لابد
براي شما پيش آمده نرم افزاري مذهبي، قرآني يا فرهنگي را با قيمت بالا از
برخي مؤسسات فرهنگي خريداري كرده باشيد كه فقط چند بار بتوان آن را روي
سيستم نصب كرد. چند وقت قبل نهاد رهبري در دانشگاهها نرم افزاري با موضوع
جنگ نرم و نقد فيلمهاي هاليوودي منتشر كرد، ما هم ازسركنجكاوي وعلاقه يكي
از آن را تهيه كرديم اما گويا آقايان قراربوده است تا اطلاعات فوق سري را
انتشار دهند زيرا چنان قفل هايي روي آن سي دي زده بودند كه به راحتي نميشد
رمز آن را يافت و سي دي را بازش كرد، اين درحالي است كه چنين سيديهاي
آموزشي درست نيست با اين همه سختگيري توزيع شوند، مگر هدف آگاهسازي
نيست؟!
اگر پاي درددل مجموعههاي فرهنگي غيردولتي بنشينيم، خواهيم
ديد كه با گلايه ميگويند بيشترين افرادي كه قانون كپي رايت را درايران
رعايت نميكنند چه در حوزه نرم افزاري و چه در زمينههاي ديگر همين
سازمانهاي دولتي هستند؛ فعاليتهايي كه با يك صدم هزينه توليد كننده هم
روبهرو نيست وتنها يك كپيبرداري ساده هستند. جرم مجموعههاي فرهنگي كوچك
وغيرانتفاعي اين است كه اكثريت به ثبت هم نرسيده و بدنه شناخته شدهاي
ندارند. در واقع وقتي اين نوع فعاليتهاي منفي و ضدفرهنگي از سوي نهادهايي
كه بودجههاي بالايي براي جنگ فرهنگي دراختيار دارند صورت ميگيرد، چه
انتظاري داريم كه بتوانيم درمسير فرهنگي شاهد اتفاقات تازهاي باشيم.
چندسال
پيش بازي رايانهاي از سوي يكي از نهادهاي وابسته به بحث دفاع مقدس توليد و
منتشر شد، از آنجايي كه ما هم مثل خيليها ميخواهيم دلسوز وهمراه با
مسائل فرهنگي داخلي باشيم و با خريد اين محصولات داخلي به توليد ملي درحد
خودمان كمك كرده باشيم، با وجود قيمت بالا آن را تهيه كرديم. برادر كوچكم
از اينكه بالاخره يك بازي ايراني جنگي دارد خوشحال شد اما بعد از چند روز
ديديم كه بازي را به كناري انداخته و سرگرم بازيهاي اكشن خارجي است،
ميگفت ارزش ندارد؛ براي نصب آن يك روز تمام وقت گذاشتم، تازه بعد از سختي
زياد براي بازگشايي، گرافيك آن به قدري ساده وسطحي بود كه هيجان اين
بازيها را نداشت، البته امروز خوشبختانه كيفيت بازيهاي رايانهاي ارتقا
پيدا كرده است وبه استانداردهاي جهاني نزديك ترشدهايم اما نگاه حمايت
كنندههاي دولتي اين بازيها عمدتاً درآمدزايي و سود است تا دغدغه فرهنگي.
سيد مهدي ابطحي انيميشن ساز و دوبلور جوان اصفهاني است كه مهندسي برق
خوانده ولي علاقه دارد تا وقت خود را به توليد سيدي در مورد اهل بيت
اختصاص دهد، ميگويد: «اغلب نهادهاي فرهنگي و مذهبي را سر زده ام اما كمتر
كسي حاضر است دراين گونه موضوعات هزينه كند زيرا هنوز نگاهها در اصفهان
محدود به فعاليتهاي كم خرج و پرسود در عرصه فرهنگي است.» با اين حال او به
خاطر علاقه به اهل بيت(ع) با همين سازمانها در قبال حد بسيار نازل حقوق
فعاليت ميكند.
به هرحال چه بخواهيم وچه نخواهيم دنياي فناوري و
ديجيتالي روزبه روز درحال پيشروي و توسعه است وما هم بايد خود راهمگام كنيم
تا عقب نمانيم، لذا دراين ميان وظيفه بسيار حساسي به عهده نهادها و
سازمانها درحوزه فعاليتهاي فرهنگي است. متأسفانه نگاه محدود، بسته
وناآگاهي درعرصه فرهنگي يكي ازمشكلات عمده مسئولان دراين عرصه است چرا كه
مسئولان فرهنگي كشورما اغلب براي كاري كم خرج كه بتواند بيلان كاري آنها را
پركند هزينه ميكنند، براي اين طيف از آقايان مسئول، كيفيت كار و مخاطب
اهميت ندارد بلكه تنها فاكتور پيش روي خود را بيلانهاي كاري براي ارائه به
مسئولان ارشد ميدانند كه بايد گزارش كار دهند، لذا اين عدم دلسوزي درعرصه
فرهنگي خود يكي از موانع اصلي پيشرفت دراين عرصه مهم است، جداي ازآنكه به
نظر ميرسد اولين قدم براي فعاليت فرهنگي در كشور آن است تا مسئله حرام و
حلال كه از اصول مهم شرعي محسوب ميشود بين مديران فرهنگي اين سازمانها
ونهادها نهادينه شود، چه آنكه بيشترين معضل فرهنگي كشور از يك سو و از سوي
ديگر بياثر نشان دادن فعاليتهاي عظيم فرهنگي تنها به اين نكته كوچك مرتبط
است كه در احاديث هم توجه به اين امر مورد تأكيد قرار گرفته زيرا آن
مسئلهاي كه براساس تفكر حرام مثل سوء استفاده از ايده ديگران، كپي رايت و.
. . پايهريزي شده باشد به طور حتم نتيجهاش هم حرام خواهد بود چراكه پول
حرام درجاي حرام و پول حلال در جاي حلال هزينه خواهد شد.