کشمکشی میان ضد آمریکایی های انقلابی و گرگ ها ی آدم خوار

به گزارش بولتن نیوز، آثار فردی سراسر نشان از درک والای او نسبت به مسایل سیاسی و اجتماعی دارد و آنطور که خودش نیز بیان می کند: " هنرمند باید تحلیل سیاسی و اجتماعی داشته باشد. هنرمند باید عمیق‌ترین تحلیل‌ها را درباره شرایط داشت و گرنه به اشتباه می‌رود. در قضیه فتنه هم بسیاری از افراد نامدار به آن سمت رفتند چون شناختی نداشتند. در حال حاضر در ادبیات و به صورت کلی هنر به نظر وضعیت سخت‌تری ‌داریم. ظاهر اینست که انقلاب به ثمر رسیده است و طاغوت نیست اما الان طاغوت‌هایی بوجود آمده است که نفس آدم‌هاست."

گرگ سالی در واقع جلد دوم رمان اسماعیل است و جغرافیای این رمان برعکس اسماعیل، که در تهران و پایتخت می‌گذشت، در دامنه‌های سبلان می‌گذرد. در پایان رمان اسماعیل، برای این شخصیت انقلابی شرایطی به‌وجود می‌آید که ناگزیر می‌شود برای امنیت بیشتر پایتخت را ترک کند و به روستایی در دامنۀ سبلان، نزد مادربزرگش برود که با مشکلاتی روبه‌رو می‌شود. فردی درباره رمانش می گوید: رمان گرگ سالی یکی از رمان های ضد آمریکایی است که امیدوارم توانسته باشم تا حدودی ماهیت آمریکایی ها را با نگارش این رمان به مردم نشان داده باشم.

اسماعیل رمان گرگ سالی، وقتی از گرگهای ساواک به دامان طبیعت دور از پایتخت می گریزد، با گرگهای آدم خواری روبرو می شود که آمریکاییها برای اصلاح نژاد گرگها به شرکت کشت و صنعت مغان آورده اند!! فردی گویا می خواهد نشان دهد که نمی توان از دست آمریکایی ها با فرار رها شد و باید در مقابلشان ایستاد ، برای نمونه آنجا که اسماعیل تنها در میانه راه با گرگ روبرو می شود ( این قسمت از کتاب عینا ذکر می شود:)

. . . می دانست که نباید یک لحظه چشم از گرگ بردارد،باید خیره بماند؛ خیره و خشمگین و مترصد هجوم. این نگاه بی امان و گستاخ، گرگ را گیج کرده بود . . .

فردی روایتگر مظلومیت انسانهای مذهبی در جامعه آن زمان نیز هست و این مظلومیت گویی تقدیر همیشگی دوستداران حسین (ع) است، اسماعیل در کودکی شاهد صحنه ای بوده است که سید روحانی را به سبب "بد قدم" خوانده شدن از اتوبوسی که در نیمه شب و در سرما خراب می شود ، پیاده می کنند. جای جای اثر جدید فردی دغدغه هایی از دل یک انقلابی دارد که به زبان رمان به نمایش گذاشته می شود.

رابطه زیبا و عاشقانه اسماعیل و روحانی مسجد روستا در حالی که اندک زمانی از آشنایی این دو با هم نمی گذرد نیز یادآور سبک زندگی اصیل ما و به خصوص رابطه هدفمند و مهم با دینداران و روحانیان است.

رمان فردی اما در عین درونمایه و محتوای دغدغه مندش سرشار از توصیفهای دقیق و تاثیرگذارش از انسانها و اتفاقاتی است که اسماعیل با آنها برخورد می کند. با گرگ سالی می توان دل از آلودگیهای ظاهری و باطنی شهر کند و به مدد قلم فردی، همراه اسماعیل به پاکی و طراوت روستا رسید، زیباییهای گرگ سالی از زیبایی سرشار انسانهای پاک و خالص رمان تا تصاویر مبهوت کننده ای که از منظره های روستایی توصیف می شود امتدادی دلپذیر برای خواننده ترسیم می کند که می توان خود را در بنفشه دره احساس کرد و تا ساعتها و حتی روزها پس از خواندن رمان، با این تصاویر همراهی کرد ، نقاشی های زیبای فردی از آدمها و مکانهای رمانش شوق خواندن ادامه داستان را دوچندان می کند و نمی توان از آن جدا شد.

این فقط اسماعیل نیست که به دنبال نمازی خالص است که امیرحسین فردی نیز با رمانی خالص ، گویی می خواهد دل و جان جوانان خواننده اش را به قلم پاکش صفایی تازه ببخشد. رمان وقتی با هویت و فرهنگ آدم همراه و هماهنگ باشد می تواند تاثیری شگرف داشته باشد، گرگ سالی حرفهایی دارد از جنس انقلاب و مردمانش ، روح مسلمان ایرانی به دنبال رمانی با شاخصه های فرهنگی خودش است نه رمانی غریب از جنس غرب و فرهنگش و وقتی اینچنین شود رمان غربی می شود مانعی در مسیر نیل به سبک زندگی شایسته ایرانی.

لطافت طبع فردی را می توان به خوبی از میان واژه های رمانش دید و به تماشای روح والای معلم بزرگ ادبیات انقلاب اسلامی نشست، باید گرگ سالی را خواند و با اسماعیل همراه شد تا این بار در رمانی از امیرحسین فردی به جنگ با اندیشه­ آمریکایی رفت.

همزمان با رونمایی از کتاب گرگ سالی نوشته زنده یاد امیرحسین فردی، نسخه دیجیتال این اثر و با قیمتی کمتر از یک ششم چاپ کاغذی آن منتشر و عرضه شده است تا همگان بتوانند همراهی با گرگ سالی را در روزهایی که این نویسنده جریان ساز ادبی تاثیرگذار دیگر در جمع ما حضور ندارد، تجربه کنند.