي كه با خود برگردانده همين جلد كلام‌الله بوده است.

عقاد در سال 1974 پايه‌گذار بزرگ‌ترين اثر سينمايي زندگي‌اش شد و در 44 سالگي ساخت فيلمي را شروع كرد كه از نوجواني آرزويش را در سر مي‌پرورانيد، فيلمي درباره حضرت رسول (ص).عقاد ابتدا باید به دنبال تهیه کننده ای مناسب می‌گشت. او سپس با وسواس به انتخاب بازيگران پرداخت. فيلم محمد رسول‌الله (ص) با نام اصلي The Message  در يك اكران سراسري به نمايش درآمد.

سازنده فيلم هنگام ساخت، به یک ابتکار نیز دست زد. عقاد يك نسخه انگليسي و يك نسخه عربي از فيلم تهيه كرد. نسخه عربي با بازيگراني که بیشتر عرب زبان بودند. فيلم 177 دقيقه‌اي محمد رسول‌الله(ص)  با بودجه‌اي معادل 10 ميليون دلار ساخته و در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقا با استقبال فراوان در گیشه روبرو شد و نامزد جايزه اسكار بهترين موسيقي فيلم نیز بود. عقاد در مصاحبه ای در سال 1977 به خبرگزاری آسوشیتدپرس می‌گوید: من این فیلم را ساختم تا  بتوانم داستان اسلام و 700 میلیون مسلمان را برای غربیان روایت کنم.

عقاد درباره سناریوی فیلم می‌گوید: ما تأییدیه دانشگاه الازهر را داشتیم‌. آنها سناریو را صفحه به صفحه مهر کردند. بعد آن را به مجلس الشیعه در لبنان بردیم، آنها هم آن را مهر کردند و به ما گفتند که باید از «رابط فی‌العالم الاسلامیه» در عربستان سعودی اجازه بگیرید. آنها  جناح راست افراطی بودند. آنها فکر می‌کردند که همه ملحدند. باید می‌رفتم آنجا و می‌فهمیدم چرا با آن مخالف‌اند. من به آنها درباره این «صوره حرام» گفتم که من در دانشگاه کالیفرنیا یاد گرفته‌ام که کسی که تئوری عکاسی و عدسیها را پایه‌گذاری کرد، یک مسلمان بود به نام «حسن‌ ابن حیفا» و حالا ما اینجا، به اذان مسلمین داریم می‌گوییم که حرام است!؟ عکس فیصل در روزنامه بود، گفتم، این یک «صوره حرام» است؟ گفت که نه این اشکال ندارد، چون «انجماد سایه» FREEZING SHADOW است. می‌دانید آنها در حماقتشان باهوش‌اند. می‌گفت شما در سینما آن را به حرکت درمی‌آورید و به آن روح می‌بخشید و خلقت روح، فقط به خدا مربوط است. من گفتم که اگر تصویر خودم را در آینه ببینم دلیل نیست که من یک روح خلق کرده‌ام! ...  دیدم فایده ندارد، بنابراین من بدون تصویب آنها، کار را شروع کردم.

عقاد ماجرای نمایش الرساله را در ایران  چنین روایت می‌کند: من همیشه دلم می‌خواسته که به ایران بیایم. خاصه زمانی که فیلم «الرساله» (در ایران: محمد رسول‌الله) در دوران شاه ممنوع‌ اکران شد و به دنبال آن، وقتی هم که انقلاب شد، شنیدم که نمایش این فیلم، هنوز هم ممنوع است! آخر شنیده بودم که اذان فیلم، مطابق اذان شیعیان نبوده و به همین دلیل نمایش فیلم ممنوع شده. سپس آگاه شدم که امام خمینی فیلم را دیده و فرموده بودند که دوران پیامبر مساله شیعه و سن‍ّی وجود نداشت و بگذارید فیلم را نمایش بدهند.

«لوئی شرف‌الدین» مسوول روابط خارجی موسسات امام موسی صدر در برنامه تلویزیونی «راز» خاطره‌ای را از دیدار مصطفی عقاد با «امام موسی صدر» روایت می‌کند. به گزارش خبرگزاریها، مصطفی عقاد، پس از اکران فیلم محمد رسول الله(ص) نزد امام موسی صدر می‌رود. امام موسی صدر به عقاد می‌گوید: چرا امام علی(ع) را نمی‌سازی؟ عقاد می‌گوید: به دو شرط می‌سازم. اول اینکه اهل سنت درباره بیان تصویر ایشان معترض نشوند و شرط دوم اینکه خود شما ـ امام موسی صدر ـ نقش حضرت علی(ع) را ایفا کنید. وی می‌گوید: امام موسی صدر در پاسخ به این جملات خندید. خود عقاد درباره شرط دوم بعدها در مصاحبه ای می‌گوید:  نمی‌دانم چقدر آقای موسی صدر را می‌شناسید. او چهره و تیپ عجیبی داشت و روشن بود که ایشان در فیلم بازی نخواهد کرد. بعد هم ایشان گفت که شیعیان نیز با نشان دادن امام علی(ع) مخالف خواهند بود.

یک گفت و گوی رسانه ای از عقاد در دست است که او در زمان حضورش در تهران با مجله سوره انجام داده و سایت پارسینه آن را بازنشر داده است. عقاد در بخشی از آن مصاحبه می‌گوید: برای من، سن‍ی و شیعه، مسأله نیست. اسلام است. ولی چیزی که روی من تأثیر بسیار می‌گذارد، این است که در میان اهل تسن‍ن، باب اجتهاد بسته است. اما در میان شیعیان، باب اجتهاد باز است. شیعیان فکر بازتری در این رابطه دارند. من اینجا آمدم و برایم ثابت شد که فکرشان بازتر است. من به لحاظ سیاسی، شیعه هستم، به لحاظ سادگی در ایمان، سنّی هستم، و فراتر از همه، یک مسلمانم و دشمنان روی این کار می‌کنند، این مشکل بزرگ بعدی ما خواهد بود؛ می‌خواهند خون بریزند.

دبیر جشنواره بین المللی فیلم سبز ایران گفت: پنجمین جشنواره فیلم سبز ایران توسط سازمان حفاظت محیط زیست و پس از ۱۰ سال وقفه در تاریخ ۲۴ تا ۳۱ اردیبهشت ماه برگزار می‌شود.

به گزارش قدس آنلاین به نقل از تسنیم، فرهاد توحیدی دبیر جشنواره بین المللی فیلم سبز ایران در رابطه با برگزاری جشنواره فیلم سبز گفت: پنجمین جشنواره فیلم سبز ایران به همت سازمان حفاظت محیط زیست، تاریخ 24 تا 31 اردیبهشت ماه سالجاری در تهران«سینما فلسطین، مرکزفرهنگی هنری صبا وکانون پرورشی فکری کودکان و نوجوانان» و همزمان در سراسرکشور برگزار می‌شود.

وی افزود: به منظور ترویج فرهنگ حفاظت از محیط زیست با ابزار و بیان هنری و نیز شناسایی آثار ارزشمند در توجه بخشیدن به حفاظت محیط زیست و توسعه آگاهی مردم در این حوزه جشنواره بین المللی فیلم سبز ایران باگستره بین المللی توسط این سازمان انجام می‌شود.

توحیدی در رابطه با هدف این جشنواره عنوان‌کرد: جشنواره بین‌المللی فیلم سبز ایران سه هدف از قبیل آگاهسازی مردم و مسئولین در حوزه حفاظت محیط زیست، ایجاد زمینه ارتباط هنرمندان با مردم در این حوزه و ترویج محصولات فرهنگی، هنری، سینمایی را دنبال می‌کند. سیاست اصلی سازمان در اجرای این جشنواره مشارکت مردم در صیانت از محیط زیست، برانگیختن درک و باور مسئولین برای حفظ این حوزه است.

دبیرجشنواره بین المللی فیلم سبز ایران با اشاره به بخشهای مختلف این جشنواره تصریح کرد: پنجمین جشنواره فیلم سبز ایران در 4 بخش مهم ایفای نقش کرده و فعال است. این جشنواره در بخشهایی از قبیل سینما به دوگروه بین الملل و ملی، هنرهای تجسمی، برگزاری‌کارگاه‌ها، همایشها، سمینارها و سخنرانیهای مرتبط تقسیم و در آخر حضور پرنگ و موثر سازمانهای مردم نهاد در جشنواره است.

گفتنی است جشنواره بین المللی فیلم سبز ایران طی چهار دوره در سالهای 1377، 1379، 1381 و 1384 برگزار شد که پس از آن این جشنواره دچار وقفه‌ای 10 ساله شد، در سال 1393که موسوم به«اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و مدیریّت جهادی» بود، سازمان حفاظت محیط زیست تصمیم به احیاء این جشنواره به عنوان یک اقدام فرهنگی قابل توجه در زمینه حفاظت محیط زیست‌گرفت. همچنین مقرر شد که برگزاری این جشنواره توسط سازمان‌های مردم نهاد انجام پذیرد‌ و ‌انجمن تمدن سبز و هنرمندان حامی محیط زیست به عنوان مجری دوره پنجم جشنواره بین‌المللی فیلم سبز در سال 1395 انتخاب شوند.

 

در پی بیانات روز گذشته رهبر انقلاب در دیدار با معلمان و بیان دغدغه‌های ایشان درباره لزوم توجه رسانه ملی به تولید برنامه‌های مناسب برای نسل جوان و نوجوان کشور، رئیس رسانه ملی با انتشار پیامی ضمن تاکید بر توجه ویژه به دغدغه‌های رهبری معظم انقلاب، تبعیت از رهنمودهای معظم له را راهگشای همه مسائل دانست.

به گزارش قدس آنلاین به نقل از فارس، متن پیام رئیس سازمان صداوسیما به این شرح است:

 رهبر فرزانه انقلاب در دیدار روز گذشته خود  با معلمان و دانش آموزان به مناسبت روز معلم ضمن گلایه از صداوسیما در ضعف برنامه سازی برای طیف نوجوان و جوان، توصیه‌هایی را نیز  به رسانه ملی در ارتباط با این قشر از جامعه ایراد فرمودند که نشان از تیزبینی و دقت و درایت ایشان در ارتباط با رسانه ملی و ضرورت برنامه سازی برای نسل نوجوان و جوان و نیازهای این نسل دارد. ایشان در فرازی از سخنان خود فرمودند که برنامه‌های تلویزیون در بخش آموزش متناسب با نیاز جوانان نیست و درهمین زمینه به توجه ویژه بر ابعاد دینی و اخلاقی برنامه‌ها تاکید کردند.

 صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران از این طریق به فرمایشات معظم له، لبیک گفته و به برنامه‌ریزی و سیاست گذاری‌های متناسب، برای تحقق مطالبات رهبری خواهد پرداخت و به منظور رفع دغدغه‌ های رهبر معظم انقلاب آمادگی خود را برای بهره‌گیری از نظرات نخبگان و کارشناسان  اعلام داشته و در این زمینه تلاش خواهد کرد تا با تشکیل کارگروه‌های تخصصی و استفاده از کارشناسان متخصص، بسترها و زیرساخت های لازم را برای تحقق منویات رهبری در توجه به نیازهای جوانان و تولید برنامه هایی به شیوه های هنرمندانه و کارشناسانه برای اقناع فکری، روحی، دینی و علمی آنان فراهم آورد.

بی شک رهنمود‌های رهبر معظم انقلاب برای همه دلسوزان به اسلام و نظام فصل الخطاب است و تبعیت از رهنمودهای معظم له راهگشای همه مسائل خواهد بود.

كتاب سينماي كيارستمي‌نوشته روبرت صافاريان توسط انتشارات روزنه منتشر شد. به گزارش روابط عمومي‌انتشارات روزنه، كتاب «سينماي عباس كيارستمي» نوشته روبرت صافاريان به تازگي توسط انتشارات روزنه منتشر شده و در بيست و نهمين نمايشگاه بين‌المللي کتاب تهران عرضه مي‌شود. طراحي جلد اين کتاب توسط بزرگمهر حسين پور انجام شده است. نويسنده در اين کتاب در سه بخش نزديک چهار دهه فعاليت فيلمسازي عباس کيارستمي‌را بررسي کرده است. بخش نخست کتاب به فعاليت‌هاي اين فيلمساز نام‌آشناي ايراني در دوره پيش از انقلاب اختصاص يافته و در آن جاي ويژه‌اي به دو فيلم مسافر و گزارش داده شده است. بخش دوّم کتاب عمدتاً به آثار موفق اين فيلمساز در جشنواره‌هاي جهاني تحت عنوان عمومي‌چهارگانه «زندگي ادامه دارد» پرداخته و در بخش سوّم کارهاي تجربي‌تر فيلمساز مانند ده و شيرين و همين طور فيلم‌هايي که فيلمساز در خارج از کشور ساخته مانند کپي برابر اصل، مورد بررسي قرار گرفته‌اند. فصل پاياني که کوششي است براي جمع‌بندي شخصيت هنري و سينمايي عباس کيارستمي‌به عنوان پست مدرنيستي سنت‌گرا.

نمايشگاه «کرنش به حافظ» آثار گونتر اوکر - هنرمند آلماني - پس از شيراز، در موزه امام علي (ع) تهران برگزار مي‌شود. به گزارش ايسنا، آثار گونتر اوکر با عنوان «کرنش به حافظ» که با الهام و تحت تأثير غزليات حافظ خلق شده است، پس از رونمايي در حافظيه شيراز و برگزاري نمايشگاه در نگارخانه «تار و پود» مرکز اسناد و کتابخانه ملي فارس در شيراز، 18 ارديبهشت‌ماه در موزه امام‌علي‌(ع) در تهران به‌نمايش گذاشته مي‌شود.

اين افتتاحيه با حضور مسؤولان هنري ايران، گونتر اوکر و جمعي از مجموعه‌داران آلماني و هنرمندان ساعت 18 برگزار مي‌شود. در اين نمايشگاه 42 اثر چاپ از اوکر براساس 30 غزل حافظ به نمايش گذاشته مي‌شود.

گونتر اوکر و تعدادي از همراهانش از کشور آلمان در زمان حضور در شيراز، از مجموعه‌هاي فرهنگي - تاريخي شيراز از جمله آرامگاه حافظ، تخت جمشيد و شاهچراغ ديدن کردند و با فرهنگ و تاريخ و ميراث فرهنگي ايران آشنا شدند. همچنين همزمان با رونمايي از آثار گونتر اوکر، کتاب «کرنش به حافظ» با تصاوير آثار اوکر و نوشته‌هايي درباره نمايشگاه در حافظيه منتشر و رونمايي شد. قرار است پس از ايران، نمايشگاه «کرنش به حافظ» در کشور آلمان نيز برگزار شود.

روزبه نعمت اللهي خواننده موسيقي پاپ با انتشار پيامي‌از طرفداران و مردم خواست تا با ارسال پيامي‌تصويري در پذيرش افراد سندروم داون در جامعه سهيم باشند. به گزارش مهر، وي در آستانه برگزاري تازه ترين کنسرت خود در پيامي‌آورده است: «همه مي‌دانيم بچه هاي سندروم داون وجود دارند اما چقدر به آنها اجازه داديم که در جامعه حضور داشته باشند. از شما مي‌خواهم به سبک خودتان به آنها خوش آمد بگوييد و ويديوي اين خوش آمدگويي را برايم ارسال کنيد. شما مي‌توانيد به نشانه پذيرش افراد سندروم داون در جامعه براي خوش آمدگويي، ويديويي کوتاه به شماره تلگرامي‌که در سامانه هاي معتبر وجود دارد، ارسال کنيد. من ويديوهاي برگزيده را در اينستاگرام مي‌گذارم و به ازاي هر هزار گزينه پسنديدن شما، اپليکيشن «هماهنگ» مبلغ قابل توجهي به کانون خيريه سندروم داون ايران اهدا خواهد کرد. شما به اين بچه ها بگوييد که مي‌توانند».

اجراي مجدد «اسکارلت دهه شصت» در قالبي تازه و آغاز فروش اينترنتي بليت جشنواره تئاتر دانشگاهي دو خبر از حوزه تئاتر هستند. به گزارش مهر، اجراي مشترک «گروه رام» و سجاد افشاريان با عنوان «اسکارلت دهه شصت»، روز شنبه هجدهم ارديبهشت ماه در سالن ميلاد نمايشگاه بين المللي به نفع کودکان «مهرآفرين» برگزار مي‌شود.

قرار است «اسکارلت دهه شصت» که زمستان سال گذشته به علت استقبال مخاطبان چند بار تمديد شد با افزوده شدن به رپرتوار «صد سال پيش از تنهايي ما» که پاييز سال 93 در اولين همکاري مشترک «گروه رام» و سجاد افشاريان روي صحنه رفته بود، براي اولين‌بار در سالن ميلاد اجرا شود.

اين اتفاق درحالي رخ مي‌دهد که سجاد افشاريان پيش‌تر خلاصه متنِ «صد سال پيش از تنهايي ما» را در اولين مسابقه استندآپ کمدي برنامه «خندوانه» به تنهايي اجرا کرده بود.

محمدخليل کسايي - نوازنده ني - درگذشت.

به گزارش ايسنا، او که فرزند حسن کسايي - نوازنده‌ي چيره‌دست ني - بود، 14 ارديبهشت‌ماه از دنيا رفت.

اين هنرمند براثر حمله قلبي در بيمارستاني در شهر اصفهان درگذشت.

جواد کسايي - برادر بزرگ‌تر او - گفت که مراسم تشييع پيکر اين هنرمند امروز در شهر اصفهان برگزار خواهد شد.

 

چهارمین جشنواره جهانی هنر مقاومت در شرایطی برگزار خواهد شد که جهان پیرامون ما دستخوش تحولات روزانه و جنایات مختلف در سراسر گیتی است.  به گزارش تسنیم، بدون تردید یکی از مواهب الهی به انسان، نعمت آزادی و حریت است؛ نعمتی که برای بشر بسیار حیاتی است و بی‌شک لازمه حیات طیبه است. از آنجا که غایت زندگی بشر به سوی تعالی و کمال انسانی مترتب شده است عوامل بسیاری به عنوان کاتالیزور و شتاب‌دهنده بر این امر تاثیر می‌گذارند. در این میان هنرمندان به واسطه روح پاک و آزادشان و نیز به دلیل نقش پراهمیت و راهنما بودن آنان در جامعه همواره و در برهه‌های حساس تاریخی در قامت و هیات یک رهبر نقش خود را ایفا کرده‌اند.

چه بسیارند هنرمندان و تاثیرگذارانی که با خلق یک اثر موسیقایی، یک اثر هنری برجسته، یک فیلم سینمایی، یک عکس ماندگار، یک تئا‌تر ارزشمند یا با نوشتن یک اثر ادبی فاخر مسیری را در تاریخ رقم زده‌اند که هیچ‌گاه از اذهان زدوده نشده و مانا شده‌اند. در سالیان اخیر و با پیدایش مثلث شوم زر و زور و تزویر دولت‌های عمدتا آمریکایی و اسرائیلی و فعالیت‌های تروریستی گروهک‌های ضدبشری نظیر طالبان و داعش و حمایت عربستان‌سعودی و برخی دولت‌های عربی از گروه‌های تکفیری در سراسر جهان و به نام نامی دین مبین اسلام، هنرمندان وظیفه‌ای خطیر دارند.

مقاومت امروز یعنی پرده‌برداری از جریان فاسد عبری- عربی- غربی ضد مظلومان بحرین، یمن، فلسطین، افغانستان، عراق و سوریه. مقاومت در عصر حاضر یعنی رساندن فریاد شیخ نمر باقر النمر به زبان هنر و رسانه، مقاومت در عصر کنونی یعنی استقامت، پایداری و صبر در برابر شدائد شیخ مظلوم نیجریه‌ای شیخ زکزاکی، امروز مقاومت یعنی روشن ساختن حقایق پشت پرده اسرائیل، آمریکا، انگلیس و اخیرا عربستان‌سعودی، مقاومت امروزه فضایی به وسعت آزادگی و حریت انسان و بشر دارد، مقاومت امروز فقط دفاع از مرزهای آبی و خاکی نیست. امروز مقاومت مفهومی گسترده‌تر و ناب‌تر دارد و آن هم دفاع از حریم اعتقادی بشر است.  هنرمندان شرکت‌کننده در این جشنواره مهم بین‌المللی در 3 دوره قبلی آن توانسته‌اند بخوبی نسبت خود را با آزادگی و مفهوم رفیع حریت مشخص کنند و فارغ از هر نوع رنگ، ‌نژاد، دین و ملیت تنها به واسطه حس فطری و آزادی‌خواهی انسان و نوع بشر، با ودیعه‌ای الهی به نام هنر که خداوند در وجودشان متجلی کرده است زشتی‌ها و بدی‌های ستمگران و زورگویان را برملا کنند. امروز و در کنار مدافعان حرم که عاشقانه وظیفه دفاع از حریم اهل بیت (علیهم‌السلام) را برعهده دارند، در پشت سنگر و در پشت خط مقدم نیز وظیفه تمام آزادی‌خواهان، روشنفکران، نویسندگان و هنرمندان این است که حسب وظیفه بتوانند به هر نوعی نسبت خود را با مفهوم و مقوله آزادگی تعریف کنند تا با ایمان راسخ و پایداری مومنانه با از بین بردن پایه‌های فکری و اعتقادی نظام سلطه، زمینه ظهور و بروز حکومت عدل جهانی موعود منتظر(عج) را فراهم کنند.

جشنواره جهانی هنر مقاومت توسط انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع‌مقدس و با همکاری بنیاد فرهنگی روایت در بخش‌های نقاشی، پوستر، کارتون، کاریکاتور و طرح‌های حجمی برگزار می‌شود و این فضایی مناسب برای رشد هنرهای تجسمی و اهمیت‌بخشی به هنر گرانقدر و متعهدانه‌ای است که می‌تواند دیده‌ها را به اوج تماشا برساند و همچون معراجی باشد برای بیننده و هنرمند تا به دور از تصاویر غریبه با احوال مردمان این دیار راهی به سرزمین ارزش‌ها بیابند.

از این سو لازم است حمایت‌های مناسب و موثری از سوی همه دست‌اندرکاران فرهنگی و هنری از چنین اقداماتی صورت گیرد. آنچه مسلم است در کنار شاخه‌های انقلابی فیلم که با فعالیت‌های ارزنده بچه‌های «عمار» دنبال می‌شود در حوزه تجسمی نیز شاهد اقدامات مفیدی از بچه‌های جوان انقلاب اسلامی هستیم که امید به پیشرفت آنهاست.