آیا به عنوان یک مسلمان معروف ها و منکرها را می شناسیم؟!
آیا واقعا تنها منکر جامعه ما بدحجابی است؟!
هفته گذشته در یکی از استان ها دبیری جدید برای ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر از میان نیروهای حزب اللهی و مخلص منصوب گشت.
گروه فرهنگی _ سید محسن عبدالهی: هفته گذشته در یکی از استان ها دبیری جدید برای ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر از میان نیروهای حزب اللهی و مخلص منصوب گشت. این بنده خدا که نامش هم محفوظ بماند پیش ما، در یکی از شبکه های پیام رسان گروه تشکیل دادند و از کسانی که سابقه فرهنگی دارند و دغدغه انقلابی، دعوت کرد که هر کس راهکارها و نظرات خود را به ایشان ارائه نماید.
به گزارش بولتن نیوز، القصه دوستان عزیز ما شروع کردند به نظر دادن و ماحصل بیشتر بحث هایشان هم یک نکته بود: حجاب و بدحجابی. یعنی نزدیک به 90% دوستان تنها بخشی که از امر به معروف و نهی از منکر می شناختند و به ذهنشان می رسید، همین یک مقوله بود. البته این نکته را باید ذکر کرد که خود دبیر جدید مطلقا اینگونه نیست که فقط به موضوع حجاب به عنوان امر به معروف بنگرد و دیدگاهی واقع بینانه به این مقوله مهم دارد.
اما غرض این است که به نظر می آید ابتدا مسئولان ستاد احیای امر به معروف می بایست مصادیق معروف و منکر را معرفی نمایند تا افراد بدانند که تنها منکر و بدترین منکر امروز جامعه ما بدحجابی و بی حجابی نیست. باید برای عده ای روشن شود که تک تک اعمال و رفتار ما شامل امر به معروف و نهی از منکر هتند. از صف ایستادن برای خرید نان تا خوش رویی در برخورد با مردم. از کم فروشی نکردن تا بیت المال را ضایع کردن. از رای دادن تا مطالبه گری. همه شئون زندگی یک مسلمان در حیطه امر به معروف و نهی از منکر قرار می گیرد و ما از این امر مهم غافلیم.
هیچ کس قطعا منکر بد حجابی و بی حجابی نیست و قطعا این امر از موارد مهم امر به معروف است که سلامت روانی جامعه را هدف قرار می دهد اما قرار نیست که ما با پرداختن به همین یک مورد و گرم شدن سرمان با همین موضوع، فراموش کنیم که چه منکرهای بزرگ تری در جامعه رخ می دهند و ما سکوت کرده ایم.
هنگامی که فرد مذهبی ما در مصادیق منکر به بانک های ربوی اشاره نمی کند و یا پروزه های عمرانی که سال ها طول می کشند و بیت المال را هدر می دهند یا دروغ گفتن در دوربین برخی مسئولین، یعنی مطلقا فریضه مهم امر به معروف برای آن عزیز جا نیفتاده است.
و این ایراد نه تنها شامل افراد عادی نمی شود که متاسفانه برخی از مسئولین همین قضیه نیز تصوری غلط دارند و تنها وظیفه ستاد امر به معروف را مبارزه با بد حجابی می دانند. تنها توصیه به همه این دوستان این است که یک بار کتاب ارزنده مفاتیح الحیاة حضرت آیت الله جوادی آملی را از اول تا آخر بخوانند تا با وظایف و سبک زندگی یک مسلمان آشنا شوند و معروف ها و منکرها را بشناسند.
منبع: بولتن نیوز
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
اولا نویسنده باید بداند که آن بانک ربوی اسم کارش را گذاشته عقود اسلامی و اسم جریمه دیرکرد را گذاشته جبران کاهش ارزش پول در اثر تورم! درست است که می دانیم نیت عقود شرعی در کار نیست و ربا است، اما به هر حال منکری است که عاملانش سعی در مخفی ساختن آن دارند و مدعی علنی رباخواری نیستند. حال آنکه بی حجابی منکر علنی است که عاملانش رسما و علنا بر شکستن دین اصرار دارند. و هیچ گناهی هم بزرکتر از گناهی که اینطور ساده و بی اهمیت شمرده شود و گناهکار کمترین پرده ای بر عمل خود نکشد وجود ندارد. لهذا حکم شرعی سه بار روزه خوری علنی در اسلام اعدام است. گناه چنین کسی دیگر روزه خواری نیست بلکه اظهار مبارزه علنی با اسلام است.
ثانیا: نویسنده باید بفهمد که برای شناختن اینکه کدام گناه در جامعه از همه بزرگتر است کافی است دقت کنیم شیطانها و مستکبران جهان امروز بیش از همه روی ترویج کدام گناه در جامعه ما تمرکز کرده اند. رباخواری یا بی حجابی؟ پاسخ واضح است. در واقع آنقدر که دشمن علیه حجاب سرمایه گذاری کرده است علیه خود ولایت فقیه فعالیت نمی کند!
ثالثا: هیچ گناهی در جامعه اثرش آنی تر و فوری تر از بی حجابی نیست. گناهی که اثر در لحظه رخ می دهد و نتیجه دیرتر آن هم فروپاشی خانواده ها و روابط نامشروع و اولاد حرامزاده و فرزندان طلاق و سقط جنین و قتلهای ناموسی و... است. کافیست نویستده یک بار به دادگاههای خانواده برود و صدای ضجه و ناله معصومانه فرزندان طلاق را بشنود تا بفهمد کدام خطر جدی تر است. ربا یا بی حجابی؟
رابعا: ربا قابل جبران است. می شود پول ربا را از باخوار پس گرفت. اختلاس را هم می شود جبران کرد. بلکه جتی اگر خاک کشور از دست برود می شود آن را آزاد کرد. اما وقتی بی عفتی و بی غیرتی مانند سیل در جامعه جاری شد دیگر محال است بشود آن را جبران کرد. یادمان نرود آنچه اندلس را از بین بر د رباخواری و یا فساد مالی نبود. دقیقا همین بی حجابی بود.
خامسا: نویسنده باید بداند که در زمان نزول آیه ربا، رباخواری گناه علنی بود و ربا خوار علنا و رسما ربا می گرفت نه با کلاه شرعی. بدیهی است که چنین گناهی بزرگترین گناه بود. الان کدام گناه در جامعه ما از همه علنی تر و عادی تر است؟
سادسا: کار شیطان همین است که همیشه اولویت ها را جا به جا کند و انسان را به ظاهر بین دو عمل خیر قرار دهد. زمانی که وقت جهاد است می گوید برو بنشین دعای کمیل بخوان! و قتی که زمان نماز شب است می گوید برو درس بخوان! راهی که اولیای خدا برای شاختن حلیه شیطان پیشنهاد کرده اند بسیار ساده است. ببین نفس تو به کدام کار تمایل دارد. همان کار وسوسه شیطان است.
بیاییم با خودمان صادق باشیم. ما جسارت و جرات برخورد با بی حجابی را نداریم و حال هزینه دادن برایش را نداریم. برای همین این همه فلسفه چینی می کنیم.