گروه سیاسی: حجتالاسلام محسن قنبریان به نقد مطالب محسن کدیور درباره مرحوم علامه حسن حسنزاده آملی پرداخته و آورده است: محسن کدیور در جای دیگر مقاله خود علیه علامه حسنزاده آملی به کنار مردم نایستادن ایشان اعتراض میکند و از پیش خود حکم میکند: از این حیث نام نیکی از خود باقی نگذاشت! آقای کدیور توضیح نمیدهد چگونه اقامت در کارولینای شمالی آمریکا و قبول پروژههای پژوهشی درباره دگراندیشی شیعی برای دانشگاه دوک و بنیاد کارنگی از طرف خودش، ایستادن کنار مردم ایران است؟!
به گزارش بولتن نیوز، متن این یادداشت که بهصورت استوری در صفحه اینستاگرام نگارنده نیز منتشرشده، به شرح زیر است:
محسن کدیور ارادت آیتالله حسنزاده آملی به رهبر انقلاب را غیرقابلانکار دانسته و در رد نظر علامه مبنی براینکه آیتالله خامنه ای را مصداق بارز رساله انسان در عرف عرفان خود دانسته، نوشته است: یا من سیاست و عرفان نمی فهمم/ یا آن مرحوم صغرای مساله (مصداق رساله) را از بنیاد نمی شناخته است!
و از این قضیه منفصله عنادیه خودساخته، نتیجه گرفته: در هرحال این یقیناً ابتذال عرفان است!
منطقاً نتیجه ایشان (ابتذال عرفان) وقتی درست است که مخاطب بر صدق تالی (نشناختن رهبر انقلاب توسط علامه) حکم کند؛
در حالیکه حکم به صدق مقدم (که کدیور چیزی از عرفان نفهمد) موجه تر است!
لذا نتیجه ایشان، تحکم و مصادره به مطلوب است.
اقامت در کارولینای شمالی آمریکا، ایستادن کنار مردم ایران است؟
محسن کدیور در جای دیگر مقاله خود علیه علامه حسنزاده آملی به کنار مردم نایستادن ایشان اعتراض میکند و از پیش خود حکم میکند: از این حیث نام نیکی از خود باقی نگذاشت!
آقای کدیور توضیح نمیدهد چگونه اقامت در کارولینای شمالی آمریکا و قبول پروژههای پژوهشی درباره دگراندیشی شیعی برای دانشگاه دوک و بنیاد کارنگی از طرف خودش، ایستادن کنار مردم ایران است؟! اما اظهار نظر یک فیلسوف عارف درباره رهبر مردم با وجود زهدش از همه دستگاههای حکومتی، نایستادن کنار مردم است؟!
علامه حتی جایزه چهره های ماندگار جمهوری اسلامی را هم قبول نکرد و از آن تمجیدهایش برای رهبری، چیزی از دنیا کسب نکرد؛ درحالیکه آقای کدیور با پروژههایش علیه ولایت فقیه و مبانی جمهوری اسلامی و حتی نفی عصمت و شهادت از ائمه اطهار (ع) بهره مندی دنیوی بسیار خوبی از موسسات آمریکایی یافته است!
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
در همین داخل کشور ما قدر ایشان را ندانستند، ایشان چرا باید قم را رها کند و در امل زندگی کند.
چرا ملا صدرا را باید در بیرون از قم دفن کنند؟؟؟
چرا سید هاشم حداد را تکفیر کردند؟؟؟؟
چرا امام را تحت فشار قرار دادند که تفسیر عرفانی سوره حمد رو ادامه نده؟؟؟؟
چرا انصاری همدانی را تکفیر کردند و از شهر بیرون کردند؟؟؟؟
چرا مراجع تقلید زمان، شهریه شاگردان قاضی را قطع کردند؟؟؟
چرا صمدی املی، قم را رها کرده است؟؟؟؟
چرا علامه طباطبایی و سعادت پرور و بهجت، عرفان را عمومی نکردند؟؟؟
چرا الان نمی ذارن عرفانو، عمومی کنه؟؟؟؟
جواب حرفات بماند برای وقتش که حسابی برات دارم.