به بهانه درگذشت علامه محمدرضا حکیمی
نگاهی به زندگی مرحوم علامه محمدرضا حکیمی؛ «فیلسوف عدالت»
متاسفانه شب گذشته اندیشمند فرزانه، علامه محمدرضا حیمی جان به جان آفرین تسلیم کردند تا عرصه علم و حوزه اندیشه ایران و اسلام یکی از بزرگ ترین دانشمندان و اندیشه ورزان خود را از دست بدهد.
دلنوشته کریم فیضی به یاد استاد علامه محمدرضا حکیمی
پشت و پناهی که دیگر نیست
کریم فیضی، پژوهشگر قرآنی و از شاگردان قدیمی علامه حکیمی در سوگ استاد فرزانه خود نوشت: حالا تو رفته‌ای و دنیا مانده است. تو رفته‌ای و دنیاداران برقرار و استوار مانده‌اند. تو رفته‌ای و پشت و پناه رفته است.
حاجی قنبریان از مولای ما علی می گوید..
مردم عزیزی که صدای من را می شنوند نامه ۵۰ نهج البلاغه را بخوانند
مردم عزیزی که صدای من را می شنوند نامه ۵۰ نهج البلاغه را بخوانند. مانیفست امام علی است. می گوید اگر ۴ چیز را من درباره شما انجام دادم آن وقت اطاعت من بر شما واجب می شود...
بخشعلی قنبری توضیح داد:
بود و نبود عاشورا در زندگی ما چه تأثیری دارد؟
خیلی ناگوار است، می‌بینیم ما که به عاشورا بها می‌دهیم با کسانی که به آن بها نمی‌دهند مساوی زندگی می‌کنیم.
اجتماع بزرگ زنان عاشورایی در میدان امام حسین (ع)
مراسم «اجتماع بزرگ زنان عاشورایی» همزمان با سومین روز شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفای ایشان عصر شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۰ در میدان آیینی...
حاجی قنبریان با «بچه حزب اللهی ها» سخن می گوید:
اعتراض، فرصت یا تهدید؟
این قدر از اعتراض نترسید. اعتراض یک فرصت در حکومت علی بود. چرا علی این همه به شکایت مردم پر و بال می داد؟ چون اصالت در مکتب علوی با آرمان است. آن چیزی که برای علی اصل است، آزادی است،‌ عدالت است.. نه افراد!
آئین خیمه سوزان ظهر عاشورا در بازار تهران
آئین خیمه سوزان ظهر عاشورا همراه با تعزیه خوانی واقعه کربلا ظهر پنجشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۰ در چهارراه گلوبندک بازار تهران برگزار شد.
حضور رئیس جمهور در مراسم عزاداری روز عاشورای حسینی (ع)
اجتماع پرشور عزاداران در ظهر عاشورای حسینی در دانشگاه تهران با حضور حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور و با نوحه سرایی سعید حدادیان....
مراسم عزاداری شب عاشورای حسینی(ع) در پارک ارم تهران
مراسم عزاداری شب عاشورای حسینی چهارشنبه شب با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در هیئت ریحانه الحسین (ع) برگزار شد.
جنگِ روایت بر سر روایتِ جنگ؛ از کربلا تا دفاع مقدس
کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب
کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می‌­رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند.
۲