فاشيسم از آستين چه كسي بيرون زده است؟!
كيستي ما
فاشيسم از آستين چه كسي بيرون زده است؟!
چوب تصلب و دگم انديشي بر سر آزادي بيان و انديشه
پرده اول:
فراموش نمي كنم كه عبدالكريم سروش پس پيروزي احمدي نژاد در انتخابات رياست جمهوري نهم در شبكه ماهواره اي هما ظاهر شد و برخلاف انتظاري كه از او داشتيم زبان به فحاشي و هتاكي آكادميك(!) گشود. من بهت زده منتظر بوده تا علت عصبانيت سروش را دريابم. در بخشي از صحبت هايش در پاسخ به اين سوال كه خطر جريان رشديافته ي اخير را در چه مي دانيد، گفت: «دولت نهم خشونت برآمده از آستین سید احمد فردید، و تئوریهای محقق شده اوست». سروش احمدي نژاد را فرديدي معرفي كرد و اين جريان را همجنس با فاشيسم و خشونت طلبي دانست! سروش همگان را به اين نكته متوجه مي كند كه برخلاف آنچه رايج است تفكر احمدي نژاد نه همسان با حجتيه كه برآمده از بنيادهاي فكري خطرناكي(!) چون سيد احمد فرديد است!
سيد احمد فرديد نزديك به 15 سال پيش فوت كرد و تقريبا هيچ اثر مكتوبي از خود به يادگار نگذاشت؛ هرچند انديشه ي عميق و سازنده ي آن حكيم بزرگوار در آثار بزرگاني از حكماي معاصرمان چون دكتر رضا داوري اردكاني، شهيد سيد مرتضي آويني، مرحوم محمد مددپور و مرحوم سيد عباس معارف متجلي شده است. هيچ يك از شاگردان فرديد سمت دولتي نداشتند و طي ساليان پس از انقلاب عليرغم اعتقاد عميق به بنيادهاي انديشه اسلامي و تفكر راهگشاي امام خميني(ره)، همواره به سختي و در سايه وحشت از آزار و اذيت و هتاكي غربگرايان و دشمنان رخنه كرده در فضاي دانشگاهي ايران روزگار گذرانده اند.
سروش درباره تفكر فرديد چنين مي گويد: "گمان می کنم حال که اين تفکر چنین ابعادی پیدا کرده هرگز مبالغه نیست اگر ما سرچشمه های این فکر را نشان داده و جهدمان را مصروف پر کردن چاهی کنيم که از آن جز مار و عقرب بیرون نمی آید، تا بتوانيم محیط سالم تری داشته باشيم."
عجيب است آنگاه كه ديگران حتي در محيطهاي كاملا علمي اراده ي نقد تفكر واپس گرايانه ي سروش را دارند فرياد و فغان او بلند مي شود كه هرگز نبايد به جنگ تفكر رفت ولي اكنون براي كوبيدن تفكر ديگراني كه ساحت ديگري از انديشه را تجربه مي كنند، خشونت را رسماً تئوريزه مي كند!!!
پرده دوم:
روز يكشنبه پانزدهم دي ماه انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه تهران قرار بود در بزرگداشت يكي از شاگردان فرديد كه به علت همين هتاكي ها و خشونت طلبي ها در مظلوميت زيست و در مظلوميت دارفاني را وداع گفت يعني «سيد عباس معارف» حقوقدان، فيزيکدان، فيلسوف، موسيقيدان و حکيم معاصر مراسمي برگزار كند كه با ممانعت انجمن اسلامي دانشگاه تهران از ورود مهمانان به محوطه دانشگاه لغو شد!!!
اعضاي انجمن اسلامي دانشگاه تهران درب سالن فردوسي را قفل کرده و اساتيد، مدعوين و دانشجويان علاقه مند مجبور شدند در حياط محوطه دانشگاه ظرف نيم ساعت جلسه اي برپا کرده و به توصيف و تکريم جايگاه حکيم سيد عباس معارف بپردازند.
من اولين بار حدود هشت سال پيش از طريق كتاب ارزشمند «حكمت اُنسي» با عباس معارف آشنا شدم. اثر اين كتاب آنچنان بر من عميق بود كه هنوز هر از چند گاهي براي فهم برخي مسائل به آن رجوع مي كنم.
شنيدن خبر خشونت انجمن به اصطلاح اسلامي دانشگاه تهران و برخورد دگم انديشانه شان با ساحت تفكر و فرهنگ آنچنان آشفته و پريشانم كرد كه ناخودآگاه بغض مظلوميت تاريخي معارف ها گلويم را فشرد. انجمن اسلامي دانشگاه تهران خود را فرزند معنوي عبدالكريم سروش مي داند. تاريخ به خوبي نشان مي دهد كه فاشيسم و خشونت از آستين چه كساني بيرون مي آيد. فاشيسم فرزند بلاواسطه تفكر متصلب مدرن است. هيچگاه در هيچ كجاي تاريخ و هيچ كجاي مختصات جغرافيايي در عناصر هيچ فرهنگي اينچنين با بشريت رفتار نشده است. فاشيسم، كمونيسم، رسيسم و آخرين مرحله ي انديشه خودبنياد مدرن يعني ليبراليسم همه از آستين ساحت ناسوتي بشر نفس پرست مدرن بيرون آمده است. غزه اولين نتيجه ي خونين و دهشتناك اين تفكر خداگريز نيست و چنانچه فرزندان آخرالزماني رسول الله به تاريخ مدرن پايان ندهند، آخرين آن هم نخواهد بود.
چوب تصلب و دگم انديشي بر سر آزادي بيان و انديشه
پرده اول:
فراموش نمي كنم كه عبدالكريم سروش پس پيروزي احمدي نژاد در انتخابات رياست جمهوري نهم در شبكه ماهواره اي هما ظاهر شد و برخلاف انتظاري كه از او داشتيم زبان به فحاشي و هتاكي آكادميك(!) گشود. من بهت زده منتظر بوده تا علت عصبانيت سروش را دريابم. در بخشي از صحبت هايش در پاسخ به اين سوال كه خطر جريان رشديافته ي اخير را در چه مي دانيد، گفت: «دولت نهم خشونت برآمده از آستین سید احمد فردید، و تئوریهای محقق شده اوست». سروش احمدي نژاد را فرديدي معرفي كرد و اين جريان را همجنس با فاشيسم و خشونت طلبي دانست! سروش همگان را به اين نكته متوجه مي كند كه برخلاف آنچه رايج است تفكر احمدي نژاد نه همسان با حجتيه كه برآمده از بنيادهاي فكري خطرناكي(!) چون سيد احمد فرديد است!
سيد احمد فرديد نزديك به 15 سال پيش فوت كرد و تقريبا هيچ اثر مكتوبي از خود به يادگار نگذاشت؛ هرچند انديشه ي عميق و سازنده ي آن حكيم بزرگوار در آثار بزرگاني از حكماي معاصرمان چون دكتر رضا داوري اردكاني، شهيد سيد مرتضي آويني، مرحوم محمد مددپور و مرحوم سيد عباس معارف متجلي شده است. هيچ يك از شاگردان فرديد سمت دولتي نداشتند و طي ساليان پس از انقلاب عليرغم اعتقاد عميق به بنيادهاي انديشه اسلامي و تفكر راهگشاي امام خميني(ره)، همواره به سختي و در سايه وحشت از آزار و اذيت و هتاكي غربگرايان و دشمنان رخنه كرده در فضاي دانشگاهي ايران روزگار گذرانده اند.
سروش درباره تفكر فرديد چنين مي گويد: "گمان می کنم حال که اين تفکر چنین ابعادی پیدا کرده هرگز مبالغه نیست اگر ما سرچشمه های این فکر را نشان داده و جهدمان را مصروف پر کردن چاهی کنيم که از آن جز مار و عقرب بیرون نمی آید، تا بتوانيم محیط سالم تری داشته باشيم."
عجيب است آنگاه كه ديگران حتي در محيطهاي كاملا علمي اراده ي نقد تفكر واپس گرايانه ي سروش را دارند فرياد و فغان او بلند مي شود كه هرگز نبايد به جنگ تفكر رفت ولي اكنون براي كوبيدن تفكر ديگراني كه ساحت ديگري از انديشه را تجربه مي كنند، خشونت را رسماً تئوريزه مي كند!!!
پرده دوم:
روز يكشنبه پانزدهم دي ماه انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه تهران قرار بود در بزرگداشت يكي از شاگردان فرديد كه به علت همين هتاكي ها و خشونت طلبي ها در مظلوميت زيست و در مظلوميت دارفاني را وداع گفت يعني «سيد عباس معارف» حقوقدان، فيزيکدان، فيلسوف، موسيقيدان و حکيم معاصر مراسمي برگزار كند كه با ممانعت انجمن اسلامي دانشگاه تهران از ورود مهمانان به محوطه دانشگاه لغو شد!!!
اعضاي انجمن اسلامي دانشگاه تهران درب سالن فردوسي را قفل کرده و اساتيد، مدعوين و دانشجويان علاقه مند مجبور شدند در حياط محوطه دانشگاه ظرف نيم ساعت جلسه اي برپا کرده و به توصيف و تکريم جايگاه حکيم سيد عباس معارف بپردازند.
من اولين بار حدود هشت سال پيش از طريق كتاب ارزشمند «حكمت اُنسي» با عباس معارف آشنا شدم. اثر اين كتاب آنچنان بر من عميق بود كه هنوز هر از چند گاهي براي فهم برخي مسائل به آن رجوع مي كنم.
شنيدن خبر خشونت انجمن به اصطلاح اسلامي دانشگاه تهران و برخورد دگم انديشانه شان با ساحت تفكر و فرهنگ آنچنان آشفته و پريشانم كرد كه ناخودآگاه بغض مظلوميت تاريخي معارف ها گلويم را فشرد. انجمن اسلامي دانشگاه تهران خود را فرزند معنوي عبدالكريم سروش مي داند. تاريخ به خوبي نشان مي دهد كه فاشيسم و خشونت از آستين چه كساني بيرون مي آيد. فاشيسم فرزند بلاواسطه تفكر متصلب مدرن است. هيچگاه در هيچ كجاي تاريخ و هيچ كجاي مختصات جغرافيايي در عناصر هيچ فرهنگي اينچنين با بشريت رفتار نشده است. فاشيسم، كمونيسم، رسيسم و آخرين مرحله ي انديشه خودبنياد مدرن يعني ليبراليسم همه از آستين ساحت ناسوتي بشر نفس پرست مدرن بيرون آمده است. غزه اولين نتيجه ي خونين و دهشتناك اين تفكر خداگريز نيست و چنانچه فرزندان آخرالزماني رسول الله به تاريخ مدرن پايان ندهند، آخرين آن هم نخواهد بود.
منبع: وبلاگ كيستي ما / دكتر وحيد يامين پور
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
کاملا درست است. چنانچه وزير امور خارجه ر‍ژيم صيهونيستي مي گويد که " جنگ ما ، جنگ بين ارزش هاي غربي است و توريسم".
ارزش هاي غربي که اين خانم از آن ياد مي کند همان بمباران مرد و زن و کودک
بيگناه غزه ، عراق و افقانستان است که با بمب هاي فسفوري از پاي در مي آيند. اين ارزشها که همان ارزشهاي فاشيستي است از نظر مردم جهان منفور است و مردم جهان هر روز بر عليه آن تظاهرات مي کنند.