پاسخ ویژه به یک پیام (پیرامون ماجرای اردبیل)
اگر هر بار هر کس به احساسی و فکری و نظری تصور کند که می تواند بدون تشریفات درست قانونی به حکم رسید و آن را اجرا کرد سنگ روی سنگ بند نمی شود وعدالت نابود می شود .
پیام : تا زمانی که این چنین افرادی که دستگیر می شوند و جرمشان محرز است را بلافاصله معرفی نمی کنند و حتی چهره شان را نشان نمی دهند و بصورت ویژه جکم نمی دهند هیچ انتظاری نداشته باشید
پاسخ :
در هر شرایطی و با هر میزان از وضوح موضوع آیین دادرسی باید بطور کامل و دقیق اجرا شود تا عدالت حاصل شود . اگر هر بار هر کس به احساسی و فکری و نظری تصور کند که می تواند بدون تشریفات درست قانونی به حکم رسید و آن را اجرا کرد سنگ روی سنگ بند نمی شود وعدالت نابود می شود .راستی اگر ما به صرف دیدن یک فیلم قاضی شویم و حکم دهیم فرقمان با آنها که به احساسی چنین برانگیخته شده اند و حمله کرده اند چیست ؟ ما بعنوان مجری شریعت ، ما بعنوان جامعه ، ما بعنوان حاکمیت در هر موردی باید از متاثر شدن از جو وفضا خارج شویم و هنگام قضاوت با آرامش و ثبات و فقط بر اساس شواهد و قرائن دقیق وروشن قضاوت کنیم .در هنگامی که امیر مومنان قاضی را از نگاه اضافه به شاکی یا متشاکی منع می کند و حتی بکار بردن یک کلمه از القاب حضرت را منافی صدور حکم عادلانه می داند و از آن منع می فرماید چگونه می توانیم بادیدن چند ثانیه فیلم حکم به محرز بودن جرم بدهیم ؟ آنها اگر خلاف کرده اند اتفاقا همین بوده است که خود قضاوت کرده اند و بدون مراجعه به قانون به اجرای قضاوت خویش پرداخته اند .آیا ما هم می توانیم مثل آنها به هردلیل و بدون علم لازم ،بدون دانستن دقیق احکام شرعی مربوطه ،بدون اشراف به مواد قانونی وبدون تحقیق دقیق از علت واصل ماجرا به انشاء حکم بپردازیم ؟ در این صورت باید آن همه کتاب که اسلام شناسان و فقیهان و حقوق دانان از روی منابع شریعت وهزاران سال تجربه بشری نوشته اند و هم چنین هزینه های گرانی که صرف آموزش و تربیت قاضی می شود را تعطیل کنیم ! آیا ما راجع به امور پزشکی این کار را می کنیم ؟آیا به مجرد یک دل درد تیغ جراحی را بر می داریم و عمل می کنیم یا به متخصص مراجعه می کنیم و او عکس می گیرد ، آزمایش می دهد ،مشورت می کند و گاهی یک سال طول می کشد که دست به عمل جراحی بزند ؟در همه زمینه ها وضع به همین منوال است وبرای هر چیزی انسان آگاه و منصف هرگز به سرعت دست به عمل نمی زند ومقدمات عقلایی را ضروری می داند .پس اگر ما در امور نه چندان مهمی حتی مثل تعمیر ماشین خود به متخصص مراجعه می کنیم و هر گز از او نمی خواهیم که موتور ماشین را بدون بررسی دقیق پایین بیاورد در امور بسیار مهمی مثل قضا که جان و مال و ناموس انسان در گرو آن است قطعا باید با دقت هرچه تمامتر وبررسی همه جوانب امر اقدام کنیم و دادگاه را جایی بدانیم که در آرامش کامل و بدون تاثیر پذیری از هر فضایی پناه همه باشد . حتی یک مجرم هم باید پناهش دادگاه باشد که افزون بر جرمی که مرتکب شده است مجازاتی نبیند .دادگاه جایی است که یک قاتل هم فقط مجازات قتلش را می بیند ولی از مجازات در امور دیگری که گناهی ندارد در امان است . قاتل باید اعدام شود ولی هیچگاه شرع مقدس و قانون نگفته که مالش وفرزندانش هم آسیب ببینند و این تنها در دادگاه صالحه با همه تشریفات قانونی حاصل می شود .اگر ما می خواهیم جامعه سالم داشته باشیم که در آن کینه ها به حداقل برسند راهش همین است که دادگاه های قوی و عادلانه و مبری از جو وفضا داشته باشیم .تنها بوسیله قضاوت عادلانه است که امنیت و آرامش حاصل می شود . شما می گویید جرم اینها محرز است وبایدبه سرعت حکم صادر شود ! ما می گوییم این برعهده دادگاه است تا خود متهمین ، خانواده هایشان ،همسایه هایشان و هر کس که ناظر بوده بدانند که جامعه با عدل و انصاف برخورد کرده است و هرگز زمینه برای کینه توزی و ادامه ماجرا در ابعاد دیگر وجود نداشته باشد .همه اینه را گفتیم این را هم بگوییم که منظور ما اطاله دادرسی نیست و کاش روزی فرا رسد که افزون بر دقت سرعت هم حاصل شود و هر پرونده ای ضمن آرامش ضمن بررسی دقیق و همه جانبه با سرعت عقلایی و منطقی به حکم برسد وهمه از جاری شدن حدود الهی منتفع شوند .
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
