آیت الله مهدوي کنی:
آقاي احمدي نژاد اصلح است و به ايشان راي ميدهم
در جامعه روحانيت مبارز روالي براي تصميم گيري وجود دارد که با راي دوسوم اعضاي حاضر موضوعات به تصويب مي رسد. ما در راي گيري که چندي قبل در ارتباط با معرفي و حمايت از آقاي احمدي نژاد به عنوان کانديداي جامعه روحانيت مبارز داشتيم، به اکثريت رسيديم ولي به دوسوم نرسيديم. اقليتي هم که سه راي کمتر داشت راي به سکوت دادند و اين سکوت به معني نفي آقاي احمدي نژاد نبوداما نظر شخصي ام در بيان مصداق اين است که بعد از جمع بندي به اين نتيجه رسيده ام که آقاي احمدي نژاد اصلح است و به ايشان راي ميدهم.
آیت الله محمدرضا مهدوي کني گفت:در جامعه روحانيت مبارز روالي براي تصميم گيري وجود دارد که با راي دوسوم اعضاي حاضر موضوعات به تصويب مي رسد. ما در راي گيري که چندي قبل در ارتباط با معرفي و حمايت از آقاي احمدي نژاد به عنوان کانديداي جامعه روحانيت مبارز داشتيم، به اکثريت رسيديم ولي به دوسوم نرسيديم.
به گزارش بولتن، متن کامل گفتگوي ايشان سايت جامعه روحانيت مبارز به شرح ذيل است:
** حضرت آيت الله مهدوي کني با توجه به اينکه کمتر از سه هفته ديگر به برگزاري انتخابات رياست جمهوري و ميان دوره اي مجلس خبرگان رهبري باقي مانده است، لطفا نظرتان را در مورد شرکت آحاد مردم در اين انتخابات بيان بفرمائيد؛
-بسم الله الرحمن الرحيم؛ همانطوري که در تمام ادوار انتخابات، مردم و همه علاقه مندان به اسلام، انقلاب و اين کشور در صحنه حضور داشته اند و اين حضورشان يکي از عوامل مهم پيروزي و دوام انقلاب بوده است، در اين مرحله انتخابات رياست جمهوري هم حضور مردم هم در داخل و هم در خارج ميتواند کارگشا بوده و آثار خوبي داشته باشد.
حضور و راي دادن مردم در انتخابات به عنوان يک حق قانوني و طبيعي است و علاوه بر آن يک تکليف شرعي و سياسي است.
اينکه گفتم حق قانوني است چون انسان يک موجود مدني بالطبع است و در اجتماع زندگي ميکند؛ پس سرنوشت او وابسته به اجتماعش است و اوست که اين اجتماع را مي سازد و از آن هم متاثر مي شود.
و قهرا عدم حضور نتيجه اي جز محکوم شدن به چيزي که نخواسته است ندارد. ولي اگر حاضر شد و دخالت کرد، در سرنوشت خودش مؤثر واقع شده و اگر رأيش هم مقبول واقع نشود، وظيفه اش را انجام داده است.
من در انتخابات شرکت مي کنم، راي ميدهم و انشاءالله همه ايرانيان، مؤمنين، مسلمانها، غير مسلمانها هم در اين انتخابات شرکت خواهند کرد.
** لطفا براي امت بيدار و هميشه در صحنه جمهوري اسلامي ايران بفرمائيد شاخصهاي کانديداي اصلح به نظر شما چيست و جايگاه نقد در تبليغات کانديداها کدام است؟
- در انتخابات قاعدتا به کسي که صالح تر است راي داده ميشود. اصلح بودن هم جهات مختلفي دارد. اگر به کسي راي داده مي شود، معنايش اين نيست که او هيچ عيبي ندارد و قابل نقد هم نيست. چون انسانهاي معمولي طبعا اشکال در کارشان وجود دارد و ممکن است اشتباه و خطا بکنند.
راي دهندگان من حيث المجموع فردي را با تمام خصوصيات و جنبه هاي سلبي و ايجابي اش بررسي مي کنند و در نهايت يک نفر که به نظرشان براي مردم، انقلاب و اسلام مفيد است را انتخاب مي کنند.
ما هم روي اين جهت است که مي خواهيم فردي را انتخاب بکنيم و الا نسبت به کانديداهاي ديگر هم احترام مي گذاريم. وقتي کانديدائي تائيد شده است، مورد احترام است و نبايد بي احترامي به هيچ يک از ساير کانديداها بشود.
من بي احترامي نسبت به هر يک از کانديداها چه از ناحيه ساير کانديداها و چه از ناحيه طرفداران آنها را نمي پسندم.
نبايد نقدها دلالت برسلب مطلق بکنند. يعني نبايد کانديداها به گونه اي نقد شوند که معنايش اين باشد که او بدرد نمي خورد و تا به حال هم کار حسابي انجام نداده است.
بعضي حرفها نفي تمامي زحمات گذشتگان است. اين کم لطفي و بي انصافي است که زحمات کساني که در اين سي ساله خدمت کرده اند از مرحوم شهيد رجائي گرفته تا به امروز، ناديده گرفته شود. يعني فرض کنيم کسي که قبل از ما بوده عناد کرده و همه اش براي تخريب بوده و حالا ما آمده ايم و مي خواهيم آن خرابيها را اصلاح کنيم. ممکن است اشتباهاتي در کار وجود داشته باشد ولي معمولا گذشتگان ما اين گونه نبوده اند که مي خواستند انقلاب را تخريب بکنند.
نقد معنايش اين است که انسان جنبه هاي مثبت را ببيند، و در جنبه هاي منفي هم راه حل نشان بدهد. نه اينکه فقط منفي بافي بشود. و از طرفي هم نبايد به عنوان يک معاند با طرف برخورد شود.
اگر پيشنهادي هست بايد گفته شود که ما براي رفع مشکلات موجود، که موجود هم هست، اين راه حل ها را داريم. خوب است به مردم بگوئيم که ما راه حل داريم.
بيان مشکلات را همه مردم مي دانند. اگر از تمام روستائيان ما بپرسيد که آقا در کشور ما چه مشکلاتي است؟ آنها هم مي دانند بيکاري، گراني، کمبودها و ... وجود دارد و همه اينها را مشاهده مي کنند. لزومي ندارد که بنده بيايم پشت ميکروفون و اينها را براي مردم دوباره بازگو کنم. سؤال اين است که جنابعالي که تشريف آورده ايد چه راه حلي داريد؟
اما اگر فقط نقد کند ولي راه حلي ارائه ندهد. يا کلي گوئي بکند، فائده اي ندارد. اگر هم اين منفيات اثر بکند، وقتي که در موقع عمل راه حلي نبود، مردم برمي گردند و مي گويند که جنابعالي که تشريف آورده ايد چه کار کرديد؟ شما که آن همه اشکال مي کرديد حالا خودتان آن اشکالها را چگونه رفع کرديد؟
نکته ديگر در انتخاب اصلح اين است که دو بعد در کانديداي اصلح وجود دارد. يک بعد رفع مشکلات داخلي و يک بعد هم ايستادگي در مقابل دشمنان خارجي.
دشمني آنها براي اين نيست که چون ما نتوانستيم براي مردم ايجاد کار کنيم با ما دشمن شده اند و اگر فرضا رئيس جمهوري ايجاد کار بکند ديگر با او دشمن نخواهند بود.
آنها از اول با اصل اين انقلاب مخالف بوده اند، بنابر اين ما کسي را مي خواهيم که هم بتواند مشکلاتمان را برطرف بکند و هم در برابر فشارهائي که دشمنان بر ما وارد مي کنند بتواند مقاومت و ايستادگي کند.
** مردم دلسوز و قهرمان ايران اسلامي بسيار با ما تماس مي گيرند و مي پرسند که ما مي خواهيم راي بدهيم، و لي در مورد مصداق کانديداي اصلح منتظر اظهار نظر جامعه روحانيت مبارز هستيم. لطفا بفرمائيد که موضع حضرتعالي و جامعه روحانيت مبارز در انتخاب کانديداي اصلح کدام است؟
-در جامعه روحانيت مبارز روالي براي تصميم گيري وجود دارد که با راي دوسوم اعضاي حاضر موضوعات به تصويب مي رسد. ما در راي گيري که چندي قبل در ارتباط با معرفي و حمايت از آقاي احمدي نژاد به عنوان کانديداي جامعه روحانيت مبارز داشتيم، به اکثريت رسيديم ولي به دوسوم نرسيديم. اقليتي هم که سه راي کمتر داشت راي به سکوت دادند و اين سکوت به معني نفي آقاي احمدي نژاد نبود، بلکه آنها نظرشان اين بود که جامعه روحانيت مبارز در اين موضوع سکوت کند.
اما نظر شخصي ام در بيان مصداق اين است که بعد از جمع بندي به اين نتيجه رسيده ام که آقاي احمدي نژاد اصلح است و به ايشان راي ميدهم.
ما نظرمان را عرض کرديم، مردم ما در اين سي سال بلکه قبل از آن نشان داده اند که مردمي رشيد و صاحب تشخيص هستند. به ميدان راي خواهند آمد و آنها هم فردي را که اصلح مي دانند، انتخاب مي کنند. و انشاءالله يک فردي بيايد که مشکلاتي که در اين مملکت هست را حل بکند و در برابر دشمنان ما هم بتواند ايستادگي بکند.
والسلام عليکم و رحمت الله و برکاته
به گزارش بولتن، متن کامل گفتگوي ايشان سايت جامعه روحانيت مبارز به شرح ذيل است:
** حضرت آيت الله مهدوي کني با توجه به اينکه کمتر از سه هفته ديگر به برگزاري انتخابات رياست جمهوري و ميان دوره اي مجلس خبرگان رهبري باقي مانده است، لطفا نظرتان را در مورد شرکت آحاد مردم در اين انتخابات بيان بفرمائيد؛
-بسم الله الرحمن الرحيم؛ همانطوري که در تمام ادوار انتخابات، مردم و همه علاقه مندان به اسلام، انقلاب و اين کشور در صحنه حضور داشته اند و اين حضورشان يکي از عوامل مهم پيروزي و دوام انقلاب بوده است، در اين مرحله انتخابات رياست جمهوري هم حضور مردم هم در داخل و هم در خارج ميتواند کارگشا بوده و آثار خوبي داشته باشد.
حضور و راي دادن مردم در انتخابات به عنوان يک حق قانوني و طبيعي است و علاوه بر آن يک تکليف شرعي و سياسي است.
اينکه گفتم حق قانوني است چون انسان يک موجود مدني بالطبع است و در اجتماع زندگي ميکند؛ پس سرنوشت او وابسته به اجتماعش است و اوست که اين اجتماع را مي سازد و از آن هم متاثر مي شود.
و قهرا عدم حضور نتيجه اي جز محکوم شدن به چيزي که نخواسته است ندارد. ولي اگر حاضر شد و دخالت کرد، در سرنوشت خودش مؤثر واقع شده و اگر رأيش هم مقبول واقع نشود، وظيفه اش را انجام داده است.
من در انتخابات شرکت مي کنم، راي ميدهم و انشاءالله همه ايرانيان، مؤمنين، مسلمانها، غير مسلمانها هم در اين انتخابات شرکت خواهند کرد.
** لطفا براي امت بيدار و هميشه در صحنه جمهوري اسلامي ايران بفرمائيد شاخصهاي کانديداي اصلح به نظر شما چيست و جايگاه نقد در تبليغات کانديداها کدام است؟
- در انتخابات قاعدتا به کسي که صالح تر است راي داده ميشود. اصلح بودن هم جهات مختلفي دارد. اگر به کسي راي داده مي شود، معنايش اين نيست که او هيچ عيبي ندارد و قابل نقد هم نيست. چون انسانهاي معمولي طبعا اشکال در کارشان وجود دارد و ممکن است اشتباه و خطا بکنند.
راي دهندگان من حيث المجموع فردي را با تمام خصوصيات و جنبه هاي سلبي و ايجابي اش بررسي مي کنند و در نهايت يک نفر که به نظرشان براي مردم، انقلاب و اسلام مفيد است را انتخاب مي کنند.
ما هم روي اين جهت است که مي خواهيم فردي را انتخاب بکنيم و الا نسبت به کانديداهاي ديگر هم احترام مي گذاريم. وقتي کانديدائي تائيد شده است، مورد احترام است و نبايد بي احترامي به هيچ يک از ساير کانديداها بشود.
من بي احترامي نسبت به هر يک از کانديداها چه از ناحيه ساير کانديداها و چه از ناحيه طرفداران آنها را نمي پسندم.
نبايد نقدها دلالت برسلب مطلق بکنند. يعني نبايد کانديداها به گونه اي نقد شوند که معنايش اين باشد که او بدرد نمي خورد و تا به حال هم کار حسابي انجام نداده است.
بعضي حرفها نفي تمامي زحمات گذشتگان است. اين کم لطفي و بي انصافي است که زحمات کساني که در اين سي ساله خدمت کرده اند از مرحوم شهيد رجائي گرفته تا به امروز، ناديده گرفته شود. يعني فرض کنيم کسي که قبل از ما بوده عناد کرده و همه اش براي تخريب بوده و حالا ما آمده ايم و مي خواهيم آن خرابيها را اصلاح کنيم. ممکن است اشتباهاتي در کار وجود داشته باشد ولي معمولا گذشتگان ما اين گونه نبوده اند که مي خواستند انقلاب را تخريب بکنند.
نقد معنايش اين است که انسان جنبه هاي مثبت را ببيند، و در جنبه هاي منفي هم راه حل نشان بدهد. نه اينکه فقط منفي بافي بشود. و از طرفي هم نبايد به عنوان يک معاند با طرف برخورد شود.
اگر پيشنهادي هست بايد گفته شود که ما براي رفع مشکلات موجود، که موجود هم هست، اين راه حل ها را داريم. خوب است به مردم بگوئيم که ما راه حل داريم.
بيان مشکلات را همه مردم مي دانند. اگر از تمام روستائيان ما بپرسيد که آقا در کشور ما چه مشکلاتي است؟ آنها هم مي دانند بيکاري، گراني، کمبودها و ... وجود دارد و همه اينها را مشاهده مي کنند. لزومي ندارد که بنده بيايم پشت ميکروفون و اينها را براي مردم دوباره بازگو کنم. سؤال اين است که جنابعالي که تشريف آورده ايد چه راه حلي داريد؟
اما اگر فقط نقد کند ولي راه حلي ارائه ندهد. يا کلي گوئي بکند، فائده اي ندارد. اگر هم اين منفيات اثر بکند، وقتي که در موقع عمل راه حلي نبود، مردم برمي گردند و مي گويند که جنابعالي که تشريف آورده ايد چه کار کرديد؟ شما که آن همه اشکال مي کرديد حالا خودتان آن اشکالها را چگونه رفع کرديد؟
نکته ديگر در انتخاب اصلح اين است که دو بعد در کانديداي اصلح وجود دارد. يک بعد رفع مشکلات داخلي و يک بعد هم ايستادگي در مقابل دشمنان خارجي.
دشمني آنها براي اين نيست که چون ما نتوانستيم براي مردم ايجاد کار کنيم با ما دشمن شده اند و اگر فرضا رئيس جمهوري ايجاد کار بکند ديگر با او دشمن نخواهند بود.
آنها از اول با اصل اين انقلاب مخالف بوده اند، بنابر اين ما کسي را مي خواهيم که هم بتواند مشکلاتمان را برطرف بکند و هم در برابر فشارهائي که دشمنان بر ما وارد مي کنند بتواند مقاومت و ايستادگي کند.
** مردم دلسوز و قهرمان ايران اسلامي بسيار با ما تماس مي گيرند و مي پرسند که ما مي خواهيم راي بدهيم، و لي در مورد مصداق کانديداي اصلح منتظر اظهار نظر جامعه روحانيت مبارز هستيم. لطفا بفرمائيد که موضع حضرتعالي و جامعه روحانيت مبارز در انتخاب کانديداي اصلح کدام است؟
-در جامعه روحانيت مبارز روالي براي تصميم گيري وجود دارد که با راي دوسوم اعضاي حاضر موضوعات به تصويب مي رسد. ما در راي گيري که چندي قبل در ارتباط با معرفي و حمايت از آقاي احمدي نژاد به عنوان کانديداي جامعه روحانيت مبارز داشتيم، به اکثريت رسيديم ولي به دوسوم نرسيديم. اقليتي هم که سه راي کمتر داشت راي به سکوت دادند و اين سکوت به معني نفي آقاي احمدي نژاد نبود، بلکه آنها نظرشان اين بود که جامعه روحانيت مبارز در اين موضوع سکوت کند.
اما نظر شخصي ام در بيان مصداق اين است که بعد از جمع بندي به اين نتيجه رسيده ام که آقاي احمدي نژاد اصلح است و به ايشان راي ميدهم.
ما نظرمان را عرض کرديم، مردم ما در اين سي سال بلکه قبل از آن نشان داده اند که مردمي رشيد و صاحب تشخيص هستند. به ميدان راي خواهند آمد و آنها هم فردي را که اصلح مي دانند، انتخاب مي کنند. و انشاءالله يک فردي بيايد که مشکلاتي که در اين مملکت هست را حل بکند و در برابر دشمنان ما هم بتواند ايستادگي بکند.
والسلام عليکم و رحمت الله و برکاته
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
