کد خبر: ۵۴۸۱۳۲
تعداد نظرات: ۴ نظر
تاریخ انتشار: ۲۱ خرداد ۱۳۹۷ - ۰۱:۳۹
زخم هایی عمیق مانند عدالت اجتماعی را باید درمان کرد؛
پدیده دختران خیابان انقلاب یا مسئله حجاب، تا حد زیادی معلول مسائل دیگر است که با برطرف شدن این زخم های عمیق، علل فرهنگی مرتبط با حجاب نیز حل خواهد شد.

حجاب اجباری؛ از نمایش تا واقعیتگروه اجتماعی: پس از کشف حجاب تعدادی از دختران در خیابانهای برخی شهرهای کشور با پیروی از خطوط القایی عناصر لائیک و خودفروخته ای مانند مسیح علی نژاد در رسانه های بیگانه مانند بی بی سی و من و تو، برخی از عناصر جریان ساز و اختارشکن در داخل، اقدام به توجیه و بسترسازی ذهنی این اقدام نمودند که در میان آنها عمادالدین باقی یکی از آنان به شمار میرود. وی در تاریخ 15/11/96 در مطلبی که منتشر کرده مدعی گشته که در منابع تاریخی مربوط به صدر اسلام نشانه ای از اجبار به رعایت حجاب وجود ندارد.

به گزارش بولتن نیوز، این که حجاب در صدر اسلام اجباری نبوده یا گذشته از آن که فاقد مستندات محکمی است از این نظر قابل پاسخ قطعی است که در آن زمان و در آن جامعه به دلیل نوع پوشش زنان، ضرورتی بر تاکید بر رعایت پوشش نبوده است، زیرا نوع لباس مورد استفاده زنان، نظر شرع را تامین می کرده اما در حال حاضر، عواملی وجود دارند که با توجه به آنها رعایت حجاب ضروری و نه اجباری است. ضمن آن که واژه «اجباری» که برای حجاب به کار برده می شود هم درست نیست زیرا رعایت مواردی مثل حجاب بر اساس قانون است و قانون برای حفظ جامعه و مصالح آن، تمهیداتی را در نظر گرفته که ممکن است محدودکننده تلقی شود. در واقع حجاب قانون است نه اجبار.


در مورد قانون حجاب در تاریخچه جمهوری اسلامی نیز باید کفت زمان تصویب اولین قانون حجاب در سال شصت و دو، از آنجا که فرهنگ عمومی به حجاب اعتقاد داشت، نه تنها این قانون با مقاومت اجتماعی روبه رو نشد بلکه مورد استقبال هم قرار گرفت. اما هر چه به پیش می آییم، از قانون حجاب تنها پوسته الزام آورش باقی می‌ماند و محتوای فرهنگی اقناع کننده‌اش در جامعه باز تولید نمی‌شود. نتیجه اینکه بعد از حدود سه دهه، چون منطق قانون حجاب برای جوانان جا نیفتاده، قانون حجاب تبدیل به یک چماق شده است.

حجاب اجباری؛ از نمایش تا واقعیت


هر چند به احتمال زیاد، پدیده دختران خیابان انقلاب یک پروژه سیاسی است اما نباید تصور کنیم با کنترل این پروژه، توانسته‌ایم نیاز به اقناع در جامعه پیرامون مسئله حجاب را برطرف کنیم. «تداوم بازتولید اقناع، قانون بقای هر قانونی است.» قانونی که به نظر می‌رسد در خصوص مقوله حجاب چندان در چهار دهه جمهوری اسلامی مدنظرقرار نگرفته است. در نتیجه، امروز با افرادی مواجهیم که بدون جهت‌گیری سیاسی و اعتقادی، با مقوله حجاب مشکل منطقی دارند.

به نظر می‌رسد یکی از مناسب ترین کارها برای حل مسئله حجاب، برگزاری کرسی آزاداندیشی در این رابطه است. برگزاری گفتگوهایی که در آن، افراد مختلف با نگرش‌های گوناگون درباره حجاب، با یکدیگر در این خصوص صحبت کنند. منطق‌های متنوع، با همدیگر آشنا شوند و نهایتا آنهایی که از سر اعتقاد به حجاب گرایش دارند یا ندارند، در درون خود به نتیجه درست برسند. که نمود بیرونی افراد، چیزی جز اعتقادات درونی‌شان نیست.

حجاب اجباری؛ از نمایش تا واقعیتای کاش در کنار هر دختری که روسری‌اش را به چوب زده و بلند می‌کند، دختر محجبه‌ای هم روی صندلی رفته و این تابلو را بلند کند که: «حجاب، بودن یا نبودن؟ بیایید در این مورد با هم گفتگو کنیم» قطعا کسی که برای رفتارش منطق قوی و قابل دفاع دارد، از گفتگو فرار نمی‌کند. تنها کسی از گفتگو فرار می‌کند که می‌خواهد عقیده‌اش را به دیگران حقنه کند. آنهایی که برای پروژه‌های سیاسی‌شان دنبال باحجابی یا بی‌حجابی زنان و دختران این جامعه هستند، از گفتگو فرار کرده و مرزشان را از دیگران جدا می‌سازند.

در انتها، ذکر یک نکته مهم‌تر. و آن اینکه پدیده دختران خیابان انقلاب یا مسئله حجاب، تا حد زیادی معلول مسائل دیگر است. به نظر می‌رسد عمق استراتژیک این قضیه را باید در عدالت اجتماعی رها مانده، حل بحران‌های اقتصادی، ناتوانی خانواده‌ها در تشکیل ازدواج، فساد برخی مسئولین و تضاد رفتاری آنها با ادعاهای‌شان، و کارآمدی دستگاه حاکمیت جستجو کرد. اگر این‌ها حل شود، علل ثانویه‌ای که بر علل فرهنگی مضاعف شده و مسئله حجاب را ایجاد می‌کنند از میان می‌رود.

 

انتهای پیام/#

منبع: بولتن نیوز

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۴
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۴
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۷/۰۳/۲۱ - ۲۲:۰۲
0
2
همیشه در طول تاریخ اسلام تجربه ایی وجود دارد نام فتح آندولس توسط مسلمانان و شکست آنها بعد از حدود یک قرن بعد ، حربه ایی که صلیبون دیروز برای شکست مسلمانان در اندولس بکار بستند دقیقا شبیه به پروتکل یهود برای ترویج فساد در جوامعیست اسلام راستین در آن جوامع بیشتر نمود دارد لذا برای شکست هر جامعه اول بسراغ افراد انسان ساز در آن جامعه میروند مانند دختران دیروز و مادران امروز لذا اگر بتوانند زنان یک جامعه را تخریب و منحرف کنند در حقیقت بدست آورده های فراتر از مسائل میرسند مانند ابعاد تضعیف دفاعی و انگیزه های اعتقادی برای دفاع سرزمینی و یا دفاع اعتقادی ، در نتیجه امروزه صهیونیست های دنیا فارغ از هر ملیتی و یا قومیتی که دارند با توجه به ابزارهای گسترده ایی که در اختیار دارند مشغول ساخت برنامه ها ، فیلم ها ، انیمیشن ها ، اپلیکیشنها ، کانال ماهواره ایی و یا شبکه های مجازیو ... هستند تا دخترانن و زنان سرزمین های اسلامی را منحرف کنند در نتیجه انسانهایی را این زنان بارور خواهند شد که غرق در دنیا پرستی و شهوات گوناگون و ... بی انگیزه شدن برای دفاع از ناموس شخصی و یا دفاع ملی و اسلامی خواهند بود ، و حجاب یکی از مهمترین ابزارهای منصون سازی جوامع در مقابل این هجمه هاست ، حال هر چقدر جامعه ایی از این موضوع بی بهره باشد در حقیقت خود را در راه انحراف و خدمت به یهود صهیونیست و نئوصهیونیستهای مسیحی قرار داده است ، اینگونه میشود که حجاب اولش یک موضع ساده به نظر میرسد اما در حقیقت ابعاد دفاعی و ملی و اخلاق سرزمینی و ... پیدا میکنند ، حال باید بسیار متاسف و منزجر بود از کسانیکه در جمهوری اسلامی مسئولیت دارند اما تز جمع آوری یک میلیون رای برای آزاد سازی حجاب میدهند تا خیانت خودبه ایران و خدمت خود به صهیونیست ها را بیش از پیش ثابت کنند !!!
علی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۷/۰۳/۲۲ - ۰۰:۵۵
2
0
در عالم سیاست شاید جور در بیاید که یکی را دشمن و دیگری را عنصر بیگانه و ...بنامیم اما در یک گفتگوی علمی تمامی عناصر ارزشمندند به این خاطر که باعث شفافیت بیشتر می شوند اینکه در گزارش اشاره شده که بانوان سده نخست اسلام طرز پوششان طوری بود که نیازی به اجبار نبود نمی تواند درست باشد بر خلاف اجبار به حجاب که هیچ استنادی از آن در منابع مربوط به سده نخست یافت نمی شود در مورد بی حجابی در آن زمان نمونه های زیادی را می توان یافت از جمله ممنوعیت حجاب برای کنیزان، بی حجابی شاهزادگان بنی امیه و بی حجابی بانوان ادیان دیگر و منابع در این ها زیاد است . اینکه بگوییم قانون است این هم صحیح نیست قانون برای آسایش عموم است و باید پذیرش مردمی داشته باشد .یک نکته مهم دیگر نبود دستور فقهی در مورد کسی که بی حجاب می باشد خلاصه ظاهرا اجبار و الزام به حجاب سندیت شرعی ندارد و یک نوع تند روی در دین است.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۷/۰۳/۲۶ - ۲۲:۰۷
0
1
ما دختران انقلابیم
دشمنان اسلام خود را خسته نکنند.
ما نجابتمان را به آزادی دروغین نمی فروشیم.
حجاب ما ارثیه مادرمان حضرت زهرا (س) است.

میمون های موفرفری نمی توانند آن را از ما بگیرند(:
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳۹۷/۰۴/۰۲ - ۱۳:۴۰
0
1
از امثال عمادالدین باقی که بزرگ شده مکتب منتظری است توقع دیگری نیز می توان داشت
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :